古代關於鬼的故事500字

❶ 關於鬼的故事

五大鬼故事：

1、宋定伯捉鬼

故事講述南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裡走路遇見了鬼，問道：「誰？」鬼說：「（我）是鬼。」鬼問道：「你又是誰？」宋定伯欺騙他說：「我也是鬼。」鬼問道：「（你）要到什麼地方去？」宋定伯回答說：「要到宛市。」

鬼說：「我也要到宛市。」（他們）一同走了幾里路。鬼說：「步行太勞累，可以輪流相互背負。「宋定伯說：「很好。」鬼就先背宋定伯走了幾里路。

鬼說：「你太重了，恐怕不是鬼吧？」宋定伯說：「我剛死，所以身體（比較）重。」輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。宋定伯又說：「我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？」

鬼回答說：「只是不喜歡人的唾沫。」於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：「為什麼有聲音？」宋定伯說：「我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。」

一路上，快到宛市，定伯便把鬼背在肩上，緊緊地托住它。鬼大叫，發出「咋咋」的聲音，懇求放自己下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。

宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時（有個）石崇說（過這樣的話）：「定伯賣鬼,得到了一千五百文錢。」

《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者是東晉史學家、文學家干寶。這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一隻鬼鬥智斗勇的故事，他最終用人類的智能和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智能一定能夠戰勝一切妖魔鬼怪。

2、嵇康殺鬼

嵇康一天晚里在燈下彈琴。忽有鬼，面甚小，轉眼間變大丈余，穿黑衣長衫，擋住亮光。嵇康一見，吹滅火光，說：恥與魑魅爭光。鬼聽後，忿忿然死去，化血水。

3、宋大賢捉鬼

上，夜坐鼓琴。到夜半時，忽有鬼來，獰目齜齒，形象可惡。宋大賢鼓琴如故，鬼乃去。一會後。鬼取死人頭又來，投人頭於宋大賢面前。宋大賢曰：「很好，我可以當枕頭。」鬼又去，良久乃還，欲手搏。宋大賢捉鬼腰，遂殺之。自此，亭舍再無鬼。

4、三義炸鬼

有一個小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣鞭炮時遇到一鬼。鬼想嚇死他，腦袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機智，立即撐開傘遮住臉不斷轉動。鬼不能勝，又立即發出凄厲的叫聲恐嚇他。三義也扯開嗓子喊，清脆的叫買聲又壓過了鬼。

鬼一弓腰，身體立即變得很高；三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過了鬼頭。鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭；三義摸出一個花炮，一端含在口中，一段引線點燃，立刻萬點金星從他口中噴出。

鬼看了口瞪目呆，表示服輸，願拜三義為師。三義暗喜，便摸出一個大爆竹，命鬼咬住，三義點燃引線，只聽一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。

5、吃屎騙鬼

有一細長黑鬼，常出沒於山西王遙家，有時作歌長嘯，有時學人說話，還有時將糞穢投入人食物當中。王遙家人苦不堪言，請道士做法捉鬼也是不行。

一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰：以糞投我，我不怕。我最怕的是將金錢投我屋中。

於是，每日鬼以錢投王遙家中，前後十餘此，得銀錢百餘兩。後鬼錢空而走。不復有鬼。

❷ 簡短古代鬼故事

1、《變驢報恩》

洛陽水陸庵有個和尚，法號大樂上人，很有些錢財。他有個鄰居姓周，在衙門當差，家裡很窮。那差役主管催收租稅，一有機會就從中揩油。每到匯總上交時，往往要向大樂和尚借錢補足缺數，幾年當中共欠和尚七兩銀子。

和尚知道他無力償還，也不向他要了。周某因此很感恩，見了和尚總是說：「我活著報不了法師的思典，死了一定變作驢馬相報。」過不多久，一天晚上和尚忽聽有人在急急地敲庵門，忙問是誰，門外應聲說：「隔壁鄰居周某，向法師報恩來了。

一和尚開了門，見根本沒有人，認為是有人跟他開玩笑。可就在這一夜，和尚所養的一匹驢子產了一頭小驢。第二天天明去看看鄰居周某，果然死了。和尚來到驢子旁邊，剛生下的那頭小驢又是抬抬頭，又是翹翹腳，像是認識的一般。

後來，小驢漸大，和尚就用它做坐騎，騎了一年。一天，有位山西客人投宿水陸庵，非常喜愛這頭小驢，要求買下它。和尚不答應，但又不忍心講明其中的緣故。山西客人就說.「你不賣也就算了，只是借我騎著這頭小驢上某縣過一個夜晚，好不好?」和尚答應了。

那山西客人騎上驢背，牽著轡繩笑著對法師說：「我是騙你的呵。我既喜愛這頭驢，騎走了就未必就會回來。我已算了個價格，已把買驢錢放在你的茶幾上，你回房去取就是了。」

說完，山西客人頭也不回就急馳而去。和尚對此奈何不得，回房一看，茶幾上有白銀七兩，這正好是周某欠和尚的那筆錢的數目。

2、《好色無罪》

沈永之，在任雲南驛道時，奉制台大人璋公的命令，在鳳凰山開一條八十里長通往傣族和苗族的路。鳳凰山山路險峻，漢唐以來，一直都是人跡罕至的地方。這里的奇異怪事很多。每砍倒一棵樹，就有白煙從樹根里冒出來，好像一匹白絹升上天空。

蛤蟆和車輪一般大，看見人，就瞪起眼睛，惡狠狠地盯著。誰面對著它，誰就會暈倒在地上，人事不省。當地人喝足了燒酒，用雄黃塞住鼻子，手握大斧砍死蛤蟆，然後煮熟了吃。吃一個，可以保證三天不餓。

一天，忽然有個美女濃妝艷抹，從山洞裡奔跑出來。幾千名工人都出了石洞，追去觀看，只有一些老成穩重的人沒有動心，仍然像剛才一樣幹活。不一會兒，鳳凰山崩倒了，沒出洞的人，都被壓死了。

