成語故事捨身取義
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❷ 捨生取義的成語故事：捨生取義主人公是誰
主人公 ：豫讓
【成語故事】
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：「你雖然放了我，但我還會刺殺你的！」
豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：「你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎？」豫讓回答說：「作為一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢！」
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：「你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！」豫讓說：「多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意願。我死而無怨了。」趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。 豫讓甘願舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了「捨生取義」的成語。
❸ 魚，我所欲也……捨生而取義者也。這段話是成語（ ）的出處
捨生取義 shě shēng qǔ yì
成語解釋 為了正義而犧牲生命。捨生：舍棄生命。
成語出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
成語繁體 捨生取義
成語簡拼 ssqy
成語注音 ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ
常用程度 常用成語
感情色彩 褒義成語
成語用法 連動式；作主語、謂語、定語；含褒義
成語結構 連動式成語
產生年代 古代成語
成語正音 舍，不能讀作「shè」。
成語辨形 生，不能寫作「身」。
成語辨析 ～與「殺身成仁」有別：～側重於形容為正義而死；「殺身成仁」側重於形容為忠誠而死。
近 義 詞 以身報國、捨身求法
反 義 詞 苟且偷生、貪生怕死
成語例子 捨生取義兮捐微軀，誰雲女婦兮夫弗如？（明 李昌祺《剪燈余話 鸞鸞傳》）
英語翻譯 prefer honour to life
日語翻譯 命をなげ舍てて正義のために盡くす
俄語翻譯 жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
成語故事
春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺
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【拼音】shěshēnqǔyì
【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍：舍棄;身：生命;取：求取;義;正義。指為正義而犧牲生命
【用法】作主語、謂語、定語;指為正義而犧牲生命
【相近詞】捨生取義、殺身成仁
【反義詞】貪生怕死
【示例】我們為了革命事業要捨身取義。
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❺ 捨生取義的成語故事
捨生取義的成語故事
春秋末期，晉國有六大家族，分別是智氏、韓氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏。這六家你打我我打你，先是范氏、中行氏滅亡，再以後是韓、趙、魏滅了智氏，也就是歷史上著名的「晉陽之戰」。 如今單說這期間有一個刺客，雖然不是王侯公卿，也不是什麼推動歷史進程的大人物，幾千年來卻一直以捨生取義的精神為老百姓稱贊。那麼這位是誰呢?他就是春秋時期著名的悲情英雄——豫讓。 豫讓最初在范氏家族當門客。所謂門客，就是當時的大族世家養一些人，平時也不做什麼事，到了需要的時候，就要這些人出力賣命。門客分上中下三等，下等門客就是管飯，過年過節發點過節費什麼的。中等門客吃飯有魚肉，出門有車，待遇要好一些。至於上等門客，是要參與大事的，也就是心腹了。 豫讓在范氏那裡挺不招人待見的，當他是下等門客，一日三餐倒不愁，不過始終不見重用。豫讓不想這么碌碌無為一輩子，就跳槽到了中行氏的門下。中行氏對他還不錯，把他提到了中等門客，生活方面好多了，但是豫讓待了兩天還是不滿意，又走了，就到了智氏門下。 當時智氏是晉國最大的勢力，家主智伯慧眼識人，見到豫讓好生恭敬，直接提拔為上等門客，凡有大事都要找他商量，把個豫讓感動的，決心輔佐智伯干一番大事業。但是很不走運，當豫讓出外辦事的時候，智氏家族被韓、趙、魏三家聯手給滅了。 滅就滅了吧，反正春秋時期誰厲害誰就是老大，但是趙氏家主趙襄子辦了一件糊塗事，不但把智伯的頭顱懸掛在城頭示眾三日，還揚言要把這頭顱做成酒杯，用來喝酒賞月!這話傳到豫讓耳朵里，他想，智伯把自己當個人看，這個仇一定要替智伯報了! 再說趙襄子，那是春秋時期了不得的人物，有點像三國時期的曹操，也就是奸雄一個。他以少勝多滅了智氏，也擔心復仇，隨身總帶著一群侍衛，連吃飯睡覺都不離開。 這一天，趙襄子上廁所，到了廁所外面，隱隱看到裡面好像有人影。他這人疑心大，就讓侍衛進去看看是什麼人。侍衛們進去，很快帶出個臟兮兮的大漢來：「啟稟主公，這人是個清廁工。」