濟公的民間兒童故事
㈠ 《活佛濟公》中的一個濟公救人小故事作文
一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之託，募化建殿的大木。他在回痛飲沉醉三日後，大聲喊道：「答大木來了！可從井中去取！果然寺中井底有大木湧出。寺曾們趕緊從井裡先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。後來方丈說夠用了，大木就不再涌現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的「神運井」（又稱「運木古井」）里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了「和尚搶新娘」的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。
一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，准備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖裡，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的「故物」。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：「漲、漲！」澗水立時噴涌，並且從此暢流不歇，永不枯竭。
㈡ 濟公的傳說
第一回 李節度拜佛求子 真羅漢降世投胎
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話說南宋自南渡以來，遷都臨安，高宗皇帝建炎天於四年，改為紹興元年。在朝有一位
京營節度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台縣人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人為人最
慈，帶兵軍令不嚴，因此罷官回籍，在家中樂善好施，修橋補路，扶危濟困，冬施棉衣，夏
施湯葯。這李大人在街市閑游，人都呼之為李善人。內中就有人說：「李善人不是真善人，
要是真善人，怎麼會沒兒子？」
這話李大人正聽見，自己回至家中，悶悶不樂。夫人王氏見大人回來，悶悶不樂。可就
問大人因何不樂？大人說：「我在街市閑游，人都稱我為李善人，內中就有人暗中說，被我
聽見。他說我懲惡揚善，又說善人不是真心，要是真心為善，不能沒兒子。我想上天有眼，
神佛有靈，當教你我有兒子才是。」夫人勸大人納寵，買兩侍妾，也可以生兒養女。大人
說：「夫人此言差矣，吾豈肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生養兒女。你我齋戒沐
浴三天，同到永寧村北天台山國清寺拜佛求子。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。」王氏
夫人說：「甚好。」李茂春擇了日期，帶著僮僕人等，夫人坐轎，員外乘馬，到了天台山
下。只見此山高聳天際，山峰直立，樹木森森，國清寺在半山之上。到了山門以外，只見山
門高大，裡面鍾鼓二樓，前至後五層大殿，後有齋堂客舍，經堂戒堂，二十五間藏經樓。員
外下馬，裡面僧人出來迎接，到客堂奉茶。老方丈性空長老，知道是李員外降香，親身出來
接見，帶著往各處拈香。夫妻先至大雄寶殿拈香，叩求神佛保佑：「千萬教我得子，接續香
煙。如佛祖顯靈，我等重修古廟，再塑金身。」禱告已畢，又至各處拈香。到了羅漢堂拈
香，方燒至四尊羅漢，忽見神像由蓮台墜地。性空長老說：「善哉善哉，員外定生貴子，過
日我給員外道喜。」李員外回到家中，不知不覺夫人有喜。過了數個月，生了一個公子。臨
生之時，紅光罩院，異香撲鼻，員外甚喜。這孩自生落之後，就哭聲不止，直至三朝。這日
