歷史上有關廉潔的故事作文

Ⅰ 關於廉潔的作文

廉政作文
首先，我們來做一道題吧，兩個官員，一個貪污受賄，用權利掙下一座金山；另一個則在人們心中刻下了一個名字，你更喜歡哪一個？答案不需要多說，肯定是第二個。為什麼呢？因為他不貪污不受賄，是一個清廉正直的好官。    講廉潔教育，塑高尚之風。廉潔這個話題，似乎對我們而言有些遙不可及，但如果我們留心一下，就不難發現，其實貪污受賄和廉潔奉公這兩個截然不同的話題就存在於我們的身邊。    例如，在我們班裡時不時就會出現這類事情，部分班幹部收了別人的零食和別人的錢財，就可以讓別人不掃地；部分班幹部因為和別人關系好，自己的朋友違反了紀律，就可以包庇，不記名字……一屋不掃何以掃天下，同樣，小時候都做不到清廉、正直，長大之後又何談廉潔奉公呢？    想必大家都知道包青天（包拯）吧，他一生清廉正直，雖然生活清平，但卻被人們永遠銘記於心，至今仍被人們懷念。    中國古時候有個典故說道：三人分粥，當時這碗粥是在三人都餓了好幾天的時候得到的，這碗粥有多重要，不要我說大家也知道。這時要把這一大碗粥分進三個小碗里，他們中間有一個當官的，這個人平日是個清廉正直的好官，得到大家的認可，大家都同意讓這個人來分，那碗粥本來就不是很稀，多分點少分點都不會餓死，只在於把肚子填不填得飽的問題，這個人面臨了艱難的選擇，如果平均分，就能體現出他是個清官，而給自己多分點則會將他平日做清官的努力毀於一旦，你說他該怎麼辦呢？    清廉正直的人，雖然生活清平，但會被人們所稱道，說句實話，你工作認真，為人清廉正直，得到大家的認可，則你的官位會青雲直上，隨著官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越認可你，這不也是一種雙贏嗎？    貪污腐敗和廉潔奉公的後果顯而易見，廉潔奉公的人，雖然過得相對會清平一點，但卻會被人們所稱道，所銘記；貪污受賄的人，過得相對富裕一點，但卻會被人們所辱罵，所遺忘。所以我們就應該從小做起，從我做起，做一個廉潔的人，做一個正直的人。

廉潔徵文
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏，他們為老百姓服務，把自己的一生都奉獻給人民。他們這種清正廉潔、一心為民的精神值得我們贊揚，更值得我們學習！
最近，我看了這樣一個故事：明朝時代，周新擔任司法按察使。一天，有人給他送來一隻烤鵝，他堅決不接受，但送禮人已經出門了。於是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子後面，以後凡是送禮者，他就讓家人領著送禮人去看那隻烤鵝。
在平常的學習生活中，經常發生這樣的事：老師讓某個同學批默寫作業，有位同學發現自己錯了，便給批作業的同學一些小恩小惠，讓他裝作沒看見，批自己全對，以此來逃避師的懲罰。
其實，這種做法是不對的。如果不及時改正這種錯誤的，僥幸的心理，就會鑄成大錯：長大後，一碰到難以解決的困難，就想到用賄賂的辦法解決，要是被查出，輕則懲罰，重則坐牢。所以，我們一定要改正這種不正確的觀念。
我們是祖國的棟梁，祖國未來的希望,好習慣只有從小養成，才能做個對社會有用的人。廉潔是做人之本，做事之根。構建和諧社會，離不開我們。我們只有做到堅定自己的信念，樂於奉獻，自覺抵制社會不良現象，才能徹底消除貪污腐敗這種不良現象。
論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。歷史上有許多值得我們學習的廉潔模範人物：一代清官包公、海瑞，人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞……無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是我們的追求！
親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧！

