勵志故事完成和用心完成

❶ 勵志故事：好心態比什麼都重要

曾經有這樣一位農村婦女，18歲的時候結婚，26歲趕上日本鬼子侵略中國，在農村進行大掃盪，她不得不經常帶著兩個女兒一個兒子東躲西藏。村裡很多人都受不了這種暗無天日的折磨，想到了自盡，她得知後就會去勸：「別這樣啊，沒有過不去的坎兒，日本鬼子不會總這么猖狂的。」
她終於熬到了把日本鬼子趕出中國的那一天，可是她的兒子卻在那炮火連天的歲月里，由於缺醫少葯，又極度缺乏營養，因病夭折了。她的丈夫不吃不喝在床上躺了兩天兩夜，她流著淚對丈夫說：「咱們的命苦啊，不過再苦咱也得過啊，兒子沒了咱再生一個，人生沒有過不去的坎兒。」
剛剛生了兒子，卻又遇上了三年自然災害，她的丈夫因患水腫病離開了人世。在這個巨大的打擊下，她很長時間都沒回過神來，但最後還是挺了過去，她把三個未成年的孩子攬到自己懷里，對他們說：「爹死了，娘還在呢，有娘在，你們就別怕，沒有過不去的坎兒。」
她含辛茹苦地把孩子一個個拉扯大了，生活也慢慢好轉了，兩個女兒嫁了人，兒子也結了婚。她逢人便樂呵呵地說：「我說吧，沒有過不去的坎兒，現在生活多好啊。」她年紀大了，不能下地幹活，就在家納鞋底，做衣服，縫縫補補。
可是，上蒼似乎並不眷顧這位一生波折的婦女，她在照看自己的孫子時不小心摔斷了雙腿，由於年紀太大做手術危險，因此一直沒有手術，這樣她就只能躺在床上了。她的兒女們都哭了，她卻說：「哭什麼，我還活著呢。」
即便下不了床，她也沒有怨天尤人，而是坐在炕上做做針線活，她會織圍巾，會綉花，會編手工藝品，左鄰右舍的人都誇她手藝好，前來跟她學藝。
……
她活到86歲，臨終前，她對兒女們說：「都要好好過啊，沒有過不去的坎兒……」

❷ 名人小時候的勵志故事有哪些

名人小時候勵志故事：宋元第三傑楊輝學算學
在南宋度宗年間，古城錢塘(今杭州)有一位少年，聰明好學，尤其喜愛數學。但由於當時數學書籍很少，這個少年只能零碎地收集一些民間流傳著的算題，並反復研究，從中增長知識。
一天，這個少年無意中聽說100多里的郊外有位老秀才，不僅精通算學，而且還珍藏了許多《九章算術》、《孫子算經》等古代數學名著，非常高興，急忙趕去。
老秀才問明來意後，望瞭望這位少年，不屑地說：「小子不去讀聖書，要學什麼算學?!」
但少年仍苦苦哀求，不肯走。老秀才無奈，於是說：「好吧，聽著!『直田積八百六十四步，只雲闊不及長十二步，問長闊共幾何?』(用現在的話來說就是：長方形面積等於864平方步已知它的寬比長少12步;問長和寬的和是多少步?)你回去慢慢算吧，什麼時候算出來，什麼時候再來」。說完便往椅子上一靠，閉目養起神來，心裡卻暗暗發笑：「小子一定犯難了，這道題老朽才剛剛理出點頭緒(此題的解法一般要用到二次方程)，即使他懂得算學，那一年半載也是算不出來的。」
誰料，正當老秀才閉目思量時，少年說話了：「老先生，學生算出來了，長闊共60步。」「什麼?!」老秀才一聽，驚奇地從椅子上跳起來，一把奪過少年演算出來的草稿紙瞪大了眼睛看起來：「啊，這小子是從哪裡學來的?居然用這么簡單的方法就算出來了。妙哉!老朽不如。」老秀才轉過臉來，對少年誇獎道：「神算，神算，怠慢了，請問高姓大名?」「學生楊輝，字謙光。」少年恭敬地回答。
後來的事，同學們都能想像出來了，在老秀才的指導下，楊輝通讀了許多古典數學文獻，數學知識得到全面、系統地發展。經過不懈的努力，楊輝終於成了我國古代傑出的數學家，並享有數學「宋元第三傑」之譽。
名人小時候勵志故事：誠實好學的宋濂
明朝著名的學者宋濂少年時特別喜歡讀書。但那時由於家裡窮，買不起書，所以每一次都是從別人家裡借書來讀。而每次借書，他都按時還書，從不違約，因此，人們都樂意把書借給他。
有一次，他從別人那裡借來了一本好書，越讀越愛讀，便決定把書抄下來。可是還書的期限快到了，他便連夜抄書。
當時正是寒冬臘月，滴水成冰。夜深了，母親見他仍伏案抄書，便心疼地勸道：「孩子，都深更半夜了，天又這么冷，天亮再抄吧。別人又不是急等這本書看。」
宋濂說：「不管別人等不等書看，到期限就要還，我不能說話不算數。如果我失信於人，就是對別人的不尊重，那麼，我又怎麼能得到別人的尊重呢?」
又有一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，並約好了見面日期。誰知出發那天下起了鵝毛大雪，漫山遍野一片白色，西北風還猛烈地刮個不停。
當宋濂挑起行李准備上路時，母親拉住他問：「兒啊!你這是要去哪裡啊?」
宋濂回答說：「我去向老師求學啊，這不是早就約好的嗎?」
「可是這的天氣怎麼能出遠門呀?再說，老師那裡也早已大雪封山了。你這樣一件舊棉襖，根本抵擋不住深山的嚴寒啊!」母親心疼地勸宋濂。
宋濂說：「娘，今天不出發就會錯過跟老師約定的日期，這就是失約了;失約就是對老師不尊重啊!風雪再大，我都得上路。」說完，宋濂就冒著風雪上路了。
當宋濂趕到老師家裡時，老師不住地稱贊道：「年輕人，守信好學，將來必有出息!」
後來，誠信求學的宋濂終於成為一代學者。

