錢是不是萬能的小故事

A. 求幾個即興演講用的小故事

一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

《被人相信是一種幸福》
一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無奈風大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠……
求生的本能使孩子在冷冰的水裡拚命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。
船越來越遠，船身越來越小，到後來，什麼都看見了，只剩下一望無際的汪洋。孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。放棄吧他對自己說。這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。不，船長知道我掉進海里後，一定會來救我的！想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最後力量又朝前游去……
船長終於發現那黑人孩子失蹤了，當他斷定孩子是掉進海里後，下令返航，回去找。這時，有人規勸：「這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了……」船長猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說：「為一個黑奴孩子，值得嗎？」船長大喝一聲：「住嘴！」
終於，在那孩子就要沉下去的最後一刻，船長趕到了，救起了孩子。
當孩子蘇醒過來之後，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：「孩子，你怎麼能堅持這么長時間？」
孩子回答：「我知道你會來救我的，一定會的！」
「怎麼知道我一定會來救你的？」
「因為我知道您是那樣的人！」
聽到這里，白發蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：「孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……」
一個人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。

B. 普通話的小故事

一次我買蘋果 賣蘋果的是兩個人 我問 這是什麼蘋果 其中一人答「硬球」 我自言自語 沒聽說過這個名字 又來一買蘋果的 問 這是什麼蘋果 另一人答 「迎秋」 我恍然大悟 原來說「硬球」的不知是哪的人 不說普通話 害的我直納悶 我說蘋果哪有叫「硬球」的

好玩啊超搞笑~~~
小成在廁所里碰見錢老師。小成要洗手，錢老師也要洗手。小成說：「老師，請你先死。」錢老師知道小成發音錯了，把洗（x）說成了死（s），希望小成自己發現錯誤，就說：「我不死。」沒想到小成還是沒有發現自己的錯誤，竟然接著問：「你為什麼不死？」錢老師說：「我不想死。小成，你怎麼還沒發現，你把洗手的『洗』說錯了，說成死亡的『死』了。」
小伍是一家香港公司駐北京辦事處的職員。有一天，公司派他和另外兩位北京同事去機場接人。小伍在街上給同事打電話。他邊走邊說：「什麼時候去劫機？咱們三個一起去劫嗎？」一名公安聽見了，就問小伍：「你說你要干什麼！去劫機？」小伍說：「哎喲，對不起，我說錯了。我是說接（ji）機，不是劫（ji）機。」

北京的公共汽車上，一外地人向售票員伸出十元錢的票子就說：「見過嗎？！見過嗎？！」售票員不理；外地人再說：「見過嗎？！見過嗎？！」售票員按住火，仍然不理；如此反復，售票員終於勃然大怒，抻出一張五十元的票子戳到外地人的眼前，大喝一聲：「你見過嗎！」外地人見狀大驚失色，抱頭鼠竄，嘴中直說：「北京的售票員怎麼這樣呀？」
眾人不解，一問才知：該外地人要買票，說：「建國門、建國門」！

C. 金錢不是萬能的事例

雖然錢能讓你住上高樓，能讓你結婚，能讓你生子，能讓你買好多好吃的，好玩的，但是，有些東西，你用金錢是買不到的。
有的人說：「錢是無價寶，用在哪兒哪兒好。「難道有了錢，就等於擁有了一切了嗎？你想：開公司，沒錢是不行，但那還需要你的腦子；你想結婚，沒錢也不行，但人家不願意你又怎麼辦?你快要死了，想買一條命，但向誰買呢，誰又會賣給你呢？
再說，人與人之間的關系，也不是金錢能衡量的。比如說你說一個孝子，帶了許多錢去給爸爸媽媽，他們其實不是缺錢，他們希望要的是一份兒子的關愛。人與人之間的友誼，也是不能用金錢來購買的。馬克思和恩格斯有著一段偉大的友誼，但他們並不是看對方很富有，而去做朋友的。相反，他們倆都很窮。他們之所以能成為朋友，是因為他們在共產主義的事業上有著共同的思想。再比如說，國家裡的幹部，小官給大官送禮，下級給上級送禮，就是想討好上級，穩住自己的地位，還有一些人甚至用錢來買官，這樣對自己是好，可這樣卻害了國家，害了人民啊！
其實，不僅僅人與人之間有些事是錢辦不到的，國家與國家之間也有些事是辦不到的。比如雙方戰爭，你想緩解矛盾，但如果語言不通，那也無法辦到。
總而言之，錢不是萬能的。
什麼是幸福？有人說：豐衣足食就是幸福。還有人說：財源滾滾才是幸福。更有人說：擁有一台造錢的機器才是最大的幸福。怎麼！難道只有金錢才是最大的幸福？那麼我想也只有等你腰纏萬貫的那一天，才會明白，什麼是真正的貧窮。
人最大的貧窮絕不是物質上的短缺或不足，而是一種思想和精神上的匱乏。就像大樹，風和日麗，陽光充足，它並不感到幸福。就像小草土地肥沃，水源充足，也並不富足。就像鮮花，種在花盆，居於溫室，它也不感到知足。可見僅僅肢體上的充足能給予人多大的幸福，反之如果人對金錢的理解等同與幸福，那麼這個人定是一個徹頭徹尾的窮光蛋。精神上的折磨要遠遠大於肉體，而精神上的富足要遙遙領先於物質上的。就如同大樹，枝葉繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一絲綠，凈化一屢空氣，它很富足。就像鮮花歷經寒暑，芳香怡人叫做知足。天傾東南，西陷西北，世間萬物，自古不變，只有心理上的快慰才是實實在在的。人的一生若充實了火熱的心靈，就是最成功最富裕的人生。
然而，人們以為金錢的享受要比心靈上的更痛快，更持久。可真如此么？人帶不走金錢，只能帶走痛苦！但人可以在走的時候，懷著愉悅的心。如此可知，金錢留不住，隨之只有痛苦。不僅如此，金錢又是多少犯罪的始作俑者。
金錢吞食著人的精神思想使人心越來越貧脊，金錢吞噬人的良知使人性越來越稀少，金錢踐踏人高貴昂揚的靈魂，使人如此搖尾乞憐。好個「致富」的金錢。他讓人變的一無所有。好個「富裕」的金錢，他讓人本性本失。好個「萬能」的金錢，他讓人世世代代被金錢所奴役。什麼是「致富」的金錢？他是一切貧窮的來源！好個「致富」的金錢，他是罪惡的源泉！好個「致富」的金錢，他把你致的越來越窮，越陷越深！
金錢，是穿上偽裝的毒呂，他剝奪你的靈魂，掌控你的思想，扭曲你的心靈，讓你比赤裸裸的都窮的多，讓你生生世世跪倒在它的面前！

