破寶盆的故事

⑴ 聚寶盆的背景故事

巨富沈萬三助太祖築都城，但結局卻被發配雲南充軍。姑不論個中緣由，沈萬三的暴富，民間傳說是由於他救了許多青蛙的命而得到了聚寶盆。
在中國，特別是江南漢民族只中的民俗，聚寶盆即為鎮宅之寶，是財富的象徵。國有國寶，家有家寶。直到現在，當人們有了錢時還是想買一件值錢的東西，作為鎮宅之寶。「聚寶」即是善於斂財，往往是跟勤儉持家或者勤儉節約聯系在一起的，只有這樣才能使財富生生不息。「聚寶盆」也是這種品德的象徵。誰不想日進斗金？但既是高回報，自然有高風險。究竟投多少本金，這本身就是個博弈。

⑵ 高分徵集沈萬三的聚寶盆的故事

沈萬三本來的名字叫沈富，浙江南潯人。自小上過私塾，讀過《四書》、《五經》，長得蠻機智聰明。他父親沈佑靠捏粉玩具為生，挑副小擔頭穿街走巷，平時省吃儉用，積得一些錢財，在南潯買了幾間房子和幾畝土地，種田兼經商。家裡缺少人手，沈萬三停學幫助父親看店，打打算盤記記賬，年紀青青早出道，成了一個很能理財的生意人。
有一年新繭上市，沈佑收購到幾十擔新繭，就差沈萬三帶了個伙計到盛澤去轉手導買，想賺一筆錢。
盛澤是著名絲綢產地，人口很多，集市繁華。鎮上有好幾家妓院，一到晚上便開出一條條張燈結綵的畫舫綵船，為那些買繭客商夜裡享樂提供方便，上船來吃花酒、聽曲子、擲骰子，或者擁抱著花枝招展的妓女，在內艙宿花眠柳。涉世未深的沈萬三，被龜奴拉到綵船上吃酒賭博，一夜工夫，賣繭得來的銀子輸得精光。
沈萬三身無分文回到南潯。伙計一見沈佑，就一五一十講了原由。沈佑氣得鬍子發豎，將沈萬三捆綁痛打，逐出家門。沈萬三就此落難，到處流浪乞討度日。臨近年關，他來到崑山千燈鎮，這時家家戶戶都宰雞宰羊忙著過年。他走近一戶人家，還沒開口要飯，忽然門開了，從裡面扔出一堆雞毛來，正落在腳跟前。沈萬三一看，不能吃，不能賣，氣得要命。可是，一大把色彩艷麗的公雞毛吸引了他，他猛然想起了父親早先的手藝行當，用公雞毛也可以製作玩具的。於是，他就收拾起雞毛，並用泥土來代替小粉（汰麵筋濾出來的麵粉），心靈手巧地製作出了幾件泥雀雞，一下就被孩子們買走了。
沈萬三有了活命的辦法，就在千燈制賣泥玩具度日。三春的一天，沈萬三到鎮外的一個泥塘邊挖泥，發現有個農民在捕捉青蛙。他上前勸阻說：「青蛙是保護莊稼的神物，不可隨意捕殺，趕快放掉吧。」
這個農民瞪了他一眼說：「我懂！可是眼下青黃不接，家中斷吃缺喝，只好捕殺青蛙賣了過活。」
沈萬三掏出了一把賣泥玩具得來的錢，交給農民說：「這些青蛙就賣給我吧！」
農民接過錢，把一串青蛙交給了沈萬三，當即被他全部放回池塘。
當天晚上，沈萬三夢見幾個青衣人向他作揖說：「謝謝你救了我等性命，日後定當報答大恩大德。」
過了幾天，沈萬三到湯家濱賣泥玩具，看見個老人扳罾網，扳來扳去，網網落空。沈萬三覺得奇怪，上前說：「老阿爹，我來試試看。」他手氣好，扳了三次，次次有魚。可是，第四次卻扳到了一隻泥瓦盆，盆里還有幾只青蛙，「呱呱」地叫個不停。他將罾網往外一透，連盆帶蛙拋入水中。第五罾扳起來，誰知網里還是老樣子：一隻泥瓦盆，盆里幾只青蛙，「呱呱」叫。他又扳了一罾。結果仍然是一隻泥瓦盆，和幾只鳴叫不停的青蛙。
老人開口了：「把盆留下來，做個鴨食盆。」
沈萬三把泥瓦盆撈起來，交給了老人，告辭離開。
老人住在一條破魚船上，身邊有一個十八歲的孫女張秀英一起生活。孫女按照老阿爹的吩咐，抓了幾把穀子放進泥瓦盆喂鴨。。誰知鴨子還沒有吃，盆里的穀子一下變得滿滿的，越變越多，淌了一船艄。秀英驚慌得要趕緊喊老阿爹過來看個究竟。
老人從谷堆里取出泥瓦盆，端詳了好久，看不出個子丑寅卯。這當兒正好沈萬三賣完泥玩具路過這里，老人一眼認出了他，捧著泥瓦盆上岸攔住說：「小夥子，怪了怪了，穀子放到盆里怎麼會變多呢？」
沈萬三反問：「這是真的嗎？」
老人把泥瓦盆放到地上說：「不妨再試一試。」
沈萬三隨手將賣掉泥玩具得來的幾枚銅錢放進盆里。一眨眼，泥瓦盆變出了滿滿一盆銅錢。沈萬三。老人和秀英頓時看得發呆，異口同聲說：「我的天哪，這是個聚寶盆哇！」
有了聚寶盆，三口子也就變了一家人。老人見沈萬三眉清目秀，聰明勤快，就招他做了孫婿。一家子守口如瓶，用金子、銀子放在聚寶盆里，變得金銀實在沒處藏了。有道是：家有黃金外有秤，瞞得了初一，瞞不了十五。傳出去不太平。於是商量著尋找一個不為外界注意的地方，隱居起來過幸福生活。
主意拿定，三人載著一船金銀，沿著吳淞江往南搖呀搖，經過幾番選擇，來到周庄鎮東垞村，發覺這里偏僻，交通閉塞，簡直與世隔絕，就此定居下來。