趙襄子利目一掃，看見大漢袖筒里有反光，立即大喝一聲：「給我搜身!」 這一搜就在袖筒里搜出一把匕首。不用說，大漢就是豫讓了。他見事情敗露，知道很難活命了，就破口大罵趙襄子的殘暴。趙襄子聽了幾句就明白了：「你是智伯的門客豫讓啊，想不到智氏一族後人那麼多，卻沒有一個敢來的，反倒是你一個小小的門客有這般膽識!」停了停，他又說：「我敬你是一個義士，就不殺你了，你走吧。」 這話把豫讓說愣了。不殺我?哪有這種好事啊。不過看上去趙襄子不是開玩笑，於是他對趙襄子深施一禮，說：「感謝您的不殺之恩，不過這個仇我還是要報的。」說畢揚長而去。 趙襄子打的是什麼算盤呢? 他知道眼下雖然滅了智氏，可是韓氏、魏氏也不是省油的燈，需要時時提防，這就需要大量充實自己的人馬。他放了豫讓，是給侍衛以及所有部下看的：看見沒?我是多麼尊重講義氣的人吶，就連刺殺自己的人也能放過，你們也要對主公我講義氣，赴湯蹈火在所不辭! 不過放歸放了，他可不敢拿自己的生命安全開玩笑，讓侍衛畫了豫讓的畫像，傳給大家看，讓他們都小心這個人。想了想還是不放心，乾脆派人監視起豫讓來，看看他每天都在做什麼。 這時候豫讓住在朋友青平家裡，趙襄子雖然沒抓自己，卻來了個全天候監視。就連上個廁所，都被人從外面偷窺。豫讓一想，這還怎麼報仇啊，看來只能使出非常手段了。某一天夜裡，豫讓離開朋友家，失蹤了。青平連忙去街上找，找了好幾天也沒找到。當時春秋時期的城可不大，青平直納悶，豫讓這是藏哪裡了? 其實，豫讓還在這個城裡，他知道要避開趙襄子的耳目很難，就穿了一件乞丐衣服，把生漆塗到臉上手上。生漆可是有毒的，沒多久皮膚就潰爛了，好好一個人變成了人見人厭的乞丐。 外貌改變了，可聲音變不了，豫讓裝乞丐乞討的時候，難免要說話。這一天，路上遇到朋友青平了。青平聽出了他的聲音，也不管豫讓身上有多臟，就去抓他的手。豫讓慌忙躲閃，可是沒躲開。這時青平就說了：「像你這樣的人，我知道勸也是白勸，可是也沒必要殘害自己的身體啊。你可以假裝歸順趙襄子，近身的時候突然殺掉他不就行了嗎?」 豫讓說：「那不行，我殺趙襄子是為了一個義字，如果假裝歸順再出手，那我就不是義了，對趙襄子就是欺騙。你不用多說了。」青平還是不肯撒手，豫讓甩脫他就跑了。 這時豫讓又想，自己的聲音既然能被朋友聽出來，那麼趙襄子的人也能聽出來，他就用了一招狠的，吞火炭!把燒得通紅還帶著火苗的木炭吞下去，那是什麼滋味?但豫讓堅持住了，他成功地毀掉了自己的嗓子，雖然能說話，但是徹底啞了。 這一番努力不是白費的。晉哀公四年，趙襄子騎著馬，後面跟著一隊徒步行進的侍衛從赤橋經過。豫讓埋伏在橋下的洞里，懷抱著長劍靜靜等候。這一刻，他想起了把自己當個人物看的智伯，想到了長達數月的隱忍。 來了!馬蹄聲碎，像敲在豫讓的心上。近了!他握緊長劍，手上青筋暴起。到了!豫讓如猛虎般躍起——刺出——收劍——呆住。他發現騎馬的人只是一名侍衛，趙襄子步行隨後。 歷史結結實實地跟豫讓開了一個玩笑。當趙襄子騎馬來到赤橋前，他的馬怎麼也不肯前行。一向疑心過重的趙襄子就下了馬，讓一名侍衛騎上過橋。於是，豫讓的致命一擊成為煙花泡影。 豫讓獃獃地看著腹部遭到重創的侍衛倒在地上。趙襄子看著豫讓，有種說不出的感覺。他恨，為什麼明明放過這人一馬，還敢再次前來;他敬，好一個為主報仇的義士，讓他這顆奸雄的心也為之顫抖;他悲，這種人物為何不是自己的麾下，不然何愁大業難成? 此時，眾侍衛已把豫讓團團圍住，就要萬刃分屍。豫讓微微閉目，面帶悲憤。這時趙襄子一舉手，說：「慢!豫讓我問你，你跟過范氏，跟過中行氏，最後跟智氏，可你從來沒有給范氏和中行氏報過仇，為什麼要鍥而不舍地替智伯報仇?」豫讓笑笑：「很簡單，因為他把我當個人物看，我就用人物的行為來報答。這就是，士為知己者死啊!」 趙襄子被他這種捨生取義的行為深深感動了，他沉吟半晌，決定再次放過他，不由說：「豫讓，我就再——」這時眾侍衛大聲呼喊：「主公，他不但連續行刺，還殺傷了我們的人，這個人不能放!」 趙襄子聞言有點猶豫。反倒是豫讓分外從容，他輕輕坐在地上，說：「我已經盡了力，仇卻未報，活著有什麼意思?請您把外袍賜給我吧，我要砍上三劍，以便對死去的智伯有個交代。」 趙襄子的手有些抖，不過還是脫下了袍。豫讓舉劍連砍三下，大笑三聲，又大哭三聲，然後拔劍自刎。 這就是悲情英雄豫讓，一個在歷史長河中始終難以湮滅的人物。他的捨生取義，他的士為知己者死，一直為後人所稱道。
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❻ 捨生取義 兒童成語故事19
捨生取義來
舍：舍棄；生源：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。
[拼音]
shě shēng qǔ yì
[出處]
《晉書·梁王肜傳》：「肜位為宰相……而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能捨生取義。」
[例句]
沒有革命先烈的捨生取義,哪有後來的民國肇建?
[近義]
光明正大 以身報國 舍己為人 樂善好施 ...
[反義]
苟且偷生 利令智昏 見利忘義 損人利己 ..
❼ 捨生取義成語故事
捨生取義的成語故事：
春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
【成語】： 捨生取義
【拼音】： shě shēng qǔ yì
【解釋】： 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
【出處】： 《孟子·告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
