江西好故事的作文

① 江西好故事作文500字

家鄉在美麗的江抄西上饒。
上饒是個好地方，那裡礦產豐富，金、銀、銅的儲存量居亞洲第一。上饒還是個革命根據地，在上饒曾經發生過無數的紅色故事，在遠近聞名的上饒集中營，可以尋找到革命先烈們的足跡，有多少遊客慕名而來！
上饒還有一道獨特的風景，那就是三清山，它被稱為「西太平洋邊最美的花崗岩」，它由十大風景區組成，山上的奇峰怪石，千姿百態，其中，三清宮、玉京峰、西海岸和南清園景區最為著名。現已被列入世界自然遺產，被國家列為5a級旅遊景點。
生活在上饒，環境優美，空氣格外新鮮，人們的生活多姿多彩，一到早晨或是傍晚，許多老年人，青年人就會紛紛走出家門，來到廣場，跳各種各樣的健身操，吸引人們的眼球。晚上，人們到森林公園，登上雲碧樓，俯瞰上饒市，閃爍的燈光倒映在信江河上，格外美麗！遠處，三江公園的「三清映月」上漂浮著蒙蒙的薄霧，讓人流連忘返。
上饒不僅風景優美，而且上饒人們的心靈更美。一次，在我放學回家的路上，經過廣場，在廣場的兩側張貼滿了上饒人民做好人好事、舍己為人的事跡，讓我感受到上饒人民的美好心靈。

② 關於《美麗江西我的家》作文800字左右

我愛家鄉的名人。紹興的名人真是數不勝數：有近代文學家魯迅先生，經過巾幗英雄秋瑾女俠，大書法家王羲之等人的故鄉，也是周恩來的祖居。除此之外還有蔡元培、陶成章、徐錫麟……

我愛祖國，愛人民，愛爸爸媽媽，更愛我的家鄉――紹興！「悠悠鑒湖水，香甜的紹興酒。」憨厚的紹興人造就了一代代的偉人。紹興是一個水鄉、橋鄉、酒鄉的歷史文化名城，當然也是一個旅遊觀光的勝地。

我愛家鄉的河，它綠的讓人陶醉，好象水中的一條碧綠而干凈的帶子。又似一堵城牆，日夜守衛著紹興的每一個人。它清得能讓我們看見水中的魚兒。

我愛家鄉的綠蔭，它那繁茂的葉子向四周張開，好象在迎接一個又一個外地的遊客。它那樹枝一次又一次地長高，好象在對我們說：「你們要好好學習，像我一樣越長越高，越學越好！」

我更愛家鄉的地方，因為是紹興人把這塊地方建設得如此美麗。原來的馬路又窄又不平整。只有一條馬路，根本沒有「人行道」、「自行車道」和「機動車道」之分，所以交通十分混亂。再看現在的馬路，不僅大而且十分干凈。又增加了「非機動車道」，太好了！家鄉的房子真高啊！層層樓房像巨人似的，矗立在我們的眼前。要知道以前的房子可沒這么大，都是用小青瓦蓋頂的。而且都是一間間矮牆的平房，難看極了，可沒有現在這么壯觀！

我愛家鄉的名人。紹興的名人真是數不勝數：有近代文學家魯迅先生，經過巾幗英雄秋瑾女俠，大書法家王羲之等人的故鄉，也是周恩來的祖居。除此之外還有蔡元培、陶成章、徐錫麟……

我還愛家鄉的小吃、特產。家鄉的特產猶如海灘上的貝殼那麼多，現在我就撿起一個來講講它的味道！第一位他叫「臭豆腐」，它臭臭的，但味道可好了。吃早飯時，如果你吃不下飯，來上幾塊臭豆腐，頓時你胃口大開。我們紹興有一句老話：聞起來臭，吃起來香，吃飯吃菜少不了臭豆腐！當你在某個地方聞到了一股臭味，那就準是臭豆腐那「十里飄臭」的味道。第二位它叫「紹興黃酒」，它是國宴酒，用悠悠鑒湖水加紹興人自己耕植的優質糯米，手工釀制而成，它香飄萬里，甘甜可口，濃濃的紹興人很喜歡它。

