描寫重獲新生的成語

㈠ 描寫樹木的成語

【百花爭艷】：各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。

【草木蕭疏】：蕭疏：冷落，稀稀落落。花草樹木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。

【草衣木食】：編草為衣，以樹木果實為食。形容生活清苦。

【沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春】：沉：沉沒；側畔：旁邊；帆：船。沉船旁邊有很多船過，發病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢力銳不可當。

【尺樹寸泓】：泓：水深。泛指地方雖小，卻有花草樹木、清泉流水的景區。

【樗櫟散材】：樗櫟：不成材的樹木。比喻平庸無用的人。常用作謙詞。

【樗櫟庸材】：樗櫟：不成材的樹木。比喻平庸無用的人。常用作謙詞。

【粗枝大葉】：繪畫，畫樹木粗枝大葉，不用工筆。比喻工作粗糙，不認真細致。

【錯節盤根】：錯：交錯；節：枝節；盤：盤曲。樹木的根枝盤旋交錯。①比喻事情紛難復雜。②形容人堅韌不拔。

【刀耕火耨】：耨：除草。古人播種前先伐去樹木燒掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技術。

【紛紅駭綠】：紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。

【焚林而獵】：焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。

【干雲蔽日】：干：沖；蔽：遮擋。沖上雲霄，擋住太陽。形容樹木或建築物高大。

【槁木死灰】：枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。

【根柢未深】：根柢：樹木的根。樹根還沒有扎得很深。比喻事業或學業的基礎不牢，底子尚薄。

【根株結盤】：樹木的根與干盤曲相結。比喻關系錯綜牢固。

【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，熱愛；桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。

【古木參天】：參天：高入雲天。古老的樹木枝繁葉茂異常高大。

【撼山拔樹】：搖動山嶽，拔起樹木。形容威勢之大。

【毫毛斧柯】：毫：細毛；柯：斧柄。很小很細的雜木如果不被拔除，那麼它就會長成像斧柄那樣粗的樹木。比喻微小的隱患不除，將有可能釀成大禍。

【合抱之木，生於毫末】：合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。

【集苑集枯】：集：棲息；苑：茂盛的樹木；枯：枯樹。有些鳥棲於茂盛的樹木，有些鳥棲於枯樹。比喻人的志趣不同，趨向各異。

【見樹不見林】：只看見眼前的樹木，卻看不到背後的森林。

【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，熱愛；桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。

【刻楮功巧】：楮：一種樹木。比喻技藝巧妙高超。

【枯木發榮】：枯萎的樹木恢復生機。比喻衰亡的事物重獲新生。

【枯木再生】：枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。

【枯枝再春】：枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。

【枯株朽木】：株：露出地面的樹根。朽：腐朽，腐爛。枯死的樹樁，腐朽的樹木。比喻衰朽的，沒有多大用處的人或物。

【連理之木】：不同根的樹木而枝幹連生在一起。古時認為是吉祥的徵兆。

【落葉歸根】：飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。

【末大必折】：末：樹梢，末梢。樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。

【木石為徒】：徒：同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水，不問世事。

【木已成舟】：樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。

【濃翠蔽日】：翠：青綠色；蔽：擋住。形容樹木茂密遮擋陽光。

【濃蔭蔽日】：形容樹木枝繁葉茂，可以遮住陽光。

【濃蔭蔽天】：蔽：擋住。形容樹木茂密遮擋陽光。

【盤根錯節】：盤：盤曲；錯：交錯；節：枝節。樹木的根枝盤旋交錯。比喻事情紛難復雜。

【蟠根錯節】：錯：交錯；節：枝節。樹木的根盤屈，枝節交錯。比喻事情的艱難復雜。

【奇樹異草】：珍稀的樹木花草。

【青枝綠葉】：①青綠色的枝葉。多指生長茂盛的樹木。②比喻年輕。

【罄山采木】：罄：完，盡。把山上的樹木全部採光。比喻殘酷剝削。

【瓊枝玉樹】：指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。

【人非草木】：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同「人非木石」。

【人非木石】：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

【桑梓之地】：桑、梓：古時經常栽種在家宅旁邊的樹木，代稱故鄉。比喻故鄉。

【山木自寇】：山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。

【山有木工則度之】：度：圖謀。山上有樹木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然後才有可能被人重用。

【十圍之木，始生如櫱】：十圍：形容極其粗大；櫱：樹木的嫩芽。十圍粗的大樹，初生時只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐漸發展起來的。