❸ 求勵志故事，或之類的名言名句

網上其實很多的
http://www.lztopic.com/
http://www.zhlzw.com/lz/Index.html (中華勵志網)
http://www.piyas.com/ (網頁做的很好)
http://story.web131.com/lzgs/ (民間故事)
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http://www.ecating.cn/class25/index_1.shtml

❹ 激勵青春期的學生奮發圖強的勵志故事，各位大神請用心，please/

1、 斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。"那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。"
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……
溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它銳利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的價值

❺ 學習是一生的事情的勵志故事有哪些

一落千丈的江郎

「江郎才盡」這個成語流傳至今，用來形容那些先有盛名到後來卻做不出什麼像樣成績來的人。江郎（南朝江淹）為什麼先在事業上頗有成就，由一個出身貧寒的人而位居高官，封醴陵侯，詩賦也頗負盛名；又為什麼正值年富力強，本當大有作為之時卻才思枯竭？分析一下其中的緣故，對我們也很有啟示。

傳說江淹有一次在涼亭睡覺，夢見郭璞向他討還毛筆，他從懷里掏出一支五色筆給郭璞，此後，寫出的詩篇就平淡無奇了。又說他有一次乘船，泊於禪靈寺旁，夢見張景陽向他討還了幾尺綢錦，以後寫的文章就無文采了。

江淹的詩文到後來退步是真有其事，為歷代詩家文士所公認。但他一落千丈的根本原因，不是上面說的那些子虛烏有的夢話。

他早年家境貧寒，所以學習刻苦，「留情於文章」，而且非常注意向前輩有成就的人學習，「於詩頗加刻畫，天分不優，而人工偏至」，也就是說他雖缺乏做學問的條件，但卻以加倍的努力去鑽研。他的成就，不是天意神授，而是來自於勤和思，勤奮不怠，好學不倦，這就是他前半輩子譽滿朝野的根本原因。到了後半輩子，官做大了，名聲也大了，認為平生所求皆已具備，功名既立，須及時行樂了。於是由嬉而隨，耽於安樂，自我放縱，再不求刻苦砥礪了。他自己說他性有五短，其中的「體本疲緩，卧不肯起」、「性甚畏動，事絕不行」等就屬於「隨」的劣性。「隨」導致他事業心消磨，他只「望在五畝之宅，半頃之田」，什麼治國平天下的雄心壯志都煙消雲散了。後來學疏才淺，詩文褪色，「絕無美句」，這是必然的結局。

勵志箴言

在學習中，沒有什麼可以替代勤奮。「天才就是99%的汗水加上1%的靈感。」不刻苦努力，靈感就會遠離你而去。

不斷學習的價值

費利斯的父親巴克爾出身貧苦農家，只讀到五年級，家裡就要他退學到工廠做工去了。從此，世界便成了他的學校。他對什麼都有興趣，他閱讀一切能夠得到的書籍、雜志和報紙。他愛聽鎮上鄉親們的談話，以了解人們世世代代居住的這個偏僻小村以外的世界。

巴克爾非常好學，他對外面世界的好奇心，不但隨同他遠渡重洋來到美國，後來還傳給了他的家人。他決心要讓他的每一個孩子都受良好教育。

巴克爾認為，最不可寬恕的是一個人晚上上床時還像早上醒來時一樣無知。他常說：「該學的東西太多了，雖然我們出世時愚昧無知，但只有蠢人才永遠如此。」

為了防止孩子們墮入自滿的陷阱，巴克爾要自己的孩子們每天必須學一樣新的東西，而晚餐時間似乎是他們交換新知識的最佳場合。

他們每人有一項「新知」之後，便可以去吃飯了。

有時，巴克爾的目光會停在他們當中一人身上。「費利斯，告訴我你今天學到些什麼。」

「我今天學到是尼泊爾的人口……」

餐桌上頓時鴉雀無聲。

費利斯一向都覺得奇怪，不論他所說的是什麼東西，父親都不會認為瑣碎。

「尼泊爾的人口。嗯，好。」

接著，巴克爾看看坐在桌子的另一端的妻子。

「孩子的媽，這個答案你知道嗎？」

妻子的回答總是會使嚴肅的氣氛變得輕鬆起來。「尼泊爾？」她說，「我非但不知道尼泊爾的人口有多少，我連它在世界上什麼地方也不知道呢！」當然，這種回答正中巴克爾的下懷。

「費利斯，」巴克爾又說，「把地圖拿來，我們來告訴你媽媽尼泊爾在哪裡。」於是，全家人開始在地圖上找尼泊爾。

費利斯當時只是孩子，一點也覺察不出這種教育的妙處。他只是迫不及待地想走出屋外，去跟小朋友一起玩游戲。

如今回想起來，他才明白父親給他的是一種多麼生動有力的教育。在不知不覺之中，他們全家人共同學習共同進步。

費利斯進大學後不久，便決定以教學為終身事業。在求學時期，他曾追隨幾位全國最著名的教育家學習。最後，他完成大學教育，具備了豐富的理論與技能，但令他感到非常有趣的，是發現那些教授教導他的，正是父親早就知道的東西——不斷學習的價值。