當然，我也愛家鄉的名勝古跡。有卧薪嘗膽越王勾踐的越王台、有三過家門而不入禹皇的大禹陵、有王羲之的書法聖地蘭亭、還有魯迅的故鄉，周恩來祖居和人工巧匠形成的東湖風景區等等。

我愛我的家鄉――紹興

③ 最美江西人作文800個字

你好，回來答這類問題我都主張一源點，作文要自己寫，可以給你一點思路。
開頭 。別致一點的選一篇古詩開頭，題西林石壁，菩薩蠻等作品。
「最美江西人」，圍繞美人美景美俗美談都可以寫，著重突出一部分，點面結合，這里就可以有4種寫法。
結尾。例如最美江西人我自豪，點題吸睛，簡單明了。

④ 關於江西文化作文

江西是文化大省,在古代,江西文化發達.從全國看,江西是文化大省.說江西是文化大省,這是因為江西歷史悠久,人文昌盛,又是革命發源地的緣故.清道光二十年（1840年）雅片戰爭以後,遭受戰亂和帝國主義侵略,江西文化受到破壞,損失慘重.在廣大人民群眾努力下,還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統.現從總體上看,分如下十二個方面作簡略的介紹：
讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統.不讀書,就不能傳承歷史文化.這種讀書的傳統起於何時呢?相傳最早在江西傳播中原文化的,是孔子的弟子澹臺滅明,他字子羽,春秋末年魯國武城人.他的品德才學都好,但貌不揚,孔子不喜歡,於是離開孔子,「南遊至江,從弟子三百人」.孔子知道後,作了自我批評,說：吾「以貌取人,失之子羽.」後來,江西人建友教書院紀念他,他的墳墓在南昌二中校園內,文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣,待考）.至今,南昌二中仍然是全省最好的學校.江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛,即陶淵明,他的品德操行才學都非常好,魯迅稱譽他是「偉大的作家」.他在《五柳先生傳》中說：「好讀書,不求甚解.」這句話的意思,不是說他讀書馬虎.他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學,作繁瑣的考證,浪費大量精力時間,沒有必要,提出批評.他如果不「好讀書」,不認真讀書,怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢!一篇《桃花源記》沒有人能超過,包括蘇軾這樣的大家,模仿的文章,都達不到他的意境.而全國仿製的世外桃源勝境,竟有14處之多,還有人在繼續仿製.至於學習、模仿他的詩,那就更多了.陶潛讀書,有優良的家庭傳統.他的高祖母湛氏,新幹人,陶侃的母親,是中國古代的四大母親之一.陶侃父親早逝,她教育陶侃成才,「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等,都是感人的故事.陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統.陶侃常說：「大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也.」陶潛在一道《雜詩》中也說：「盛年不重來,一日難再晨；及時當勉勵,歲月不待人!」歐陽修的母親,也是中國四大母親之一,歐陽修父親早逝,歐母「畫荻教子」,成為千古佳話.清代詩人、劇作家蔣士銓的母親,「鳴機夜課」,也是教子成龍的賢母.宋代時,饒州人讀書,蔚然成風,洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者,以其子弟不文為咎；為母妻者,以其子與夫不學為辱,其美如此.」明代時,在吉州,「序塾相望,弦誦相聞」,「人無貴賤,無不讀書」,以至「三尺童子,稍知文章」.母親督促兒子勤奮讀書的風氣,一直世代相傳.至今高考成績,江西青少年仍居全國前茅,繼承了二千多年讀書成風的優良傳統.
科舉成名