D. 萬能故事

從前有座山，山裡面有座廟，廟里有個老和尚和小和尚，有一天，老和尚就對小和尚說：「小和尚啊，我給你講一個故事，這個故事就是......

E. 有關「錢不是萬能的故事」

「許多無法估價的東西都可以用金錢來買到。」一位奧地利文學家在自己的格言集扉頁上如是說。有的人聽了會覺得不可思議；有的人聽了覺得天方夜譚；更有甚者，擺出「視金錢如糞土」的架勢進行唾罵與抨擊，認為如此的拜金主義是對靈魂莫大的褻瀆。
他們說：「錢乃身外之物，」「我們真正需要的東西是無法用金錢買到的。」
那麼，金錢買不到什麼呢？
有人說：「快樂。」
快樂是什麼？快樂是躺在沙灘上，眺望圓月，傾聽海風韻調時的愜意；快樂是站在山巒上，遠觀紅日，沉醉在朝霞的綺麗中的激動。快樂不是燈紅酒綠，快樂不是紙醉金迷。真正的快樂是讓自己疲憊的心靈遠離都市的喧囂與浮華，在大自然的空曠與廣袤中獨享一份清靜與安閑。快樂不容繁雜與束縛，是屬於銅臭以外的一份聖潔。
於是說：「真正的快樂是金錢買不到的。」
有人說：「時間。」
「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」一句箴言，一段哲理。時間不會因為金幣的光芒而放緩自己的腳步；時間不會在乎鈔票的價值而逆轉自己的輪回。多少位年逾花甲的老人縱有家產千萬，卻在感喟青春不復；多少位行將就木的腰纏萬貫之人願用千金換得蠟炬重燃。然而，到頭來，他們得到的只有失望與無助的眼神，抑或一場空嘆。
如果說金錢可以買來時間，那麼所有的人可以長命百歲；如果說金錢可以延長生命，那麼全世界的人口將迅速膨脹。於是說：「一去不復返的時間是金錢買不到的。」
金錢買不到什麼？也有人說：「真情。」
如今的世界經濟高速發展，社會競爭日趨白熾。人們之間真實的情感越來越少，帶著的面具越來越多。是朋友的不一定有友誼，不是仇敵卻有仇敵般的競爭。甚至看上去親密無間的同事暗地裡爾虞我詐，表面上唯命是從的下屬背著上司指桑罵槐。久之，上司感到「高處不勝寒」，好似風光無限，內心彷徨時常。下屬們更是滿心憂怨，彷彿飽受壓迫。在這個時代，管仲之交早已被人們封存進了桃花源，高山流水更多隻是一個近似於玄虛的傳說。
於是說：「金錢買不到真情實意。」
「人生中最美好的東西往往是不需要錢的。」
縱然你有千金，你有萬貫，看似你已得到你想要的一切；但你一經家徒四壁，留給你的只會是一副「樹倒猢猻散」的慘象。
金錢真的可以買到所有的東西嗎？那請問長生不老葯和已逝的親人多少錢可以買到？
也正是說：你可以買來書本，但你買不到知識；你可以買來醫葯，但你買不到健康；你可以買來殷實的生活，但你買不到充實的生命。