勵志箴言

生命有限，而學海無涯。我們成為怎樣的人，決定於我們所學到的東西，每天都努力學點新的東西。這一天才稱得上是沒有白費。

勤學似春起之苗

晉代的大文學家陶淵明隱居田園後，某一天，有一個讀書的少年前來拜訪他，向他請教求知之道，看看能否從陶淵明這里討得獲得知識的絕妙之法。

見到陶淵明，那少年說：「老先生，晚輩十分仰慕您老的學識與才華，不知您老在年輕時讀書有無妙法？若有，敬請授予晚輩，晚輩定將終生感激！」

陶淵明聽後，捋須而笑道：「天底下哪有什麼學習的妙法？只有笨法，全憑刻苦用功、持之以恆，勤學則進，怠之則退。」

少年似乎沒聽明白，陶淵明便拉著少年的手來到田邊，指著一棵稻秧說：「你好好地看，認真地看，看它是不是在長高？」

少年很是聽話，怎麼看，也沒見稻秧長高，便起身對陶淵明說：「晚輩沒看見它長高。」

陶淵明道：「它不能長高，為何能從一棵秧苗，長到現在這等高度呢？其實，它每時每刻都在長，只是我們的肉眼無法看到罷了。讀書求知、以及知識的積累，便是同一道理！天天勤於苦讀，天長日久，豐富的知識就裝在自己的大腦里了。」

說完這番話，陶淵明又指著河邊一塊大磨石問少年：「那塊磨石為什麼會有像馬鞍一樣的凹面呢？」

少年回答：「那是磨鐮刀磨的。」

陶淵明又問：「具體是哪一天磨的呢？」

少年無言以對，陶淵明說：「村裡人天天都在上面磨刀、磨鐮，日積月累，年復一年，才成為這個樣子，不可能是一天之功啊，正所謂冰凍三尺，非一日之寒！學習求知也是這佯，若不持之以恆地求知，每天都會有所虧欠的！」

少年恍然大悟，陶淵明見此子可教，又興致極好地送了少年兩句話：

勤學似春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

勵志箴言

要想真正學到一點知識，決心、信心、恆心是必不可少的。學習猶如逆水行舟，不進則退，唯有持之以恆者，方有希望到達目的地。

鋼琴大師的教學法

伍德是音樂系的學生，這一天，他走進練習室。在鋼琴上，擺著一份全新的樂譜。

「超高難度……」伍德翻動著樂譜，喃喃自語，感覺自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消靡殆盡。

已經三個月了！自從跟了這位新的指導教授之後，不知道為什麼教授要以這種方式整人。

伍德勉強打起精神，他開始用手指奮戰、奮戰、奮戰……琴音蓋住了練習室外教授走來的腳步聲。

指導教授是個極有名的鋼琴大師。授課第一天，他給自己的新學生一份樂譜。「試試看吧！」他說。

樂譜難度頗高，伍德彈得生澀僵滯、錯誤百出。

「還不熟，回去好好練習！」教授在下課時，這樣叮囑學生。

伍德練了一個星期，第二周上課時正准備讓教授測試。沒想到，教授又給了他一份難度更高的樂譜，「試試看吧！」上星期的課，教授提也沒提。

伍德再次掙扎於更高難度的技巧挑戰。

第三周，更難的樂譜又出現了。

同樣的情形持續著，伍德每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然後把它帶回去練習，接著再回到課堂上，重新面臨兩倍難度的樂譜，卻怎麼也都追不上進度，一點也沒有因為上周的練習而有輕車熟駕的感覺。伍德感到越來越沮喪和氣餒。

教授走進練習室。

伍德再也忍不住了。他必須向鋼琴大師提出這兒個月來自己承受的巨大壓力。

教授沒開口，他抽出了最早的那份樂譜，交給伍德。「彈彈看！」他以堅定的目光望著學生。

不可思議的結果發生了，連伍德自己都驚訝萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛！教授又讓伍德試了第二堂課的樂譜，學生依然呈現超高水準的表現……演奏結束，伍德怔怔地看著老師，說不出話來。

「如果，我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，就不會有現在這樣的程度……」鋼琴大師緩緩地說。

勵志箴言

在學習中，你必須不怕困難，敢於挑戰難題，承受壓力，才能不斷挖掘潛力，提高能力。

飽食終日不如發奮讀書

北宋著名學者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期，就酷愛讀書。由於家境清貧，上不起學，10歲時住進長山醴泉寺的僧房裡發憤苦讀，每天煮一小盆稀粥，凝結後，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，再切幾根鹹菜，就著吃下去。這就是後世傳為佳話的「斷齏劃粥」的故事。

廟里的老火頭僧，很佩服范仲淹這種精神，時常稱贊他。范仲淹說：「一個人如果不讀書，只知飽食終日，貪圖安逸，那種生活是毫無意義的。」

范仲淹為了開擴眼界，尋訪良師，增進學識，便風餐露宿，千里迢迢來到北宋的南京應天府（今河南商丘），進了著名的南都學舍。在學舍中，他晝夜苦讀，「未嘗解衣就枕」。在冬夜裡，讀得疲倦時，他就用冷水洗洗臉，讓頭腦清醒過來，繼續攻讀。

同學中，有一個是南都留守的兒子，看到范仲淹「忘我攻讀」，只吃點粥，很是感動。回家對他父親講了這件事。留守感慨地說：「這是個有大志、有出息的孩子。你拿些餚饌送給他吃吧。」過了幾天，留守的兒子發現范仲淹根本沒吃他送的食物，就責備他。范仲淹答謝道：「我並非不領令尊的厚意，只是多年吃粥，已成習慣，如貪此佳食，恐怕將來吃不得苦。」