沈永之見人就說這事，還開玩笑說;「看來，人不僅好色無罪，還很有好處。這就是例子。

3、《青衣女鬼》

蘇州有位姓管的青年人，因為鄰居家的媳婦長得漂亮，千方百計想要見她。一天，他又到牆頭上偷看，見那媳婦正在屋檐下纏絲，雙眉緊鎖，眼淚汪汪，滿面愁容。她的婆婆在屋裡嘮嘮叨叨地數落她，管於是同情媳婦而恨她婆婆。

正在這時，有一個身著青衣的婦人，從廳堂的側門出來，滿臉笑容，徑直走進佛堂，向佛禮拜，無論是下拜還是起立，身子都筆直生硬，如同僵屍。管見狀大驚，知道她不是活人。更加註意地觀察。

婦人拜完佛，就轉身到屋檐下，向媳婦用兩手比劃圈圈的形狀，還用手屢屢指點廁所方向。媳婦停止纏絲，像是在思索什麼。隨即淚下如雨，很快就起身往廁所去。

矮牆只及肩高，管從高處往下看，看得一清二楚。媳婦進了廁所後，就解開纏足布，把它系在橫粱上。那個青衣婦人又出現在她周圍，洋洋得意，管知道媳婦要尋死，情不自禁地大叫：「救人!」翻越牆頭跳了下去。

鄰居們聽到呼救聲，都趕來詢問，管帶著眾人沖進廁所，見媳婦已經上吊了。大家爭相解救，她不久就蘇醒過來。再看那位青衣婦人，已不見蹤影。媳婦的婆婆也驚呆了，不再絮叨。過了一會，媳婦的丈夫回家來，眾人把事情經過告訴他，他又是吃驚，又是感動，對管十分感激。

他問：「管兄怎麼會對此怪事了如指掌?」管故作遁詞說：「偶然上屋頂拔草，正好看見此事。」眾人感嘆道。「俗話說『人命關天』，尊夫人大難不死是命中註定，正碰上管君在拔草。

想必是神佛在冥冥中差遣他來相救。」丈夫要贈財物酬謝管，管推辭不受回了家。從此以後，他收住了邪念，不再去作那種「壁上觀」的事情了。

4、《異犬》

某公子襲封侯爵的前一年，才十七歲，風度翩翩，而嗜好鬥雞跑狗。他曾豢養了一隻黃狗，非常鍾愛，以至於和它同吃同睡。到夏天，公子帶著狗出城東門，在遠郊原野遊覽。突然下起大雨，他在一個墓門前避雨。墓前有一個水塘，面積約有數畝，長滿了蘆荻。

某公子還未坐穩，又有三個無賴，帶著獵鷹背著弓箭，也到了這里。見到公子，他們悄悄耳語什麼。公子長得膚色白晰。一個無賴編了順口溜道：「黑的黑如鐵，紅的紅如血，白的白如雪。」另兩個無賴則在旁不懷好意地嘻笑。

公子雖然年輕，畢竟是世家子弟，又勢單力薄，面對此情境惶恐不安，想冒雨離開。無賴使勁拽住他，公子惶惑地問：「你們想干什麼?」無賴笑而不答，只是牽扯住他不讓走，黃狗在旁大聲嗥叫，還來咬他們，無賴用大石塊丟它，正擊中它的頭，把狗打昏過去。

於是無賴把公子衣服剝光，一絲不掛，綁住手腳，把他按在草中想**。公子哭叫不從，聲音都嘶啞了，在地上打滾。正在此時，從樹林里來了幾個騎馬的，無賴們倉皇逃去。騎馬人走到近處，覺得詫異，給公子鬆了綁，問清緣由。公子綣縮著身子哭訴了經過。

騎手們同情他的遭遇，給他穿好衣服送回了家。那隻狗也勉強跟回到家，幾天不吃東西，傷口發作而死了。公子傷心哭泣，把它葬在花園里，為它祈禱並祭奠它，猶如死了一位好友。當晚夢到狗講人話對公子道：「主人待我情深意厚，我以後一定會報答。

主人今後出門須謹慎，如遇危難，我受你豢養之恩，到時一定前來相救。」公子醒來後，覺得奇怪，把這話記下了。一天，公子在通州辦事。回來時坐船行在大通河中，又遇到了先前那三個無賴，還加上兩個年輕人，手挽手坐在船上，都看著公子在笑。

公子非常害怕。到閘上船停泊不行，同船的人都走散了，公子混進酒樓，悄悄看著三個無賴走遠了，這才走小路匆匆往回趕。走了約一里多路，突然看見三個無賴從高梁地里沖出來，把公子捉進偏僻處，捂住口，又剝光衣服。

其中一個無賴正准備下手，忽然一隻大狗從倒坍的斷壁處竄出，上來就咬那無賴的。無賴痛倒在地，狗又去追另外兩人，一個被咬了小腿肚，另一個被咬傷臀部。公子總算脫險，穿好衣服，踏著農田奔跑。

狗回來後，追隨公子叫喚，直到一個茅屋前，狗仆倒在籬笆下面。就近去看，原來竟是只得了惡疾的黃狗。公子覺得迷惑不解。有位老婆婆正在揚地上掃麥，注視著公子，笑道;"這是我家的老狗，得病半年，昨夜剛死。小兄弟靠近看它，難道不嫌齷齪嗎?」公子隨口應答，怏快而回。

當晚，又夢見原先豢養的黃狗來說。「主人的養育之恩，我已稍作報答。冥府見我盡忠報恩，將讓我投胎做人。特來向主人拜辭，今後無法再見了。」

說完，痛哭叩頭後離去。公子為狗的深明大義而感動，計算狗死去的日期，每隔七日一定在它的落葬處設祭，至今不變。後來聽說那三個無賴，有兩個成了殘廢，那個被咬傷**的，在受傷的次日就死了。

5、《落漈》

海水流到彭湖灣，水勢漸低，靠近琉球島處，稱為「落漈」，意思是海水落人海底深陷處不再迴流。海船航行到彭湖灣以下，若遇到颶風，漂流進海底深陷處，能回來的也就是百分之一。因為海水之中，又有急流以海水為崖岸，形成一個巨大的漩渦，真是一大奇觀!