廉潔徵文
反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們築起一道「防腐牆」，讓廉潔「植根」在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。 古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震「暮夜」拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，並且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其「慎獨」的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不佔，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴於律己，不貪不佔，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家裡的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他准備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家裡還是那樣的清苦，就勸他添置產業。他卻說：「讓後世的人稱我的子孫為『清白官吏的子孫』，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎？」由此，「清白傳家」的美譽傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。

廉潔徵文
小朋友們，你們聽說過「我心有主」這句話嗎？這可是爸爸告訴我的為人之道，還是讓我來給你們講個故事吧。
東漢末年，世道紛亂。學者徐衡一次外出辦事，途中口渴難忍。路邊庄園近處有幾株梨樹，其他行人紛紛摘梨解渴，唯獨徐衡不為所動。有人對他說：「世道大亂，此梨無主，何不摘而止渴？」徐衡正色道：「梨雖無主，我心有主。」
聽了這個故事你能理解徐衡的「梨雖無主，我心有主」這句話嗎？其實他是想告訴我們：那梨樹、梨子在戰亂時期雖然無人來管，成了「無主」之物，但在事實上還是有主的；那梨樹、梨子的主人到底是誰呢？我不知道，但我知道那肯定是別人，不是我；既然是別人的東西，不是屬於我的，我就不能要，不能伸手。
由此我想到了發生在自己身上的一件事，有一次我在教室里掃地時，撿到了一隻漂亮的自動鉛筆，我看看四周沒人，真想把它裝進口袋裡，可是我立刻想起了爸爸給我講過的徐衡的故事，我趕緊把鉛筆交給了老師。你們有過這樣的經歷嗎？那就讓我們記住徐衡的這句話：「梨雖無主，我心有主。」

廉潔廉政徵文
各位領導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區紀檢監察宣教工作座談會議精神，由區紀檢委、區教育局共同發起的，在全區中小學中開展的「廉政文化進校園」活動今天正式啟動了，這是我區反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。剛才，王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學學生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見：
一、高度重視，充分認識開展「廉政文化進校園」活動的重大意義。 我國教育的改革和發展,關繫到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關繫到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 青少年兒童是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面採取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對於青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對於今後社會的大發展都具有戰略意義。 中共中央頒發的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標志著「廉政文化進校園」已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織，確保「廉政文化進校園」活動抓出實效 此次活動的具體內容是以「五個一」為主要內容的校園廉政文化創建活動、廉政作品徵集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以「愛崗敬業、廉潔從教」為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以「崇廉敬潔」為主題的優秀作品展覽活動、在師生中組織一次創編廉政格言及從政警言活動。各學校要突出三個環節，精心組織，科學安排，確保實效。 一是抓好領導。學校領導要帶頭落實廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模範，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業貢獻力量。
三、先是要抓好教師。廉潔,是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，「捧著一顆心來，不帶半根草去」。把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業,身後競沒有留下一絲家產。全體教育工作者，要以「點燃自己,照亮學生」的紅燭精神，教書育人，忠於職守，辛勤耕耘，甘於奉獻，要通過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導「廉潔從教為榮」的良好風尚。
四、是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則，開發校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、徵文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式，精心設計寓教於樂的活動載體，營造校園「崇廉」氛圍；要重視開展「小手拉大手」活動，發揮「崇廉」教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，乾乾凈凈做事，為孩子做榜樣，確保活動的實際效果。
五、加強領導，將「廉政文化進校園」活動落在實處 「廉政文化進校園」活動是反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成為提高師生素質、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發揮德育幹部、班主任、學生幹部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負其責、密切配合的教育機制。要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容、創新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。各學校要將「廉政文化進校園」活動作為一項經常性工作，抓實、抓細、抓出實效，促進教師職業道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。 預祝「廉政文化進校園」活動圓滿成功！ 謝謝大家！