勵志箴言

書中自有黃金屋。沉迷於學問之中，生活雖苦，但精神非常愉快。

博取百家長，始得龍鳳飛

柳公權小的時候字寫得很糟，常常因為大字寫得七扭八歪受老師和父親的訓斥。小公權很要強，他下決心一定要練好字。經過一年多的日夜苦練，他寫的字大有起色，和年齡相仿的小夥伴相比，公權的字已成為全村最拔尖的了。

從此以後，他寫的大字，得到同窗稱贊、老師誇獎，連嚴厲的父親臉上也露出了微笑，小公權感到很得意。

一天，柳公權和幾個小夥伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行「書會」，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。這時，一個賣豆腐腦的老頭放下擔子，來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字。柳公權遞過自己寫的，說：「老爺爺，你看我寫得棒不棒？」老頭接過去一看，只見寫的是：「會寫飛鳳家，敢在人前誇。」老頭覺得這孩子太驕傲了，皺了皺眉頭，沉吟了一會兒，才說：「我看這字寫得並不好，不值得在人前誇。這字好像我擔子里的豆腐腦一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前誇嗎？」小公權見老頭把自己的字說得一塌糊塗，不服氣地說：「人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看。」老頭爽朗地笑了笑，說：「不敢當，不敢當，我老漢是一個粗人，寫不好字。可是，有人用腳寫都寫得比你好得多呢！不信，你到華原城裡看看去吧！」

小公權很生氣，以為老頭在罵他。後來想到老頭和藹的面容，爽朗的笑聲，又不大像罵他，就決定到華原城裡去看看。

華原城離他家有40多里路。第二天，他起了個五更，悄悄給家裡人留了個紙條，背著饃布袋就獨自往華原城去了。

柳公權一進華原城壽門，見北街一棵大槐樹下掛著個白布幌子，上寫「字畫湯」三個大字，字體蒼勁有力，筆法雄健瀟灑。樹下圍了許多人，他擠進人群去一看，不禁目瞪口呆。只見一個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如地在寫對聯，他運筆如神，筆下的字跡龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝采。

小公權這才知道賣豆腐腦的老頭沒有說假話，慚愧極了，心想：我和字畫湯老爺爺比起來，差得太遠了。他「撲通」一聲跪在字畫湯面前，說：「我願拜你為師，我叫柳公權，請收下我，願師傅告訴我寫字的秘訣……」字畫湯慌忙放下腳中的筆，說：「我是個孤苦的畸形人，生來沒手，幹不成活，只得靠腳巧混生活，雖能寫幾個歪字，怎配為人師表？」小公權一再苦苦哀求，字畫湯才在地上鋪了一張紙，用右腳提起筆，寫道：

寫盡八缸水，硯染澇池黑；

博取百家長，始得龍鳳飛。

老人對公權說：「這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字，風風雨雨已練了50多個年頭了。我家有個能盛八擔水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水。我家牆外有個半畝地大的澇池，每天寫完字就在池裡洗硯，池水都染烏黑了，可是，我的字練得還差遠呢！」

柳公權把老人的話牢牢地鏤刻在心裡，他深深地謝過字畫湯，就依依不捨地回去了。

自此，柳公權發憤練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。他學習顏體的清勁豐肥，也學歐體的開朗方潤，學習字畫湯的奔騰豪放，也學宮院體的娟秀嫵媚。他經常看人家剝牛剔羊，研究骨架結構，從中得到啟示。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的麋鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優美的形態都融注到書法藝術里去。

柳公權終於成為我國唐代著名的書法家。可是，柳公權一直到老，對自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華原城南的鸛鵲谷，專門研習書法，勤奮練字，一直到他80多歲去世為止。

勵志箴言

山外有山，天外有天。勤學不輟，博採眾家之長，不斷進取，才可能出人頭地。

學字不只是動筆還要動心

宋代著名書畫家米芾，小時候在私塾館學寫字，學了三年，也沒學成。一天，一位進京趕考的秀才路過村裡，米芾聽說這秀才寫得一手好字，就跑去求教。秀才翻看了米芾臨貼寫的一大打子紙，若有所悟，對他說：「想跟我學寫字，有個條件，得買我的紙。不過，貴點，五兩紋銀一張。」米芾一聽嚇了一跳，心想：哪有這么貴的紙，這不是成心難為人嗎？秀才見他猶豫了，就說：「嫌貴就算了！」米芾求學心切，借來五兩銀子交給秀才。秀才遞給他一張紙說：「回去好好寫吧，三天後拿給我看。」

回到家，米芾捧著五兩紋銀買來的一張紙，左看右看，不敢輕易使用。於是翻開字貼，用沒蘸墨汁的筆在書案上劃來劃去，想著每個字的間架和筆鋒，這樣琢磨來琢磨去，竟人了迷。

三天後，秀才來了。見米芾坐在那裡，手握著筆，望著字貼出神，紙上卻一字未寫，便故作驚訝地問：「怎麼還沒寫？」米芾一驚，如夢方醒，才想起三天期限已到，喃喃地說道：「我，我怕弄廢了紙。」秀才哈哈大笑，用扇子指著紙說：「好了，琢磨了三天，寫個字給我看看吧！」米芾提筆寫了一個「永」字。秀才拿過來一看，這個字寫得大有進步，漂亮極了。這才問道：「為什麼三年寫不好，三天卻能寫好呢？」米芾小心答道：「因為這張紙貴，我怕浪費了紙，不敢像先前那樣信筆寫來，而是先用心把字琢磨透了……」「對！」秀才打斷他的話說：「學字不只是動筆還要動心，不但要觀其形，更要悟其神，心領神會，才能寫好。現在你已經懂得寫字的竅門了，我該走啦。」說著揮筆在寫有「永」字的紙上添了7個字：「（永）志不忘，紋銀5兩」。又從懷里掏出那5兩紋銀還給米芾，便出門上路趕考去了。

