林字開頭的順利的成語
A. 以一開頭的成語
一、一往無前
1、讀音：［ yī wǎng wú qián ］
2、釋義：指不把前進道路上的困難放在眼裡，無所畏懼、奮勇前進。
3、出自：毛澤東《論聯合政府》：這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。
二、一事無成
1、讀音：［ yī shì wú chéng ］
2、釋義：連一樣事情也沒做成；什麼事情都做不成。
3、出自：唐·白居易《除夜寄微之》：鬢毛不覺白毿毿；一事無成百不堪。
4、譯文：鬢毛不覺得白毿毿；一時沒有成就百不堪。
三、一五一十
1、讀音： ［ yī wǔ yī shí ］
2、釋義：數數目時往往以五為單位，一五，一十，十五，二十…數下去，因此用「一五一十」比喻敘述時清楚有序而無遺漏。
3、出自：明·施耐庵《水滸全傳》第二十五回：「這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。
四、一鳴驚人
1、讀音：［ yī míng jīng rén ］
2、釋義：用以比喻平時沒有特殊的表現，一下子做出驚人的成績。
3、出自：《史記·滑稽列傳》：此鳥不飛則已；一飛沖天；不鳴則已；一鳴驚人。
4、譯文：這只鳥不飛則已；一飛就直沖雲霄；不叫則已；一叫就使人驚異。
五、一年一度
1、讀音：［ yī nián yī dù ］
2、釋義：指每年一次。
3、出自：宋·王安石《送吳顯道》詩之五：唯有春風應最惜，一年一度一歸來。
4、譯文：只有春風應最珍惜，一年一度一回來。
B. "出"字開頭的成語
出字開頭的成語：
出爾反爾、出其不意、出乎意料、出人意料、出謀劃策、出類拔萃、出奇制勝、出言不遜、出神入化、出人頭地、出言無狀、出生入死、出口成章。
出師不利、出頭之日、出口傷人、出於無奈、出水芙蓉、出以公心、出將入相、出人意表、出乎預料、出師無名、出頭露面、出乖露醜、出師有名、出謀獻策、出賣靈魂、出谷遷喬、出沒無常。
(2)林字開頭的順利的成語擴展閱讀：
出爾反爾：原指怎樣對付人家，人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後，後來又反悔。比喻言行自相矛盾，反復無常，說話不算數。出自《孟子·梁惠王下》。
出其不意：意思是趁對方沒有意料到就採取行動。出自《孫子兵法·計篇》。東漢末年，曹操打敗了袁紹，平定了北方，高幹在並州據地稱王，河東衛固、范先表面要求任太守，實際與高幹暗通，曹操沒有讓他們任太守，由杜畿擔任河東太守。
出乎意料：指事先對情況與結果的估計，超出人們的料想猜測 。出自毛澤東《〈共產黨人〉發刊詞》。
C. 「總」字開頭的成語有哪些
「總」字開頭的成語有：
總而言之：總的說起來。
總角之交：指童年時期就結交的朋友。
總角之好：指小時候很要好的朋友。
總總林林：形容眾多。
D. 一字開頭的成語
【一成不變】成：制定，形成。一經形成，不再改變。
【一塵不倒】原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【一塵不到】形容清凈純潔。
【一斥不復】斥：貶斥。一遭貶斥，終身不再為官。
【一塵不受】原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【一塵不涉】原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【一籌不吐】籌：籌劃、計謀。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。
【一成不易】一經形成，不再改變。同「一成不變」。
【一塵不緇】猶一塵不染。泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【一動不動】指靜止不動或懶得活動。
【一代不如一代】代：父子相繼為一代。一代比一代差。
【一動不如一靜】沒有把握或無益的事，還是不做為好。比喻多一事不如少一事。
【一丁不識】形容一個字也不認識。
【一定不易】易：改變。原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。
【一定不移】原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。同「一定不易」。
E. 讓字開頭的成語
讓禮一寸，得禮一尺 (ràng lǐ yī cùn ，dé lǐ yī chǐ)
解釋：比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
讓三讓再 (ràng sān ràng zài)
