一本魔法的書故事內容
❶ 一本有魔法的書作文怎麼寫
我打開媽媽給我買的新書。忽然，書說話了:「你好，我是魔法王國里的居民，專我叫貝貝屬」。
我興奮地問：「難道你真的會魔法？」魔法書說：「當然了！」說完它搖身一變，變成了一位小姐姐，接著又變出來一張魔法毯，讓我坐了上去。魔法書說了一聲「起飛」，魔法毯就飛了起來。當我們離地面越來越遠的時候，我不禁暗暗贊嘆道：原來世界這么美麗呀
❷ 一本有魔法的書
《所羅門聖約又名所羅門遺囑》
這本追溯到公元3世紀時期，是最古老關於記載魔法的文稿之一。
這部典籍主要講解了所羅門如何得到神聖的戒指並驅使邪魔建造神殿的記錄。說中涉及到很多的惡魔與其對應的天使，其中隱藏了很多密語。是很難得的著作之一。這部魔典是以古希臘語寫成。其中數值運算就出現了很多次。
《Sword of Moses》
《摩西之劍》
這本魔典是公元10世紀的著作，它的原文是希伯來文 ，現今已經殘缺破損，這部魔典記載著關於希伯來地區各種各樣的法術及秘術，也是十分的珍貴和稀缺。這本書一直到1896年被M. Gaster翻譯成英文版。
一直到公元1250年這段時間出現了真空的狀態
1250年出現了影響後世的著名的魔典，也是以諾克天使魔法體系的原型之一。
《Liber Juratus 》(Sworn Book of Honorius)
《何諾宣誓之書》
這是一本歐洲時期最著名的實踐魔典的基礎之一。它是以拉丁文所書寫，著名的七大天使的符印和神的符章也出現於這部魔典，不得不說這部厚的堪比牛津詞典的魔法書是以後魔法師們必學的經典之一。
到了1314年著名的醫生彼得迪阿巴洛著作了他一生唯一的著作【可憐的醫生，最後死在監獄里，就因為這本書】
《Heptameron, or Magical Elements》
《哈赤麥文德》
這部關於召喚7位神聖天使的魔典，作者給出了其完整的脈絡，完整的體系，也是以後「所羅門」體系的源頭之一。全文為拉丁文書寫，文中很詳細的提供了召喚儀式的細節，也可以看出這部魔典與
《何諾宣誓之書》是一脈相乘。
到了15世紀了
最著名的烏米斯特大魔法師著作了很多的魔典教材。趨於傳承的時代來臨了。
在他晚年1500年的時候 他著作了十分繞口且深奧的魔典《Steganographia (Secret Writing),》這部書是以拉丁文寫成，並且這部書完全是秘碼書寫，【烏米斯特爺爺就是很著名的密碼學家】關於這本魔典也闡述很多數值方面領域的魔法教程。著名的所羅門小鑰匙《雷蒙蓋頓》里的靈的符也有的源於這部魔典。
還有一本著名的實踐魔典【因為這位爺爺的實踐魔典真的少的可憐啊】
《The art of drawing spirits into crystals》
《水晶顯靈之法》
這本書我在貼吧已經貼過了，大概講解如何使用水晶召喚7個行星天使的實踐手冊，可見這本書體系源頭也連接著《何諾宣誓之書》以及《哈赤麥文德》
這位爺爺其他的作品我就不一一列舉了，大多都是些理論啊神馬的。
到了1515年著名的 阿格里帕大魔法師【烏米斯特的弟子】完成了
《De Occulta philosophia》《神秘哲學或我們常說的魔法4書》
這本書分為了4冊，其實真正為阿格里帕寫的才3冊
分別為 自然魔法
天體魔法
儀式魔法
第四冊就是轉載的《哈赤麥文德》
這本書籍對後世魔法師們起到了真正的啟蒙的作用，以至於晚於這個時期的魔典都帶有阿格里帕爺爺書里的公式。它也是15世紀以後的魔法師教科書，直到現代。
到了（1527至1608年）這個時期正是英國最著名的占星師 魔法師 約翰迪依的時間，他的以諾克魔法體系就發生在這段時間里，以諾克魔法，這段時間正好是伊利莎白奶奶統治的時期 ，約翰迪依和他的助手愛德華 凱利在1581年到1585年得到了這個體系的魔法儀式【傳說是凱利轉述的，因為往往都是凱利看到天使】
迪依和凱利分別著作這個體系，並完整的手稿保存了下來以及他們召喚的文物器具。