米芾一直把這五兩紋銀放在案頭，時刻銘記這位苦心教誨的啟蒙老師，並激勵自己勤學苦練，後來終於成為著名的畫家和書法家。

勵志箴言

學習要多用心，勤動腦。不但要了解表面的知識，更要悟其精髓，心領神會，才能學好。

70歲的人也可以自信地去學習

晉平公作為一位國君，政績不平，學問也不錯。在他70歲的時候，他依然還希望多讀點書，多長點知識，總覺得自己所掌握的知識實在是太有限了。可是70歲的人再去學習，困難是很多的，晉平公對自己的想法總還是不自信，於是他去詢問他的一位賢明的臣子師曠。

師曠是一位雙目失明的老人，他博學多智，雖眼睛看不見，但心裡亮堂著呢。晉平公問師曠說：「你看，我已經70歲了，年紀的確老了，可是我還很希望再讀些書，長些學問，又總是沒有信心，總覺得是否太晚了呢？」

師曠回答說：「您說太晚了，那為什麼不把蠟燭點起來呢？」

晉平公不明白師曠在說什麼，便說：「我在跟你說正經話，你跟我瞎扯什麼？哪有做臣子的隨便戲弄國君的呢？」

師曠一聽，樂了，連忙說：「大王，您誤會了，我這個雙目失明的臣子，怎麼敢隨便戲弄大王呢？我也是在認真地跟您談學習的事呢。」

晉平公說：「此話怎麼講？」

師曠回答說：「我聽說，人在少年時代好學，就如同獲得了早晨溫暖的陽光一樣，那太陽越照越亮，時間也久長；人在壯年的時候好學，就好比獲得了中午明亮的陽光一樣，雖然中午的太陽已走了一半了，可它的力量很強、時間也還有許多；人到老年的時候好學，雖然已日暮，沒有了陽光，可他還可以藉助蠟燭啊，蠟燭的光亮雖然不怎麼明亮，可是只要獲得了這點燭光，盡管有限，也總比在黑暗中摸索要好多了吧？」

晉平公恍然大悟，高興地說：「你說得太好了，的確如此！我有信心了。」

勵志箴言

一個人「不一定終身受雇，但必須終身學習。」只有不斷學習，才能追求和享受更美好的人生。

沒有受過正規教育的企業家

阿爾伯特·霍布代爾是曼徹斯特市格雷大街中學的校工，盡管薪水只有每周5英鎊，他工作卻十分盡責，總是把校園收拾得乾乾凈凈，整整齊齊，因為他覺得：既然自己沒有機會讀書識字，多干點事，為孩子們提供好的學習環境也是不錯的。

不料那一年，他敬佩的老校長退休了，來了一個叫約翰遜的自命不凡的新校長。他上任不久，就宣布全體員工每天必須簽到並註明時間。周五，他把考勤簿拿來查看——情況好極了！當他滿意地正准備把簽得密密麻麻的簿子合上時，卻發現一處空白，顯得很不協調。他立即命人去把那個不服帖的人找來。

「聽著，阿爾伯特，我已規定所有員工必須在考勤簿上簽到，你知道嗎？」

「知道，先生。」

「那麼，你簽了沒有？」

「沒有，先生。」

「我一旦訂下制度，就意味著每個人必須照辦，誰不照辦，就得請便——你懂我的意思嗎？」

「我懂，先生。」

「那你為什麼不簽？」

阿爾伯特漲紅了臉，半晌不說話，最後只好以實相告：「我簽不好，先生。」

「什麼？簽不好？天啊！下一句話你該不會說你不識字吧？」

「確實不識字，先生。」

「太可怕了！簡直令人難以置信：一個在教育機構工作的人竟不識字……夠了！你知道我這兒不容許低效率，給你一周時間，另謀生路吧！」

阿爾伯特走出學校時，天已黑了。在今天這個20年來最倒霉的日子裡，他提醒自己一定得買半磅香腸帶回家。

猛地，他打了一個冷戰——記起自己常去買香腸的那家小食品店店主威格絲太太前天死了，店門至今還關著，附近再沒有賣香腸的店。

「真該死，為什麼整個街區沒有第二家香腸店呢？」阿爾伯特情緒壞到了極點，直覺得眼前漆黑。倏地，一個念頭像閃電一樣晃進他的腦子：既然如此，何不自己開一家呢？這些年好歹攢了一些錢，何況現在又失了業……對！就把威格絲太太的店盤過來，作為謀生之路吧！

他興奮得把失業的煩惱拋到了九霄雲外。一星期後，食品店重新開張，阿爾伯特做了店主。

生意不壞。阿爾伯特心想：把香腸做熟再賣不更好嗎？於是，他開始加工香腸，並在一大早就把熱氣騰騰的香腸端出去。正值11月份，天冷又多霧，熱香腸誘人的香味，吸引來一批又一批顧客。

為了應付店前「長龍」，阿爾伯特想出了新點子：削制了許多小木筷子，把香腸夾在半切開的麵包里，串在筷子上賣。這種早點經濟又方便，一面世就大受歡迎，結果，「長龍」不但沒有消失，反而更長了。阿爾伯特一個月內接連雇了兩個幫手，仍然忙不過來，顧客把店門都快擠破了。