解釋：指幾次三番地推讓。同「讓再讓三」。
讓逸競勞 (ràng yì jìng láo)
解釋：指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。
讓再讓三 (ràng zài ràng sān)
解釋：指幾次三番地推讓。
讓棗推梨 (ràng zǎo tuī lí)
解釋：小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
來源 億容在線詞典 原文鏈接：http://www.erong.com/cy/?keyword5=讓
F. 以出字開頭的成語有哪些
【出塵不染】比喻身處污濁的環境而能保持節操。宋?周敦頤《周濂溪集?愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。」清?陳裴之《香畹樓憶記》第十五節：「秋影主人，中年卻掃，爐熏茗?，擁髻微吟，花社靈光，～。」
【出爾反爾】《孟子?梁惠王下》：「曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』」後因用「出爾反爾」表示你如何對待別人，別人也如何對待你的意思。現指前後言行自相矛盾，反復無常。清?李寶嘉《官場現形記》第五十九回：「倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。」
【出凡入勝】指超出一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。《雍熙樂府?第三卷?端正好（我恰纔出塵寰）》：「點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。」
【出一頭地】宋歐陽修《與梅聖俞書》：「讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」謂當避開此人讓其高出眾人一頭之地。後以「出一頭地」喻高人一著。
【出人望外】猶出人意表。
【出人意外】同「出人意表」。
【出人意表】表：外。超出人們的意料之外。《南史?袁憲傳》：「憲常招引諸生與之談論新義，出人意表，同輩咸嗟服焉。」宋?蘇軾《舉何去非換文資狀》：「其論歷代所以廢興成敗，皆出人意表。」明?馮夢龍《東周列國志》第四十七回：「惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，～。」亦作「出人意外」。明?無名氏《贈書記?奉詔團圓》：「才貌卻相當，緣合未堪奇賞，～，在那錯聯鸞凰。」
【出人意料】見「出人意表」。
【出人頭地】超出一般人；高人一等。宋?歐陽修《與梅聖俞書》：「老夫當避路，放他出一頭地也。」
【出入人罪】猶言枉斷人罪。指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。《唐律?斷獄》：「即斷罪，失於入者，各減三等；失於出者，各減五等。」
【出入生死】出生入死。
【出入神鬼】猶言神出鬼沒。
【出入將相】猶出將入相。
【出入無間】出入無間隔，猶言進出自由。
【出山泉水】出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。唐?杜甫《佳人》：「在山泉水清，出山泉水濁。」
【出口入耳】謂言出甲口，入於乙耳，不為他人所知。《左傳?昭公二十年》：「王曰：『言出於余口，入於爾耳，誰告建也？』」後泛指兩人私下談論。
【出口成章】見「出言成章」。
【出口傷人】說出話來污辱人。明?許仲琳《封神演義》第四十八回：「好妖道：『焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。」
【出內之吝】見「出納之吝」。
【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻詩文的清新或女子的艷麗。南朝?梁?鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」清?余懷《板橋雜記?馬嬌》：「馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，灧灧如～，真不愧嬌之一字也。」
【出手得盧】比喻事情一舉獲勝。古時樗蒲戲中一擲五子俱黑叫「盧」，是最勝之采。《南齊書?張?傳》：「?以百口一擲，出手得盧矣。」
【出公忘私】出於公心忘掉私情。
【出文入武】謂文武兼備。
