濫竽充數組成語

Ⅰ 「濫竽充數」的成語解釋及意思是什麼

成語解釋：

韓非是戰國後期法家代表人物，在他的代表作《韓非子•內儲說上》當中有一段非常簡短的文字，寫到一位南郭處士。

這位南郭先生是齊國人，齊國當時在位的君王是齊宣王，宣王非常喜歡聽一種古代的簧樂器竽吹奏出來的聲音，而且他喜歡聽合奏。他打算組織三百人的樂團，南郭先生是位讀書人，他學問淵博，但是因為家境清貧，常常餓肚子。聽說宣王要用豐富的口糧供養一大批吹竽的人，南郭處士於是就去央求宣王也讓他加入，宣王竟然也答應了，從此南郭先生成為三百名吹竽手之一。

每當宣王要聽竽合奏的時候，南郭先生就在樂團里頭裝模作樣一番，反正人多他不吹出聲音，也沒有人知道，因為他裝的還挺有模有樣的，就這樣相安無事的過了好幾年。

後來宣王去世兒子泯王繼位，泯王因為從小耳濡目染，所以也喜歡竽吹出來的聲音，不同的是，他不喜歡聽合奏，他喜歡聽獨奏。於是，他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽，這下還了得，南郭先生本來就不會吹竽，如果要他在君王面前獨奏，肯定要露出馬腳，所以在輪到他之前，就逃之夭夭了。

濫竽充數這句成語就是出自這個典故，所以說，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。後來用於比喻沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

意思：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

Ⅱ 濫竽充數的成語解釋及意思

[làn yú chōng shù]
濫竽充數是春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。
【解釋】濫：不加選擇；竽：古代的一種樂器；充：冒充；數：數目。
不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人，混在行家裡面湊一個數，或比喻拿不好的東西混在好的裡面。有時候也用來表示自謙，說自己水平不夠，只是湊個數而已。

Ⅲ 濫竽充數打一成語

魚目混珠

【拼音】： yú mù hùn zhū

【解釋】： 混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

【出處】： 漢·魏伯陽《參同契》卷上：「魚目豈為珠？蓬蒿不成檟。」

【舉例造句】： 可是這些賣國的老爺們不是也在魚目混珠，也在自稱為愛國憂民的志士嗎？ ★楊沫《青春之歌》第二部第三十八章

【拼音代碼】： ymhz

【近義詞】：以假亂真、冒名頂替、濫竽充數

【反義詞】：黑白分明、涇渭分明、是非分明

【燈謎】： 最大的舞弊

【用法】： 作謂語、定語、狀語；指以假亂真

【英文】： pass off fish eyes for pearls

【故事】： 從前滿願在市場買了一顆直徑約一寸的珍珠，特別喜歡就藏了起來。鄰居壽量在路上發現一顆很大的魚眼睛，便誤以為是珍珠就撿回家收藏。後來他們兩人得了同一種病需要用珍珠的粉末和葯材才能治好。壽量取出那顆叫人辨認是魚眼睛。

Ⅳ 跟濫竽充數意思相同的成語有

濫竽充數:【基本解釋】:比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

【拼音讀法】:làn yú chōng shù

【使用舉例】:言調整人事，～，依然如故。（鄒韜奮《抗戰以來》）

【近義片語】:名不副實、掩人耳目、魚目混珠

【反義片語】:貨真價實、名副其實

【使用方法】:主謂式；作謂語、定語；含貶義

【成語出處】:《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」

【歇後語】:南郭先生吹竽

Ⅳ 類似於濫竽充數的成語

魚目混珠 ——拿魚眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的。
魚龍混雜——比喻壞人和好人混在一起，分不出來。

Ⅵ 濫竽充數的成語有哪些

魚目混珠、

以次充好、
因陋就簡、
渾水摸魚
魚目混珠 [yú mù hùn zhū]
基本釋義 詳細釋義
混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
貶義
出 處
晉·盧諶《贈劉琨》：「夜光報於魚目。」李善注引《雒書》鄭玄註：「魚目亂真珠」。

Ⅶ 像濫竽充數的成語還有哪些

源自於寓言故事的成語
鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥
杯弓蛇影 抱薪救火

Ⅷ 濫竽充數的成語故事

成語典故
原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數百人的糧食來供養他。齊宣王死後，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽後便逃走了。
注釋
（1）節選自《韓非子·內儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫：失實的，假的；竽：一種古代樂器，即大笙；「濫竽」即不會吹竽；充數：湊數。
（2）齊宣王：戰國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。
（3）使：讓。
（4）必：一定，必須，總是。
（5）南郭：復姓。
（6）處士：沒有做過官的讀書人。
（7）請：請求，要求。
（8）為：給，替。
（9）說：通「悅」，對......感到高興。
（10）廩食（lǐn sì）以數百人：給數百人口糧。廩食：官府給的糧米供奉。廩：糧食；食：供養。（有爭議，因為可能是拿幾百人的口糧供養他）
（11）以：用，拿。
（12）湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死後繼位。姓田，名地或遂。
（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
（14）逃：逃跑。
（15）立：繼承了王位。
（16）竽：古代的一種樂器，像如今的笙。
寓言故事
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。
有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我願把我的絕技獻給大王。」齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裡極為得意。
其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪

Ⅸ 濫竽充數成語現在用來比喻什麼

濫竽充數成語現在用比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

濫竽充數

【解釋】：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。

【出自】：《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。

【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

(9)濫竽充數組成語擴展閱讀

一、濫竽充數的近義詞：掩人耳目

掩人耳目

【解釋】：遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。

【出自】：必須假手他人，方可掩人耳目。 明·馮夢龍《東周列國志》第十二回

【語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義

【近義詞】欺上瞞下、以退為進、狡兔三窟、遮人耳目、欺人自欺、瞞上欺下、濫竽充數、偷天換日、自欺欺人、眾目睽睽、老婆當軍、欲蓋彌彰、招搖撞騙、避人耳目

【反義詞】光明磊落、真心實意、眾目昭彰、原形畢露、眾目睽睽

二、濫竽充數的反義詞：名副其實

名副其實

【解釋】：名聲或名義和實際相符。

【出自】：而況教育能不能名副其實，還是個不能便下斷語的問題。 葉聖陶《橋上》

【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義

【近義詞】名實相符、當之無愧、表裡如一、名符其實、名不虛傳、貨真價實、名實相副

【反義詞】望梅止渴、欺世盜名、有名無實、有聲無實、徒負虛名、聲聞過情、其名徒有、空洞無物、名存實亡、葉公好龍、畫餅充飢、空有虛名、色厲內荏、徒有虛名、濫竽充數、名不副實、冒名頂替、愧不敢當、虛有其表、徒有其名、掛羊頭賣狗肉