自相矛盾此故事適合形容什麼
成語「自相矛盾」的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌，比喻自己的言行相互抵觸。
矛：長矛，古代用於進攻的武器；盾：盾牌，古代用於防守的武器。
個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。
(1)自相矛盾此故事適合形容什麼擴展閱讀：
這個成語出自於《韓非子》，講的是：有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什麼矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什麼盾都戳的穿。
有個圍觀的人問道：「用你的矛刺你的盾會怎麼樣」時，此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。後因以喻人的語言行動前後抵觸、不相應合。
揭示道理：
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。做事說話皆應三思而後行。
Ⅱ 自相矛盾這個寓言故事，你明白了什麼道理
明白了做事說話皆應三思而後行，不能相互抵觸這個道理。
世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，
或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。
(2)自相矛盾此故事適合形容什麼擴展閱讀：
出自於《韓非子》，講的是：有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什麼矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什麼盾都戳的穿。
有個圍觀的人問道：「用你的矛刺你的盾會怎麼樣」時，此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。後因以喻人的語言行動前後抵觸、不相應合。
Ⅲ 自相矛盾通過描述什麼的故事,諷刺了什麼
自相矛盾通過描述了一個人人賣矛又賣盾，說他的矛和盾都是最好的，當問及「用你的矛刺你的盾如何」時，此人無以對答的故事，諷刺了一個人說話，辦事前後不一致或互相抵觸，不能自圓其說。
自相矛盾[zì xiāng máo dùn]
解釋：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
出處：出自《韓非子·難一》。楚人有鬻盾與矛者，譽之曰:"吾盾之堅，物莫能陷也。"又譽其矛曰:"吾矛之利，於物莫不陷也。"或曰:"以子之矛陷子之盾，何如?"其人弗能應也。
釋義：在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說:"無論用什麼東西都無法破壞它!"，然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說:"無論什麼東西都能被其破壞!"，市場上的人質問他:"如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣?"，那個人無法回答。
(3)自相矛盾此故事適合形容什麼擴展閱讀：
自相矛盾造句：
1. 人就是這么一種自相矛盾的物體在反復肯定反復否定中漸行漸遠。
2. 一篇文章的觀點要前後一致，不能自相矛盾。
3. 喬布斯也是一個自相矛盾的人，他從禪宗尋求寧靜，卻又強勢逼人。
4. 本來懦弱與勇猛是自相矛盾的，但他的個性竟然兼而有之，真是稀奇。
5. 一個人的思想有時還可以是混亂的、模糊的、自相矛盾的，而觀點總要求是比較清晰、比較一貫的。
Ⅳ 讀完自相矛盾,我由此想到的成語故事是什麼
讀完自相矛盾,我由此想到的成語故事是
葉公好龍
葉公好龍 [ yè gōng hào lóng ]
生詞本
基本專釋義 詳細屬釋義
[ yè gōng hào lóng ]
據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑（見於漢代劉向《新序·雜事》）。比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
出 處
《三國志·蜀志·秦宓傳》：「昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況於真？」
例 句
他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。
Ⅳ 自相矛盾這個寓言故事告誡人們什麼
自相矛盾這則寓言本意是指行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。
告誡內人們，事事容無絕對，不存在沒有缺陷的事物，凡事凡物沒有絕對的完美，沒有最好，只有更好。
譯文
楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「我的矛很銳利，無論什麼東西都能穿破！」市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？」，那個人不能回答。眾人都嘲笑他。不能被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可以同時存在的。
分析評論
一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。
揭示道理
世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面誇大了矛與盾的作用，結果出現難以自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
做事說話皆應三思。
Ⅵ 自相矛盾是什麼故事
楚國有個人在抄集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：「列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什麼鋒利的矛也不可能戳穿它！」一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在牆根的矛，更加肆無忌憚地誇口：「諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！」此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：「你剛才說，你的盾堅固無比，無論什麼矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什麼盾都不可抵擋。那麼請問題：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何？」楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對化，前後自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能並存於世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有餘地，不要做滿說絕走極端。