正有親友鄰里來慶賀，外面家人來回話，說有國清寺方丈性空，給員外送來一份厚禮，親來
賀喜。員外迎接進來。性空說：「員外大喜。令郎公可平安？」員外說：「自從生落之後，
直哭到今朝不止。吾正憂慮此事。老和尚有何妙法能治？」性空說：「好辦。
員外先到裡面把令公子抱出我看看，就知道是何緣故了。」員外說：「此子未過滿月，
就抱出來，恐有不便。」性空說：「無妨。員外可用袍袱蓋上，可以不沖三光。」員外一聽
有理，連忙把孩兒從裡面抱出來，給大眾一看。孩兒生得五官清秀，品貌清奇，啼哭不止。
性空和尚過來一看，那孩兒一見和尚，立止啼哭。一咧嘴笑了。老和尚就用手摸那孩兒頭頂
說：
莫要笑，莫要笑，你的來歷我知道。
你來我去兩拋開，省的大家胡倚靠。
那孩兒立時不哭了。性空說：「員外，我收一個記名徒弟，給他取個名字，叫李修緣
罷。」員外應了，把孩兒抱進去，出來給和尚備齋。吃罷，眾親友都散去，性空長老也去
了。員外另雇奶娘扶養孩兒。光陰似箭，日月如梭，不知不覺過了幾年。李修緣長至七歲，
懶說懶笑，永不與同村兒童聚耍。入學讀書，請了一位老秀才杜群英先生在家教他，還有兩
個同伴，一個是永寧村武孝廉韓成之子韓文美，年九歲。還有李夫人內侄，永寧村住，姓王
名全，乃是兵部司馬王安士之子，年八歲，三子共讀書，甚是和美。就是李修緣年幼，過目
不忘，目讀十行，才學出眾。杜先生甚奇之，常與人言：「久後成大器者，李修緣也。」至
十四歲，五經四書諸子百家，背誦極熟，合王韓二人，在學房，時常作詩，口氣遠大。這年
想要入縣考取文童，李茂春卧床不起，人事不知，病勢垂危。派人把內弟王安士請來，到床
前。李員外說：「賢弟，我不久於人世。你外甥與你姐姐，全要你照應。修緣不可縱性廢
讀，吾已給他定下親了，是劉家莊劉千戶之女。家中內外無人，全仗賢弟分心。」王安士
說：「姐丈放心養病，不必多囑，弟自當照應。」員外又對王氏夫人說：「賢妻，我今五十
五歲，也不算夭壽。我死之後，千萬要扶養孩兒，教訓他成名。我雖在九泉之下也甘心。」
又囑了修緣幾句話，自己心中一亂，口眼一閉，嗚呼哀哉。李員外一死，合家慟哭，員外幫
辦喪事已畢，修緣守制不能入場。是年王全、韓文美都中了秀才，兩家賀喜。王氏夫人家中
有一座間心樓，一年所辦之事，寫在帳上。每到歲底，寫好表章，連同帳一並交天，一年並
無一件事隱瞞的。李修緣好道學，每見經卷必喜愛，讀之不舍。過了二年，王氏夫人一病而
亡，李修緣自己慟哭一番，王員外幫辦喪事完畢。李修緣喜看道書，到了十八歲，這年孝滿
脫眼。他立志出家、看破紅塵，所有家中之事，都是王員外辦理。李修緣自己到了墳上，燒
了些紙錢，給王員外留下一紙書字，竟自去了。
王員外兩日不見外甥，派人各處尋找，不見外甥。自己拆開字來一看。上寫的是：
修緣去了，不必尋找。他年相見：便知分曉。
王員外知道外甥素近釋道，在臨近庵觀寺院，各處派人尋找，並不見下落。
派家人貼白帖，在各處尋找：「如有人把李修緣送來，謝白銀百兩。如有人知道實信，
人在何處，送信來。謝銀五十兩。」一連三個月並無下落。書中交代，且說李修緣自從家中
分手之後，信步遊行，到了杭城，把銀錢用盡，到了廟中要出家，人家也不敢留他。他自己
到西湖飛來峰上靈隱寺廟中見老方丈，要出家。當家和尚方丈，乃是九世比邱僧，名元空長
老，號遠瞎堂。一見李修緣，知道他是西天金身降龍羅漢降世，奉佛法旨為度世而來，因他
執迷不醒，用手擊了他三掌，把天門打開。他才知道自己根本源流，拜元空長老為師，起名
道濟。他坐祥坐顛，還有些瘋。廟里獨叫他顛和尚，外面又叫他瘋和尚，訛言傳說濟顛僧。
他本是奉佛法旨，所為度世而來，自己在外面濟困扶危，勸化眾生，在廟內不論哪個和
尚有錢就偷，有衣服偷出去就當了，吃酒，最愛吃肉。常有人說和尚例應吃齋，為什麼吃
酒？濟顛說：「佛祖留下詩一首，我人修心他修口，他人修口不修心，為我修心不修口。」
自己就是與廟中的監寺僧廣亮不對。廟中除去了方丈，就屬監寺僧為尊。廣亮新作了一件僧
衣，值錢四十吊。他偷了去當在當鋪中，把當票貼在山門上，監寺廣亮一見僧袍沒有了，派