中國從隋唐以後,通過科舉制度選拔人才,安置官吏.科舉制規定：讀書數年的生員,在縣一級考試及格者為秀才,在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人,在京城由禮部主持考試及格者為進士,其中由皇帝親試,確定為進士中的前三名者,稱為狀元、榜眼、探花.秀才、舉人、進士考試,原則上三年一輪,所以民俗有「狀元三年一個」的說法.考中進士者,一般可獲得知縣的職務,也即有七品官銜.通過文化考試,出任封建社會的官職,比由官員鄉紳推薦出任官職,顯然是一種進步.清光緒三十一年（1905年）七月下詔,從光緒三十二年起停止科舉考試,改由學校教育代替科舉制度.由隋至清,歷代全國進士計98689人,江西進士10506人,佔10．7％.全國狀元724人,江西狀元41人,佔5．6％.江西另有武狀元6人.進士最多的縣是吉安縣,有500餘名,擁有400名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣.這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣.
作家成派
在歷代讀書成風的基礎上,江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多.如《全宋詞》收入江西詞家174人,佔全書作者的12％,居全國第二位,略少於浙江.在眾多的作家中,開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派,以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派,由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必的據的江西詩派,由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體,由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體,由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派,由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體,由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等.這些文學方面的派別,各有優劣長短,但在歷史上影響很大,都有不同的作用和價值.
學者成林
首先是哲學家多,在《哲學大辭典》中收入江西宋明時期哲學家50人,佔全國同期哲學家的16％以上.理學是儒家哲學的新發展.周敦頤是理學的奠基者,又是教育家,原為湖南道縣人.他長期在江西從政為官,後隱居廬山北麓蓮花峰下,創濂溪書院講學,他自認為是江西九江人.理學兩大派的開創者朱熹、陸九淵,都是江西人.宋、元、明三代,追隨他們的學者很多,形成理學的強大陣營.其次是史學家多,在《二十四史》中,江西人歐陽修主修《新唐書》和《新五代史》,揭斯、歐陽玄主修《宋史》、《遼史》、《金史》,江西人共主修五史.大型史學著作《三通》,即唐朝杜佑的《通典》、宋朝鄭樵的《通志》、元朝江西樂平人馬端臨的《文南通考》,《三通》的三位作者,江西佔了一位.還有好幾位作者有重要的史學著述.宋、元、明有三部大類書《冊府元龜》、《經世大典》、《永樂大典》,主編王欽若、歐陽玄、解縉都是大學者,都是江西人.再次是文學家多,前面已有介紹,這里補充一句的是,唐宋八大散文家江西有三家,即歐陽修、曾鞏、王安石.文、史、哲是古代的三大學科.在其他學科也都有許多傑出人才,如自然科學家奉新人宋應星,天文學家婺源人齊彥槐,地理學家崇仁人樂史、吉水人羅洪先,農學家泰和人曾安止,醫學家樂安人董起潛、安福人王以斌、南昌人喻昌、新幹人洪金鼎,建築學家永修人雷發達,書畫家進賢人董源、徐熙、南昌人朱耷,音樂家永新人許禾子,風水學家寧都人曾文口、廖、廖均卿,空想社會主義學家永豐人何心隱（原名羅汝元）等等,在全國都是各學科的第一流人物,甚至是開創性的人物.
仕宦成群