廉政
廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關繫到我們黨在改革開放和社會主義市場經濟條件下能否保持黨的先進性。按照時代要求，挖掘、提煉、弘揚中華民族久遠而深厚的優秀廉政文化資源，建設新時期的廉政文化，以服務於新形勢下的執政使命，這是時代賦予當代中國共產黨人的歷史責任。從新時期深人開展反腐倡廉工作的現實需要看，加強廉政文化建設，充分發揮教育的基礎性作用，形成廉榮貪恥的社會評價和敬廉崇廉愛廉的社會風尚，是從源頭上有效預防腐敗的重要舉措。
自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會的毒瘤。古語有雲：公生明，廉生威，不貪為寶。廉潔，關系著國家的前途和民族的命運。那麼，廉潔是什麼？法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質內容是一致的。廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀私、貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，同腐敗現象做斗爭。廉潔的意義，決不僅僅停留在個人的層面上，它對整個社會的存在和發展、國家的繁榮和穩定同樣有著巨大的推動作用。「千里之堤，潰於蟻穴」。及早發現蟻穴並將其堵住，方能實現國家長期健康的發展。
在我國漫長的歷史上，古人廉潔的故事屢見不鮮。
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢？」
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，並懷十金相贈。楊震說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，地知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
以廉為寶，這是子罕的廉潔，「天知，地知，你知，我知」 拒受黃金，這是楊震的廉潔。他們用自己的一生，精彩地詮釋了廉潔的內涵，他們所關注的是國家的安穩，百姓的困苦。廉潔不僅體現在對本人的影響上，對一個國家的騰飛、民族的發展也有不可忽視的作用。翻開歷史，回顧過去，國家的興盛無不與政治廉潔有關。唐太宗能注重吏治，使得貞觀時期政治開明，為後來唐朝的強大打下良好的基礎。明太祖對貪污賄賂的行為嚴懲不怠，換來了明初的興盛。與此相反，在國民黨反動派統治時期，貪官橫行，政治腐敗，導致民不聊生，最終被人民解放軍以摧枯拉朽之勢推翻其統治。
在中國教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典範。在《論語·述而》中有這樣一句話「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」孔子一生育人無數，興辦私學有教無類，選擇學生不問貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因為孔子的廉潔立身，這才奠定了他在中國教育史上不可逾越的地位。
為師當如孔子。要成其為一名合格的人民教師，應該從以下幾個方面著手。
首先，得認清什麼是廉潔教育。
廉潔教育是一種素質教育，是一種成材教育，是一種關乎公平、誠信和人文的教育。中華民族是個優秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了「禮、義、廉、恥」道德觀，到了宋代，又有了以「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」為內容的「八德」，並成為中華的傳統美德主要內容。2006年，胡錦濤同志更為我們指明了八榮八恥的社會主義道德取向，這就在規范社會主義道路上，為人們的道德行為劃定了一條准則。作為一名人民教師，就更應該把傳統的 「禮、義、廉、恥」道德觀和社會主義道德取向結合起來，當教師作為一個群體都認清了廉潔教育的歷史淵源和現實必要性，整個社會在這個問題的認識上也必然會達到空前的統一。
其次，理解開展廉潔教育的重要意義。
「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。」從大的方面而言，治國如此，從小方面而言，做人如此，落實到切實行動中，辦學更是如此。教教育不僅僅是知識的積累，更是人格的塑造。教師作為人類靈魂的工程師，其所擔負的不僅是對歷史的傳承，更是對人類將來發展方向是真、是假，是善、是惡，是美、是丑，是強、是弱的不同道路間的抉擇，責任可謂大焉。偉大領袖毛主席教導我們：榜樣的力量是無窮的。若教師廉潔自律，則學生定然見賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國之棟梁。反之，則整個教育系統無心治學，貪欲橫流，教師之威信掃地，民族之復興無望矣。一正一反，天壤之別。梁啟超《少年中國說》有雲：少年強於歐洲則國強於歐洲，少年雄於地球則國雄於而我少年之繁榮昌盛必賴教師之苦心教育傳其知識，廉潔自律塑其人格也。為何開展廉潔教育，其勢明矣。
再次，如何開展廉潔教育。
我想，要開展廉潔教育，主要是堅持不貪、無欲。「苟非吾之所有，雖一毫而莫取。」就其本質而言，就是要樹立正確的價值觀和價值取向。師者，傳道授業解惑也，落實到現實生活中，就是培養國家需要和時代需要的人才，作為一名老師，在選擇這個行業的時候，就意味著我們把培養人才作為了畢生的事業和追求，而不是追求金錢和利益。欲栽大木柱長天，看到我們親手培養出來的學生德才兼備，學有所成，為民族復興的歷史使命不懈追求，在風雲激盪的國際舞台縱橫捭闔，身為人師，其喜莫過於此，通過廉潔教育所得的回報，又何止勝過金錢、物慾千萬倍！正確的人生觀，正確的價值取向，這才是我們的使命所在，快樂之源。
廉潔是一面明亮的鏡子，可以隨時照出你臉上的穢跡，不整的衣冠。廉潔是一座溫馨的小屋，可以帶你迎接明媚的春天，遮蔽風雨。廉潔是一泉甘甜的清水，可以永遠給你指引無私的路，幸福的生活。
廉潔奉公，如金子般寶貴。身正為范，廉潔為師。選擇了教師這個行業，我義無返顧，我堅信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，背負起建設民族靈魂的重擔，在教育道路上不斷前行！

