登幽州台歌編寫成故事600

『壹』 登幽州台歌寫了怎樣的故事

回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個禮賢下士的君主回，我真是生答不逢時啊。想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
創作背景
這首詩寫於萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州台、黃金台，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇

『貳』 登幽州台歌改寫成散文，100字左右（不要其他資料，就要散文！）

孤獨地站在幽州台上，眺望著茫茫荒原。渺小的身影在這廣闊天地間，灰濛蒙的天內，讓眼前的一切沒有容了色彩。秋風瑟瑟吹亂頭發。掉隊的大雁哀叫著，在這天地間更顯得那麼渺遠，路旁的枯草歪歪斜斜，彷彿已失去了生命的方向。遠處的那片灰色，已分不清是雲還是山，是天還是地。只有一個孤獨的身影找不到方向。

『叄』 急急急！！！關於登幽州台歌的歷史故事！！！！

《登幽州台歌》
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕版下。

這是唐代詩人陳權子昂的傳世巨作，幽州台在古代又稱燕台，傳說是戰國時代燕昭王為招攬人才所築的黃金台，故址在今北京市大興縣。

武則天萬歲通天元年（公元696年），契丹李盡忠反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參謀，到了東北邊地。綉花枕頭般的武攸宜不懂軍事，面對契丹人的強大威脅他根本沒有謀略，陳子昂根據當時的情勢提出進諫，非但沒被採納，反而遭到貶斥，因此詩人乃登幽州台抒發失意的感慨。全詩以遼闊的觀感、慷慨悲涼的風格，感傷時事，弔古悲今，不假修飾，真情流露，其雄渾的氣勢及其詩意和感情，屹立了千年仍舊撼動了無數讀者的心...

萬歲通天元年的亂事鬧的相當大，當時由於唐營州都督趙文歲羽政策失措，契丹大賀氏首領、松漠都督李盡忠和誠州都督刺史孫萬榮聯兵反唐攻陷營州，殺趙文歲羽，並衍生一連串的事件，這也是自大唐與吐番和戰以來另一次令武則天煩惱棘手的邊防大戰...

『肆』 登幽州台歌的背景故事

《登幽州台歌》復
前不見古人，後制不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這是唐代詩人陳子昂的傳世巨作，幽州台在古代又稱燕台，傳說是戰國時代燕昭王為招攬人才所築的黃金台，故址在今北京市大興縣。

武則天萬歲通天元年（公元696年），契丹李盡忠反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參謀，到了東北邊地。綉花枕頭般的武攸宜不懂軍事，面對契丹人的強大威脅他根本沒有謀略，陳子昂根據當時的情勢提出進諫，非但沒被採納，反而遭到貶斥，因此詩人乃登幽州台抒發失意的感慨。全詩以遼闊的觀感、慷慨悲涼的風格，感傷時事，弔古悲今，不假修飾，真情流露，其雄渾的氣勢及其詩意和感情，屹立了千年仍舊撼動了無數讀者的心...

萬歲通天元年的亂事鬧的相當大，當時由於唐營州都督趙文歲羽政策失措，契丹大賀氏首領、松漠都督李盡忠和誠州都督刺史孫萬榮聯兵反唐攻陷營州，殺趙文歲羽，並衍生一連串的事件，這也是自大唐與吐番和戰以來另一次令武則天煩惱棘手的邊防大戰...

『伍』 登幽州台歌 陳子昂背後的故事

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他常常提出批評意見，不為武則天採納。他的政治抱負不能實現，這使他心情非常苦悶。

武則天委派武攸宜軍征討，武攸宜只是因為借著他的姑姑的權勢，才能有這樣的機會率軍出征。可他這個人根本沒有將才帥才，陳子昂擔任參謀。武攸宜為人輕率，次年兵敗，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，卻不被允許。

隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。陳子昂接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓寫下了《登幽州台歌》。

(5)登幽州台歌編寫成故事600擴展閱讀

陳子昂軼事：

據說陳子昂當初剛剛來到洛陽，沒有什麼名氣，大家都不知道他這個人。在街市上有賣胡琴的人，說他的胡琴價值百萬，很多的豪強權貴來看卻都無法辨別胡琴的真偽。陳子昂立馬花了大價錢把這把胡琴買下來，大家都很吃驚。

陳子昂對眾人說特別擅長演奏胡琴，大家說既然這樣買下來之後，不如給我們彈奏一曲，讓我們聽聽看。陳子昂說沒問題，明天大家還到這里來聽我撫琴。

按照約定的時間，大家都來了。陳子昂備下酒席，把這胡琴放在酒席宴前。大家酒醉飯飽後，陳子昂捧著胡琴說，我是四川人，有文章百軸，但是我在京畿之地上奔走，碌碌塵土卻不為人所知。

可是我看京城裡邊的人，寧可關注著價值百干萬的胡琴，也不關注我這樣的人オ。說完舉起胡琴砸得粉碎。大家吃一驚，趁此機會陳子昂把自己所做的詩文遍贈與會者，一天之內，名聲遍於京都。

參考資料來源：網路-登幽州台歌

『陸』 把登幽州台歌改寫成散文300字

「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
追憶過往版的歷史，我孤獨權無助，再也無緣拜會那些求賢若渴的古代賢主；嚮往未來，我更不可能有生逢曠世明君的機遇。古代那些明君賢士早已逝去，只留下一些歷史的陳跡和佳話供人憑吊追憶，再也見不到他們了。即使今後再有那樣的英豪出現，自己也趕不上和他們見面（當今這般碌碌之輩，如同塵芥一樣，還值得一提嗎）。從古至今以至遙遠的將來，天地依舊是原來的天地，它們的生命多麼悠久。看到天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。相比之下，人的一生卻是太短暫了！自己的雄心壯志來不及實現，自己的雄才大略來不及施展，就將匆匆地離開人世。想到這里，怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

『柒』 九年制義務教育版八年級下冊語文所有故事（課內外）

登幽州台歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。

【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
【注釋】：幽州台：又稱燕台，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金台，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州台，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州台歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
陳子昂（公元661～公元702），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟台正字，後升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被採納,並一度因「逆黨」反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。聖歷元年(698),因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。