⑶ 聚寶盆是什麼意思

聚寶盆指民間傳說中裝有金銀珠寶而且取之不盡的盆兒,比喻資源豐富的地版方。
聚寶盆，形狀為凹形，如碗權如兜，招財聚氣，生旺家宅風水。故聚寶盆內可放硬幣、銅錢、元寶、護身符等吉祥物品。比較常見的聚寶盆有水晶洞聚寶盆、玉石聚寶盆、銅器聚寶盆和一些聚寶盆的組合，如金蟾聚寶盆、貔貅聚寶盆陣等。
拓展資料
聚寶盆吉祥的寓意：
我國傳統吉祥物的器物一類，大多都是現實中實際存在的物什，如瓶、鏡、笙、磬、錢、笏等。然而就如同動物、植物一類吉祥物中有觀念創造的產物一樣，器物一類也有現實中並不存在而臆造的，聚寶盆就是典型的一個。
聚寶盆是傳說中的能聚生寶物的盆子。這里所說的「聚生」，是說只要在聚寶盆里下了「種」，它就能結出「籽」來，而且這籽生生不息、取之不竭，只要盆里還有一粒種子。
比如，只要往盆里放一粒米，盆里就會源源不斷地生出米來，裝滿盆子，溢出盆外……往盆里放一枚錢，也是如此：！與然，這盆不只能聚生寶物，所有的東西它都能生出來；只是誰也不會讓這樣的寶貝去生破磚爛瓦，生自然就要生金銀財寶，所以它也就實至名歸，叫聚寶盆。