到了1575年這段時間出現了一本驚世絕俗的魔典，《Arbatel of Magic》《阿巴太爾》可惜的是這部魔典是殘缺的，他的第一次出現在瑞士的Basel，他是獨一無二的，並且它的論述令當時的大賢們折腰，被稱為「對西方深奧哲學的壓倒性影響」這本書殘缺的部分只剩餘開頭的論述，以及實踐的前一部分，最著名的七行星奧林匹亞褚靈也影響著後世的魔法體系。【注，奧林匹亞褚靈，又名希臘古神】
❸ 推薦幾本有魔法內容的書,要好看的,連載完的
魔法復學徒，藍晶，全本
變臉武制士，跳舞，全本
善良死神，唐家三少，全本
魔盜，血珊瑚，全本
魔王神官和勇者美少女，肥麵包，連載
惡魔狂想曲，胡鱈，連載
懶魔女的幸福生活，砂晶，連載
愛哭巫妖的幸福生活，塞壬的港灣，連載
真蘭亂舞，飛凌，連載
異界變身狂想曲，破軍王戟，連載
異界旅遊自助版，文鳥，連載
❹ 笨狼的故事之旅行記——一本有魔法的書讀後感
今天，我讀了湯素蘭笨狼系列的四本書的其中之一：《笨狼旅行記》。一想起這個故事，內使我無容比的敬佩笨狼。
笨狼的爸爸媽 媽出去旅行了，笨狼出了門尋找爸爸媽 媽，發生了很多有趣的事情：把患失眠症的動物治好了、把財富貓弄成了一個窮光蛋、在榕樹賓館的脫險、治好了神秘谷國王的奇怪病、在神秘的城堡歷險、在北風和雪花的城市旅行這六件事。在聖誕老人的幫助下，笨狼成功的到達了森林鎮，和爸爸媽 媽大團圓。
在笨狼的旅行中，使笨狼回到家的原因是因為笨狼樂觀的對待挫折，在一次次的威脅，在一次次的孤單，這些重重障礙都被笨狼一掃而光，如果在旅行的途中不怎麼樂觀，有可能一輩子也回不到自己住的森林鎮，既然一隻傻傻的狼都這么樂觀，難道我們正常人能不樂觀嗎？
如今很多名人對待事情都很樂觀：一次，美國前總統羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞訊，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。
❺ 我有一本魔法書的作文
一本有魔法的書作文一
從前，有一個男孩，他叫傑克。他生日那天爺爺送他一本書，傑克開始不喜歡這本書，但後來他發現這本書有魔法。
它變成了一張會飛的魔毯，帶著傑克飛到了糖果世界，那裡所有的東西都是糖果，傑克最喜歡了，他開始狂吃起來，糖果警察看到了就去報告國王，國王知道後很生氣，就派奧利奧侍衛去抓他們。
這時傑克正在狼吞虎咽，侍衛來抓他們了，魔法書趕緊帶著傑克逃跑，他們翻山越嶺，可是侍衛們還是緊追不舍，這時魔法書看見了一個小洞，就把傑克和自己縮小鑽進去了。
晚上了，傑克說：「你怎麼把我們變得這么小，萬一在山洞裡遇見猛獸怎麼辦？你走吧，別跟著我啦！」就這樣，魔法書失望地走了。早上了，傑克覺得外面有動靜，便出去一看究竟，誰知傑克被糖果國王的衛士抓了起來，丟進了大牢，傑克很傷心地說：「魔法書，要是我沒讓你走該多好呀！」
這魔法書正在回去的路上發現樹上的告示說：傑克·尼已被糖果國王抓捕……魔法書看了急忙趕回去救傑克，他變成了國王的衛士悄悄溜進了大牢，用萬能鑰匙救出了傑克，傑克抱住魔法書說：「我愛你，魔法書！我以後再也不趕你走了。」說著傑克掉下了眼淚。
他們正要走出去，卻被侍衛們發現了，糖果國王要把傑克扔進開鍋的可樂里，當傑克正要被扔下去的時候，魔法書來了將傑克拋上了懸崖，他自己跳了下去，就在這時傑克醒了，他趕緊找到了魔法書，發現他完好無損，傑克說：「魔法書，我一定要像你一樣勇敢，堅強。」
一本有魔法的書
小兔貝貝是出了名的懶惰蟲，天天妄想著能得到一件寶物幫自己幹活。
有一天，貝貝的肚子又開始打午餐鈴了，它不想動手，可是肚子太餓，只好去森林覓食。「貝貝！」貝貝剛踏進森林，就聽見一個聲音，它停下腳步，東張西望，可是卻看不見半個人影。一會兒，那個聲音又飄來了:「喂，我在你下面！」貝貝低下頭，看見一本書，不禁後退了一步，心想:書怎麼會說話呢？ 「我是一本有魔法的書！」書頓了頓，「能幫你實現願望！」「真的？」看著貝貝半信半疑的樣子，書生氣了，貝貝急得連忙點頭。書在空中飄啊飄，還唱起了歌謠:「我是一本有魔法的書，只為勤勞善良的人做事……」貝貝快速奔回了家，書也進了屋子。