【舉例造句】： 捨生取義兮捐微軀，誰雲女婦兮夫弗如？ 明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》
【拼音代碼】： ssqy
【近義詞】： 以身報國、捨身求法
【反義詞】： 苟且偷生、貪生怕死
【用法】： 作謂語、定語；指為正義而犧牲生命
【英文】： lay down one's life for a just cause
❽ 求四個以上關於生命的成語故事
輕生重義】指輕視生命而重視正義事業。同「輕身重義」。
【輕身重義】指輕視生命而重視正義事業。
【取義成仁】指為正義而犧牲生命。
【人非草木】指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同「人非木石」。
【人非木石】指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
【仁人志士】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【入死出生】形容冒著生命危險。
【人生如寄】寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
【人生若寄】指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
【視財如命】形容人的吝嗇，把錢財看得有如生命一般。
【死而復生】死去了又活過來，形容生命不息。
【死而復甦】死去了又活過來，形容生命不息。
【生機勃勃】形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。
【身家性命】身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
【捨命救人】指舍棄自己的生命以拯救他人。
【殺身報國】不惜犧牲生命來報答國家。亦作「殺身救國」。
【殺身成名】為正義捐棄生命而贏得美名。
【殺身成仁】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標准。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
【捨身成仁】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標准。指為正義而舍棄生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
【殺身出生】指舍棄生命。
【捨生存義】指為正義而犧牲生命。同「捨生取義」。
【殺身成義】猶言殺身成仁。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
【殺生害命】殺害生命。
【殺身救國】不惜犧牲生命以報答國家。
【十死九生】猶十死一生。形容生命非常危險。
【捨生取誼】指為正義而犧牲生命。同「捨生取義」。
【捨生取義】舍：舍棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命。
【捨身取義】舍：舍棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命
【視死若歸】把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
【視死如歸】把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
【守死善道】指以生命保全道的完善。
【捨身圖報】指受了別人大恩惠，舍棄生命也要給以報答。
【捨身為國】為國家犧牲自己的生命。
【視死猶歸】把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
【十死一生】形容生命非常危險。
【士死知己】為了報答知己，不惜犧牲生命。
【身亡命殞】身、命：生命；亡、殞：死亡。指人死亡。
【生意盎然】形容生命力旺盛的樣子。
【貪生害義】貪戀生命，危害道義。
【為民請命】請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。
【萬死不辭】萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。
【萬死一生】死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。
【威尊命賤】威：威力。法令尊嚴、生命賤微，指軍令如山倒，寧可犧牲生命，不得抗令。
【夏蟲朝菌】意為夏蟲活不到冬天，菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
【星火燎原】一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
【血氣未動】血氣：血性，指生命；動：變動。形容沒有重病
【懸若日月】宛如太陽和月亮一樣高高地掛在天空上。形容作品具有永恆的生命力。
【殉義忘身】殉：獻出生命。為追求正義而獻身。
【倚此為命】靠它作為生命的支柱。
【憂患餘生】指飽經艱難困苦之後留存下來的生命。
【憂患餘生】憂患：困苦患難；餘生：大災難後僥倖存活的生命。指飽經患難之後僥幸保全下來的生命。
【油盡燈枯】燈油熬幹了，火也滅了。比喻生命衰竭直至老死。
【以身報國】把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。
【殞身不恤】殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