【樹猶如此，人何以堪】：堪：勝任。樹木尚且凋落，人怎能不衰老。

【死灰槁木】：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。

【停僮蔥翠】：停僮：枝葉茂密；蔥翠：蒼綠色。形容樹木枝葉十分茂密。

【童山濯濯】：沒有樹木，光禿禿的山。

【突兀森郁】：突兀：山峰高高聳起的樣子；森郁：形容樹木多而茂盛。形容山勢險峻，樹木繁茂。

【心如木石】：心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、慾念。

【形如槁木】：槁：乾枯。形態象乾枯的樹木。

【朽木死灰】：腐朽的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。

【瑤花琪樹】：瑤、琪：美玉。就像美玉做的樹木一樣。形容人容貌智力出眾。

【瑤林瓊樹】：瑤、瓊：美玉。就像美玉做的樹木一樣。形容人容貌智力出眾。

【一枝一節】：①本指樹木的枝節。②比喻事物之細小部分。

【異木奇花】：珍奇的花草樹木。

【雨膏煙膩】：指花草樹木在煙雨中顯得肥腴潤澤。

【玉樹瓊枝】：①形容樹木華美。②比喻貴家子弟。

【擇木而處】：鳥兒選擇合適的樹木做巢。舊時比喻選擇賢君明主，為其效命。

【擇木而棲】：棲：棲息。鳥兒選擇合適的樹木棲息。舊時比喻選擇賢明君主，為其效命。

【斬木揭竿】：揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。

【斬木為兵，揭竿為旗】：揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。

【支葉扶疏】：支：同「枝」。枝葉繁茂四布，高下疏密有致。形容樹木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。

【芝蘭生於深林】：芝蘭：芝草、蘭草，都是香草。芝蘭生長於樹木深處。比喻德高的人不因沒有人看見而變節。

【枝末生根】：樹木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

【枝木之冠】：冠：帽子。冠多華飾，好像樹木的繁枝。

【直木先伐】：直：挺直。挺直成材的樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作「直木必伐」。

【冢木已拱】：墳墓上的樹木以很高大。比喻老死多年。

【鑄木鏤冰】：指約束樹木（使其按人為的形態生長），刻鏤冰塊（使其成某種精緻的工藝品）。比喻經辦毫無成效的事情。

【濯濯童山】：濯濯：光禿的樣子；童：山無草木。沒有樹木，光禿禿的山。

㈡ 比喻脫離苦難，重獲新生的成語是什麼

重見天日死裡逃生 轉危為安劫後餘生 鳳凰涅盤,浴火重生

㈢ 形容休息一下就會重獲新生的成語

形容休息一下就會重獲新生的成語是如火如荼。浴火重生。這些成語代表的意思是相符的。

㈣ 形容人獲得突然新生的成語

枯木逢春、絕處逢生、死裡逃生、九死一生、劫後餘生
一、枯木逢春 [ kū mù féng chūn ]
【解釋】：逢：遇到。枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：「唐州大乘山和尚問：『枯樹逢春時如何？』師曰：『世間希有。』」
【譯文】：唐州大乘山和尚問：『枯樹逢春的時候怎麼樣？』老師說：『世間少有。』」
二、絕處逢生 [ jué chù féng shēng ]

【解釋】：絕處：死路。形容在最危險的時候得到生路。
【出自】：元·關漢卿《錢大尹知勘緋衣夢·正名》：「李慶安絕處幸逢生。」
【譯文】：李慶安最危險的時候得到生路
三、死裡逃生 [ sǐ lǐ táo shēng ]

【解釋】：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
【出自】：元·王實甫《西廂記》第二本第三折：「半萬賊兵，卷浮雲片時掃凈，俺一家兒死裡逃生。」
【譯文】：半一萬敵人，卷浮雲片刻掃凈，俺一家兒死裡逃生。
四、九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]

【解釋】：九：表示極多。形容經歷很大危險而倖存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
【出自】：戰國·楚·屈原《離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」劉良註：「雖九死無一生，未足悔恨。」
【譯文】：愛慕芳草是我內心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。「劉良註：「雖九死無一生，沒有值得後悔。」
五、劫後餘生 [ jié hòu yú shēng ]

【解釋】：劫：災難；餘生：僥幸保全的生命。經歷災難以後倖存下來的生命。
【出自】：清·丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔·寄懷許仙屏中丞四首》：「歸飛越鳥戀南枝，劫後餘生嘆數奇。」
【譯文】：回到飛越鳥留戀南枝，搶劫後我生感嘆命運不好。

㈤ 比喻「重獲新生」的成語有哪些

1.重見天日

[chóng jiàn tiān rì]

出處：宋·文天祥《文山全集·十三·真州雜賦·序》：「一入真州，忽見中國衣冠，如流浪人乍歸故鄉，不意重睹天日至此。」

釋義：重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。

2.死裡逃生

[sǐ lǐ táo shēng]

