清朝文人的故事

⑴ 清代著名的詩人有哪些

1、袁枚（1716-1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。

2、舒位（1765-1816）清代詩人、戲曲家。字立人，號鐵雲，自號鐵雲山人，小字犀禪。直隸大興（今屬北京市）人，生長於吳縣（今江蘇蘇州）。乾隆五十三年舉人，屢試進士不第，貧困潦倒，游食四方，以館幕為生。

3、曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫。

4、龔自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。

5、納蘭性德（1655年1月19日-1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之後又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子。

⑵ 清朝文人生活的是不是比明朝好些

你說反了。
比明朝慘些倒是真的。
明朝的出版業是非常發達的，官辦的民辦的書局生意都非常火爆。
還有私設的學堂什麼的也都很發達，比如著名的「東林書院」等。
明代好多官員退休了以後就都跑出院去了。
四大名著里有三部都是在明朝出現的（三國、水滸、西遊）。
在沒有紅樓夢之前，沒有四大名著這一說法，都是說四大奇書（三國、水滸、西遊、金瓶）。
小說也是在明朝發展完善的，通俗小說和艷情小說市場就很火爆。
都知道崇禎朝是明朝最後一任朝廷，好多人都覺得末世王朝就是苟延殘喘。
實際上天工開物就是崇禎朝出版的。
明代基本上就是你想寫什麼就寫什麼，只要你有錢就可以出版。
市場反響好的話還會有山寨版。
清代就不一樣了，清代是各種「禁」，建國初期禁，到了乾隆朝還是禁。
1754年美國哥倫比亞大學成立。彼時是乾隆19年，乾隆爺正在忙著禁水滸。
基本上在清朝數百年的國祚里，文字獄就沒停過。
而且最可惡的是康熙是精通西洋立法和算術的，但是他卻又禁止這些東西的傳播。
不允許漢臣接觸。
有清一代「防漢」都是個重要課題，所謂的滿漢一家不過是個口號而已。
實際上在當時全國很多城市裡，漢人和滿人是不住在一起的。
每一個城裡都有專門的滿城供滿人居住。
你看孫中山當時造反的口號，「驅除韃虜，光復中華」還不明白嗎？

⑶ 清朝文人丁元英為什麼沒有詳細的介紹

據查，清朝丁元英曾經留下《自嘲》詩：本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半專卷書，坐井說天屬闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
該詩既有懷才不遇的悲憤，也有冷眼旁觀的清醒，他代表的是一種弱勢文化群體的無奈。當時像他這樣的文人太多了。

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⑷ 清朝後期文人不願意入世的原因

亂世看武，盛世重文！亂世基本是武將的天下，文人最多做個幕僚軍師。只有到了太平的時候需要文人治國，文人所擅長的經史，文治之道才能發揮出來，才能體現他們的價值。
那個時候那些手中有權的人都忙著爭權，擴展基業，爭天下，連基業都沒有，要治理基業的人干什麼呢？如果不是已經有了天下或是已經勝券在握覺得有把握奪得天下，掌權者是不會太重視文人的。