【一生九死】指經歷多次生命危險而倖存。
【以死繼之】不惜犧牲自己的生命來把某事干到底。比喻決心很大。
【以死濟之】不惜犧牲自己的生命來把某事干到底。比喻決心很大。
【以身許國】許：預先答應給與。把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。
【以身殉國】忠於自己的國家而獻出生命。
【以身殉職】殉：為實現某一目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。
【一息尚存】息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最後階段。
【一息尚在】息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最後階段。
【有血有肉】比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。
【以義滅身】滅身：犧牲生命。為追求道義而犧牲。
【知命不惑】對生命、自然有了很好的了解，隨遇而安，不迷惑。
【致命遂志】致命：舍棄生命；遂：達到，實現。舍棄生命來實現理想。
【致命一餐】舍棄生命，報答一餐飯的恩情。泛指舍死報恩
【自力更生】更生：再次獲得生命，比喻振興起來。指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
【朝氣勃勃】朝：早上；勃勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。
【朝氣蓬勃】朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。
【重氣輕命】指看重義行而輕視生命。
【重氣輕生】指看重義行而輕視生命。
【朝榮夕斃】斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
【朝榮夕悴】早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
【朝榮夕滅】早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
【朝生暮死】①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
【志士仁人】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【朝生夕死】①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
【愛才如命】才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象生命一樣重要。
【愛財如命】把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
【愛財捨命】指寧願舍棄自己的生命而追求錢財。
【愛錢如命】某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
【百死一生】形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
【暴殞輕生】暴：突然；殞：死亡；輕生：把生命看得很輕。指突然間自殺身死。
【殘喘待終】殘喘：僅存的一點喘息；終：死亡。指生命將盡，僅存一點喘息。
【財多命殆】殆：危險。錢財多了，易招致盜賊，生命就有危險。
【酬功給效】效，呈獻，獻出（生命者）。指賞賜有功勞者。
【柴毀滅性】柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
【垂沒之命】垂：快要，接近；沒：終。接近完結的生命。指人至晚年，快要死去。
【成仁取義】成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
【長生不滅】生命長存，形體不消滅。
【長生不死】生命長存，永不死亡。
【殘絲斷魂】殘：剩餘的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。
【出生入死】原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
【垂死掙扎】垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長生命。比喻行將滅亡之時的孤注一擲。
【毒蛇猛獸】泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者。
【大限臨頭】大限：生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，註定死亡的期限落到身上。
【恩若再生】恩惠極大如同給了第二次生命。
【粉骨捐軀】指粉身碎骨，獻出生命。
【粉骨碎身】指身軀粉碎，犧牲生命。
【赴火蹈刃】沖入火海，踏上尖刃。形容奮勇向前，不惜生命。
【粉身灰骨】身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。同「粉身碎骨」。
【蝮螫解腕】螫：蜂螫；解：放棄。手腕被蝮蛇咬傷，應立即截斷，以免危及生命。比喻面臨危險，必須棄小求大。
【粉身碎骨】身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。