有一夥福建人坐船去台灣，不慎陷入落漈，眨眼之間已不知行了幾千里。船中數十人，都認為這次死定了，只是驚慌失措地大眼瞪小眼，任船漂泊顛沛。

過了很長時間，忽聽到一聲巨響，船瞬間停止不動，船上眾人摔了一地。大家不知道發生了什麼事，慢慢出艙去看，才知道靠近一處荒島。船被海中急流所推，直上沙岸，所以擱淺不動了。

大家互相傳告，歡呼雀躍，共同慶幸。岸上砂石都是純金，怪鳥很多，形態不一，見了人也不驚飛。眾人肚子餓了就捕食怪鳥，像吃鵝肉一樣，味道特別美。到了夜裡圍著船的都是鬼，瞅啾地叫個不停，天亮了才消失，天黑了又是老樣子。

住了半年，人漸漸與鬼熟悉了，還可對話。鬼於是說：「這里離中國有幾千里。我們以前陷入落漈，屍體漂流到這兒，離家遙遠，連通夢都無路。但長時間棲息在這里，十分了解海洋潮汐的規律。大概每三十年，落漈平滿一次.現屈指算來，一兩個月後就該平滿了。

你們趕快修補船隻，也許能活著回去。眾人非常感謝這番指教。有人就問道：「我們吃的像鵝一樣的鳥，是什麼鳥啊?」鬼回答道：「這不是鳥，也是鬼，在這時間長了，精氣消磨掉，就變成現在這種樣子了。」眾人都為它們嘆息不已。於是各自操起斧子，連夜修補破船。

船剛修好，落漈果然已平滿，與海水沒有分離。一眾人歡聲雷動，推船下水，升帆准備出發。群鬼聚集在一塊兒哭著送他們，又爭著拿岸上金沙相贈，並叮嚀道：「回去後不要忘了我們，希望轉告老鄉，好好作佛事，為我們超度。」眾人爭著答應。

揚帆破浪，船行了二日一夜，到達福建金門。眾人懷念鬼的情意，可憐它們的墮落，就一起出資作水陸道場，訪問他們的家，救濟安撫其家人。又分掉所剩的金子，每人擁有上萬資產，都成為富翁。

河北涿郡有一個風水先生(下文稱先生甲)，擅長妖術。鄉里的大家富室如果死了人，必定要花許多錢請他來，並且盛筵款待，才可平安無事，否則便會有禍事發生。

某村有一富翁，有兩個兒子，都在武學堂讀書。富翁老病而死，親戚們都說這位先生甲有法術，一定要請他來才可以把富翁的屍體殮入棺中，這主要是為家中活人免去災禍，而不僅是替死者祈求神佑。

❸ 求幾個中國經典的古代鬼故事

1、《聊齋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，紅衣儷人，美艷不可方物，因前生作孽太深，勾引有婦之夫而導致別人家破人亡，故投胎後被貶為狐妖。她雖為狐仙，但心地善良，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志。一次救下書生馮生，馮生不介意十四娘狐妖身份。

在舅婆撮合下，兩人成親，十四娘為馮生赤誠真愛感動，願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。其間豺狼妖物橫行，為害人間，在與豺狼妖物同歸於盡時，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。

2、畫皮

明朝末年，太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。

已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。

道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。

3、黑鬼

膠州的李總鎮，曾買過兩個黑鬼。黑鬼黑得跟漆一樣，腳上的皮又粗又厚，把刀子豎起來擺成條路，黑鬼能在上面來回行走，絲毫不受傷。李總鎮給黑鬼配了個妓女，生下的兒子卻是白的。

總鎮的同僚和僕人跟黑鬼開玩笑，說兒子不是他的種。黑鬼也懷疑，便殺死了兒子，發現骨頭是黑的，才感到後悔。總鎮常常命兩個黑鬼對舞，舞姿倒還值得一看。

4、《綠衣女》

寫一位綠衣長裙的少女進入一位書生的書齋，發生的只有平淡而不俗的歡娛情狀，沒有故事性，結尾處一個小波折，是要顯示少女原是一個蜜蜂精，似乎可稱做散文式小說。許多篇幅不太長的篇章，只是截取生活的一個片段，寫出一種情態、心理。

5、《西湖主》

寫陳弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闖人湖君禁苑、殿閣，本來便有「犯駕當死」之憂，又私窺公主，紅巾題詩，到了行將被捉、必死無疑的地步，卻陡地化險為夷，變凶為吉，做了湖君的乘龍快婿，極盡情節騰挪跌宕之能事，可以說情節的趣味性勝過了內容的意義。

❹ 我國古代關於鬼的故事50多字

宋大賢捉鬼抄 陽西郊有一襲亭，宋大賢曾宿亭樓上，夜坐鼓琴。到夜半時， 忽有鬼來，獰目齜齒，形象可惡。宋大賢鼓琴如故，鬼乃去。一 會後。鬼取死人頭又來，投人頭於宋大賢面前。宋大賢曰:「很好，我可以當枕頭。」鬼又去，良久乃還，欲手搏。宋大賢捉鬼腰，遂殺之。自此，亭舍再無鬼。