他靈機一動，雇了一個半大的孩子，讓他蹬著三輪車到街頭流動出售，這果然減輕了店門前的擁擠，但生意也因此做得更大。

隨著「霍布代爾香腸」的名聲越來越響，他的小吃館變成了大飯店，還開了兩家分店。為了保證貨源，他開始自己製作香腸，而不再依賴批發商。

人夏了，這是一個特別炎熱的夏天，沒有多少人願意吃熱香腸——實際上，任何熱食都勾不起人的食慾。阿爾伯特轉念一想：「既然天熱得大家都不願下廚，也不願擠飯館，何不把香腸做熟晾涼，然後把涼香腸送貨上門呢？說干就干13個孩子一齊出動，蹬著車子穿街走巷，專賣串在竹筷上的「麵包夾香腸」。這個夏季的銷售量竟比冬季還要多！

5年以後，任何人到曼徹斯特市，不管大街小巷，都可以看到蹬車叫賣香腸的孩子。又過了幾年，就連最繁華的大街上，也有了「霍布代爾香腸店」的分店，且是產、供、銷「一條龍」服務。

隨著事業發展，阿爾伯特感到需要提高新工人的技術水平。他與學區教育委員會聯系，申請創建一所「香腸製作技術學校」。

這位實業家的想法得到了學區教委的大力支持，籌備工作進展順利，雙方商定：由學區委派正、副校長，而教師，則主要從高、中級職員和技術工人中選聘。

不久，副校長打來一個電話說：「霍布代爾香腸製作技術學校」不久即可開學，特請董事長題寫校名。

阿爾伯特啞然失笑，回話說：「副校長先生，真對不起，還是請你們中間哪一位代勞吧，我寫不好。」副校長有點不悅，說：「霍布代爾先生，不要推辭了，像您這樣卓有成就的實業家，不是出自『劍橋』、『牛津』，就是在國外深造過。生意再忙，寫這樣幾個字還是抽得出時間的吧？」

阿爾伯特只好以實相告：「副校長先生，我真的寫不好。說來也許您不相信：10多年前，我還是個『老粗』——既不會寫、也不會讀，就連自己的名字，也是經商以後學會寫的。」

副校長幾乎不相信自己的耳朵，在電話那頭沉默了好一陣。最後說：「霍布代爾先生，您真了不起，在沒有受過正規教育的條件下，竟然做出了這樣一番大事業。我想倘若您10年前就能讀會寫的話，那今天又該是怎樣的人呢？」

阿爾伯特放聲大笑：「格雷大街中學的校工——一周掙5英鎊，先生！」

「啊——」電話里傳來一聲驚呼，原來，那副校長不是別人，正是當年把阿爾伯特趕出校門的約翰遜先生。

勵志箴言

知識不等於能力。知識必須轉化成能力與素質才能體現出其價值。就像一個人吃下食物不等於增強體質，需要吸收才可能增強體質一樣。只有把知識同實踐相結合，產生效果時，才能體現能力。

評價聰明人的標准並不是藏書的多少

春秋時候，有一個叫王壽的人，他愛書成癖，藏書豐富，遠近聞名。古時的書，多是人工抄寫在竹片上，再以皮革連結裝束起來的。他為了有抄書的材料，就在自家房前房後種滿了竹子。形成了一片竹林，並在門前的池塘里種了許多蘆葦。他每天所有的時間，除了吃飯睡覺，都用來借書、抄書、看書。家裡一院小房，除了他住的地方外，已經全部堆滿了書。他每年不但要花許多時間把它們都搬出去晾曬一遍，免得被蟲蛀蝕，還要翻檢看有沒有脫落的文字，及時補上。40多年來，王壽孤身一人過著這種自以為充實的生活，以苦為樂。

由於母親去世了，王壽要到東周奔喪。他隨身帶了五本書，准備途中抽空看看。

王壽已不年輕，五本竹簡也夠重，結果只走了一會兒就累得喘不過氣來。有些走不動了。他只好坐在路口休息，並隨手抽出一冊書來讀。

這時有個叫徐馮的東周隱士路過，見他背這么多書，就問他；「敢問是王壽先生嗎？」王壽很奇怪就問；「你是誰？你怎麼認識我呢？」徐馮才告訴他自己叫徐馮。王壽也曾聽說過他。

王壽說了自己此行的目的，並說自己不惜負重，全為了在旅途中讀書充實自己。徐馮聽了嘆口氣說：「無用。」

王壽聽得一愣，獃獃地望著徐馮，不知他說的是什麼意思。

徐馮拱了一揖，笑笑說：「書是記載言論和思想的。言論和思想又由於人的勤奮思考而產生，所以評價聰明人的標准並不是以藏書的多少衡量的。我原認為你是聰明的人，為什麼不去思考問題，形成思想，卻要背著這累人的東西到處走呢？」

王壽聽了，如夢方醒，立刻三拜徐馮，當場燒了自己所帶的書，輕身入了東周。

勵志箴言

用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
【小故事大道理】：其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
【50字勵志故事感悟】：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。「很難說。袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！

❼ 勵志故事500字左右的

去看《意林》勵志版。那上面多！！

天理是規律，規律在人心，因此，「天理即良知」。憑良知（心）做事，即是按規律辦事，但如何做到把規律與良知融為一體？

一、新管理國學方法論一：格物即「正」物， 在「一念之間「，格私慾，順良知

相信每個人都有這樣的經歷，我們一半是天使，一半是魔鬼，是做「天使之事「還是做」魔鬼之事「，就在一念之間。耶穌基督說，如果誰沒有動過惡的念頭，誰就可以有資格去向惡人扔石頭，講的就是這個道理。人就是人，人永遠不可能成為完美無缺的神，只要是人，就有缺點與私慾。