⑷ 真像傳說中取之不盡用之不竭的聚寶盆中的聚寶盆指的是什麼

柴達木盆地位於中國青海省西北部。東西長800千米，南北寬350千米。面積約20萬平方千米。海拔約2600～3000米，是中國海拔最高的盆地。為高原型盆地。盆地西高東低，西寬東窄。四周高山環繞，南面是昆侖山脈，北面是祁連山脈，西北是阿爾金山脈，東為日月山，為封閉的內陸盆地。屬乾旱大陸性氣候。氣溫特低，利於地下凍土層的發育。夏日消融，高原雪山來水，洪流泛濫，沼澤面積廣。降水稀少、風力強勁，風沙地貌廣泛發育。水系稀疏，河流短小，多達40條，以高山冰雪融水補給為主。植被稀疏，以超旱生及旱生灌木和半灌木為主，適於駱駝放牧。地形結構從邊緣至中心，依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。四周山前平原戈壁帶（即石質荒漠）廣闊，寬達20千米以上，坡度5°～8°，間有零星沙漠分布，多屬移動沙丘，一般高5～10米，最高50米，是復合沙丘鏈。東部為大片鹽湖，蒙古語柴達木即鹽澤之意，主要有察爾汗鹽湖、茶卡鹽湖、柯柯鹽湖、昆特依鹽湖等，鹽層平均厚4～8米，最厚60米，蘊藏有豐富的鹽類和其他化學元素。主要有鹽、硼、鉀、鎂、鋰、銣、溴、碘、鍶、銫、石膏、芒硝、天然鹼等，食鹽達600多億噸。盆地鉛、鋅、鉻、錳等金屬及煤炭、石油、石棉等資源豐富。東部和東南部河湖沖積平原，宜農地面積大，農業高產，畜牧業發達。有聚寶盆之稱。
柴達木盆地位於中國青海省西北部。東西長800千米，南北寬350千米。面積約20萬平方千米。海拔約2600～3000米，是中國海拔最高的盆地。為高原型盆地。盆地西高東低，西寬東窄。四周高山環繞，南面是昆侖山脈，北面是祁連山脈，西北是阿爾金山脈，東為日月山，為封閉的內陸盆地。屬乾旱大陸性氣候。氣溫特低，利於地下凍土層的發育。夏日消融，高原雪山來水，洪流泛濫，沼澤面積廣。降水稀少、風力強勁，風沙地貌廣泛發育。水系稀疏，河流短小，多達40條，以高山冰雪融水補給為主。植被稀疏，以超旱生及旱生灌木和半灌木為主，適於駱駝放牧。地形結構從邊緣至中心，依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。四周山前平原戈壁帶（即石質荒漠）廣闊，寬達20千米以上，坡度5°～8°，間有零星沙漠分布，多屬移動沙丘，一般高5～10米，最高50米，是復合沙丘鏈。東部為大片鹽湖，蒙古語柴達木即鹽澤之意，主要有察爾汗鹽湖、茶卡鹽湖、柯柯鹽湖、昆特依鹽湖等，鹽層平均厚4～8米，最厚60米，蘊藏有豐富的鹽類和其他化學元素。主要有鹽、硼、鉀、鎂、鋰、銣、溴、碘、鍶、銫、石膏、芒硝、天然鹼等，食鹽達600多億噸。盆地鉛、鋅、鉻、錳等金屬及煤炭、石油、石棉等資源豐富。東部和東南部河湖沖積平原，宜農地面積大，農業高產，畜牧業發達。有聚寶盆之稱。

⑸ 聚寶盆與哪個歷史人物有關

聚寶盆是中國古代漢族民間傳說故事中的一個寶物。傳說明初沈萬三致富原因是由於擁有聚寶盆。這個典故來自於周人龍的《挑燈集異》：「明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。嗣後喧鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅之，見蛙俱環踞一瓦盆，異之，將歸以為浣手器。萬三妻偶遺一銀釵於盆中，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，由是財雄天下。」

⑹ 高分徵集沈萬三的聚寶盆的故事

民間傳說沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。民間傳說，沈萬三有一隻聚寶盆，放進一支金釵，能取出一大把金釵；放進一隻銀元寶，就能取出一盆銀元寶，取之不盡、用之不竭，所以才能富甲天下。沈萬三 在南京，他為朱元璋修築城牆以及有關設施，還修築了廊廡一千六百五十四楹，酒樓四座，所耗費的錢財不計其數。今天南京的玄武湖公園，便是他當年的後花園舊址。奢侈的宴飲和富麗的服飾，更是超出了人們的想像。他的一把瑪瑙酒壺質地通明，類似水晶。中間有葡萄一株如墨點，稱為月下葡萄，據說可以換取「嘉興一郡鹽鈔」。