「我要十筐蘿卜！要切成片哦！」貝貝一回家就命令書幹活，書沒有拒絕，「嘩嘩」地翻動著紙頁，不一會兒，任務就完成了。貝貝大吃一驚，又打起了如意算盤:「喂，讓媽媽今晚不要回來了，我要看通宵的電視！」書微微顫抖了一下，依然沒拒絕，讓貝貝如願了。但第二天，書就離開了貝貝。貝貝再也找不到書，漸漸明白了勤勞的道理。
書精疲力竭，剛飛出不遠就摔在了地上，一位小女孩撿到了它，上面記錄著貝貝的故事。小女孩聽到書的歌謠:「我是一本有魔法的書，只為勤勞善良的人做事……」
❻ 一本有魔法的書作文300字怎麼寫
一本有魔法的書
小兔貝貝是出了名的懶惰蟲，天天妄想著能得到一件寶物幫自己幹活。
有一天，貝貝的肚子又開始打午餐鈴了，它不想動手，可是肚子太餓，只好去森林覓食。「貝貝！」貝貝剛踏進森林，就聽見一個聲音，它停下腳步，東張西望，可是卻看不見半個人影。一會兒，那個聲音又飄來了:「喂，我在你下面！」貝貝低下頭，看見一本書，不禁後退了一步，心想:書怎麼會說話呢？ 「我是一本有魔法的書！」書頓了頓，「能幫你實現願望！」「真的？」看著貝貝半信半疑的樣子，書生氣了，貝貝急得連忙點頭。書在空中飄啊飄，還唱起了歌謠:「我是一本有魔法的書，只為勤勞善良的人做事……」貝貝快速奔回了家，書也進了屋子。
「我要十筐蘿卜！要切成片哦！」貝貝一回家就命令書幹活，書沒有拒絕，「嘩嘩」地翻動著紙頁，不一會兒，任務就完成了。貝貝大吃一驚，又打起了如意算盤:「喂，讓媽媽今晚不要回來了，我要看通宵的電視！」書微微顫抖了一下，依然沒拒絕，讓貝貝如願了。但第二天，書就離開了貝貝。貝貝再也找不到書，漸漸明白了勤勞的道理。
書精疲力竭，剛飛出不遠就摔在了地上，一位小女孩撿到了它，上面記錄著貝貝的故事。小女孩聽到書的歌謠:「我是一本有魔法的書，只為勤勞善良的人做事……」
❼ 《自然魔法》這本書的主要內容
「魔法」是五花八門的。在科學方法出現之前，我們祖先用超自然的魔來解釋世界內。古埃及人說容女神奴特吞噬了太陽才有黑夜。維京人相信彩虹是神通向地球的橋梁。日本人猜想世界被馱在一隻巨大鯰魚的背上，當它搖擺尾巴時，地震就發生了。這些都是奇異的魔法故事。但還有一種魔法，它在我們發現那些問題的真正答案的愉悅里，那就是自然的——科學的魔法。
《自然的魔法》融合了清晰的思想實驗、眼花繚亂的插圖和稀奇古怪的事實，解釋了奇異多彩的自然現象。物質是什麼構成的？宇宙有多老？為什麼大地像零碎的拼圖？海嘯是怎麼來的？為什麼有那麼多動物和植物？第一個人是誰？這是一本令人愛不釋手的圖解探秘故事，它不僅從各門學科尋找線索，還讓讀者學會像科學家那樣去思考。[2]
道金斯是世界聞名的進化生物學家，也是科普教育的熱情倡導者，為了向成人讀者說明科學的奇跡，他花費了大量心血。不過，這回他重新閃亮登場，和著名藝術家麥基恩一起，憑他卓越的解釋力來與老少讀者共同分享科學的魔法。對世界有過好奇的任何人，都會將本書作為珍藏。道金斯和麥基恩為我們神秘的世界——還有我們外面的宇宙——繪制了一幅藍圖，它將指引著你，給你知識，也給你快樂。
❽ 看到一本有魔法的書這個題目你都想到了些什麼
主要的話讓我想起了真的只有用魔法才能打敗魔法吧。
❾ 介紹幾本魔法書
所羅門的鑰匙》（The Key of Solomon）
在猶太人的傳說中，以色列國王所羅門由於得到了天使書寫的《羅潔愛爾之書》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力。這本書記載了召喚的規則和咒語，但是這本書實際上是中世紀的術士們所撰寫，和所羅門王毫無關系；並且書中記載的魔法鼓勵殺生祭祀，屬於所謂的「黑魔法」。據稱現在保存最古老的該書為十四世紀的手謄本。