Ⅱ 廉潔故事作文1000字左右

有名人道：「清正在德，廉潔在志。」這句話就是描寫廉潔的。有些人認為廉潔就是不受賄，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發現廉潔。
今天我要為大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮後，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸為了經濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，

Ⅲ 以廉潔小故事伴我成長為主題的作文

廉潔伴我成長
小故事網 |時間:2013-12-05
「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」每當想到詩人於謙的《石灰吟》，心中便油然而生出一種敬佩之情――他那做人清清白白的高尚情操，是多麼可貴啊！古往今來，廉潔一直是我們中華民族的傳統美德。
在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……
又是一個星期三的早晨，輪到我值日檢查晨讀，我站在講台上，左右巡視著，看看有沒有同學不認真讀書，聽從老師的吩咐把不認真的同學的名字記在黑板上，突然我看見我的好朋友孫小小不讀書而在與她的同桌講話，怎麼辦？記還是不記，記一個名字還是兩個。記一個她的同桌肯定不高興，記兩個，我的好友不樂意，時間一分一秒地過去，我心中在激烈的斗爭著。我好像聽到了同學們的嘲笑聲「還班干呢，帶頭違反班規，包庇朋友，不公正，這樣的人簡直就是給我們班臉上抹黑！」我剛要邁出步子，卻又觸電般地縮了回來。我好像看到了孫小小哀怨的目光「好朋友就這樣，讓我在全班同學面前丟人，放學後還要留下來被老師批評，這樣的朋友不要也罷。」「怎麼辦？我必須做到公平公正，否則我的良心過意不去。但是，我的小小......不，我的意志必須堅定，絕不能徇私！」一種神奇的力量驅使我勇敢地挺直了身軀，站穩了腳步，踏踏實實的在黑板上寫上了兩個人的名字。雖然黑板上的名字讓我心痛，但是我起碼覺得對得起自己。
親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧！