⑺ 在90年代，有一部電視劇，講述的是有關聚寶盆的故事。像神話一樣，想要什麼就有什麼。電視劇名是什麼

好像是一個男的在土裡面挖到了一個聚寶盆，好像是一個 蟒蛇妖的，後來他吞了很多神仙，還有一次他 吞了一個人然後 綁在十字架在他肚子里

⑻ 聚寶盆童話故事

傳說一：
與遼寧省遼陽太河寺相距不遠，尚存有一著名古剎棲雲寺的遺址。據碑文記載，棲雲寺建於元代，清末發展為遼陽第一大禪林，五進殿堂，廟貌巍峨，香火興旺。至今雖然只有古井尚存，遺跡可尋，卻不失為假日出遊的好去處。寺後的寶鏡山如牆似壁，山上寸草不生，石平如鏡，故稱為寶鏡山。而山腰以下及棲雲寺周圍，卻有數千畝茂密的黑松林，堪稱是遼陽的一大奇觀。關於這片松林，也有一個傳說。
明初，潘村街（今明光市潘村鎮）來了一戶逃荒人家，男的推著一輛獨車，車上有一床鋪被、幾個陶制壇罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看樣子又有了六、七個月的身子。小車上還坐著兩個孩子，一個四歲、一個兩歲，都是男孩，男的姓華，叫華良，女的姓梁，叫梁花，他們是打山東逃荒過來的。夫婦倆在街東的一個財神廟里安了家。這財神廟只是一間丈把長寬無讓無窗的破廟，一尊半人高的木雕財神像，長年無人侍奉已歪倒在一邊，厚厚的浮灰已糊住了這菩薩的鼻子眼。
華良和梁花一連兩天，掃的掃，洗的洗，將小小破廟的地下、牆上打掃得乾乾凈凈。山牆頭還壘了口露天灶生火做飯，大人叫、小孩鬧，嗨！這就成了一個家了。女人家的心細，她修補了神台，洗凈上神像，將財神立在台上，扶擺端正，還買了兩炷香，一邊拱手作揖，一邊祈禱著。一家人和財神爺作了伴。
這華良是個莊稼人，耕耙收種、叉把掃帚揚場杴，樣樣拿得起，還有一身使不完的勁，沒幾天就被街上潘老保險金家雇為伙計。這梁花雖是個小腳女人，但做得一手好麵食，發出的饅頭能當球拍，擀出的面條厚薄長寬一刷齊。今晚切的面，明早也不會粘在一塊兒。只在潘老爺家露了一手，一個潘村街從南到北已無人不曉了。開始時誰家想吃梁花的手擀麵，就上門去請。面擀好了，東家大都送她一碗半碗麵粉做工錢，小日子也就湊合著過了。可這梁花是個帶身子的女人，眼看著肚子一天天大起來，東走西顛的也不太方便。潘太太給出了個點子，她借梁花十斤麵粉，讓梁花每天在家擀麵條，門口擺個攤子，誰家要吃面條就上門來買。就這樣，潘村街頭從此有了家面點店。那財神廟自從住進了他們家，神台上開始隔三岔五地有人來上香，後來漸漸地香火不斷了。
一天夜裡，華良睡夜突然醒了，再也睡不著。他爬了起來，推醒了正在熟睡的梁花，說："快醒醒。我剛才做了個夢，夢見在耕田時耕出個大瓦盆，還沒等我拾起，過來一個白鬍子老頭。老頭說這是個寶盆，若往盆里放粒米，不一會就能變成一盆。用得好，會給人帶來幸福；用得不當，會讓人家破人亡。還沒等我說話，老頭就化作一陣煙飄走了。這夢不知是凶是吉？"梁花累了一天，本來睡得正香，被丈夫推醒，有點煩，說："管他哩。是福不是禍，是禍躲不過。"說完翻個身又呼呼睡著了。第二天天亮後，東家叫華良套牛耕田。老牛一趟沒到頭，鐵犁翻出了個大瓦盆。華良忙撿起瓦盆，揩去泥，看了看，普通的一個瓦盆，沒有什麼特別之處。歇歇後，華良把瓦盆抱回有，交給梁花，高興地說："昨晚的夢應驗了，我耕地還真的耕出了個寶盆。"梁花看到丈夫抱回一個盆，翻了個白眼道："你是打著不走牽著倒退。