在隋唐以前做官,要靠推薦.被推薦者在當時的封建社會中須要有相當的地位、身世和聲譽.江西那時世家大族少,做高官顯宦的也就少.如東晉陶侃出身貧民,做到大司馬兼八州刺史,是靠個人奮斗,是亂世出英雄.隋唐以後,科舉代替推薦,由科舉選拔人才,江西士人奮發,在朝中和地方上做官的漸次增多.自唐至清,江西人任宰相的28位,任副宰相的62位.任尚書、巡撫、翰林、御史的數以百計,在《二十四史》上列傳的有500餘人.上述人物中,當然也有不足稱道者,如嚴嵩等人,既貪污,又做了許多壞事,但多數是好的和比較好的,能奉公守法、清廉勤政,許多人對國家、對民族、對人民有所貢獻,不少人物具有崇高的地位和重要的影響,如歐陽修、王安石、朱熹、文天祥這些傑出人物.先賢、先哲、先烈們留下的文化遺存,雖經歷次浩劫,仍然保存了大量著述、文物、建築和遺跡,供後人學習和憑吊.
著述成山
江西是文獻之邦.這里的文指典籍,獻指宿賢,或稱文章節義之邦.江西有古籍1萬余部,有許多著名的文集、專集、全集傳世.據《四庫全書》記載,吉安、豐城、泰和、安福、臨川等縣,均有文集一二千部之多.有許多全國第一流的作品.至今中學、大學語文課本,所選江西人的優秀作品,佔有相當的比重.
志士成山
江西有一大批憂國憂民的志士仁人.漢晉以來,即擁有眾多的慷慨節義之士.宜春的陳重、鄱陽的雷義、南昌的徐稚,是其中的著名者.唐宋以後,節義之士更多.高尚的士風,必然影響民風、官風.各州縣方誌,普遍反映「民風強悍」,影響所及,歷代農民暴動此起彼伏,綿延不斷.近現代參與太平天國起義和紅軍革命戰爭的人士也特別多,以致有名有姓的紅軍烈士有近25萬人.
佛道成宗
江西是佛道兩教的源流之地,形成寵大的宗教派別.道教是中國本土產生的宗教.江西龍虎山,是道教正一派的發源地,創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛.張道陵被張盛尊為掌教、正一天師,因而又稱天師道或正一道,為中國道教的鼻祖.金、元以後,正一派與全真派南北對峙,正一派在中國南方,港澳台地區及東南亞諸國,有著廣泛的影響.晉代的許遜,在道教中形成萬壽宮系統,成為獨樹一幟的道門分支.許遜實際上是位治水專家,受到江西老百姓愛戴,各處建萬壽宮祭祀,祈求風調雨順,五穀豐登.凡有江西人到的地方,就有萬壽宮的存在,尤其明清時期,隨著江西商人的腳跡,萬壽宮遍布全國,它幾乎成了江西的象徵.佛教是從印度傳來的宗教.道教主張修今生,希望長生不老；佛教主張修來世,希望轉生西方極樂世界.廬山東林寺,是中國佛教十派之一凈土宗的發源地,創始人是晉代慧遠和尚,他放棄繁瑣的念經禮佛,提出「口念彌陀,心注西方,坐禪修定,息心忘知」十六字真言,代替念經禮佛,用簡單方法修行,從而使佛教普及化、大眾化,使佛教由上層人士傳入普通平民.至今,國內及日本、韓國仍有眾多凈土宗信徒.中國佛教最大的派別是禪宗,他們使佛教普及化、群眾化的步子走得比凈土宗更遠,他們既放棄念經禮佛,也不要坐禪修行,提出「放下屠刀,立地成佛」,他們在江西獲得很大發展.禪宗尊印僧達摩為第一代祖師,其駐錫地為河南嵩山少林寺,至唐代武則天時,第六代分為漸悟派的北方神秀和頓悟派的南方慧能.江西安福人行思和尚,到廣東韶州曹溪南華寺,拜六祖慧能為師,成為他的大弟子,被稱為七祖.行思回到吉安青原山靜居寺傳法,後分為三宗,他五傳至宜豐洞山良價,六傳至宜黃曹山本寂,稱為曹洞宗；七傳至韶州雲門山光泰禪院文偃,稱雲門宗；九傳至金陵清涼院法眼大禪師文益,稱法眼宗.另有禪宗第八代馬祖道一,本為四川什邡人,師從六祖慧能另一位大弟子南嶽衡山懷讓,得法後,至江西傳法,廬山馬祖洞、靖安寶豐寺、鷹潭馬祖岩、贛州馬祖岩等,都是他傳法修行的場所,他創立的門派稱為洪州宗,其後分為溈仰、臨濟二宗.禪門五宗（曹洞、雲門、法眼、仰、臨濟）廣為傳播,為中國佛教主流.雲門、法眼二宗,至南宋時逐漸衰落,但卻傳入日本、朝鮮.時至今日,中國和東亞的佛教徒,仍多出自禪門五宗之下.因此,江西龍虎山天師府,廬山東林寺,吉安凈居寺,雲山真如寺,九江能仁寺一直是全國重點寺院,受到國家保護,多年前即對外開放.近年來,宜豐洞山,宜黃曹山,宜春仰山,靖安寶峰寺等,多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜.