【亘古不滅】亘：橫貫；亘古：從古至今；滅：絕滅。從古到今，永不絕滅。形容永久的生命力。
【感慨殺身】感慨：因有所感觸而慨嘆；殺身：舍棄生命。因憤慨而舍棄性命。
【甘冒虎口】指甘願冒著生命危險。
【國脈民命】國家的動脈，人民的生命。比喻國家、人民賴以生存發展的的根基。
【割肉飼虎】飼：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍棄生命也無法滿足對方的貪欲。
【苟延殘息】苟延：苟且延續；殘息：臨死前殘存的喘息。指勉強維持生命。
【苟延一息】還剩下一口氣。指僅存的生命。
【虎口殘生】老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻經歷極大的危險，僥幸得生。
【虎口逃生】老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
【虎口餘生】老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
【患難相死】遇到患難彼此互相救助，甚至不惜生命。
【患難相恤】恤：體恤，周濟。遇到患難彼此互相救助，甚至不惜生命。
【灰軀糜骨】身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。
【好生之德】好生：愛惜人和動物的生命。指有仁愛之心，愛惜生命，不亂殺戮的美德。
【劫後餘生】劫：災難；餘生：僥幸保全的生命。經歷災難以後倖存下來的生命。
【捐軀赴難】軀：身體。指舍棄生命，奔赴國難。
【捐軀濟難】捐軀：犧牲生命；濟：救助。犧牲生命，以解救國家的危難。
【捐軀摩頂】摩：通「磨」，消耗；頂：指頭顱。指粉身碎骨，犧牲自己的生命。
【捐軀殉國】殉國：為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。
【救死扶傷】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
【救死扶危】救護生命垂危者，照顧危亡者。
【靜水流深】比喻為做人的態度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被慾望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。
【捐生殉國】捐生：舍棄生命；殉國：為國家而犧牲生命。為了國家而犧牲自己的生命。
【捐身徇義】為正義而犧牲生命。
【據圖刎首】謂貪圖未得的利益而斷送自己的生命。
【見危授命】授命：獻出生命。在危急關頭勇於獻出自己的生命。
【見危致命】在危急關頭勇於獻出自己的生命。同「見危授命」。
【慷慨捐生】慷慨：意氣激昂。捐生：舍棄生命。正義凜然地獻出生命。
【枯木再生】枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。
【溘先朝露】指生命比朝露消失得還快。形容死得過早。
【枯枝再春】枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。
【命輕鴻毛】鴻毛：大雁的毛。生命輕如鴻毛。形容生命毫無價值。
【命如絲發】性命就像掛在一根細線、一絲頭發上。形容生命十分危險。
【命若懸絲】比喻生命垂危。
【命緣義輕】緣：因為，由於。生命由於崇高的道義而顯得輕微。比喻為了道義可以犧牲一切。
【命在旦夕】旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。
【命在朝夕】命：生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。
【漏盡鍾鳴】比喻人的生命已到盡頭。
【漏盡鍾鳴】比喻人的生命已到盡頭。同「漏盡鍾鳴」。
【了身達命】佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
【烈士徇名】忠貞義烈之士為保全名譽而獻出生命。
【臨危授命】在危急關頭勇於獻出生命。
【鳥為食亡】鳥兒為了吃食而死。比喻人為了名利而喪失生命。
【臨危效命】效：奉獻。面對危急，獻出自己的生命。
【履險犯難】履：行走；犯：不顧。比喻冒著生命危險，迎著困難去干。
螻蟻貪生 普渡眾生 氣竭形枯 犬馬之命 輕身殉義 輕身徇義 氣數已盡
❾ 捨身什麼什麼
1、有「捨身取義」這個成語。意思是為了正義事業而不怕犧牲。
2、捨身忘死。意思是不把個人生死放在心上。
❿ 捨生取義的典故
這個成語故事來源於孟子。捨生取義的意思是指寧可犧牲自己寶貴的生命，也要維護公正合理的道義。「義」字的含義後來變得十分廣泛，包括科學真理、愛國主義、社會公德、民族精神、個人氣節等等。成語用來形容為了正義事業而寧願犧牲生命。也許你知道「魚與熊掌不可兼得」這句話，其實這是和此詞一起誕生的。《孟子·告子上》中有戰國時期著名思想家孟子（名軻）的一段論述：魚，是我喜歡吃的東西；熊掌，也是我所喜愛吃的東西。當二者不能都得到時，我寧願舍掉魚，以便獲得更為珍貴的熊掌。同樣的道理，生命和道義都是我所珍視的，但當它們不能同時保全時，我寧可舍棄寶貴的生命來維護至高無上的道義。（這就是成語捨生取義的故事，原文是「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」）悅生惡死乃人之常情，但孟子沒有止於這一常情，而是把仁義禮儀看得高於生死，賦予了人的生命以新的價值。孟子的這一思想，千百年來一直為人們所推崇。人們經常用這個成語來描寫烈士視死如歸的大無畏精神。比如，戰士們正是憑著拋頭顱、灑熱血的捨生取義的精神才贏得了這場攻堅戰的勝利