❺ 關於「鬼」的故事

鬼，又稱亡靈，傳說是死亡之後留下的魂魄，常被認為是死人的幽靈。鬼也許存在，畢竟沒有人能夠證實，但也沒有人能夠說明鬼不存在。
受過高等教育的人和科學家通常不會相信這個，很多人想證實鬼是虛偽的，但是卻沒有一個明確的試驗證明到。
鬼是否存在，這個表面上看只有兩個答案【是】和【否】的問題，已經超越了人類所能理解的范圍，超越了科學的范圍，超越了自然的范圍，這個范圍也是議論紛紛，根本沒有一個共識。
關於鬼的解釋
有一個比較對科學化的解釋。有人覺得鬼是一種人類死去後形成的一種腦電波，那是因為人類死去後腦電波還會遺留在人間，當人類的腦電波和『鬼』的腦電波相同或相似時，就可以看見所謂的『鬼』。進一步解釋，鬼真的存在，但是導致鬼存在的不過是一種殘留下的腦電波。鬼在生前的怨氣、情緒越大越強，想對的『鬼』（腦電波）也會越強，那麼人類可以看見的鬼就越強烈，甚至有傷害人類的可能。這個就是這些人對『怨靈』的解釋。相信這套解釋的人，通常不會相信有地獄、有天堂和道教的燒紙傳冥。
但是對鬼有另一解釋的人不少。這個解釋就是，人死後的靈魂離開了肉體，那麼這個靈魂就是所謂的鬼。他們相信這個鬼可以穿越固體，可以腳不著地等。這些人通常相信有地獄、有三生，鬼月節在冥界的鬼也會出現。而令人可以看見這些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因為虧心事做得多或者傷害人過多的原因。不過也有人相信以上的說的法只是中國古時對小孩子的謊言，而真正能夠看見這些鬼的就是一些天生有一種特別功能【陰陽眼】的人。他們相信擁有陰陽眼的人可以看見鬼，可以聽見鬼，也可以感覺到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼淚塗在自己的眼上可以看見鬼）。這些有陰陽眼的人通常擔任靈媒、算命等角色，幫助死去的人和他、她生前的人通話。
以上只是一些社會上、世界上出現的現象。至於鬼是否存在，這個超越科學、超越常規的問題，就要留給你自己判斷了。不過至今都沒有任何一人能夠做出一個真真正正證實鬼魂不存在的證明。

人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。
自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。
在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。
首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。
這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。
說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用鬼則完全是在駕馭鬼為人們服務了。
一、餓死鬼；形成原因：舊社會窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現方式：常有氣無力的向你要飯吃。 害人指數：20。防範方法：由於是窮苦人家，心一般都很好，只要按它的話作不會有生命危險。
二、弔死鬼；形成原因：上吊自殺而死，怨氣所致。出現方式：常為女性，手握一根繩子，上有血腥，要求你帶回家。 害人指數：30~99。防範方法：由於上吊致死，看怨氣輕重而定，不過說什麼也不要答應她把繩子帶回家。
三、血糊鬼；形成原因：難產而死，怨氣所致。出現方式：通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，污穢。 害人指數：80。防範方法：由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就……最好不要理會她。
四、落屍鬼；形成原因：相傳為水中的精怪。出現方式：化為死魚之類引誘你上當。 害人指數：20~70。防範方法：不要理會，不要因貪小利而失去了生命。
五、落水鬼；形成原因：溺死者怨氣所致。出現方式：游泳者在水中會有一人拉住腳，又稱「鬼扯腿」。害人指數：60。防範方法：火焰低的人一但碰上很難逃脫，最好是罵臟話。
六、哨聲鬼；形成原因：小孩死後形成。出現方式：吹口哨時，會有人跟著你的哨聲，卻不見其人。害人指數：0。防範方法：只是小孩子死後開的玩笑，不會害人。
七、無頭鬼；形成原因：舊時被斬首怨氣所致。出現方式：無頭或手提頭顱。害人指數：70。防範方法：生前窮凶極惡，碰上最好不要怕，與之作戰！（不過很少有人有這膽量）
八、僵屍；形成原因：屍體暴露後受日月精華而形成。出現方式：並不像電視中一樣身著清朝服裝，只是雙目無神，身體僵硬，雙爪前伸。害人指數：55。防範方法：如果是醫生，可以用銳器刺它的穴位，安全的辦法就是站到高處，它並不會跳躍。
九、哦癆子鬼（這是湖南人這么叫，方言）；形成原因：話多的人死後形成。出現方式 ：作狗狀「哦哦」嚎叫， 害人指數：20。防範方法：只會讓你嚇一跳而已，沒什麼實際殺傷力。
十、欠債鬼；形成原因：陰間惡鬼。出現方式：常大呼「還我命來……」「我死得好慘……」 害人指數：99。防範方法：由於你可能欠了他什麼沒給，一般沒什麼方法可以逃脫。
十一、還情鬼；形成原因：無意中就出現一鬼，陰氣所致。出現方式：為不多見的好鬼之一，碰上還情鬼，事事順心！害人指數：-100。防範方法：善待此鬼，此鬼雖為還情，但不久便去，但據說一個還情鬼足足呆了三年之久！
十二、還魂鬼；形成原因：人死後七天生前去過的地方都要去一次，稱之為「還魂」「回煞」，如周星馳《還魂夜》中的那個老奶奶。害人指數：0~99。防範方法：如果你是死者的親戚朋友也許可以倖免，不然無一能逃得過！最好不要被他（她）看到。
十三、黑無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：身材高大，黑面，頭有一高帽，上書「一見就發」，手拿索命鉤。害人指數：0。防範方法：將死之人可以看到，由於是索命鬼使，並不會傷及活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。
十四、白無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：同黑無常一樣，只是手拿哭喪棒。害人指數：0。防範方法：同黑無常一樣。
十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：車禍致死。出現方式：使你迷路，無法走出，又稱「鬼打牆」。害人指數：-100。防範方法：為不多見的好鬼之一。（怎麼讓你迷路的還是好鬼？不懂。）(我來解釋一下:這種鬼因為生前車禍所致,所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時間...因為你繼續走下去肯定會有災難...所以是好鬼)
十六、影子鬼；形成原因：不明。出現方式：夜間出沒，你會看到一怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你！害人指數：85。防範方法：脫下一隻鞋子（男左女右）拋向天空，鞋底朝天方可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲「快滾！」（汗，真邪門）
十七、怨氣鬼；形成原因：暴死或自殺怨氣所致。出現方式：多種多樣。害人指數：90~99。防範方法：若被此物尋上，還是快快准備後事吧……
十八、死嬰鬼；形成原因：產後即死或是被丟棄的嬰兒死後怨氣所致。出現方式：一般在廁所發出哭聲。害人指數：70。防範方法：求它不要害你。
十九、夢鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：做同樣的惡夢，總夢到這臟東西。害人指數：65。防範方法：在枕邊放金器。
二十、喪氣鬼；形成原因：喜宴上暴死怨氣所致（牛！）；出現方式：喜宴上看到個身著孝服或素服的不言不語、滿臉哀愁的東西即為此物。害人指數：100。防範方法：無。（我一個朋友即死於此，所以才知道此物的厲害）
二十一、喜氣鬼；形成原因：喪事中暴死後怨氣所致（也挺牛！）。出現方式：喪事上出現一人，身著紅衣滿面春風。害人指數：100。防範方法：同上面那種一樣，無。
二十二、上身鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：不見其物，只聞其聲，會感到全身一個冷顫，迷迷糊糊，醒來時很累。害人指數：0~30。防範方法：只是借用人體作它未完成的事，不會奪去生命，不過萬一借你的身體做了壞事那就慘了。
二十三、夜叉；形成原因：殘疾人死後怨氣所致。出現方式：漂浮半空的殘疾人。害人指數：98。防範方法：生前殘疾，死後厲害非凡，要是求他或許還有一絲活的希望。
二十四、勾魂鬼；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：某人明明在屋內，但可聽到他在屋外說同樣一句話。害人指數：0~99。防範方法：中午一點，太陽最大的時候，從屋外向屋內大喊被勾魂者的名字，也稱「喊魂」
二十五、迴音鬼；形成原因：不明。出現方式：跟你搭話，你走他也走，只是聽到背後有腳步聲。害人指數：80。防範方法：不管怎麼樣都不要回頭！
還有幾種，在此不作介紹，各位可能看出來了，凡是怨氣所致的害人指數都很高！它們被稱之為「厲鬼」，很是難纏，碰上的話不要怕，有一種方法可以試試：罵臟話，聲音越大越好！如果沒作用可以撒小便，動作要大，要誇張！如果是童男童女還可以用「童子血」。（……）