我前兩就跟你商量著買個盆回來，你還說家裡的盆只有個裂口子，用繩箍一下還能用。今天誰讓你買了？是撿著便宜了吧？"華良說："昨晚我跟你說夢里的事，你忘了？真是耕田耕出來的，說不定真是個寶盆。"梁花接過瓦盆，翻來調去沒看出什麼特別，以為是丈夫編故事哄人，順手往桌上一撂，就聽"當啷"一聲，發出金屬的撞擊聲。倆口子同時一驚："哎呀！真和普通的盆不一般。"華良順手抓了一把黃豆撂在盆里，只見盆里頓時起了層霧氣，不一刻成了滿滿一盆黃豆。華良高興得蹦了起來。他把黃豆倒進一隻口袋，又抓了一把黃豆放在盆里，不一會又是滿一盆；又把盆里的黃豆倒進口袋，仍抓了一把放在盆里，又是滿滿一盆。就這樣一連三盆，華良還要變。梁花冷靜下來，阻止住華良說："你把昨晚的夢再細說一遍。"華良把昨晚的夢詳細重復了一遍以後，盯著梁花問："怎麼啦？ "梁花說："這盆應當用來和面用，咱要靠辛苦持家，不能靠取巧生財，不勞而獲。否則這個家會有災禍。"梁花立了條規矩，這盆里除每天和面外，不能往盆里放其他物件。華良向來都是聽老婆的，這次自然也不例外。
從那以後，華良還是干他的伙計，梁花還是賣她的面條。不過，現在不用再買麵粉了。梁花每天和完一盆面，擀完面條，抓把麵粉放在盆里，第二天還是和一盆面，就這樣每天都能從盆中變出一盆面來。
有天晚上，華良趁梁花睡下了，悄悄放了一個銅錢在盆里。第二添梁花正在和面做生意，發現盆里滿滿一盆銅錢。她知道是華良乾的，來了氣，跑到屋裡把華良從被窩里拽了出來，發起了脾氣："你是要錢，還是要這一家老小平安？"華良憨憨笑著："錢哪有老婆孩子好呢。"梁花余氣未消："那你幹嘛背著我弄這黑心錢？" 華良說："我根本沒想要，不過是好奇想試試。"梁花說："那好。你去找工匠，我們就用這錢，把財神廟修復一新，再給財神爺鍍個金身。"
一晃又是一年過去了，華良和梁花攢了不少錢。他們接著財神廟往東蓋起了三間像樣的房子。華良還是在潘老爺家當伙計，梁花也還是每天和面賣面條。這年，夏蝗成災，飛蝗蔽天，所到之處，禾麥皆無，十戶人家有五戶討飯，路邊、山坡的榆樹皮都被剝下充飢。這樣下去肯定會餓死許多人。梁花和華良商量著，從明日起向災民發放饅頭，每人每天兩個。第二天天沒亮，梁花就蒸了一鍋饅頭，倒在一個大盆里，然後拿一個饅頭放在聚寶盆里，不一會變作了一盆饅頭。如此反復著，天快亮了，雪白的饅頭已堆滿了一大籩。華良帶著大兒子分頭在路口向過往討飯人和貧苦人轉告，財神廟梁花向災民發放饅頭。人們一傳十、十傳百，財神廟前排起了長龍。災民們手捧著雪白的饅頭，對梁花感激不盡。就這樣每天在梁花家門前都有成千災民領食饅頭，整個潘村無一人餓死。貧苦人家都說華良和梁花是神仙派下凡間救苦救難的菩薩。那些富戶人家中，開始有人注意華良一家了，他們對梁花每天發放饅頭感覺蹊蹺。百里之內小麥基本絕收，華良家哪來那麼多的小麥面？每日發饅頭上萬個，需要蒸多少鍋啊，可怎麼不見梁花家煙囪冒煙呢？人們納悶，好奇，不斷增了些猜疑。大老爺們中有問華良的，問他哪來那麼多麵粉；老太太、小媳婦們有問梁花，問她蒸上萬只饅頭要多長時間。每當人們問華良時，華良總是憨憨一笑，說："咱媳婦有能耐。"每當人們問梁花時，梁花也都笑著說："連鍋蒸省時間。"潘老爺是個心裡做事的。一天他到華良家送工錢，一進門就說："他大嫂子，今年是災年，你家也是憑手吃飯，天天接濟災民，我估摸著你積攢已用差不多了，今年的錢提前算給你。"說著從搭褳里掏出三吊錢放在桌上；同時兩眼像是安了軸，四處亂轉，一沒看到糧垛，二沒看到大鍋，三沒看到大蒸籠。離開華良的家後，潘老爺神乎其神地說梁花是天上下凡的救世菩薩，一盆一籩的大饅頭揮手就來，根本不用麵粉、不上籠、不生火。
