形容規范程度低的成語

『壹』 表示「規范」的成語有哪些

井井有條、井井有序、井然有序、有條不紊、方言矩行
一、井井有條 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

【解釋】：井井：形容有條理。形容說話辦事有條有理。
【出自】：戰國 荀子《荀子·儒效》：「井井兮其有理也。」
【譯文】：一口井一口井的樣子是表示有條理。
二、井井有序 [ jǐng jǐng yǒu xù ]

【解釋】：有條理，有秩序。
【出自】：駱賓基《鄉親——康天剛》：「一切都是井井有序，和往常一樣。」
三、井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]

【解釋】：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。
【出自】：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》第二十六卷：「如尤公瑛《寡人之於國也》章文，以制產、重農、救荒分三事……井然有序。」
【譯文】：如尤其公方瑛《我對於我的國家的章》文，以控制產、重視農業、救荒分三事……整齊不亂的樣子。
四、有條不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]

【解釋】：紊：亂。形容有條有理，一點不亂。
【出自】：春秋 左邱明《尚書·盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」
【譯文】：如果網在綱上，就一點不亂。
五、方言矩行 [ fāng yán jǔ xíng ]

【解釋】：指言行方正，合乎規范。
【出自】：清·錢泳《履園叢話·科第·孝感》：「彭一庵，名瓏，字雲客，長洲人，方言矩行，士林推重。」
【譯文】：彭一庵，名瓏，字雲客，長洲人，言行方正，合乎規范，大家都推崇他。

『貳』 形容分不出高低,數量,程度的成語

1、半斤八面

【拼音抄】：bàn jīn bā miàn

【釋義】：指比喻彼此一樣，不分上下。

【出處】：李涼《天涯俠侶》第三十三章

2、不相上下

【拼音】：bù xiāng shàng xià

【釋義】：上下:比喻高低、好壞等.分不出高低.形容程度相等.

【出處】：唐·李肇《唐國史補》:「貞元中;楊氏、穆氏兄弟;人物氣概;不相上下.」

『叄』 形容文化水平低的成語

目不識丁
[讀音][mù bù shí dīng]
[解釋]《舊唐書·張弘靖傳》：「今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。」據說「丁」應寫作「個」，因為字形相近而誤。後來形容人不識字說「不識一丁」或「目不識丁」。

『肆』 形容規范的成語

比較常見的有這些：[婦道人家]婦道：婦人應遵守的道德規范。指成年女子
[綱常名教]綱常：三綱五常；名教：封建禮教。指維護封建制度而設置的一整套思想道德規范
[夔龍禮樂]夔龍：虞舜的兩個大臣，夔為樂官，龍為諫官。指可以作為規范的禮樂制度
[禮廢樂崩]禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；崩：敗壞。形容社會綱紀混亂，動盪不寧
[禮壞樂缺]禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動盪不安
[禮樂崩壞]禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；崩：敗壞。形容社會綱紀紊亂，動盪不安
[正理賓士]指合乎正道的禮法規范，使社會安定有秩序。
[衣冠禮樂]指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規范。指封建社會中各種典章禮儀。
[一本正經]原指一部合乎道德規范的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
[詩禮傳家]指以儒家經典及其道德規范世代相傳。
[天經地義]經：規范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
[三綱五常]三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。

『伍』 形容文化水平低的成語

不識一丁:
不識一丁的成語故事
【解釋】:形容一個字也不認識。
【出處】:《舊唐書·張弘靖傳》：「天下無事，汝輩挽得兩石弓，不如識一丁字。」
【拼音】:bù
shí
yī
dīng
【拼音碼】:bsyd
【近義詞】:目不識丁
【反義詞】:學富五車
【用法】:動賓式；作謂語、定語；形容文化水平低
【英語】:not
know
one's
ABC
【故事】:唐朝幽州節度使張弘靖的部將韋雍和張宗厚經常在一起喝酒，那時天下太平，邊關沒有戰事，這些將士沒有事做。他們感慨：「如今天下太平，練武不如練文，你們能拉滿兩石的弓，還不如識一個字」。由於「個」與「丁」接近演變而成
【常用程度】:3/3
(我個人認為目不識丁也可以）