Ⅳ 清廉作文以故事作文

古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌.君不見,一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣.是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的呼喚,廉潔永遠是人民的期盼.
聽到這里,大家也許會有疑問,我們只是一所學校,與地方政府和各級機關相比,廉潔怎麼能提到這么高的位置呢?其實,構建和諧社會的大廈,離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力.廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根.作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!「學高為師,身正為范」,在當前形勢下,要特別強調「廉潔從教」,我們每位老師都要遵守職業道德,堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響.
孩子是祖國的未來、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅定.在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里,更多的是對老師的執著和無比的信任.孩子是未來社會的建設者,也是今後各條戰線的主力軍,提前對他們進行廉潔教育十分必要,也非常重要.他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以後就難以糾正.現在,某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」.在這種環境下,如果不對他們進行正確的引導和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患.而若想改變這些可能,則離不開我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守.因此,如何忠實實踐「三個代表」重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問題.
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美,什麼是假惡丑,從而逐步懂得做什麼樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀.親愛的老師們,孟子曰：「路雖邇,不行不至；事雖小,不為不成.」就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務實的態度,勤奮的精神,廉潔的作風投入教育事業中去!

Ⅳ 廉潔人物小故事的做 作文

在中華文明的歷史長河中，曾出現過許許多多清正廉潔、勤政愛民的典範人物。他們各自在不同的歷史時期，不同的職位上鞠躬盡瘁，譜寫了感人肺腑的篇章。我國偉大人民解放軍司令彭德懷的「家私」只有四件「珍寶」：一支左輪手槍，一枚紅星獎章，8塊銀元，一包歷史材料。在中南海工作時，彭德懷一直把它們珍藏在保險櫃中。
左輪手槍是抗日戰爭時期從日本鬼子手裡繳獲的戰利品，他一直把手槍帶在身邊，留作歷史的紀念。紅星獎章是中央蘇區時，中華蘇維埃共和國中央人民委員會授予他的，記載著無數革命戰士英勇獻身的革命精神。那包歷史材料是彭德懷司令的筆記和一些油印的戰斗經驗的總結。
那8塊銀元，是紅軍時期分給他的伙食尾子。他語重心長地對身邊的工作人員說：「伙食尾子就是節約下來的伙食費。那時，幹部和戰士的生活很艱苦，都沒有零用錢，每天只有幾分錢的菜金。當時官兵平等，有了伙食尾子，分得一樣多，可用它來買必需品。我很少花錢，於是就把它攢積下來了。」
人民解放軍的高級領導竟與兵平等，不愛金錢，用心的將一分一分的伙食尾子積攢出8塊銀元。這無論是戰爭年代，還是和平時期，都是清政廉潔、勤政愛民的好典範。
這位人民解放軍的司令，不愛錢財，執著追求共產主義信仰，始終保持一種崇高的精神，值得我們每一個人學習。我國近代也出現了不少動人的勤政愛民的故事：
有這樣一位內地幹部，曾兩次進藏，在崗巴工作的3年見，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦。和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利，他視少數民族同胞為骨肉，1992年拉薩市周圍幾個縣發生了地震，他在救災中認領了3個失去父母的孤兒。擔負起養育的責任。他家境本不富裕，再加上他每次下鄉總要接濟生活上貧困的藏族群眾，工資不到半月便所剩無幾。領養了3個孤兒後他的經濟上更拮據，為了不讓孩子受苦，他悄悄地來到醫院獻血，1993年，他先後獻血900毫升共收取醫院所付的營養費900元，都用於生活補貼。在外人眼裡，一個共產黨中高級幹部生活如此清貧難以想像。他因車禍殉職後，人們在他的遺體上找到了的現金只有8元6角，在場的每個人都流下了淚。孔繁森——他用自己的生命譜寫了勤政愛民的動人篇章。
廉潔奉公的官，受人民敬重，潔身自好的人，受百姓愛戴。春秋時期，公儀休是魯國宰相，清正廉潔，潔身自好，其「拒魚」的故事流傳至今，被後人傳為佳話。然而，在前進的歷史潮流中，還是有不和諧的浪頭出現，就在我們身邊，瑞安莘塍中村的前任支部書記，被人稱瑞安市「地下組織部長」陳仕松，他的被捕，連帶瑞安的原市委書記、市長、市人大副主任、副市長等幾個幾乎被「一鍋端」。這些貪官又給社會給人民帶來了多大的危害，每每想及此事，人們總是切齒痛罵。
一個人如果只比待遇,不講奉獻；只比條件,不講工作；只比崗位,不講業績；能有何作為？奉獻，不是痛苦，不是喪失，而是快樂的升華，幸福的源泉。一個人，有了崇高的精神境界和光輝的人格魅力，就會拋棄私心雜念，排除各種誘惑，能為所熱愛的工作奉獻出自己的青春和熱血。這一點，彭德懷和孔繁森為我們做出了光輝的榜樣。著名音樂家貝多芬曾這樣說過：「我來到這個世界上不是來享受快樂生活的，而是來完成偉大工作的。」在全面建設小康社會的今天，生活處處充滿了精彩的誘惑，「人民的公僕」們更要保持廉潔的品質，多做有利於人民的事。
作為小學生的我們，是國家明日的主人，寄託著民族的希望，擔負著建設未來的重任。我們中學生正處於生理和心理的發育時期，我們的人生觀、世界觀、價值觀正在形成中，提倡廉政文化的活動，能使我們擁有正確積極健康的信念。讓清正廉潔成為中華民族興國安邦之源，讓我們從實際行動中奠定終身廉潔做人的品德基礎，讓我們揚起廉政的風帆，在廉政文化的海洋中迎風破浪勇往直前。

