口字中間的字是什麼成語
⑴ 一個框，裡面一個口字。（也就是個回字）打一成語！
表裡如一
biǎo lǐ rú yī
成語解釋：表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
成語出處：先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集註：「以忠，則表裡如一。」
資料拓展
成語繁體：表裏如一
成語簡拼：BLRY
成語注音：ㄅ一ㄠˇ ㄌ一ˇ ㄖㄨˊ 一
常用程度：常用成語
感情色彩：中性成語
成語用法：表裡如一主謂式；作謂語、定語；形容言行與思想一致。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語正音：一，不能讀作「yí」。
成語辨形：里，不能寫作「理」。
近義詞：言行一致、心口如一、說一不二
反義詞：言不由衷、口是心非、言行不一
成語例子：我言行一致，表裡如一。（郭沫若《屈原》第四幕）
英語翻譯：think and act in one and the same way
成語謎語：回
成語典故：朱子指的是歷史上著名的理學家、新儒家朱熹，雅號朱文公，字元晦。其思想學說從去世不久，宋朝理宗開始成為中國的官學，不僅深刻地影響了東南亞，而且還遠播歐美，被稱為歐洲良心的德國康德學問即來自朱子。
他對於經學、史學、文學、佛學、道教，音樂以及自然科學，都有涉及並有著述，著作收集在《朱子語錄》，康熙皇帝親自為《朱子全書》作序。其一生為學：窮理及致其知，反躬以踐其實。
⑵ 一個老寫的門字中間一個口字口字裡面一個乏字猜成語
乏人問津
【解釋】問津：詢問渡口.比喻沒有人來探問、嘗試或購買.
【出處】晉·陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終.後遂無問津者.」
【結構】兼語式.
【用法】用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西.一般作賓語.
【正音】津；不能讀作「jūn」.
【辨形】津；不能寫作「今」.
【近義詞】置之不理、無人問津
【反義詞】門庭若市
【例句】(1)那些書皮五光十色的俠怪小說,漸漸變得～.(2)這座山太險峻,據說從來～.
⑶ 一個口字裡面還有一個口字是什麼成語
表裡如一
biǎolǐrúyī
[釋義] 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
[語出] 《論語·顏淵》：「行之以忠者；是事實要著實。」朱熹集註：「以忠；則表裡如一。」
[正音] 一；不能讀作「yí」。
[辨形] 里；不能寫作「理」。
[近義] 言行一致 心口如一 說一不二
[反義] 言不由衷 口是心非 言行不一
⑷ 口字中間一個人字猜成語
出口傷人
chū kǒu shāng rén
【解釋】說出話來污辱人；說出的話有損人的尊嚴。
【出處】明專·許仲琳《封神屬演義》第四十八回：「好妖道：『焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。」
【結構】連動式。
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語。
【正音】傷；不能讀作「sānɡ」。
【辨形】傷；不能寫作「份」。
【近義詞】出言不遜、血口噴人
【反義詞】彬彬有禮、謙厚有禮
【例句】他這個人素質太差了；不是出言不遜；就是～。
⑸ 字在口字裡面是什麼成語
回，
表裡如一
[ biǎo lǐ rú yī ]
詳細釋義
【解釋】：表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
【出自】：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：「首尾周密，表裡一體。」《朱子全書·論語》：「行之以忠者，是事事要著實，故某集注雲：『以忠，則表裡如一。』」
⑹ 看圖猜成語中，洞字裡面少一個一字和一個口字！是什麼成語
空洞無物
【拼音】：kōng dòng wú wù
【釋義】：空空洞洞，沒有什麼內容。多指言談、文章極其空泛。
【出處】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：「王丞相枕周伯仁膝；指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞無物；然容卿輩數百人。』」
【例句】：
1.這人相貌堂堂,肚子里卻空洞無物。
2、脫離實際、空洞無物而又千篇一律的電視劇,是不受人歡迎的。
3、這篇作文,洋洋五千字,可惜空洞無物,盡是些空話、大話。
4、不觀察生活、深入生活，文章就會空洞無物。
5、他不注意觀察周圍的事物,寫出的文章也空洞無物。
⑺ 一個口字裡面一個口字是什麼成語
正確答案：守口如瓶
成語解釋：
【解釋】：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
【出自】：宋·周密《癸辛雜識別集》下：「富鄭公有『守口如瓶，防意如城』之語。」
【語法】：主謂式;作謂語、定語;形容說話謹慎
⑻ 旁邊四個字加中間一個口字，組成一句成語。知道是什麼成語嗎
是【吾唯知足】
「唯吾知足」一詞最早出現在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢內中間的那個方孔作「口容」字偏旁，上、下、左、右共用一個「口」字，所以後人又稱它為「借口錢」。
「唯吾知足」的來歷
但這種錢幣只是一種「花錢」或「佩錢」，「花錢」始見於西漢，是民間對所有不作貨幣流通錢品的統稱。遺俗流傳就成了現在的紀念幣,通常用作玩賞、裝飾、節慶、饋贈、紀念、壓邪、祈福之用，也有為傳習詩文、習俗和聖賢語錄而作。歷代花錢是古代民俗文化、民間生活形態和時代生活理想的形象記錄有重要的文獻價值和收藏價值。
「唯吾知足」這種「花錢」從右向下旋讀是「唯吾知足」，從上向右旋讀是「吾唯知足」。
「唯吾知足」 即知足者常樂，反映了中國古代人民樸素的心願、寄託和追求，不但構思巧妙有趣而且寓意深刻。
⑼ 別字口上一個紅圈中間一斜杠看圖猜成語
別字口上一個紅圈中間一斜杠看圖猜成語
這個成語是【不告而別】
【解釋】：沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
【出自】：元·鄭德輝《王粲登樓》第一折：「報老爺得知，王粲不辭而別去了。」
【示例】：於是，大家想不告而別。
◎老舍《不成問題的問題》
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、狀語；形容不打招呼就離開
⑽ 瘋狂猜成語，一個〇裡面一個口字是什麼
外圓內方
拼音: wài yuán nèi fāng
辨形:外；不能寫作「處」。
近義: 綿里藏針 外柔內剛
反義: 外方內圓
結構:聯合式。
辨析:外；不能寫作「處」。
釋義:圓：圓通；方：方正。比喻人表面隨和，內心嚴正。
用法:靜女士時常想學慧的老練精幹，學王女士的～，又能隨和，又有定見。 ★茅盾《幻滅》
來自:南朝·宋·范曄《後漢書·郅惲傳》：「案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。」
例句:他～；遇事沉著冷靜；贏得了周圍同事們的敬重。