作文四個和尚的故事四年級

Ⅰ 作文蜀鄙二僧的故事:窮和尚去南海看到了什麼

這是一則故事:在四川的偏遠地區有座寺院,寺院里有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富裕．有一天,窮和尚對富和尚說：」我想到南海去,你看怎麼樣?」富和尚說：」你憑什麼去呢?」窮和尚說：」我只用一個水瓶、一個飯缽就足夠了.」富和尚說：「我多年一直想租條船沿著長江而去,可是一直到現在還沒做到呢,你憑什麼去?」第二年,窮和尚從南海歸來,把去過南海的事告訴富和尚,富和尚深感慚愧.
至於富和尚如何想的不盡而知,但對我們卻有極大的教育意義:"天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣；不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣；不學,則易者亦難矣."
所以行動要比嘴上說強的很多!

Ⅱ 和尚挑水的故事作文56字

話說三個和尚來到了位於河南省信陽市羅山縣城西南面44公里處，與避暑勝地雞公山遙遙相望的千年古剎靈山寺中，看到這里，有的人就會說了：還故事新編呢？不就是三個和尚挑水吃的故事嘛，都聽了無數遍了，不新鮮了。是的，三個和尚挑水吃的故事是不新鮮，但是，你要是耐心點兒再往下看就知道了。
自從這三個和尚來到了靈山寺之後，他們互相「謙讓」都把挑水的活兒讓給了其他的和尚，但是，由於他們的過度「謙讓」，誰都沒有去挑水，他們都渴得非常厲害。大家都知道，三天不吃飯沒事兒，要是三天不喝水，那可讓人受不了的。
正當他們快要渴得受不了的時候，這一天，忽然好消息傳來了——信陽市開創「六城聯創」，其中有一條規定是這三個和尚特別喜歡的，那就是寺寺都要通自來水！他們聽到這個消息後無比高興，再也不用為選誰去挑水而發愁了。自來水接通後，他們三個爭先恐後地去喝水，但是，這時問題又來了——誰去開水龍頭呢？由於他們的「一腔傲骨」，又互相「謙讓」了起來……
突然有一天，山下的村民在第N次看見有和尚下山挑水吃的時候，就忍不住好奇地問：「你們的寺廟不是通自來水了嗎？為什麼還下山挑水吃？」那挑水的和尚不好意思地回答道：「嗯……哦，我們是為了節水。」其實呀，真正的原因是他們的水龍頭因為長時間沒有轉動，竟然生銹了！
三個和尚挑水吃的日子繼續著，一天中午，這三個和尚忽然看到山下有人敲著鑼，打著鼓，走向山來，於是他們便停下觀望，待那些人走近後，才看清原來那些人手上拿著一個寫有「信陽市節水標兵」的錦旗，一群記者圍上來說：「請問你能告訴我們關於你們的節水經驗嗎」？天哪！這哪來的節水經驗呀！但是總不能把真實的情況說出來吧，於是乎，三個和尚充分發揮自己的想像力，把節水的好處用一二三四五從腦袋中硬擠了出來。
經過記者的妙筆生花，這三個和尚為了節約水資源而挑水吃的故事越傳越廣，靈山寺的香火更加旺盛，來前學禪的僧人也越來越多。因為有了「節水標兵」的光榮稱號，這三個和尚性情大變，變成了大家都喜歡的既勤勞又能幹又有智慧的人了！

Ⅲ 從小和尚撞鍾的故事中得到什麼寫作文的題目

有一個小孩子被送到了寺廟里里做和尚，方丈看這孩子聰明伶俐，就想考驗考驗他，看他能不能擔當大任。於是，方丈就先派他擔任撞鍾的職務，每天在規定時間撞鍾。小和尚開始就得很新奇，天天很認真的按照老方丈的要求去撞鍾，中聲響亮而悠遠，每天每次的每下都是如此。可小和尚畢竟年齡小，沒什麼耐性，時間一長，他就覺得疲倦了，不由自主想耍滑溜號，剛開始鍾聲時高時低，然後是漸漸只有響聲，不再悠遠。很快，半年下來，小和尚就覺得撞鍾這個職務無聊之極，簡單而無趣。