『陸』 形容"對自己要求低,對別人要求高"應該用什麼詞語（成語最好）

「責人以嚴，待己以寬」指對別人要求很嚴格，對自己卻很寬松。

」以其昏昏，使人昭昭「指自己都不懂，不明白的事情，卻要別人明白。有其身不正的指責之意。

這兩個能用么？都是成語。

『柒』 關於「規范」的成語有哪些

1、循規蹈矩 [xún guī dǎo jǔ]

[釋義] 循、蹈：遵循，依照。 規、矩是定方圓的標准工具，借指行為的准則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊准則，不敢稍做變動。

[出處] 宋·朱熹《答方賓生書》：「循途守轍；猶言循規蹈矩雲爾。

2、循序漸進 [xún xù jiàn jìn]

[釋義] 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

[出處] 《論語·憲問》：「不怨天；不尤人；下學而上達。」朱熹註：「……此但自言其反己自修；循序漸進耳。」

3、按部就班 [àn bù jiù bān]

[釋義] 部、班：門類，次序；就：歸於。 按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。

[出處] 清·石玉昆《三俠五義》第九十四回：「只好是按部就班慢慢敘下去；自然有個歸結。」

4、橛守成規 [jué shǒu chéng guī]

[釋義] 拘守已有的規章制度。

[出處] 黃人《序》:「然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分區域，橛守成規。」

5、規行矩步 [guī xíng jǔ bù]

[釋義] 規、矩：圓規和角尺，引伸為准則；步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不苟且。也指辦事死板，不靈活。

[出處] 北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：「每從兩兄；曉夕溫清；規行矩步；安辭定色。」

『捌』 形容標準的成語有哪些

有「不拘一格」、「愛人以德」、「規圓矩方」、「殺身成仁」、「眼高手低」、「五音六律」等。

『玖』 形容文章水平極低的成語

1.形容文章羅唆來重復的成語
拖泥帶水源
2.形容文章引用有誤的成語
斷章取義
3.形容文章內容空洞的成語
言之無物
4.形容文章內容充實的成語
有血有肉
5.形容文章引證廣泛的成語
旁徵博引
6.形容文章描繪生動的成語
有聲有色
7.形容文章刻畫逼真的成語
惟妙惟肖

『拾』 有沒有形容程度的成語

青黃不接、青黃未接、罪大惡極、十惡不赦、登峰造極
一、青黃不接 [ qīng huáng bù jiē ]
【解釋】：青：田時的青苗；黃：成熟的穀物。舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才物力前後接不上。
【出自】：元 江西地方官府 《元典章·戶部·倉庫》：「即日正是青黃不接之際，各處物斛涌貴。」
【譯文】：當天正是舊糧已經吃完，新糧尚未接上的時候，各處事需要特別注意物價。
二、青黃未接 [ qīng huáng wèi jiē ]
【解釋】：舊糧已經吃完，新糧尚未接上。也比喻人才或物力前後接不上。同「青黃不接」。
【出自】：宋·葉適《上寧宗皇帝札子》之二：「城市之民，青黃未接，食於常平者十家而九。」
【譯文】：城市的人民，舊糧已經吃完，新糧尚未接上，吃在常平的十家中有九家。
三、罪大惡極 [ zuì dà è jí ]
【解釋】：罪惡大到了極點。
【出自】：宋·歐陽修《縱囚論》：「刑入於死者，乃罪大惡極。」
【譯文】：被判處死刑的人，是罪惡大到了極點。
四、十惡不赦 [ shí è bù shè ]
【解釋】：指罪惡極大，不可饒恕。
【出自】：元·關漢卿《竇娥冤》第四折：「這葯死公公的罪名，犯在十惡不赦。」
五、登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]
【解釋】：登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」
【譯文】：不知道能不能達到最高的境界？但是修煉功夫，不可能隨隨便便便。