成敗為寇是不是成語

『壹』 表現成敗的成語 不是成王敗寇

成王敗寇

一,成功
旗開得勝
趾高氣揚
橫掃千軍
席捲殘雲
直搗黃龍
橫沖直撞
勢如破竹
摧枯拉朽
問鼎天下
秋風掃落葉

二,失敗
落荒而逃
落草為寇
狼奔豕突
喪家之犬
丟盔棄甲
偃旗息鼓
兵敗如山倒
如鳥獸散
一敗塗地
折兵損將

以上詞語不知是否為樓主所需!

『貳』 成者為王敗者為寇出自哪裡

成則為王，敗則為寇
發 音 chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu
釋 義 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
出 處 孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：「中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。」

成王敗寇
發 音 chéng wáng bài kòu
釋 義 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
出 處 柳亞子《題<太平天國>戰史》詩：「成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。」

『叄』 有關成敗的成語

敗軍之將
打了敗仗的將領。現多用於諷刺失敗的人。
成也蕭何，敗也蕭何
蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
成則為王，敗則為賊
舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。
重蹈覆轍
蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
重整旗鼓
比喻失敗之後，整頓力量，准備再干。
垂頭喪氣
形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。
蹈襲覆轍
重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
覆車之軌
軌：車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓。
覆車之鑒
比喻先前的失敗，可以作為以後的教訓。
覆車之戒
比喻先前的失敗，可以作為以後的教訓。
功敗垂成
垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。
好了瘡疤忘了痛
比喻情況好轉後就忘了過去的困難或失敗的教訓。
後車之戒
對後面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以後做事情的借鑒或教訓。
灰心喪氣
形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。
屢戰屢敗
屢：多次。多次打仗多次失敗。
卵與石斗
雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。
落花無言
原來比喻詩的風格典雅。後比喻經受失敗而無怨忿。
滿盤皆輸
下棋時走錯一步，整個棋就輸掉。比喻因受某一局部的影響而使全局歸於失敗。