① 冬天的12點以後不要玩一些鬼怪游戲，因冬天晚上人們出來乘涼的時候少了，過到12點陰氣很重。
② 不是童男童女的朋友不要獨自出入僻靜場所。
③ 如要怕邪者用沾過茶米水的紅繩系在手腕。
④ 身上帶五帝錢，順、康、雍、乾、嘉時期的錢幣。
⑤ 不要擅自殺死狐狸，蛇，刺蝟 貓等動物，後果自負。
⑥ 流血時一定要注意不要把血滴在火裏！切記！
⑦ 夜間胸口不要*近陰地的牆壁，地面。
⑧ 走墓地、偏僻地時，不要念經文護身，小心激怒鬼怪，可以說些祭拜的話。
⑨ 在家有白事過後的9日內不要去陰氣重的地方。
⑩ 不要忘了清明和十月初一要給陰間的人送「禮物」！
⑾ 夜間不要獨自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應。
⑿ 八字輕的人晚上最好不要出行。
⒀ 帶護身符，一般到寺廟，道觀請大法師開光，再把護身符帶在身上。沒開的不必再帶，帶上就不要摘下。
⒁ 家中親人去逝的應常拜，觀音菩薩之類的神像不要放到附近。（可能他 她會在特定的時候回來看你們。給你們拖夢和告訴些事情。放了那些佛之類的會有避諱）
⒂ 出門在慌郊野外不要隨地在大石頭，骷髏頭，墓碑上撒尿，塗痰，因暈車嘔吐等。（以後你可能出現幻覺而發生災禍）
⒃ 如果在噩夢中有鬼侵擾，可以用木碗倒半碗水，再放入7顆飽滿無損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。
⒄ 出門回來有很好習慣的人都拿毛巾或紅布希麼的在門外拍拍身子。（這一般在農村出現，因為以前人們都在地裏幹活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。說不定哪就死過人，屍體一直沒人動就腐爛掉，成了野鬼。所以他們回家都要拍拍身體，1是除塵。2是把趴在你身上的小鬼拍走。這樣你才不會常得大病或得災）
⒅ 夜間出門在外玩（比如山裏） 遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他們，不要擅自帶回你的住所。也不要告訴他們你的住所/他們如遇到困難最好人多的時候幫，要沒人可以去叫再來幫他們。如獨自在的話你是個熱心腸就最好避免背他，或叫他帶路等。
（我想一般人要真在外的誰也不管了，早溜了）
⒆ 晚上不要在有柳樹等樹下歇息，獨自在家午夜十分不要趴到窗戶口向外張望，夜晚人少時在河邊也不要探頭探腦。不要在河沿旁走動散步。
⒇ 在外考察人員不要接觸女人，如（接吻之類的勿做）因為本來人在外陽氣就少，接觸的人少，陽氣更淺，如要再和屬陰的女人xx就喪失了更多陽氣，這樣就愛被纏身（俗話說了誰不愛找軟柿子捏，你陽氣少了，鬼一定喜歡找你做替死者）而事後出現的意外會導致你身亡，人看來就是你心臟病突發等正常的病而死，絲毫查不出什麼，鬼是侵佔你的大腦而叫你死亡，他會控制意志薄弱的人們，而這些人往往就是失戀，家人去世而心理承受不住的人們。所以在外往往遇到的事情不必慌張，辨清事理就好//切記。就先說到這吧。
關於驗證鬼的存在的方法：
如：
碟仙。
http://ke..com/view/20854.htm
正宗碟仙點玩法
俗稱「開壇」的碟仙是需要以下用品的：
(1).請神黃紙一張、
(2).白色蠟燭一支、
(3).香三根，及
(4).一畫有紅色箭頭的瓷製碟子。
請神黃紙大多可在文具店或紙扎鋪購得，如果沒有黃紙亦可自製一張。
材料很簡單，只須找來一黃色紙張，再在它上面填滿中國字。
填些什麼字呢？比方說：數字、百家姓、相對詞等等。
開壇前先向四方燒香膜拜，碟子亦要拜祭因為待會它就會化為碟仙的眼睛和手指了。
儀式很簡單:
先點上蠟燭，
然後將碟子倒擺在黃紙中央的圓上，
三個人以上的食指放上去，
嘴巴念著「碟仙、碟仙請出壇」，
等到碟仙離開圓圈，
開始繞圈時，
方可開始問問題。
通常第一句要問的問題並不是什麼而是這一句 :
「你是神是鬼？」，「鬼」碟子的箭頭則會指著紙上的鬼字(神仙邊有咁得閑呀！ )。
可要求請任何一種鬼魂上來陽間，坊間盛傳厲鬼的法力最高，故從它那裡獲得的預測是最準的。
請了鬼上來自然要負責送它走了，
方法是心裡默想口中念出「碟仙、碟仙請歸壇」這句話，
碟子便會自動歸壇了 .
以前很多學生、凡人愛玩。
就是鬼神給你生活上的一些提示。
不過也需要工具等等。
玩的時候要注意安全，一定要在深夜時開始。
不過多玩了就覺得很恐怖。