⑤ 江西是個好地方作文100字

美麗的江西 江西是個美麗的地方，它風景優美，物產豐富，是個可愛的地方。 江西有許多美麗的風景點，廬山和井岡山就是國家級著名旅遊景點。廬山做為避暑勝地，可是舉世聞名的。每年夏天，來自全國各地的人們都匯聚到山上，山上有條街叫牯嶺街，每到旅遊季節，街上就車水馬龍，人來人往。白天，站在街上往下看，紅戶頂掩映在綠樹叢中，可美了。晚上，往下看遠處星星點點的燈火和天上的星星連在一起，分不清那兒是星星，哪兒是燈了。廬山不但夏天美，而且冬天也很美，雪後的廬山銀裝素裹，樹枝、樹葉穿上了透明的冰殼，晶瑩透亮，美麗極了。 與廬山聞名的自然景觀不同，井岡山的景點就是以革命歷史舊居為主了。像毛主席舊居、紅軍醫院等。這些是七十多年前紅軍在井岡山戰斗時留下的，每年都有許多國內外的遊客來觀看紅色舊址，慢慢地，井岡山旅遊就稱為紅色旅遊了。 江西不但風景優美，而且物產豐富，像南豐蜜桔，它雖然小，但像蜜一樣甜。贛南臍橙，又大又水淋，可好吃了。景德鎮的陶瓷已有上千年的歷史了，它的藝術陶瓷馳名中外，不但賣到全國，在幾百年前就運往了世界各地。 美麗的江西，可真是個物產豐富，風景優美的好地方。

⑥ 江西好故事主題徵文200怎麼寫

創作要求包括真實性、正能量、接地氣、傳播廣等。作品內容必須是真人真事，不虛構、不編造、不抄襲，要求原創。思想積極向上，弘揚主旋律、具有時代感、彰顯正能量，富有感染力和藝術性，能從不同視角、不同側面體現社會主義核心價值觀，凝心聚力、成風化人。「短小微」作品要貼近百姓、源於生活，沾泥土、接地氣，說「土話」，講百姓身邊的故事，講百姓喜歡的故事。作品要符合網路傳播規律，能通過新媒體渠道快速傳播，點擊率高、轉發量大，具有較強的社會影響力和傳播度。體裁不限、內容不限，要求短小精悍、言簡意賅，短文章、小故事作品字數在800字左右，微視頻（含動漫、音頻等）作品時長3分鍾左右，微電影時長10分鍾內。