人們越傳越神，許多人從很遠的地方慕名而來，一是一睹活菩薩尊容，二是要買幾斤梁花親自擀的面條帶回去，說是吃了這面條百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花掙的錢攢著，攢多了，夠辦一件像樣的事了，就全拿了出來。潘村有了像樣的蒙館，那是華良和梁花倆口子捐的款；潘村有座像樣的石拱橋，那也是他們倆口子捐的款。
一轉眼十幾年過去了，華良和梁花都老了，三個兒子華龍、華虎、華豹也都相繼成了家，沿著老房往東，山連山每家三間房。老大在街上開著飯館，老三在街上開著布店，只有老二華虎繼承父業，耕種著家裡的十幾畝田。因為附近上百里的人都十分敬重梁花，三房媳婦也是對婆婆敬重如神。三個兒子雖各有家業，但仍是同鍋舀勺，一個大夥食攤子，三個媳婦不要燒不要弄的，也落得自在。一日梁花突然得了怪病卧床不起，話也不能說，急得華良團團轉。一輩子都是梁花指揮這個家，他只能幹個獃事，梁花要撒手去了，他也得跟著。梁花最放心不下的是那聚寶盆。她擔心三個兒子和三個媳婦得了此物，會貪得無厭。她叫過華良，用手指指盆，比劃著手勢交待後事。她想說的意思是，老大得飯店產業，老三得布店產業，老二有田種，三個都能過得去，留著這盆不會有好處，不如把它埋入地下，免得惹下禍端。可這華良腦瓜轉得慢。他誤把梁花的話理解成老大飯店、老三布店都需要錢周轉，老二種田每年只需種子，這盆誰也不給，有他管著。
梁花死後，華良分別給了老大、老三每人50錠銀子，給了老二一口袋麥種，三個兒子分灶起伙，各過各的了。老二華虎辛勤地耕種著他所得的十幾畝地，服侍著老子。老大老三開著他們的店，他們每人得了50錠銀子，見老頭子跟老二過日子，而老二倆口子只分得一袋麥種，為什麼也很樂意，不吭不響？越想越懷疑，是不是老頭子另外留了家財給老二。老大老三兄弟倆逼著老頭子，問到底留了多少銀子給老二？華良被逼得沒辦法，說出了實話。三個兒子才知道父親有個聚寶盆。老大想，這聚寶盆要是歸了我，天下還有誰比我富呢？老二想，天下哪有不勞而獲的美事呢？你今天不勞而獲，明天還不知要損失些什麼呢！我可不要什麼寶盆。老三心想，這聚寶盆不能讓老大一人得去。他提出這聚寶盆要三兄弟輪著用才合理。
經過一番爭論，才講定由老大華龍先用聚寶盆，以後每家用一天。老大華龍倆口子樂滋滋地把寶盆抱回家，忙不迭地先把一錠銀子放進盆中，不到一刻變成了一盆；倒在地上，再變一盆。就這樣兩口人不停地忙著，反復地倒著銀子，銀子越變越多，越堆越高，到了半夜，整個三間屋子全堆滿了，這兩口子還在不停地變，不停地倒，不停地堆。突然"轟"地一聲，四面牆被擠崩潰了，屋頂塌了下來，兩口子都被埋在了銀子堆里。老三倆口子半夜沒睡，只等天亮過去要聚寶盆，突然聽到"轟 "地一響，慌忙跑出來看，只見老大家屋塌了。這時老二和老頭子也都聽到了響聲。兩家人一起過來，在倒房的廢墟里又扒又摳。老三想找的是寶盆，老二和老頭子想的是要救人。這樣，一直扒到天亮，老三沒找到盆，老二和老頭子也沒找到人。倒房堆里，除了破磚碎瓦之外，根本扒不到銀子，而只是一塊塊狗頭石。這時華良想起了當年的夢，夢里白鬍子老頭說過："使用不當，會使人家破人亡。"這話全應驗了。