❻ 古代鬼故事

看《大宇神秘驚奇系列》吧

❼ 古代一些靈異的小故事

張 融
渤海張融，字眉嵎。晉咸寧中，子婦產男，初不覺有異，至七歲，聰慧過人。融曾將看射，令人拾箭還，恆苦遲。融孫雲：「自為公取也。」後射才發，便赴，遂與箭俱至棚，倏已捉矢而歸，舉坐怪愕。還經再宿，孫忽暴病而卒。將殯，呼諸沙門燒香，有一胡道人謂
雲：「君速斂此孫，是羅剎鬼也，當啖害人家。」既見取箭之事，即狼狽闔棺。須臾，聞棺中有撲擺聲，咸輟悲駭愕，遽送葬埋。後數形見，融作八關齋，於是便去。（出《宣驗記》）
張融字眉嵎，渤海郡人。晉代咸寧年間，兒媳生了個男孩。這孩子起初一切正常，到七歲時就聰明過人。有一次張融帶孫子去看自己射箭，箭射出後叫人去把箭拾回來，那人走得太慢，半天才把箭拾回來。這時張融的小孫子說，「我去給爺爺拾回來。」張融剛把箭射出
去，那孩子就起跑，竟和箭跑得一樣快，和箭同時到達靶棚，轉眼間就把箭拿回來了，全座人都大為驚異。從射箭場回來第二天，孩子忽然暴病而死。將要出殯前，張融請來些和尚燒香，這時有一個西城來的道士對張融說，「請快快把你孫子裝殮埋掉吧，他是個夜叉，會吃
你們家人的。」張融看見取箭的事已經懷疑孫子不是人類，這時立刻蓋上棺材，果然聽見裡面折騰撞擊的聲音，家人都嚇得不再悲傷，很快抬出去埋掉。後來那夜叉又幾次現形，張融按佛經的要求，作出「八關齋戒」的法事，那夜叉才沒敢再來。
陽信地區的一個老頭，住在蔡家村。這個村子比較偏僻，離城裡很遠。這個老頭和兒子就在家裡開了一個供過往商人住宿的小旅館。有幾個車夫，經常來這做些小買賣，就藉助在他家裡。
有一天傍晚，來了四個人，看到旅館就來投宿。悲哀的是，這家的旅館生意火爆，都住滿了。這四個人比較懶惰，不願意再走，非要堅持住下來。老頭想了一會，臉上露出一絲詭異的笑容，微微搖頭。四個人甲乙丙丁，都累的筋疲力盡。甲說，只要有個屋有個床，再破都行。
原來這個老頭有個媳婦剛剛死了，屍體放在家裡，兒子出去買棺材還沒回來。老頭想來想去，只有這個停屍房還有空床- -|| 。就把幾個人引到這個房子。走進這間房子，只覺得陰風陣陣。房子中間一個桌子，桌子上一點昏黃的燈光，屍體也躺在桌子上，用紙衣服紙被子蓋著。往後走就是一個連著的床，滿大的剛好可以睡四個人。
四個人旅途勞頓，頭一挨著枕頭就睡踏實了。只有其中的小丙因為想媳婦睡不著。他正朦朦朧朧，突然聽見靈床上有聲音。。。他猛地睜開眼睛，因為靈床前有一盞燈，看得還比較清楚：那個女屍把身上的紙揭開，跳下床，徑直走到他們這四個人的床前。女屍的臉色淡金，頭上帶著摸額，詭異無比。她跳到四個人的床前，朝某甲某乙某丁都深情地吻了下去。。（詳見月光寶盒黑山老妖）。醒著的小丙嚇了一大跳，害怕女鬼過來跟他接吻，趕緊拿被子蓋住自己的臉，忍著呼吸靜靜地聽。女鬼看見吻不成他，惆悵的蹦出去了。小丙越來越害怕，又不敢驚動女鬼，悄悄踢他旁邊睡得甲乙，甲乙的身體都冷冰冰的，一動不動。小丙腦子里一片空白，覺得還是走為上策，趕緊起床找褲子，正找著，聽見跳動的聲音。。。小丙又不敢動了，縮在被子里。過了一會，聽見靈床作響，女屍不甘寂寞又回來了。。。小丙再也忍不住了，抓著褲子就跑了。女屍發現還有個活口，驚喜異常，也飛起來跟著他。小丙一直跑到老頭家的外面，正在想黑店害人，沒想到女屍對他甚是依戀，窮追不舍。。。小丙一邊狂奔一邊哭嚎，村裡竟然沒有人聽見。小丙想去敲老頭的門，但是又害怕這倆人是一家的。荒不擇路，跑到東郊，看到一個寺廟名字正是經典的蘭若寺。小丙聽到敲木魚的聲音，好像看到救星一樣，使勁拍廟門，遺憾寺廟里的道士不是燕赤霞,敲木魚敲得正高興，很不願意管閑事，不理小丙。就在這時候，屍體又追來了，離小丙已經很近很近！！！可憐的小丙同學一邊罵道士，一邊掐自己大腿，發現噩夢還是醒不來。