那如何才能不被私慾控制呢？「王陽明」提出的方法論是：無善無惡是心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

講個小故事吧，有師徒兩個和尚過河，碰到一美女在河邊求助，老和尚背美女過河之後，兩人走出十里外，小和尚忍不住問道，師傅不是講色戒嗎？你怎麼能夠背美女過河。

背人者回答：我看到的是有人求助，我幫助了求助的人。美女我背過河就放下了，你心裡背著的美女卻沒有放下呀。

按佛家的說法，「人心」本是明鏡一般無塵，無善無惡，「人慾」卻是有善有惡的。意念一動，便有善惡出來了。老和尚面對美女，想到的是善，小和尚面對美女，想到的卻是惡。這就是所謂的「有善有惡意之動「。

為什麼老和尚能夠面對美女想到的是善？而小和尚想到的是惡？答案在於內心的良知。老和尚不是神，也會有人慾，但老和尚與小和尚不同之處，在於老和尚「知善惡」，在「慾念一動」時，用良知「格」掉慾念，「放下屠刀，立地成佛」，佛在心中，慾念自然放下。

反過來，小和尚看到美女，私慾便占據了內心，即使不做什麼，但在善惡之間，良知已經輸給了私慾。天理不在心中，惡便進來了。

二、新管理國學方法論二：格物三步

世間萬物背後都有「天理」，面對無數的誘惑，如何獲得天理之力？從而拒絕放縱？答案是「為善去惡」—格物。

格物的步驟是：

第一是靜心。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。碰到任何事的時候，不要著急行動，「人是不能夠勝天的」，不要過分相信自己的力量，而應當相信良知的力量，是「you raise me up」,所以，靜心，去感受這件事背後的天理是什麼？良知的力量就會自然顯現。（」When troubles come and my heart burdens me Then I am still and waiting in the silence Until you come and sit awhile with me」）.

第二是格物。把自己的意念分一下類，看看有多少是源於自己的私慾，為了一己之欲，違背良知？哪些是出於天理良知，在規則上符合市場經濟之理，在人際上做到利人利己，真正做到「己所不欲，勿施於人「。

第三是專注。當良知已經駐扎在內心之中的時候，就要鎖定目標，專注重復，重復，重復，再重復！可以成功，可以失敗，但不可以放棄。所謂古今立大志者，均有堅忍不拔之志。

三、新管理國學方法論三：修身讀經，正心誠意，天理良知，人人平等

陽明管理哲學最偉大的出發點，在於高舉「天理」的大旗，把宇宙之規律與人心良知等同。而一旦天理等同良知，人人皆有良知，就必承認人在天理與良知面前的「平等」！就必做到人在天理良知前的「謙卑」。

承認人的平等，做到人對天理良知的謙卑，這在管理學上具有劃時代的重大意義，因為「平等」與「謙卑」，讓管理獲得了人性化的起點：尊重人，尊重天理是管理的起點，管理最重要的不是處罰，而是激發人的良知。在良知面前，老闆與高級管理人員以及員工之間並不存在本質的區別，大家都是平等的。只有良知才能判定管理行為的對與錯，權力與特權並不是判斷對錯的標准。

由此，人也就獲得了自己清晰的定位：以自己在天理良知前的謙卑，獲得對自我行為的內省，從而從靈魂深處建立起「懺悔」意識。我們大家都知道，管理中，最可怕的行為就是狂妄，在中國今天的企業界，有多少企業家儼然把自己當成了無所不能的「神」，把自己當成了完全正確的「偶像」？

「天令其亡，必令其狂」，在天理良知面前，人是多麼的渺小呀！而建立一個符合天理良知的規則，尊重規則，改良規則，敬畏規則，是人世間最偉大的管理之理。

在這個意義上，中國孔子、孟子、老子以及國外耶穌基督等無數先知聖人，甚至像亞當斯密、德魯克等無數的經濟學家、管理學家都是最接近天理的人。

人一半是天使，一半是魔鬼，做「天使之事「還是做」魔鬼之事「，就在一念之間。「格物」的背後，是靈魂的牧養，而牧養的最好辦法，就是讀先聖們的著作，在他們著作的深處，是對天理的揭示。而沒有對先哲們每天一點一滴的接近，那麼靈魂不歸於良知，就必歸於魔鬼。

聖經中基督曾經說過：「莫想我來廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，而是要成全。」是呀，先哲們揭示天理，不是為了廢掉我們既有的一切，乃是為了成全我們的成長，只是我們對寂靜的夜空，要心懷敬畏之心。摘自《勵志故事》，轉載請註明。