Ⅳ 一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的故事

一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。倘若用管理學描述這個觀點的話，這三個觀點過時了。現在的觀點是「一個和尚沒水
，三個和尚水多得不完。
有三個廟，這三個廟離河邊都比較遠。怎麼解決
水問題呢？第一個廟，和尚挑水路比較長，一天挑了一缸就累了，不幹了。於是三個和尚商量，咱們來個接力賽吧，每人挑一段路。第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息，第二個和尚繼續挑，又
給第三個和尚，挑到缸里灌進去，空桶回來再接著挑，大家都不累，水很快就挑滿了。這是協作的辦法，也叫「機制創新」。
第二個廟，老和尚把三個徒弟都叫來，說我們立下了新的廟規，要引進競爭機制。三個和尚都去挑水，誰挑得多，晚上
飯加一道菜；誰水挑得少，
白飯，沒菜。三個和尚拚命去挑，一會兒水就挑滿了。這個辦法叫「管理創新」。
第三個廟，三個小和尚商量，天天挑水太累，咱們想想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來連在一起，竹子中心是空的，然後買了一個轆轤。第一個和尚把一桶水搖上去，第二個和尚專管倒水，第三個和尚在地上休息。三個人輪流換班，一會兒水就灌滿了。這叫「技術創新」。

Ⅳ 請以富和尚和窮和尚的故事寫一篇不少於800字的作文

窮和尚更能精進念佛，厭世間，而富和尚他就沒有精進之心。因為他感覺什麼都不缺，比西方凈土還好

Ⅵ 窮和尚和富和尚的作文大全

今天，我讀了《窮和尚與富和尚》這個故事。故事裡講的是：從前有一個窮和尚與一個富和尚，窮和尚對富和尚說：「我要到南海去。」富和尚說：「你准備拿什麼東西去呢？」窮和尚說：「我只拿一個水瓶和一個飯缽就行了。」富和尚說：「我准備租一條船去南海。」過了一年，窮和尚從南海回來了，富和尚感到很慚愧。
這個故事告訴我們：不做出實際行動，理想再遠大也是空想。我們小朋友不要像富和尚那樣只說不做，要像窮和尚那樣，既要有遠大的理想，又要努力去實現！

Ⅶ 沙和尚的故事作文400字

今天，爸爸幫我買來一本《西遊記》，我高興的一蹦三尺高，那生動的故事情節，奇異的傳奇色彩，栩栩如生的人物形象，彷彿一塊磁鐵緊緊地吸引著我，使我愛不釋手。

唐僧一方面心地善良，信仰堅定，明知到西天去必然會碰到許多艱難險阻，吉凶難定，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動搖過；但另一方面，這個唐僧又是相當窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開徒弟，他就連飯也吃不上。

孫悟空樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，最受我喜愛，孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史，後來，他參加取經隊伍，盡管頭戴金箍，不能完全自由行動，但他的火眼金晴能夠看透一切，手上的金箍棒威力無比，他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力，最後得到一個「斗戰勝佛」的稱號。

豬八戒他身上有許多優秀的品質，同時也有很多引人發笑的地方。豬八戒給人印象最深的是他身上的許多小毛病：好吃貪睡，愛佔便宜、嫉妒心強、喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓。他有時耍點小聰明，結果反而壞了大事，但豬八戒還是一個好人，他憨厚純朴，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。

和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，但他乃是不可或缺的配角，當孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經也取不成。

正是由於他們的齊心協力，唐僧才能取得真經。

Ⅷ 求佛教經典故事~寫作文用的那種故事

佛典故事太多啦！在網上可以查找，舉幾個例吧：
20個佛教經典故事---開悟人生
1、泥濘路上
某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。
他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。
「來吧，姑娘，」坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最後終於按捺不住，向坦山發問：「我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什麼要那樣做？」
「什麼？那個女人嗎？」坦山答道，「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」

2、四個老婆
釋迦牟尼在一次法會上說：「某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
「有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：『你自己去吧，我才不陪你!』
「第二個老婆說：『我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?』
「第三個老婆說：『盡管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!』
「第四個老婆說：『既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。』
「於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!」
最後，釋迦牟尼說：「各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。」
在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。

3、一切皆空
山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨園和尚。
為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨園說道：「心、佛，以及眾生，三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」
當時獨園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。
「一切皆空，」獨園問道，「哪兒來這么大的脾氣？

