布施成語

❶ 帶有功德的成語

歌功頌德、
功德圓滿、
功德無量、
祖功宗德、
文德武功、
諷德誦功、
酬功報德、
不德而功、
立功立德、
積德累功、
頌德詠功、
稱德度功、
功崇德鉅、
功德兼隆、
德言容功、
殊功異德、
豐功碩德、
崇德報功、

❷ 與樂善布施意思相近的成語

樂善好施:【基本解釋】:喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。

【拼音讀法】:lè shàn hào shī

【使用舉例】:宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。（《宋史·陳彭年傳論》）

【近義片語】:助人為樂、捨生取義

【反義片語】:下井投石、打家劫舍

【使用方法】:聯合式；謂語、定語；用於贊揚心地善良的人

【成語出處】:《史記·樂書二》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。」

❸ 含有功德的成語

歌功頌德、
功德圓滿、
功德無量、
祖功宗德、
文德武功、
諷德誦功、
不德而功、
立功立德、
稱德度功、
功崇德鉅、
頌德詠功、
功德兼隆、
酬功報德、
崇德報功、
積德累功、
德言容功、
殊功異德、
豐功碩德

❹ 布施鐵塊是成語嗎

不是成語，跟成語都不沾邊。

❺ 形容貢獻的成語

毫不利己、專門利人：不謀私利，全心全意做有利於眾人的事。

2 助人專為樂：幫助人就是快樂屬。

3 慷慨解囊：當個人或集體有急難時，毫不猶豫地打開錢袋予以資助。

4 視死如歸：為國家、民族的利益不惜犧牲性命。

5 見義勇為：看到正義的事，就勇敢地去做。

6 仗義疏財：行仁義的事，不計較錢財。

7 任勞任怨：任：擔當，經受。不怕吃苦，也不怕招怨。

8 廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記吃飯，形容做事、學習非常專心。

9 知難而進：明知有困難也毫不退縮，依然勇敢前進。

10 克已奉公：克己：約束自己；奉公：以公事為重。剋制自己的私心，一心為公。
11 廉潔奉公：廉潔：清白；奉公：奉行公事。廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公

12砥節奉公： 磨礪名節，奉行公事。

13 潔己奉公：保持自身廉潔，一心奉行公事

14 嗇己奉公：嗇：節儉。自己節儉，盡力辦好公共的事業。

25 洗手奉公：比喻忠於職守，廉潔奉公。同「洗手奉職」。

26 憂國奉公：：心懷國家，努力做好工作

27 捨己救人：不惜犧牲自己的性命去拯救別人。

28舍己為人：舍棄自己的利益去幫助別人。

29 捨生取義：為正義而犧牲生命。

30 捨生忘死：不把個人的生死放在心

❻ 描寫扶助的成語

阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。指懦弱無能的人
出處：高陽《胡雪岩全傳·燈火樓台》：「丈夫是個阿斗太子，哪怕你是諸葛亮，也只好嘆口氣。」

按強助弱 按：抑制。抑制強暴，扶助弱小
出處：春秋·齊·管仲《管子·霸言》：「按強助弱，圉暴止貪，存亡定危。」

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。
出處：《後漢書·黨錮傳·何顒》：「袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。」

博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」

鋤強扶弱 鏟除強暴，扶助弱者。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：「此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？」
打抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：「氣的我只有替平兒打抱不平。」

定傾扶危 傾：危。扶助危傾，使其安定。指挽救國家於危難之時。
出處：漢·恆寬《鹽鐵論·備胡》：「古者明王討暴衛弱，定傾扶危，使小國之君悅；討暴定傾，則無罪之人附。」

扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」

扶弱抑強 扶助弱小，壓制強暴。

扶危定亂 扶助危難，平定禍亂。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》第八十三回：「能識人，能愛人才，能為國留得那英雄豪傑，為朝廷扶危定亂。」

扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」

扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」

扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」

扶危拯溺 溺：落水。扶助危難者，救起落水者。比喻盡力救助別人的危難。

扶正黜邪 扶助正道，除去邪惡。
出處：漢·蔡邕《對詔問災異》：「聖意勤勤，欲清流盪濁，扶正黜邪。」

積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」

積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。 出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

急公好施 指熱心公益，樂於施捨。

急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」

急人之困 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《史記·魏公子列傳》：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」
急人之難 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《詩經·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」《史記·魏公子列傳》：「勝所以自
附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」

❼ 形容行善的成語

博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
叢雀淵魚 比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。
出處：語出《孟子·離婁上》：「為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
福善禍淫 指行善的得福，作惡的受禍。
出處：《尚書·湯誥》：「天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪。」
改惡行善 不再做惡，轉做好事。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第九十一卷：「夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「一個報冤讎稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮葯方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：「與窮恤寡是一葯，矜貧救厄是一葯。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作「施恩布德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
雲行雨洽 比喻廣施恩澤。
出處：《樂府詩集·舞曲歌辭一·北齊文武舞歌》：「雲行雨洽，天臨地持。」
雲行雨施 施：施布。比喻廣泛施行恩澤。
出處：《周易·乾》：「雲行雨施，天下平也。」
擇善而行 指選擇有益的事去做。
出處：唐·魏徵《十漸不克終疏》：「此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」

❽ 帶施的成語有哪些成語

帶施的成語有：好善樂施 、博施濟眾 、 東施效顰、 因材施教 、無計可施 。
1、好善樂施
【解釋】：好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施捨。指喜歡做善事，樂意施捨。
【出自】：夫妻兩口，為了疏財仗義，好善樂施。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇·張員外又撫螟蛉子》
【語法】：聯合式；作謂語、賓語；含褒義
【近義詞】助人為樂、慷慨解囊、與人為善
【反義詞】趁火打劫、落井下石、打家劫舍、下井投石
2、博施濟眾
【解釋】：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【出自】：就是你老弟，每月印結分的好，也不過幾十兩銀子，還沒有到那「博施濟眾」的時候，我也勸你不必出這冤錢。 《官場現形記》第二十七回
【語法】：連動式；作謂語、定語；形容樂於助人
【近義詞】普渡眾生、仗義疏財
【反義詞】善財難舍、一毛不拔
3、東施效顰
【解釋】：效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【出自】：若真也葬花，可謂「東施效顰」了，不但不為新奇，而且更是可厭。 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、衣冠優孟、里丑捧心、畫虎類犬、鸚鵡學舌、鴝鵒學舌、邯鄲學步、優孟衣冠、一步一趨
【反義詞】標新立異、擇善而從、獨辟蹊徑、自我作古
4、因材施教
【解釋】：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
【示例】：教師應當注意學生各方面的差異，以便因材施教。
【近義詞】因性施教、對症下葯
【反義詞】一視同仁
5、無計可施
【解釋】：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。
【示例】：每個幹部如果都能做到清正廉潔，行賄者也就無計可施了。
【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】束手無策、沒法奈何、黔驢之計、無法可想、無能為力、機關用盡、計無所出、黔驢技窮、急中生智、黔驢之技、走投無路
【反義詞】神通廣大、千方百計、錦囊妙計、得心應手、機關用盡、機關算盡、神機妙算、急中生智、一帆風順、想方設法