F. 這句話「我不是萬能的，我能做的最大的事情就是做好我自己。 是誰的名言或是出自哪裡。

我不是萬能的，我能做的最大的事情就是做好我自己。
——鮑勃·迪倫
鮑勃·迪倫（Bob Dylan），原名羅伯特·艾倫·齊默曼（Robert Allen Zimmerman），1941年5月24日出生於美國明尼蘇達州，美國搖滾、民謠藝術家，美國藝術文學院榮譽成員。 [1-2]
鮑勃在高中的時候就組建了自己的樂隊。1959年高中畢業後，就讀於明尼蘇達大學。在讀大學期間，對民謠產生興趣，開始在學校附近的民謠圈子演出，並首度以鮑勃·迪倫作藝名。1961年簽約哥倫比亞唱片公司。1962年推出處女專輯名為《鮑勃·迪倫》。1963年起，瓊·貝茲邀請迪倫與她一起巡迴演出。 [3-5]
2016年，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎，成為第一位獲得該獎項的作曲家。
鮑勃·迪倫名言
1.「所有偉大的表演家都擁有一雙飽含深意的明眸。就是從那裡，我看到了你看不懂的東西。我就想成為這樣的演奏者。」 -- 「All the great performers had something in their eyes. It was that 'I know something that you don't know.' And I wanted to be that kind of performer.」
2.「60年代的故事，就像飛碟登陸一樣。每個人都聽說過，但很少有人親眼見過。」--"The 60s was like a UFO landing. A lot of people heard about it, but very few actually saw it."
3.「英雄是懂得責任與自由同在的人。」--"I think of a hero as someone who understands the degree of responsibility that comes with his freedom."
4.「我能做的一切就是做我自己，你管我是誰。」--」All i can do is be myself, whoever that is"
5.「這世間所謂的真相都在累積一個巨大的謊言。」--"All the truth in the world add up to one big lie"
6.「實際上，你要抑制自己的野心，這樣你才能成為你應該成為的人。」--「Basically you have to suppress your own ambitions in order to be who you need to be.」
7.「被關注是一個負擔。耶穌把自己釘在十字架上是因為他發現自己被關注了，所以我經常失蹤。」--「Being noticed can be a burden. Jesus got himself crucified because he got himself noticed. So I disappear a lot.」
8.「大學就像養老院，而且事實上，更多人死在了大學里。」--「Colleges are like old-age homes, except for the fact that more people die in colleges. 「
9.「民主沒有統治世界，你最好把它藏在腦袋裡。這個世界被暴力主宰，但我覺得你最好別多這個嘴。」--「Democracy don't rule the world, You'd better get that in your head; This world is ruled by violence, But I guess that's better left unsaid."

G. 求萬能的網友們幫我編個故事，

穿過潔白光亮的科技展示廳走廊，我來到了與航天主題有關的展示廳，清涼的風從中央空調輸送出來，充斥著整個空間，舒服極了。
進入展示廳，與走廊的光亮明朗截然不同，不同種類的展示區被黃色偏暗的燈光籠罩著，賦予了展品神秘的色彩。航天飛行器 ，宇航服，火箭推動器。。。等等。位於展示廳正上方懸掛著月球，還有其他星系。。。
我又進入了以運動員主題的展示廳。濃墨重彩的比賽油畫作品調動了我的熱情。各國運動員的制服，球鞋，運動器材特點鮮明，各具特色，真的目不暇接。
今天真的是太開心了，在開眼界的同時學到了很多知識。
備注，手機打的，很多標點符號沒找到，就用其他的代替，不過我相信你那麼聰明，肯定看得懂

H. 可以寫進高中作文的萬能小故事

為中華崛起而讀書--周恩來
周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已。他在青少年時代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年書，後來，轉入奉天關東模範學堂讀書。有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題，要同學們回答。有的說「為了明禮而讀書」，有的說「為了光宗耀祖而讀書」，還有一個學生說「為了幫助父親記賬而讀書」，弄得鬨堂大笑。當老師問到周恩來時，他站起來響亮而嚴肅地回答說：「為中華崛起而讀書。」充分表達了少年周恩來要為祖國獨立富強而發憤學習的宏偉志向。

高爾基救書

世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：「書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。」

三人行，必有我師焉

這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。原文是：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裡學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。「夫子焉不學，而亦何常師之有？「（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說「何常師之有「，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，「每事問「（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：「始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。「（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能「聞一而知二」，顏回卻可以「聞一而知十」。孔子說：「弗如也。吾與汝弗如也。「（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。
「三人行，必有我師「，「擇其善者而從之，其不善者而改之「的態度和精神，也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑，也是促進人際關系和諧的重要條件。
雖然「三人行，必有我師焉。」可以說是家喻戶曉，可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病，就是往往看自己的優點和他人的缺點多，看自己的缺點和他人的優點少； 所以，重溫「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」認真領會它的深刻內涵，並且努力去做，還是很有意義的。固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，「每事問「（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：「始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。「（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能「聞一而知二」，顏回卻可以「聞一而知十」。孔子說：「弗如也。吾與汝弗如也。「（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。