❽ 有什麼以積極的心態，獲得成功的勵志的故事，（最好是名人），要出現積極的心態

桑德斯上校
肯德基創始人桑德斯上校六十五歲開始創業，他創業成功給我們很多啟示：成功的秘訣，就在於確認出什麼對你是最重要的，然後拿出行動；不達目的誓不休。
桑德斯上校於年齡高達六十五歲時才開始從事這個事業，那麼又是什麼原因使他終於拿出行動來呢? 因為他身無分文且孑然一身，當他拿到生平第一張救濟金支票時，金額只有一百零五美元，內心實在是極度沮喪。他不怪這個社會，也未寫信去罵國會，僅是心平氣地自問這句話：「到底我對人們能做出何種貢獻呢?我有什麼可以回饋的呢?」
隨之，他便思量起自己的所有，試圖找出可為之處。頭一個浮上他心頭的答案是：「很好，我擁有一份人人都會喜歡的炸雞秘方，不知道餐館要不要?我這么做是否劃算?」隨即他又想到：「要是我不僅賣這份炸雞秘方，同時還教他們怎樣才能炸得好，這會怎麼樣呢?如果餐館的生意因此而提升的話，那又該如何呢?如果上門的顧客增加，且指名要點用炸雞，或許餐館會讓我從其中抽成也說不定。」
好點子固然人人都會有，但桑德斯上校就跟大多數人不一樣，他不但會想，且還知道怎樣付諸行動。隨之他便開始挨家挨戶的敲門，把想法告訴每家餐館：「我有一份上好的炸雞秘方，如果你能採用，相信生意一定能夠提升，而我希望能從增加的營業額里抽成。」很多人都當面嘲笑他：「得了罷，老傢伙，若是有這么好的秘方，你幹嘛還穿著這么可笑的白色服裝?」
這些話是否讓桑德斯上校打退堂鼓呢?絲毫沒有，因為他還擁有天字第一號的成功秘方，我稱其為「能力法則」(Personal Power)，意思是指「不懈地拿出行動」：在你每當做什麼事時，必得從其中好好學習，找出下次能做得更好的方法。桑德斯上校確實奉行了這條法則，從不為前一家餐館的拒絕而懊惱，反倒用心修正說詞，以更有效的方法去說服下一家餐館。
桑德斯上校的點子最終被接受，你可知先前被拒絕了多少次嗎?整整一千零九次之後，他才聽到了第一聲「同意」。在過去兩年時間里，他駕著自己那輛又舊又破的老爺車，足跡遍及美國每一個角落。困了就和衣睡在後座，醒來逢人便訴說他那些點子。他為人示範所炸的雞肉，經常就是裹腹的餐點，往往匆匆便解決了一頓。
在歷經一千零九次的拒絕，整整兩年的時間，有多少人還能夠鍥而不舍地繼續下去呢?真是少之又少了，也無怪乎世上只有一位桑德斯上校。我相信很難有幾個人能受得了二十次的拒絕，更別論一百次或一千次的拒絕，然而這也就是成功的可貴之處。如果你好好審視歷史上那些成大功、立大業的人物，就會發現他們都有一個共同的特點：不輕易為「拒絕」所打敗而退卻，不達成他們的理想、目標、心願就絕不罷休。

史泰龍成功故事

史泰龍是義大利人的後裔，他的父母是義大利人，他出生的美國，他的父親是個賭徒，母親是個酒鬼，他從小就生活在貧民區里。在他七歲的時候父母就離異了，他讀到高中以後就挫學回家成了流浪兒。就是這樣一個生活在最底層的人在二十歲的時候突然醒悟，他覺得他不能這樣生活下去，如果他繼續這樣下去，他的父母就會成為他的以後。他也會像他的父母一樣靠領救濟金生活。他下決心改變自己，而他喜歡的是當演員，於是他下定決心一定要成為一個好演員。
他來到了好來塢，不過他萬萬沒有想到的是他是天生歪嘴，這對於想當演員的他來說無疑是難如上青天，但這絲毫沒有打消他當演員的念頭。他找到一個守廁所的工作，晚上就睡在一個垃圾桶里，而白天一旦見到導演他就會主動上前介紹自己，說自己怎麼怎麼，想當演員。那些導演一看他那天生的歪嘴都搖著頭說：「不可能，不可能」。就這樣一天又一天，問了一個又一個。他遭到了八百多次的拒絕。他將自己所知道的導演全都問過得到的回答都是不可能。在他遭到這么多次的拒絕以後，他覺得自己的生活沒有任何意義，他沒有勇氣再生活下去。很多次走到河邊，或是走過幾十層樓的屋頂上想了卻生命。而當他想要了卻自己的生命時他突然想到：「我不能就這樣放棄，我一定要再次嘗試，下一次我一定成功。」他重新又拾起生活的勇氣，他決定先寫劇本，然後再當演員。
他一邊工作一邊寫劇本，當他把他的劇本寫出來以後，他拿著他的劇本又去找導演，說自己想當劇本里的男主角，導演看過劇本說：「不可能」。然後他又去問另一個導演，得到的結果仍是不可能。就這樣他遭到了一千三百七十五次拒絕。當第一千三百七十五次時，有個導演對他說：「我看過你的劇本，覺得不錯，我給你三萬五千美金，但是你不能當男主角。」史泰龍拒絕了，因為他的目標是當演員而不是作家。史泰龍說：「你給我的三萬五千美金我一分也不要，我的要求就是要當男主角。」那個導演說：「好吧，但要分成第一集，第二集，因為我要降低風險」。史泰龍答應了。這就是後來人們知道的「洛奇」。後來他成了美國好來塢最頂尖級的演員。他的出場費高達一千七百萬美金。
後來記者在采訪他的時候問他為什麼會成功。史泰龍總結了三點他認為最為重要的成功的要素：第一是世上無事不可為。只是你相信自己不要怕失敗，你總會有一天成功的。第二是做萬全的准備。在他被導演拒絕的日子裡，他將那時世界上所有著名的男演員全都模仿過。並且將所有當時獲獎的影片全都學習過，操練過，而且他按他們的形象不斷的在想如果自己去演應該怎樣去演。第三是全力以赴。

❾ 找一篇關於心理勵志的故事

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在白雲上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些喻意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，白雲上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」

秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，白雲上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」
秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

點評

積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。