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」

Ⅵ 林則徐 清正廉潔的故事作文

道光十八年（1838年）十一月十五日，道光帝任命林則徐為欽差大臣，令其前往廣東查禁鴉片。接到任命後，林則徐稍做准備，11月23日即起程。林則徐深知當時欽差出行實際就是一次腐敗之旅，為防止這種現象的發生，使自己這次出行成為一次廉政之旅，以實際行動抵禦當時的惡劣風氣，剛剛行至京郊良鄉時便發出《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》。在傳牌稿中首先說明：「照得本部堂奉旨馳驛前往廣東查辦海口事件，並無隨帶官員供事書吏，唯頂馬一弁、跟丁六名，廚丁小夫共三名，俱系隨身行走，並無前站後站之人。如有借名影射，立即拿究。」之所以要這么寫，是為了防止有人借欽差出巡之名行騙。因為當時交通工具簡陋，從京城到廣東需走兩個月時間，出巡人和沿途的官員又不是都認識，如果有人打著欽差的旗號行騙，是有機可乘的。隨後，林則徐表明自己深知地方對京官迎來送往的苦衷，提出自己沿途食宿一律從簡，只用家常便飯的要求，並嚴禁隨行人員索禮受賄。這一傳牌稿可以說是林則徐出巡伊始發表的一篇廉政之旅宣言。
欽差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要員，按封建社會的等級觀念和繁規瑣矩，欽差出巡都是禮儀宣赫，排場僅次於皇帝出巡，可以說是一人之下，萬人之上，極盡尊貴顯榮之能事。可林則徐作為欽差，出巡不事虛榮，是名副其實的輕車簡從，一掃官場上的繁文縟節和虛於應酬的陳腐習氣，從我做起，廉潔自律。這既是林則徐的高風亮節使然和一貫作風，更是對當時官場上奢糜腐朽風氣的無情鞭撻，顯示了一種新的道德價值觀；同時也是以廉為先導，拉開了奉旨查禁鴉片這一正義之舉的序幕。
反腐倡廉，必須從大處著眼，從小處著手，求真務實，正所謂天下大事必作於細。林則徐深諳此理。傳牌稿中所言所講並沒有什麼關乎國家盛衰興亡的大道理，無非是不準搞風光排場，不準奢侈浪費，不準索賄受禮之類的「繁事瑣情」，然而正是這些所謂的「繁事瑣情」最終決定了社會風氣的清濁，政治生活的明暗，廣大民心的向背，甚至一個政權的更迭。「千里之堤，潰於蟻穴」，「針鼻兒大的窟窿透進斗大的風」，雖然這已是老生常談了，但其中所蘊含的真理性認識，永遠也不會過時。林則徐對這一點是明了於胸的，所以在傳牌稿中所說的都是具體得不能再具體的問題，沒有一句空言虛語。
一具體就生動，就感人，就能抓住問題的要害，就容易取得實際效果。這也正是160多年後的今天我們重讀這一傳牌稿時仍被其深深打動和感染的重要原因。