《所羅門的小鑰匙》（Lemegeton）
一本重要的惡魔學文獻，最早出現在17世紀初。該書的史料性比較強，分為四部。其中第一部記載了所羅門王有關召喚地獄72大惡魔的方法，而這本書實際上也是術士和惡魔學家的作品，和所羅門毫無關系，其中大部分的惡魔形象和典故抄襲自聖經的一部偽典《偽以諾克書》。但是書中有關惡魔的記述可以引申到被教會禁止的一些古代傳說和非基督教神話的典故，還記載了一些關於醫學和礦產方面的知識。而第二部則記載召喚四方怪獸的方法；第三部記載星象學和黃道十二宮的天使傳說；第四部記載召喚天使和呼喚蠟像的咒語。
目前認為該書也只有第一部是中世紀寫成，後三部應該並非原本。
《羅潔愛爾之書》（The Book of Raziel）
這本書的名字源自聖經外典《以諾克書》中記載的《Sefer Raziel》一書，傳說為七大天使之一羅潔愛爾（Raziel）撰寫，記載了宇宙一千五百種知識，《以諾克書》宣稱羅潔愛爾由於同情即將被逐出伊甸園的亞當，將書贈送給他，後來書被嫉妒的天使奪去並扔進海里，最後上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把書取回；故事後來又講道這本書被贈給賢者以諾克，後來送給了諾亞－他根據書中的知識建造了方舟，最後這本書被所羅門王得到，之後的下落不明。從諾亞那一段技術來看，這書要是存在，說不定是機械工程學的入門手冊呢（笑）。
而魔法書《羅潔愛爾之書》和上面說的這本並無關系，只是術士們借來的一個名目。這本魔法書記述了天使、怪物和行星運行的一些描述，還有召喚術，歷史文獻價值較低。它也被稱為《象徵之書》或《亞當書》。
《Arbatel》
目前可稱為內容最為完備的魔法書，被惡魔學者維特（Waite，1876`1942C負有盛名的惡魔學研究家）盛贊為「惡魔領域的超值論文」。它記載了有關奧林匹亞眾神的傳說、咒語和符號、紋章學知識，也包括天使、惡魔傳說和作者杜撰的鬼神分類學以及魔術、神秘學。
但是這本書的現存本並不完整，原本各部分散布在世界的八個地方。
《大魔法書》（Grand Grimoire）
也是一本著名的魔法書，主要記載天使的傳說和召喚天使的內容，也記載有惡魔召喚的內容。
《魔法大全》（Heptameron）
十七世紀初葉印刷的傳統魔法書，主要記載了一些「天使外表的恐怖惡魔」的傳說和召喚術。
《地獄辭典》
1818年，法國記者西蒙·科蘭以科蘭·戴·布蘭西的筆名撰寫的這本書籍在很大程度上勾起了當時人們對惡魔迷信的興趣。科蘭（1794～1881）並非惡魔學家，在該領域並無很深的造詣，但其人相當博學並且受到中世紀惡魔學家約翰·威爾（Johann Weyer，1515～1588）的影響，所以也不能說他完全是個門外漢。科蘭以半吊子的知識所書寫的《地獄辭典》繼承了威爾的理論，為地獄描述出和人間相似的行政結構，惡魔們各司其職，甚至還有搞笑般的駐各國惡魔大使。很多學者指責《地獄辭典》低級庸俗、胡編亂造、是擾亂惡魔學的糟糕作品，但是仔細想想，那些所謂正統的魔法書那個不是胡編亂造的產物呢？笑。也正因為作者發揮了自己的想像力貫匯文中，所以該書雖然沒有什麼文獻性、但是讀來相當有趣，簡直可以稱為西方的山海經。這本書中，也穿插了一些作者對當時社會的看法，比如地獄帝國派駐到英國的大使竟然是代表「貪婪」的大惡魔莫蒙－這無疑是對英國的商業主義的諷刺。
《地獄辭典》關於惡魔的解說基本按照威爾的理論進行。而到了1863年發行第六版時，加入了550幅彩色木版插畫，插畫由畫家M·L·布爾頓創作－此公對惡魔學和術士的那套理論一竅不通，這些惡魔的形象完全按照一些傳說的描述或他自己的想像進行創作。這些表現力和視覺效果極強的插畫對近現代惡魔傳說文化起到了深遠的影響，甚至很多神魔影片的惡魔造型都來自《地獄辭典》的這些插圖。