人各處一找，把當票找著。和尚掛失票不行，把山門摘下來，四人抬著去贖。廣亮回稟老方
丈，說：「廟中瘋和尚不守清規，常偷眾僧的銀錢衣物等物，理應按清規治罪於他。」元空
長老說道：「道濟無贓，不能治他。你等去暗中訪察，如要有贓證，把他帶來見我就是。」
廣亮派兩個徒弟在暗中訪拿濟顛。濟顛在大雄寶殿供桌頭睡覺。兩個小和尚志清、志明，每
日留神。這天見濟顛在大殿里探頭出來，往各處偷瞧了多時，後又進去一看，躡足潛蹤出
來，懷中古棚棚的。方至雨道當中，只見志清、志明由屋中出來，說：「好濟顛，你又偷什
么物件？休想逃走！」過去一伸手，把那濟顛和尚抓住，一直竟到方丈房中回話。監寺的先
見長老說：「稟方丈知道，咱們廟中濟顛不守清規，偷盜廟中物件，按清規戒律之例治罪。」
元空長老一聽，心中說：「道濟，你偷廟中物件，不該叫他等拿住。我雖然護庇你，也無話
可說。」吩咐人：「把他帶上來就是。」濟公來至方丈前屋內說：「老和尚你在哪裡？我在
這里間心。」見了方丈永遠是這樣，元空也不教他磕頭，說道：「道濟不守清規，偷盜廟中
物件，應得何罪？」廣亮說：「砸毀衣缽戒碟，逐出廟外，不準為憎。」老方丈說：「我重
責他就是。」就問道：「道濟，把偷之物獻出。」濟公說：「師傅，他們真欺負我。我在大
雄寶殿睡覺，因掃地沒有盛土之物，我放在懷中。你等來看罷。」說著，把絲絛一解，嘩啦
落下土片。老方丈大怒，說：「廣亮誤害好人為盜，應得重責！」吩咐看響板要打監寺。眾
僧都來瞧熱鬧。濟公自己出來，到了西湖，見樹林內有人上吊。濟公連忙過去要救此人。
正是：行善之人得聖僧救，落難女子父女相會。
要知後事如何，且看下回分解。
㈢ 最早的《濟公》講述了什麼故事
㈣ 濟公都有哪些故事
活佛濟公一復
古井運木、懷孕郎、血珍制珠、挖心、鬼母、天雷報、好媳婦、胭脂淚
活佛濟公二
畫中仙、瘋女劫、血魔出世、萬應佛堂、雪女傳說、木馬緣、雙退婚、鬼郎君 貞潔牌坊
活佛濟公三
尋夫記、女兒村、化蝶、鬥法、降魔劍
㈤ 南宋李修緣，是如何成為民間神話故事裡的濟公的
想必大家都聽說過濟公，而影視中將濟公有點神化，以至於我們覺得這個人不可能存在，更像是神話故事裡編造出來的人物。歷史的長河中，名人如天上的繁星，數不勝數。而要找到一個被古往今來的民眾都欣賞的人物，可能是濟公無疑了。那麼問題來了，歷史上濟公的原型是誰？他的一生有何傳奇經歷？
濟公的家世比較顯赫，高祖曾是宋太宗的駙馬，也擔任過鎮國軍節度使。他們家世代信佛，傳說他的父親年近四旬，人沒有一兒半女，於是開始虔誠拜佛，希望得到後嗣，最終得到了這個兒子，也就是濟公。因佛而生，李家就找了國清寺的主持，給他取了俗名，名曰修緣，從此便與佛門淵源不斷。李修緣雖然家世不錯，卻沒有惹上富家子弟的毛病。年幼時就讀在村北的一個洞內，受到了道教的熏陶。父母雙親紛紛去世之後，他孤苦伶仃，就去了國清寺，拜法空一本為師父。後來又跟隨住持學習，慧根聰慧，住持取法號為「道濟」，隨後輾轉投奔到了靈隱寺。
濟公的很多傳說，從南宋就已經形成了。民間多流傳一些神童李修緣或者高僧道濟的事情，說的都是濟公，而這些民間的流傳，經過當時說書人的不斷積累，慢慢編入自己的書中，內容變得更加豐富多彩。在濟公的家鄉永寧一代，流傳的多是他小時候的事情，譬如他的出生軼事、童年小故事等等，其中有些小故事更是在別處也廣為人知，比如"棒打壽聯"、"赭溪救童"等。在家鄉之外的嘉杭一代，流傳的更多他出家後的故事。在眾多的故事中，"古井運木"、"戲弄秦相府"這兩個故事可謂婦孺皆知，口口相傳。濟公的事跡被寫成書，是在明末清初。也就是《濟公傳》。
㈥ 濟公巧修塔講的是什麼故事
濟公活佛雲游天復下。有一制天，他來到一個城市，看見一群人圍在一座塔前議論紛紛。原來是塔傾斜了，大家正商議如何扶正它。濟公一笑：「這有何難?」他吩咐找來一把錘子，幾百個木楔。他把木楔釘在塔里，然後說：「不到一個月，保證塔和以前一樣。」一個月後，塔果然恢復了原狀。人們紛紛贊嘆濟公的聰明。
你知道濟公聰明在何處嗎?謎底：塔不動，木楔是斜面，釘在塔里後，便塔的傾斜處一點點抬高，幾百片木楔就可以把塔扶正。