【出世超凡】謂高超脫俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。元?馬致遠《黃梁夢》第一折：「你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絛，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。」
【出世離群】脫離人世。
【出生入死】《老子》：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」王弼註：「出生地，入死地。」《韓非子?解老》：「人始於生而卒於死。始謂之出，卒謂之入。故曰：出生入死。」原謂從出生到死去。後用以形容冒生命危險，隨時有死的可能。
【出乎反乎】猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。
【出乎意外】出於意料之外。
【出乎意表】出於意料之外。
【出乎意料】出於意料之外。
【出乎預料】見「出乎意料」。
【出出律律】象聲詞。
【出奴入主】唐韓愈《原道》：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。」後以「出奴入主」謂挾門戶成見。
【出有入無】出入於有無之中。
【出死入生】①從死亡里獲救。②猶出生入死。
【出死斷亡】謂效死捐生。
【出夷入險】出入於安危之中。
【出自意外】出於意料之外。
【出何典記】詰問見於何書，有何根據。《後漢書?邊韶傳》：「寐與周公通夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。」
【出何經典】謂不知所說出自何書，有無根據。
【出谷遷喬】從幽深的溪谷出來，遷上了高大的喬木。從低處移到高處。《詩?小雅?伐木》：「出自幽谷，遷於喬木。」宋?王之道《青玉案?有懷軒車山舊隱》詞：「黃?休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。」本指鳥出自深谷，移居高木，後以「喬遷」為祝賀別人遷居之詞。
【出言不遜】遜：謙讓，有禮貌。說話傲慢不客氣。《三國志?魏書?張?傳》：「?快軍敗，出言不遜。」
【出言成章】脫口而出的話都成文章。形容談吐風雅，文思敏捷。《詩經?小雅?都人士》：「彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。」《淮南子?破修務》：「[舜]作事成法，出言成章。」亦作「出口成章」。《史記?樗里子列傳》：「樗里子滑稽多智。」司馬貞索隱：「以言俳優之人出口成章，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已也。」明?羅貫中《三國演義》第七十九回：「歆曰：『人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才試之。』」亦作「脫口成章」。宋?蘇軾《黃州再祭文與可文》：「藝學之多，蔚如秋?。脫口成章，粲莫可耘。」
【出言吐氣】猶言談吐。指說話。
【出言吐詞】見「出言吐氣」。
【出言吐語】見「出言吐氣」。
【出言無狀】說話傲慢無禮。明?吳承恩《西遊記》第三十三回：「這潑猴頭，出方無狀。」魯迅《吶喊?阿Q正傳》：「這樣滿臉鬍子的東西，也敢～么？」
【出言有章】說話有條理。
【出沒不常】出現隱沒都無規律，捉摸不定。宋?王十朋《論廣海二寇札子》：「海寇出沒無常，尤為瀕海州縣之患。」亦作「出沒無常」。明?徐宏祖《徐霞客游記?滇游日記》：「又西北平行者一里，下眺嶺西深墜而下，而杳不可見；嶺東屏峙而上，而～。」
【出沒無常】見「出沒不常」。
【出其不備】猶言出其不意。
【出其不虞】猶言出其不意。
【出其不意】《孫子?計篇》：「攻其無備，出其不意。」原謂出兵攻擊對方不防備的地方。後多以「出其不意」指行動出乎人的意料。明?凌?初《二刻拍案驚奇》卷四：「今日是年晚，此老必定在家，須乘此時調兵圍住，～，方無走失。」
【出其不意，攻其不備】見「出其不意，攻其無備」。
【出其不意，攻其無備】語出《孫子?計》。原謂出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
【出其不意，掩其不備】見「出其不意，攻其無備」。
【出奇不窮】見「出奇無窮」。
【出奇取勝】見「出奇制勝」。
【出奇制勝】奇：奇兵，奇計；制：制服。謂用奇兵奇計戰勝敵人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段來取得好的效果。《孫子?勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。」
【出奇致勝】見「出奇制勝」。
【出奇無窮】謂多出奇兵，多用奇計。比喻變化多端，使人難以捉摸。