蘭若寺的門外有一圈白楊樹，有四五尺高，向屏風一樣。小丙欺負屍體沒辦法轉圈，施展凌波微步在樹叢中穿梭。屍體仍然窮追不舍。兩個人都累得氣喘吁吁。屍體突然站住不跳了，小丙這么久很耗內力，滿臉是汗，喘不上氣，藏在樹中間。屍體突然暴起，伸開手臂隔著樹就朝他撲過來。小丙趕緊卧倒。屍體只會蹦，不會卧，抱著樹慢慢僵直了。
道士隔著窗戶看得津津有味，眼見很久都沒有動靜了，才出去。發現小丙卧在地上，用蠟燭照照，好像已經死了。但是還有一點心跳。於是把小丙拖回去，灌了點姜湯，小丙慢慢的活過來了。
早晨天蒙蒙亮，曉色朦朧，道士去楊樹邊上偵查了下，果然看到僵硬的女屍。大為驚奇，就報官了。縣太爺聽到有這么驚悚的事情，親自查驗，讓人把女屍的手拔出來，發現竟然都拔不出來。仔細看看，發現四個手指跟鉤子一樣插在樹里。幾個人使勁拔了半天才拔出來。幾個人又回來老頭家裡，發現甲乙丁都死了，媳婦的屍體不見了，大家議論紛紛。 老頭聽小丙這么一說，才把媳婦的僵屍又找回來。小丙哭著給長官說，我們四個人一起出來，就剩我一個了，這怎麼給俺那旮旯的人交代啊~~~~~~~長官給了他一些補償，把他送回去了
博興女
博興之民王某,有女兒十六歲.有惡霸窺其姿色美好,待到女子出行,掠奪而去,無人知曉.掠至家中逼淫,王女呼號撕咬,惡霸將其勒死.惡霸家門外有深潭,遂系大石於屍上,沉於潭中.王某尋覓女兒不得,計無所施.但見天忽大雨,雷電繞惡霸家,霹靂一聲,雲中有龍飛下取其首而去.天晴後,潭中女屍浮出,一手捉人頭,審視之,則惡霸之首.官府聞知,查問其家人,始得其真相.龍應該是王女所化吧.
鳥使
苑城人史烏程在家閑居,忽有鳥群集屋上,音色與烏鴉類似.史烏程見之,告訴家人:夫人譴鳥使召喚我,快准備後事,我後日當死.至後日果死,殯葬之日,鴉又至,繞梁飛舞,及葬畢,鴉始不見.
蠍客
南方有販蠍人,每年至臨朐,收買甚多.當地人持木鉗入山,探穴發石搜捉之.一年,商人又來,住客棧,忽覺心動,毛發森然,急告主人:我傷生已多,今天見怒於蟲鬼,將要殺我,快就在下.主人四顧,見室中有巨瓮,乃使商人蹲伏,以瓮覆蓋之.忽一人奔入,黃發獰丑.問主人:南方客在否?主人答:外出了.其人入室四顧,鼻嗅四處,遂出門去.主人叫南客出,起瓮視客,客已化為血水

❽ 有關鬼的歷史故事題目

鬼，象形。甲骨文字copy形，下面是個「人」字,上面象一個可怕的腦袋。由此或可推斷，鬼字本指腦中產生的種種意念，而非什麼迷信虛幻之物。科學上稱之為「腦電波」，腦神經系統。人活著有這種意念有這些腦電波，死了反而會消失。人活著有鬼，死了沒鬼。
魂，從雲，從鬼，雲亦聲。「雲」本義為「在天空中迴旋團聚的氣體」，「鬼」若如上指腦電波與意念，那麼，魂字本義是人腦中的腦電波與意念如同天空的雲氣一樣，作用到人體小天地中，給人體下達各種指令。科學上可以稱作「中樞神經系統」。
魄，從鬼，從白，白亦聲。「白」，象形，甲骨文字形,象日光上下射之形。將鬼代入「神經」這種概念。魄，即是日光照耀下的神經。這種神經，科學上叫「體神經」「植物神經」，負責接受反饋腦神經（如同太陽的光照）指令。