⑸ 清朝文人丁元英為什麼沒有詳細的介紹呢

丁元英是電視劇《天道》的人物，是一個虛構的人物。

⑹ 清朝文人有無反抗文字獄

文字獄，是反動統治者為了防止和鎮壓知識分子的反抗，故意從作品中尋摘字句，羅織罪名而構成的冤獄。清朝時期文字獄最為嚴重。
清朝是滿族貴族掌權，對佔全國人口絕大多數的漢人防範、控制極嚴。尤其是清朝前中期，只要是文人學士在文字中稍露不滿，或是統治者疑神疑鬼，認為文字中人觸犯群權和妨礙自己的內容，必興文字獄，動輒株連數百人乃至數千人。清朝最早的文字獄，是康熙時的庄廷？（long龍）刊刻《明史》案。
清朝統治者對明朝留下來的文人，一面採取招撫辦法。一面對不服統治的，採取了嚴厲的鎮壓手段。
公元1711年，有人告發，在翰林官戴名世的文集里，對聲明政權表示同情態度，又用了南明的永曆帝的年號，就下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的，有近千人。
浙江湖州富戶庄廷？刊刻《明史》，書中有指斥滿人的話，1663年（康熙二年）被人告發。當時庄廷？已死，仍被刨棺焚屍，庄氏全族和為此書寫序、校對刻字、印刷，甚至賣書、買書的人等，株連共有七百多人被殺，還有數千人充軍邊疆。
康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四個兒子胤禛（音yìn zhē）即位，雍正帝是一個殘暴成性、猜忌心又很重的人。在他的統治下，文字獄也更多更嚴重。最出名的是呂留良事件。
雍正時文字獄更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出題「維民所止」，被告發「維止」二字，影射「去雍正二字之首」。雍正大怒，將查嗣庭入獄。結果 是查連驚帶嚇死於獄中，其屍被戮，查的親屬或處斬或凌遲，或流放。再如，有個叫徐駿的官員，僅僅因為詩中有「清風不識字，何必亂翻書」一句，便被扣上「誹謗朝廷」的罪名，落得個身首異處。
乾隆即位後，文網更加嚴密，文字獄更加頻繁。翰林學士胡中藻有句詩曰「一把心腸論濁清」，乾隆看到後大發雷霆：「加『濁』字於國號『清』字之上，是何肺腑？」胡中藻遂因一「濁」字被殺，並罪及師友。有個叫徐述夔（kui葵）的人，著有《一柱樓》詩集，其中「明朝期振翩，一舉去清都」二句，被乾隆帝定為「大逆」，理由是借朝夕之「朝」讀作朝代之「朝」，「要興明朝而去我本朝」。結果不但把已死的徐述夔及其子戮屍，徐的孫子和為詩集校對的人也全都處死。凡此種種，舉不勝舉。
清朝前中期屢興文字獄，有案可查的總計有數百多次，而且處刑極為嚴酷 ，搞得人人自危，無所措手足。在這種文化***主義的統治下，許多知識分子不敢涉及政治，只能埋頭考訂古書。當時有個叫梁詩正的老臣，總結出這樣一條處世經驗：「不以字跡與人交往，即偶有無用稿紙，亦必焚毀」。
清朝的文字獄，是封建***主義空前強化的產物。其根本目的是要在思想文化領域內，樹立君主***和滿族貴族統治的絕對權威。它禁錮了思想，堵塞了言路，影響了科學文化的發展，造成了萬馬齊喑（yin音）的極其黑暗的政治局面。

⑺ 如何評價清朝文人袁枚

袁枚生於公元1716年，去世於公元1797年，為錢塘人氏，是清朝中葉最負盛名，同時也是最有影響力的詩人。他與蔣士銓、趙翼並稱"乾隆三大家"（也叫"乾嘉三大家"），在"乾隆三大家"中高居首位。
紀曉嵐是誰，想必大家都不陌生，實際上乾隆一朝，世人將紀曉嵐與袁枚放在一起，稱為"南袁北紀"。
乾隆四年，袁枚考取進士，此後授翰林院庶吉士。後來外調做官，歷任溧水、江寧、江浦、沭陽知縣。袁枚在江蘇等地任知縣大概有七年，在政壇中也待了有十多年。袁枚雖然在為官期間，推行法治，且毫不避諱權貴，得到百姓愛戴，政績頗顯，但是後來他辭官贍養母親，所以他在政治上成就並不高。袁枚之所以能在後世聞名，最重要的還是他在文學上的成就。他是清朝著名的詩人、散文家、文學評論家，在這三個方面都成就極高。
在歷史上，包括現在很多的詩人都認為，袁枚是一個真正意義上的詩人。活躍在詩壇四十多年，"但好覓詩句"，"與其嗜世之末利，汲汲者爭騖於形勢之途"絕異。一生作詞4000餘首，多有經典的袁枚，在詩壇中或者是在文學上的地位不消我多說。歷史上關於他這一方面的評價也是極高的，但是在另一方面，或者是說私生活上卻是多有詬病的。

⑻ 晚期清朝文人對清朝的評價

為何不為清朝前期作評價。

⑼ 誰打破了清朝文人不能談政事的規定

清朝沒有這個規定啊？

還沒有入關的時候，那時就有很多文人參與政事了。比如範文程等人，就是文人。

滿清剛起兵的時候，文化人很少，基本都是投奔過去的漢族人，一般多多少少都是能議政參政的。

⑽ 清朝文人因為謝了一句「一把心腸論濁清」而被處死。

這是關於文字獄