【出奇劃策】猶言出謀劃策。
【出乖弄醜】見「出乖露醜」。
【出乖露醜】乖：荒謬的；丑：可恥的。出醜；丟臉。金?董解元《西廂記諸宮調》卷下：「已恁地出乖弄醜，潑水再難收。」清?吳敬梓《儒林外史》第十四回：「象我婁家表叔結交了多少人，一個個～，若聽見這樣話，豈不羞死！」
【出於意外】見「出於意表」。
【出於意表】謂出乎人的意料之外。
【出門合轍】按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄?匡悟禪師》：「問：『如何是閉門造車？』師曰：『活計一物無。』曰：『如何是出門合轍？』師曰：『坐地進長安。』」明何景明《述歸賦》：「至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。」因以比喻才學適合社會需要。
【出門如賓】出外做事象接待貴賓那樣認真謹慎。
【出門應轍】猶出門合轍。
【出幽升高】猶言出谷遷喬。
【出幽遷喬】語出《詩?小雅?伐木》：「出自幽谷，遷於喬木。」後以「出幽遷喬」比喻人的境遇好轉或職位升遷。
【出鬼入神】謂變化多端，不可捉摸。
【出神入化】神、化：指神妙的境域。形容技藝達到絕妙境界。元?王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：『真正出神入化之筆』。」
【出神入定】形容聚精會神。
【出師不利】師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
【出師有名】有正當理由進行征伐。
【出師無名】謂沒有正當理由而出兵征伐。
【出陳易新】猶吐故納新。去掉舊的換成新的。
【出納之吝】亦作「出內之吝」。捨不得拿出去，出手小氣。
【出處殊途】見「出處殊塗」。
【出處殊塗】亦作「出處殊途」。謂出仕與隱居的態度各不相同。
【出處進退】出仕或隱退。
【出處語默】出仕和隱退，發言和沉默。語本《易?系辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語。」
【出淺入深】猶言深入淺出。
【出將入相】謂文武雙全，出戰領兵為將，入閣理事為相。亦泛指官居高位。唐?崔顥《江畔老人愁》詩：「兩朝出將復入相，五世迭鼓乘朱輪。」清?文康《兒女英雄傳》第七回：「當下姑娘臉上的那番得意，漫說～，八座三台，大約立刻叫她出將入相，升成佛天，她也不換。」
【出雲入泥】謂自己一旦青雲直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。喻人情澆薄，世態炎涼。
【出詞吐氣】猶談吐。
【出聖入神】謂神奇高妙。
【出群拔萃】見「出類拔萃」。
【出語成章】見「出口成章」。
【出震繼離】謂帝王登基即位。
【出敵不意】亦作「出敵意外」。謂行動出於敵方意料之外。
【出敵意外】見「出敵不意」。
【出頭露面】①具體顯示出來。②在公共場所出現。清?李汝珍《鏡花緣》第四十三回：「甥女雖然年幼，也覺不好～。」③猶出人頭地，亦指在眾人面前表現自己。明?吳承恩《西遊記》第四十四回：「眾僧們聽說認親，就把他圈子陣圍將上來，一個個出頭露面，咳嗽打響，巴不得要認出去。」
【出頭之日】指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。元?無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：「如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。」清?李寶嘉《官場現形記》第二十八回：「照此下去，我要躲到何年何月方有～！」
【出醜放乖】猶言出乖露醜。
【出醜揚疾】暴露醜惡。
【出謀劃策】見「出謀畫策」。
【出謀畫策】出主意，想辦法。明?馮夢龍《東周列國志》第六十九回：「汝依違觀望其間，並不見出奇畫策，無非因人成事。」
【出輿入輦】謂動必乘車。
【出類拔萃】《孟子?公孫丑上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」拔，超出；類，同類；萃，原為草叢生的樣子，引申指同類叢聚。後以「出類拔萃」形容卓越出眾，不同一般。
【出污泥而不染】生於污濁的環境卻不受污染，依然保持高尚的節操。宋?周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染。」
【出以公心】指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
G. 「縷」字開頭的成語有哪些
「縷」字開頭的成語有一個「縷析條分」，讀音【lǚ xī tiáo fēn】，解釋：縷：線。條條分析。形容分析得有條理，很細致。