『肆』 成王敗寇一類的成語

成敗論人勝者為王,敗者為寇成則為王,敗則為寇成則為王,敗則為虜

『伍』 成敗的成語是

剝極必復 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
出處：陳其美《致黃克強書》：「剝極必復，否極必泰，循環之理，不減毫發。」
剝極將復 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
出處：清·沈德潛《說詩晬語》卷上：「隋煬帝艷情篇什，同符後主，而邊塞諸作，鏗然獨異，剝極將復之候也。」
剝極則復 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
出處：梁啟超《中國積弱溯源論》：「抑聞大《易》之義，剝極則復，否極則泰。吾中國今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。」
成敗得失 得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。
出處：《三國志·吳書·步騭》：「女配太子，受禮若吊，慷愾之趨，惟篤之物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。」
成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
成敗論人 論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標准。
出處：宋·蘇軾《孔北海贊序》：「世以成敗論人物，故操得在英雄之列。」
成敗興廢 成功或失敗，興起或衰退。
出處：漢·荀悅《漢紀·成帝紀二》：「道家者流蓋出於史官，有明成敗興廢，然後知秉要持權，故尚無為也。」
得失成敗 指得與失，成功與失敗。
出處：晉·陸機《五等諸侯論》：「五等之制，始於黃、唐：郡縣之治，創自秦、漢。得失成敗，備在曲謨，是以其祥，可得而言。」
否極泰回 指壞運到了頭好運就來了。同「否極泰來」。
出處：明·沈采《千金記·漏賊》：「想何年甚時，否極泰回，夫榮子貴。」
否極泰來 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
出處：《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
否極陽回 猶言否極泰來。《泰》卦內陽而外陰，故稱陽。指壞運到了頭好運就來了。
出處：清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「禍盈業滿，否極陽回。」
否去泰來 指厄運過去，好運到來。
出處：前蜀·韋庄《湘中作》詩：「否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》。」
否往泰來 指厄運過去，好運到來。同「否去泰來」。
出處：唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：「否往泰來，聖作惠出。」
付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
出處：宋·文天祥《指南錄後序》：「以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣!」
吉凶未卜 吉凶：吉利與不吉利，引申為禍福，成敗；卜：占卜，引申為預測。無法預測是福是禍、是成是敗。
出處：清·錢彩《說岳全傳》第五十九回：「聖人命我進京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。」
樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
出處：《史記·滑稽列傳》：「酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。」《淮南子·道應訓》：「夫物盛而衰，樂極則悲。」
泰來否極 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是壞卦。事物發展到一定程度，就要轉化到它的對立面，好事來到是由於壞事已至終極，壞事變為好事。亦作「否去泰來」、「否
泰來否往 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
出處：《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
物極必返 事物發展到極點，會向相反方向轉化。同「物極必反」。
以古為鑒 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
出處：《新唐書·魏徵傳》：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」按《舊唐書·魏徵傳》「鑒」作「鏡」。
以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同「以古為鑒」。
出處：《舊唐書·魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
以人為鑒 指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
出處：《書·酒誥》：「古人有言曰：『人無於水監，當於民監。』」於，以；監，通「鑒」，鏡。《國語·吳語》：「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。」韋昭注引《書》曰：「人無於水鑒，當於民鑒。」
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
出處：《墨子·非攻中》：「君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。」
盈則必虧 盈：圓。虧：缺。月圓的時候就是月缺的時候。形容物極必反。
月滿則虧 月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退。
出處：《史記·范雎蔡澤列傳》：「語曰『日中則移，月滿則虧』。物盛則衰，天地之常數也。」
月盈則食 盈：滿；食：通「蝕」。月亮圓的時候就容易發生月蝕。比喻事物盛到極點就會衰落。
出處：《周易·豐》：「日中則昃，月盈則食。」
在此一舉 在：在於，決定於；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定於這一次的行動。
出處：《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」
坐觀成敗 冷眼旁觀人家的成功或失敗。
出處：《史記·田叔列傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者，欲合從之。」
坐視成敗 對別人的成功或失敗採取旁觀態度。
出處：《晉書·王敦傳》：「臣備位宰輔，與國存亡……豈忍坐視成敗，以虧聖美。」
成敗在此一舉 舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
出處：《晉書·苻堅載記上》：「成敗之機，在斯一舉。」

『陸』 成敗的成語是什麼

剝極則復 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。
出處：梁啟超《中國積弱溯源論》：「抑聞大《易》之義，剝極則復，否極則泰。吾中國今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。」
成敗得失 得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。
出處：《三國志·吳書·步騭》：「女配太子，受禮若吊，慷愾之趨，惟篤之物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。」
成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
成敗論人 論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標准。
出處：宋·蘇軾《孔北海贊序》：「世以成敗論人物，故操得在英雄之列。」
成敗興廢 成功或失敗，興起或衰退。
出處：漢·荀悅《漢紀·成帝紀二》：「道家者流蓋出於史官，有明成敗興廢，然後知秉要持權，故尚無為也。」
得失成敗 指得與失，成功與失敗。
出處：晉·陸機《五等諸侯論》：「五等之制，始於黃、唐：郡縣之治，創自秦、漢。得失成敗，備在曲謨，是以其祥，可得而言。」
否極泰回 指壞運到了頭好運就來了。同「否極泰來」。
出處：明·沈采《千金記·漏賊》：「想何年甚時，否極泰回，夫榮子貴。」
否極泰來 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
出處：《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
否極陽回 猶言否極泰來。《泰》卦內陽而外陰，故稱陽。指壞運到了頭好運就來了。
出處：清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「禍盈業滿，否極陽回。」
否去泰來 指厄運過去，好運到來。
出處：前蜀·韋庄《湘中作》詩：「否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》。」
否往泰來 指厄運過去，好運到來。同「否去泰來」。
出處：唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：「否往泰來，聖作惠出。」
付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
出處：宋·文天祥《指南錄後序》：「以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣!」
吉凶未卜 吉凶：吉利與不吉利，引申為禍福，成敗；卜：占卜，引申為預測。無法預測是福是禍、是成是敗。
出處：清·錢彩《說岳全傳》第五十九回：「聖人命我進京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。」
樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
出處：《史記·滑稽列傳》：「酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。」《淮南子·道應訓》：「夫物盛而衰，樂極則悲。」
泰來否極 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是壞卦。事物發展到一定程度，就要轉化到它的對立面，好事來到是由於壞事已至終極，壞事變為好事。亦作「否去泰來」、「否
泰來否往 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
出處：《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
物極必返 事物發展到極點，會向相反方向轉化。同「物極必反」。
以古為鑒 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
出處：《新唐書·魏徵傳》：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」按《舊唐書·魏徵傳》「鑒」作「鏡」。
以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同「以古為鑒」。
出處：《舊唐書·魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
以人為鑒 指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
出處：《書·酒誥》：「古人有言曰：『人無於水監，當於民監。』」於，以；監，通「鑒」，鏡。《國語·吳語》：「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。」韋昭注引《書》曰：「人無於水鑒，當於民鑒。」
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
出處：《墨子·非攻中》：「君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。」
盈則必虧 盈：圓。虧：缺。月圓的時候就是月缺的時候。形容物極必反。
月滿則虧 月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退。
出處：《史記·范雎蔡澤列傳》：「語曰『日中則移，月滿則虧』。物盛則衰，天地之常數也。」
月盈則食 盈：滿；食：通「蝕」。月亮圓的時候就容易發生月蝕。比喻事物盛到極點就會衰落。
出處：《周易·豐》：「日中則昃，月盈則食。」
在此一舉 在：在於，決定於；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定於這一次的行動。
出處：《史記·項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」
坐觀成敗 冷眼旁觀人家的成功或失敗。
出處：《史記·田叔列傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者，欲合從之。」
坐視成敗 對別人的成功或失敗採取旁觀態度。
出處：《晉書·王敦傳》：「臣備位宰輔，與國存亡……豈忍坐視成敗，以虧聖美。」
成敗在此一舉 舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
出處：《晉書·苻堅載記上》：「成敗之機，在斯一舉。」