4、求人不如求己
一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問道：「您是觀音菩薩嗎？」
那人答：「是。」
此人更加迷惑，又問：「那您自己為什麼還要參拜呢？」
觀音菩薩答：「因為我知道，求人不如求己。」

5、輸與贏
一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。
他說道：「我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？」
一休知道如果他說是死的，武士肯定會松開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，一休說：「是死的。」
武士馬上把手鬆開，笑道：「哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。」
一休淡淡一笑，說道：「是的，我輸了。」
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚。

6、你且看他
寒山問拾得：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？」
拾得曰：「忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。」

7、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。
他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：「已經漫出來了，不要再倒了！」
「你就像這只杯子一樣，」南隱答道，「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」

8悟性如光
讀佛經。
弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」
佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把錘子。」
弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。
佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。
你看不見的，就不存在嗎？
9打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。
一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。
大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：「師傅，師弟剛剛打破了一個碗。」
老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：「我相信你永遠也不會打破碗！」

10送一輪明月
一位在山中修行的禪師，有一天夜裡，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……
小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！」說著脫下了身上的外衣，說道：「夜裡涼，你帶著這件衣服走吧。」
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影，感慨地說：「可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！」
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：「我終於送了他一輪明月……」

11一滴水
佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：「一滴水怎樣才能不幹涸？」
弟子們都回答不出。
釋迦牟尼說：「把它放到江、河、湖、海里去。」

12平常心
三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：「師傅，快撒點種子吧！」
師傅曰：「不著急，隨時。」
種子到手了，師傅對小和尚說：「去種吧。」不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：「師傅，好多種子都被吹飛了。」
師傅說：「沒關系，吹走的凈是空的，撒下去也發不了芽，隨性。」
剛撒完種子，這時飛來幾只小鳥，在土裡一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：「糟了，種子都被鳥吃了。」
師傅說：「急什麼，種子多著呢，吃不完，隨遇。」
半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：「這下全完了，種子都被雨水沖走了。」
師傅答：「沖就沖吧，沖到哪兒都是發芽，隨緣。」
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：「師傅，快來看吶，都長出來了。」
師傅卻依然平靜如昔地說：「應該是這樣吧，隨喜。」

13禪者的祝福
唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。
為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：「這是給你的，祝你子孫繁昌！」
他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：「你送來的，我送給你有什麼不對？」
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。
取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。

14死期到了
一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他面前時，他忽然開口問道：「人為什麼一定要死呢？」
「這是自然之事，」他的老師答道，「世間的一切，有生就有死。」
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：「你的茶杯死期到了！」說完一休將茶杯碎片交出，轉身而去……
15天堂與地獄
有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：「天堂和地獄有什麼區別？」
白隱反問：「你乃何人？」
武士答：「我是一名武士。」
白隱聽後笑道：「就憑你這粗魯之人也配向我問道？」
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：「看我宰了你！」
眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：「此乃地獄。」
武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：「多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。」
白隱又微微說道：「此乃天堂。」

16惹塵埃
神秀曰：「身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。」
慧能雲：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？」

17修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。
禪師問：「你到這兒來是干什麼的？」
那人說：「我是來修佛的。」
禪師答：「佛沒壞，不用修，先修自己。」

18心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。
聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：「你看我現在像什麼？」
佛印禪師說：「我看你像一尊佛。」
蘇東坡笑著對佛印禪師說：「我看你像一堆牛屎。」
佛印禪師笑笑，沒有說什麼。
蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：「哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。」
蘇東坡聽後頓時面紅耳赤。

19禮物
一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法污衊他。
最後，禪師轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」
那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」
禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。」

20快樂之道
某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢?」
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：「想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著。」
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：「人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。」
乙說：「我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」
丙說：「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?」
無德禪師笑著說：』怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。」
信徒們不以為然地說：「理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!」無德禪師說：「那你們說有了什麼才能快樂呢?」
甲說：「有了名譽，就有一切，就能快樂。」
乙說：「有了愛情，才有快樂。」
丙說：「有了金錢，就能快樂。」
無德禪師說：「那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?」信徒們無言以對。
無德禪師說：「理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。」
希望這些對你寫作文有幫助！