含有「縷」的成語有：
刃迎縷解【rèn yíng lǚ jiě】： 比喻順利解決。
身無寸縷【shēn wú cùn lǚ】：指身上沒有一寸線。形容極其窮困。
篳路藍縷【bì lù lán lǚ】：篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。
千絲萬縷【qiān sī wàn lǚ】：千條絲，萬條線。原形容一根又一根，數也數不清。現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系。
篳路藍縷【bì lù lán lǚ】：篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。
H. 給字開頭的成語
沒有給字開頭的成語，包含給字的四字詞語有：聲鍾給賻、救過不給、口諧辭給
給拼音：gěi
釋義：
1、交付，送與：給以。給予。送給。獻給。
2、把動作或態度加到對方：給他一頓批評。
3、替，為：給大家幫忙。
4、被，表示遭受：房子給火燒掉了。
5、把，將：請你隨手給門送上。
(8)林字開頭的順利的成語擴展閱讀
漢字筆畫：
相關組詞：
1、給食[gěi shí]
供給食用。
2、給定[gěi dìng]
預先規定作為標准或目標。
3、救過不給[jiù guò bù gěi]
救過不贍。補救過失都來不及。
4、聲鍾給賻[shēng zhōng gěi fù]
鳴鍾致賻。本謂辦理喪事，亦為死亡的婉辭。
5、口諧辭給[kǒu xié cí gěi]
指言辭詼諧敏捷。
I. 長字開頭的成語
長年累月、長驅直入、長袖善舞、長此以往、長治久安
一、長年累月 [ cháng nián lěi yuè ]
【解釋】：長年：整年；累月：很多個月。形容經過了很多年月。
【出自】：巴金《短簡·給一個孩子》：「一件重大的事情要經過長年累月的努力才能夠有成就。」
二、長驅直入 [ cháng qū zhí rù ]
【解釋】：長驅：不停頓地策馬快跑；直入：一直往前。指長距離不停頓的快速行進。形容進軍迅猛，不可阻擋。
【出自】：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：我根據數日來的長驅直入，滿相信著先頭部隊是已經進入了武昌。
三、長袖善舞 [ cháng xiù shàn wǔ ]
【解釋】：袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
【出自】：高陽《清宮外史》上冊：李春山長袖善舞，當時的一班名公巨卿，甚至連醇王都被他巴結上了。
四、長此以往 [ cháng cǐ yǐ wǎng ]
【解釋】：長期這樣下去。
【出自】：高陽《清宮外史》上冊：「長此以往，必定搞成明朝末年那個樣子，大政受言路的影響，搖擺不定，政府一件事不能辦。」
五、長治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]
【解釋】：治：太平；安：安定。形容國家長期安定、鞏固。
【出自】：孫中山《民族主義第六講》：要維持民族和國家的長久地位，還有道德問題，有了很好的道德，國家才能長治久安。
J. 謝字開頭的成語有哪些
1、謝公扶病
【出自】《晉書·謝安傳》：「安 雖受朝寄，然 東山 之志始末不渝，每形於言色。及鎮 新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經略粗定，自 江 道還東。雅志未就，遂遇疾篤。」金 元好問《人月圓·卜居外家東園》曲之二：「謝公 扶病，羊曇 揮涕，一醉都休。」
拼音xiè gōng fú bìng，解釋謂不能隱居，未遂素志。
2、謝庭蘭玉
【出自】：晉·裴啟《語林》：「謝太傅問諸子侄曰：『子弟何預人事，而政欲使其佳？』諸人莫有言者，車騎答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭耳。』」
拼音xiè tíng lán yù，比喻能光耀門庭的子侄。
3、謝郎著帽
【出自】《晉書·謝安傳》：「 溫 後詣 安 ，值其理發。
拼音xiè láng zhe mào，謂不拘禮數。
4、謝天謝地
【出自】：明·馮惟敏《正官端正好·徐我亭歸田》
拼音xiè tiān xiè dì，迷信的人認為處境順利是受到了天地神靈的保佑，因此要感謝天地。
5、謝蘭燕桂
【出自】：謝蘭，系「謝庭蘭玉」之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》
拼音xiè lán yàn guì，比喻能光耀門庭的子侄輩。