⑦ 贊美江西的作文怎麼寫

江西是我爸的老家，暑假常和爸媽回江西老家。那裡特別有趣，常令我流連忘返。
起筆很隨意，給人輕松之感。?
「物華天寶，人傑地靈」是唐代詩人王勃在《滕王閣》中贊美江西的句子。說到物華天寶，我知道的有景德鎮陶瓷，號稱假玉而名揚天下。風景更是特別，奇山異谷，飛瀑泉流，雲海霧嵐，真是比比皆是。有著名的廬山風景區被例如世界文化遺產，井岡山成為中國革命的搖籃。著名的滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓，蓬萊閣成為中國的四大名樓。
?「物華天寶，人傑地靈」引用特有霸氣。然後分兩段承接此句，把江西霸氣的景物、人物和盤托出，好有氣勢。
說到「人傑地靈」，我知道的則有被稱為唐宋八大家的歐陽修、王安石、曾鞏，更有令人敬仰的民族英雄文天祥、大詩人陸游、哲學家朱熹、戲劇家湯顯祖，、革命家方誌敏等。
在我奶奶家附近，那裡有條小河，河水清澈見底，清得連水裡的小雨和石頭都看得一清二楚，那裡晚上可真安靜，安靜的連腳步聲都能聽見；那裡的樹真茂盛，茂盛得連小鳥的我都看不見。
上面霸氣，接下來就很秀氣了。奶奶家旁邊的小河、菜園和家裡的大肥豬、雞鴨鵝別有情致。?
更有趣的是奶奶家的菜園，園里什麼都有，一年四季都是綠油油的。什麼西紅柿、茄子、辣椒、白菜、蘿卜……有的開花，有的結果，有的長根。
再熟悉不過的是那裡的動物，大肥豬喜歡吃紅泥巴；那裡的雞鴨鵝更奇怪，鵝在水淺的地方游，就在那湖邊的草叢，一隻嘴總在草叢里忙個不停；鴨，有旱鴉與水鴨，水鴨喜歡水，旱鴨呢，和雞一樣喜歡陸地。早晨把它們放出去最有意思，你可以跟在它們後面，就在那草叢里可以見到雞鵝蛋和鴨蛋，鵝蛋最大。
?這一段是重點描繪，寫各種動物的喜好與樂趣。
到晚上更讓人興奮，這里有自然的清新空氣，，你可以搬個搖椅出來，看星星，看月亮，還可以嗑瓜子剝花生，聽奶奶講月下的故事。
補敘一天的時光，晚上在這里有鄉下看月的特色。?
你不覺得這個地方很美嗎？如果你也喜歡這里，暑假我可以陪同，為你當個小導游啊！
結尾為你當小導游，，向你發出誠懇的邀請，可謂誠心之至，也給開頭讓自流連忘返的?這個地方一個最好的解說。

⑧ 江西好故事作文500字。

江西好故事作文500字

講述江西好故事

在我們的生活中，有許許多多的人做過好事。現在我就將自己見過的好人好事告訴大家。

記得那是一個寒冷的早晨，我陪媽媽去醫院看病，我坐在醫院大廳冰冷的椅子上，環視周圍以消遣無聊的時間。透過玻璃窗我看到了一個畫面，它啟迪了我正在成長的生命，敲響了我沉鬱的心靈。

「媽媽，牛奶喝完了，幫我扔一下盒子。」小女孩清脆地說。媽媽大概心情不好，不耐煩地說：「隨便找個地方扔一下就是了。」」老師說垃圾不可以亂扔的。」小女孩顯得有點不高興了，扭頭尋找垃圾箱，然後開心地扔掉，似乎得到了什麼好東西似的。媽媽也很欣慰地笑了笑。一個新少年的舉手之勞就像文明之火燃燒了我冰冷的身軀，我默默地注視著她們消失在人群之中。

我精神煥發，有觀察著這個五彩的社會，尋覓著文明好事的「仙露瓊漿」。

放眼窗外，突然看見街道上出現一個看似龐大而又微小的少先隊員。咦？他們在干什麼？我瞪大眼睛，哎呀，他們那凍得紅腫的小手正在清理那牆壁上隨處可見的牛皮癬廣告單。說到牛皮癬，我可有一肚子的火，雪白的整潔的牆壁上經常看見貼滿一張紙亂七八糟的廣告，真是有損市容市貌。現在這些少先隊員來清理這些東西，我非常贊賞他們，他們時候我精神的榜樣，靈魂的寄託。只見兩個年紀較小的「紅領巾」，可能是因為冷吧，我看見他們合攏雙手，哈了口氣，表情仍然顯得堅定。他們互相望瞭望，臉上都綻開了一朵朵頑皮的花兒。不經意間我走到他們身邊，和他們一起投入到做好事中。是的，是我的靈魂指示我這么做的，我覺得無比光榮。媽媽看著我笑了，路人看見我們也贊嘆不已。人世間的文明的紅星在多彩的世界裡放射著溫暖的光芒。

紅星，壯舉隨著歷史而去。但那串塵世的「風鈴」在以後是否還會輕輕敲響，啟迪著人們對那些古老而又重要的精神財富多一些重視。

文明是愛，是暖，是希望，美好的一瞬間雖然短暫，但在人們心中卻將是永恆。做「風鈴」，做文明人，在塵世巨浪的摔打下，要勇敢地用我們純潔的心靈去渲染社會上灰暗的一面。