Ⅶ 請問誰有作文： 《我身邊廉潔小故事》(小學五年級作文 450字以上)（要交的)

在這個世界上，每天都發生了許許多多的小事情。然而，這些事情有好的，有壞的，有令人深思的，也有令人興奮的……我們每個人也無時無刻都在演繹著大大小小的道德故事。
有一次，我和媽媽坐213線路的公共汽車去八卦嶺。那天早晨，天氣特別冷，風呼呼地刮著，刮在臉上，像刀割一樣。忽然，在洪湖公園這一站的時候，車停了下來。上來了一位滿頭銀發的老奶奶，她嘴唇蒼白，走起路來很吃力的樣子。這時，車里擠滿了男女老少。過了一會兒，車上響起了廣播：「請您主動給殘疾人、老人、孕婦、抱嬰者讓座」。可這廣播好像透明的，車上的男女老少個個還是無動於衷。過了一會兒，僵局終於被打破了。這時，我聽到了一個稚嫩的聲音：「老奶奶，您來我這邊坐吧！」她的聲音是那樣的清脆。我順著聲音望去，只見一個大約10歲的小妹妹，攙扶著老奶奶，一步一步的扶到她的座位上，把座位讓給了老奶奶坐。「謝謝！……謝謝！你真是個好孩子！」老奶奶一邊向小妹妹道謝，一邊一個勁的誇她。小妹妹聽了，心裡別提有多高興了。

記得還有一次，在翠山路上，我看見一位老人，雖然這只是一段很短的路，但老人吃力得騎一輛裝滿豬肉的三輪車。雖然老人很用力，但車子仍慢悠悠的向前移動。這時，一位小弟弟馬上跑過去，幫他推車。老人頓時感到輕鬆了很多。三輪車在他們的努力下爬上了坡。老人笑了，他也笑了，旁邊的花朵也笑了。就像<<愛的奉獻>>這首歌的歌詞一樣：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間

這兩件事情雖然已經過去很久了，但在我心中卻記憶猶新。我們在生活中也要伸出援助之手，用自己的雙手多給別人一點愛，那世界將會變的更美好

Ⅷ 山東德州名人廉潔故事作文600字

廉潔，自古以來就是做好官的標志。
明代有名的清官於謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮連皇上也送了一隻玉貓金座鍾。可於謙卻一一回絕了他們的禮物。
宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。
民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。他把「做官即不許發財」7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

Ⅸ 求高手幫我寫一篇題目為《我身邊的廉潔故事》的作文

住我們不能讓心靈受到任何的污染，所以，請固守你的廉潔！固守你的品格吧！因為它們，是你生命的底線。

我國,是一個禮儀之邦。廉潔，也是自古以批的一種優良的品質，可是這種品質卻難得可貴。如果人人都能做到廉潔，那麼一個國家將會繁榮昌盛；反之，如果不廉潔，那麼將會國家腐敗，民不聊生。因此，我們提倡廉潔的作風。

有人會想：廉潔，和我有何關系。我們既無權，也無地位，自然不會有人求我辦事，自然不會受賄，也無是否廉潔一談。不！其實，廉潔就在我們身邊，我們每個人都應作到廉潔。

我身邊就有一些關於廉潔的小故事。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 他把「做官即不許發財」7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。 這種文章一般可以寫成議論文,倆個正面例子進行論證,古代廉潔的人有包公還有很多,貪的人也有很多,但他們名聲不好,所以可以以此來寫