出處：元·王實甫《西廂記》第二本第三折：「半萬賊兵，卷浮雲片時掃凈，俺一家兒死裡逃生。」

釋義：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。

3.轉危為安

[zhuǎn wēi wéi ān]

出處：《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」

釋義：由危險轉為平安（多指局勢或病情）。

4.劫後餘生

[jié hòu yú shēng]

出處：清·丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔·寄懷許仙屏中丞四首》：「歸飛越鳥戀南枝，劫後餘生嘆數奇。」

釋義：劫：災難；餘生：僥幸保全的生命。經歷災難以後倖存下來的生命。

5.浴火重生：經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華。與鳳凰涅槃同義。

㈥ 用什麼詞語形容重獲新生

鳳凰涅盤 fenghuangniepan浴火重生yuhuochongsheng 死灰復燃sihuifuran

㈦ 形容絕望到極點然後重獲新生的成語

根據謎面分析，
絕處逢生，
應該是這個成語

㈧ 比喻重獲新生的成語

幣重言甘
發音 bì zhòng yán gān
釋義 禮物豐厚，言辭好聽。指為了能達到某種目的而用財物誘惑。
出處 《左傳·僖公十年》：「幣重而言甘，誘我也。」
示例 秦使此來，不是好意，其幣重言甘，殆誘我也。（《東周列國志》第二十九回）
近義詞 卑辭重幣

㈨ 形容絕望到極點然後重獲新生的成語

憤憤不平
憤憤：很生氣的樣子。心中不服，感到氣憤。
\r\n肝膽欲碎
欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。
\r\n拂袖而去
拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
\r\n惱羞變怒:由於羞愧到了極點，下不了台而發怒。同\\「惱羞成怒」。\r\n惱羞成怒:由於羞愧到了極點，下不了台而發怒。\r\n變色之言:使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動發怒時說的話。\r\n瞋目切齒:瞋目：發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。\r\n嗔目切齒:嗔目：發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。\r\n咄嗟叱吒:咄嗟、叱吒：發怒時大聲呵叱、吆喝。形容發怒時大聲喊叫的聲音。\r\n河東獅子吼:比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼內的人。\r\n疾聲厲色:疾：急速。說話急躁，臉色嚴厲。形容對人發怒說話時的神情。\r\n疾言遽色:言語神色粗暴急躁。形容對人發怒時說話的神情。\r\n疾言倨色:形容對人發怒時說話的神情。同\\「疾言遽色」。\r\n疾言厲氣:形容對人發怒說話時的神情。同\\「疾言厲色」。\r\n疾言厲色:疾：急速。說話急躁，臉色嚴厲。形容對人發怒說話時的神情。\r\n疾言怒色:形容對人發怒說話時的神情。同\\「疾言厲色」。\r\n狂風怒號:怒：憤怒，發怒；號：號叫。大風颳得像發怒一樣號叫。\r\n臉紅筋暴:形容發急或發怒時面部紅脹，青筋暴起的樣子。\r\n臉紅筋漲:形容發急或發怒時面部紅脹，青筋暴起的樣子。同\\「臉紅筋暴」。\r\n柳眉倒豎:形容女子發怒時聳眉之狀。\r\n柳眉剔豎:形容女子發怒時聳眉之狀。\r\n柳眉踢豎:形容女子發怒時聳眉之狀。踢豎，橫豎。\r\n老羞成怒:由於羞愧到了極點，下不了台
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㈩ 形容人由丑變美的成語

刮目相看、另眼看待、改頭換面、耳目一新、面目一新
一、刮目相看 [ guā mù xiāng kàn ]
【解釋】：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
【出自】：朱自清《這一天》：世界也刮目相看，東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了。
二、另眼看待 [ lìng yǎn kàn dài ]
【解釋】：用不同於一般的眼光看待。
【出自】：楊沫《青春之歌》第二部第五章：您是我家兄介紹來的，說實話，我真是另眼看待。
三、改頭換面 [ gǎi tóu huàn miàn ]
【解釋】：原指人的容貌發生了改變。現多比喻只改外表和形式，內容實質不變。
【出自】：唐·寒山《詩三百三首》第二一四首：「改頭換面孔，不離舊時人。」
【翻譯】：再怎麼整容也會不離不棄地跟隨。
四、耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]
【解釋】：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
【出自】：清·文康《兒女英雄傳》第二十二回：如今一上船，便覺得另是一番風味，耳目一新 。
【翻譯】：現在一上船，就覺得有另外一番感覺，聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
五、面目一新 [ miàn mù yī xīn ]
【解釋】：樣子完全改變，有了嶄新的面貌。
【出自】：魯迅《且介亭雜文二集·內山完造作序》：「似乎大抵受著英國的什麼人做的《支那人氣質》的影響，但到近來，卻也有了面目一新的結論了。」