『柒』 勝者為王，敗者為寇是寓言之類的成語嗎

是成語，或者說是俗語！但不應是寓言。

『捌』 勝者為王,敗者為寇是不是成語

來勝者為王，敗者為自寇不是成語，是中國古代流傳至今的一句俗語。舊指在爭奪政權斗爭中，勝利了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為賊寇。含有勝利者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。

成語的話是：「成則為王，敗則為寇」 或者 「成王敗寇」 或者 「成則為王，敗則為虜」

【成語】： 成則為王，敗則為寇
【拼音】： chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu
【解釋】： 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】： 孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：「中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。」
【舉例造句】： 大家都明白「成則為王，敗則為寇」的道理。
【拼音代碼】： czwk
【近義詞】： 成王敗寇、成則為王，敗則為虜
【用法】： 作定語、分句；指成功與失敗的結局不同
【英文】： Successful crime is called virtue.

『玖』 關於成敗的成語

【跛鱉千里】跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
【不敗之地】原意是指善於打仗的就有取勝的把握，不會落到挫敗的境地。後泛指辦事有成功的充分把握。
【百舉百捷】做一百件事，成功一百件。指辦事萬無一失。同「百舉百全」。
【敗寇成王】失敗者淪為草寇，成功的人稱王稱帝。
【不入虎穴，焉得虎子】焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
【百事無成】猶言一事無成。什麼事情都沒成功。
【百無一成】百：一切。形容一切的努力和作為沒有一樣成功，即毫無成就。
【不以成敗論英雄】不能因事業的成功功失敗來判斷是不是英雄。
【敗於垂成】指臨近成功時遭到失敗。參見：「功敗垂成」。
【兵以詐立】兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用謀略來誘騙敵人而取得成功。
【成敗得失】得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。
【成敗利鈍】利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
【成敗論人】論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標准。
【成敗榮枯】成功與失敗，得志與失意。指人在仕途或事業上的得失榮辱。
【操必勝之券】操：持有；券：憑證。手裡拿著兌現的憑證。比喻所辦的事情有必定成功的把握。
【成敗興廢】成功或失敗，興起或衰退。
【成敗在此一舉】舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
【垂拱仰成】垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：臉向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
【傳經送寶】經：經典，經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。

『拾』 關於成敗的成語有哪些

跛鱉千里，成王敗寇，成敗得失，不敗之地，百舉百捷