❾ 關於鬼字的傳說和故事350字

不要在頭七晚上罵已故去的人
「真冷。」王峰在被窩里顫抖的拉扯著被子，不管怎麼用力，就是拉不動，無奈睜開雙眼，此時困意早已凍沒了。「靠，死小強，又把被子拉走了，怪不得，我感覺這么冷。你睡得倒好，可把我害苦了。」王峰生氣看著睡得正香的張強，不得不說張強的睡姿實在不敢恭維，他能在床上來回打滾一圈而不掉下床，簡直是一個奇跡。王峰每次等他醒來時，必要和他理論一番，結果他死不承認倒打一耙，王峰只好無奈又有些不甘的閉嘴。
王峰站起身，抬起腳沖著張強的屁股狠狠踹了幾腳，張強只是輕輕的翻了翻身，繼續做他的美夢，時不時的一伊夢語，這一點我很羨慕他，只要在熟睡中，就是天打雷不驚。王峰也就是喜歡他這一點，每次都會踹他幾腳才能解氣。發泄完心情，又有點困了，拉起被子蓋住自己的身體，准備繼續睡覺。
「咚咚。」從外邊傳來幾聲敲門聲。本來快要睡著的王峰，被這該死的敲門聲打擾的在也沒有睡意。嘴上低罵幾句。不情願的從暖和的被窩起來。
「媽的，誰啊，大早上的，敲什麼敲」王峰有氣無力打開門抬頭看著敲門的人，猛然清醒過來，「對不起，對不起，房東，我不知道是你。我不是有意罵。。。」被王峰稱為房東的男人制止了王峰的繼續說下去，用冰冷的口氣說：「我知道你不是故意的，如果換了是我媽站在這，你沒這么好運氣了。不過放心以後再也看不到她了。我是來告訴你，今天是她的頭七，晚上早點睡，不要玩得太晚，如果不聽我的話，出了事自己承擔。」王峰獃獃的望著房東離開。心裡莫名其妙，房東的老媽什麼時候死的，怎麼一點消息都沒聽到。不管了，她死了，管我屁事。
「起來，小強，快點起來。」王峰使勁的拉起熟睡的張強，「干什麼，我正在和美女約會呢？要玩自己玩去，別拉著我。」已經被王峰拉起的張強，拾起被子，繼續做他的美夢。「別睡了，小強，房東的老媽死了。今天是她的頭七。」「她死了就死了。。。什麼，你剛剛說什麼。我好像沒聽錯吧！」張強從床上站起來睜大眼睛看著王峰，好像他和自己開玩笑似的，「真的，早上她的的兒子親自告訴我的，還能有假。」「萬歲，哈哈，再也不用受她娘的氣了。來兄弟，買幾瓶酒我們晚上慶祝一下。」張強開懷的笑著，興奮的硬拉著王峰去買酒。「人家死了老媽，你還慶祝，你也太。。。」王峰沒把話說完，張強接過話。「死了就死了，又不是你媽，瞧你那表情跟自己死了老媽似的。」王峰徹底無語了，自覺的閉上嘴，和他辯論，自己找抽。
轉眼間榜晚已到來，「來兄弟，干一杯。」就這樣，你一杯，我一杯。張強和王峰在家中拼起了酒，誰也不服誰。擺出不把對方喝趴下誓不罷休的架勢，最後雙雙爬在桌上醉死過去。
「呼——呼」房外突然狂風呼嘯，大樹在狂風中搖擺，枝條互相碰撞發出好似抽打的聲音，「咚」後窗被狂風吹開，一陣寒風從窗口吹進房間，瞬間房間溫度下降幾度。王峰被冷風吹醒了過來，搖晃下發昏的腦袋，走到窗口，想把窗戶關上。
「下雪了，小強起來，過來看看下雪了。」王峰看著飄進房間的雪花，突然一股思鄉的念頭油然而生怎麼也止不住。這時身後傳來張強的聲音：「是嗎？下雪好啊，多麼潔白的雪花，為什麼，我感覺不到冷。」王峰此時感覺不對勁，這是張強說的話嗎？他居然說沒有感到冷，自己知道張強可是最怕冷的人，意識事情不對轉過身，背後張強眼睛慢慢變得渾濁不堪，整張臉幾乎扭曲在一撮，皮膚皺巴巴的，原本光滑的手指變成了骨髏爪子，他怎麼越來越像房東老媽，難道。。。王峰心一陣冰涼，王強被鬼附身了，這是王峰唯一個念頭，於是出口試問：「房東老太太，你怎麼來了。」「不是你們叫我來的嗎？」張強嘶啞的回應著，王峰心道完了，他真的被附身了，怎麼辦，一定要想出個辦法，「我們叫你來的，我怎麼不記得了。」王峰假裝沉思的樣子，仔細回想著，在他印象中，並沒有叫過她。「你當我聾了，在屋裡不知道罵了我多少遍，我就是被你們的罵聲吸引來的。」張強有點惱怒的說。經過她的提醒，王峰好像記得他們兩個在不停的罵著什麼，怎麼想也想不起來了。
張強陰笑著，緩緩向著王峰走過去，此時他有點驚慌，「你想干什麼。」張強只是詭異陰陰的笑，看著讓人很不舒服，「停下，你到底想干什麼。」王峰驚恐的說。張強走到窗口停了下來，扭過頭，看著王峰。「不要急，馬上就輪到你了。」「不要。。。」彭的一聲，王強從窗口跳了下去，他們租的房間在五樓，從這么高的地方跳下去，王峰不看也知道張強的慘樣。「為什麼會這樣。下一個是我。。。是我。」王峰承受不了打擊。癱軟在地上，不停的說著瘋話。「不。。。我不要死。。。我要逃走。對，逃走」王峰彷彿溺水中抓住了一根稻草，拚命呼喊著救命，跑了出去。
王峰離開後，一隻血手從窗口外伸了出來，露出張強的血肉模糊的頭顱，他對著王峰離開的方向嘻嘻的笑著，「你跑不掉的。。。嘿嘿，快點來陪我吧！」

❿ 古代文言文鬼故事,鬼最後變為了一隻羊

南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼曰：「汝復內誰？容」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。
鬼言：「步行太亟，可共遞相擔(共遞相擔：兩人交替地背著。)也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。
定伯復言：「我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋（咋咋：驚叫的聲音。）然，索下，不復聽之。徑至宛市中。下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言:定伯賣鬼,得錢千五百文.