㈦ 濟公游記劇情介紹
「濟公」是中國家喻戶曉的神化人物，羅漢化身的濟公在人間懲惡揚善、治病救人。老百姓將他視為「活佛」，而那些為富不仁、壞事做絕的惡人則對他又恨又怕…… 10多年前，電視連續劇《濟公》紅遍大江南北，濟公的扮演者游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演贏得公眾的廣泛好評，「鞋兒破、帽兒破……哪裡有不平哪有我」的主題歌更是被人們廣為傳唱。10年後，由北京本昌文化藝術傳播中心、格力電器股份公司、浙江有線電視台、北京國安廣告總公司聯合製作的20集電視連續劇《濟公游記》攝制完成。著名表演藝術家、素有「活濟公」之稱的游本昌再度出山，飾演主人公——劫富濟貧、懲惡揚善的濟公。 新編《濟公游記》包括11個弘揚中華文化精髓、凈化人心、顯現神通的歷史故事。該劇以詼諧、幽默、智慧的表現形式，歌頌了人間的真善美，並藉以隱喻當今社會所存在的道德問題，是一部寓教於樂，凝聚中國古典佛文化、民族色彩的上佳之作。游本昌先生本著以「演戲要對得起觀眾」的嚴謹作風，對劇本精雕細琢，用拍攝30集電視劇的投資，奉獻出20集精品。伴著「鞋兒破、帽兒破」的餘音，游本昌此次道出「妄心生煩惱，心平萬事平，心凈萬事凈」的人生真諦。不知道此次新編的《濟公游記》主題歌會不會成為新一輪的影視流行歌曲。說游戲人間，行事「瘋癲」的道濟和尚專管人間不平之事，他懲惡揚善的故事在世間廣為流傳。《濟公游記》分集劇情第一集 羅漢應世 老百姓都十分想念濟公，那麼多年沒見到他。他到哪兒去了呢？在不知何年何月，何山何世中，他忽然出現在香客們面前，使求雨的百姓和求江山穩固的太後都喜出望外。原來，他一直在此面壁禪定，如今破壁而出了。濟公以他的機智詼諧啟發大家用自己的智慧解了急難。不待人們向他感激，他又一身破衣爛衫，搖搖擺擺，向紅塵萬丈的人間出遊去了。第二集 玉佛緣（上）
濟公受救子心切的華老夫子之託，去點化走入歧途淪為大盜的華雲龍。而華雲龍此時入宋府盜玉佛，巧遇宋家小姐。官府為追回玉佛到處緝拿華雲龍。濟公為阻華雲龍，處處捉弄於他。而話雲龍卻不知濟公苦心，取了他的首級。第三集 玉佛緣（中） 華雲龍又被濟公戲弄了。府吏雷明陳亮二人奉命追捕華雲龍，向濟公求救。宋家小姐鍾情於華雲龍，男扮女裝去找他，途中落入盜匪之手。第四集 玉佛緣（下）
華雲龍被宋家小姐真情感動，歸還了玉佛，心有所動。雷明陳亮二人此時也找到了華雲龍但被他逃脫。華雲龍路遇濟公受他度化，決定浪子回頭。黑風道人用法術阻礙他自首，反被濟公戲弄。第五集 醉官圖（上） 滿腹詩書的宋登閣為做官赴考八次，卻總是名落孫山。做官心切的他苦求濟公指點仕途捷徑。在一家路邊的小酒店裡，濟公使他實現了做官的夢想。如願的宋登閣今後是會做個清官還是昏官呢？第六集 醉官圖（中） 宋登閣在貪欲和野心的驅使下，為了保住自己的前程，不聽濟公的勸告，向百姓大肆搜刮捐稅。不顧與結發妻子的往日之情，娶了太師之女為妻。第七集 醉官圖（下） 朝廷突然來了兩位御使洞察民情，宋登閣為了讓二人在皇上面前多為自己美言幾句，大擺排場宴請二人，做官越來越大的宋登閣心越來越壞，不聽勸告一意孤行，終於大禍臨頭。直到最後才明白濟公往日對他的勸戒。第八集 金麒麟 馮欣私藏了拾到的金麒麟。不料這只失落的贓物使他蒙冤入獄。知此一切的濟公為鋤奸扶弱，巧妙的安排馮妻玉娘與真盜正面交鋒，大鬧賭窟，使惡賊束手就擒。第九集 游僧收徒（上） 阿文想學神通找上了雲游四海的濟公。濟公看出他頗有善根，破例收他為徒，以他獨特的方式耐心誘導他。第十集 游僧收徒（下） 濟公給阿文出了一道難題，阿文為解這道題經歷了一系列的奇遇和鍛煉，還認識了農家女秋姑。強盜欲搶秋姑為妾，阿文為秋姑與眾強盜動手，不知不覺中有了神通，他終於懂了，一個人最大的本領和真正的神態就是調伏自己的心。第十一集 刀下留神 濟公風塵僕僕的趕往—刑場，為的要阻止剛愎武斷的縣令把受奸徒陷害的書生開刀問斬。在一次次的「到下留人」的呼聲中，濟公以戲謔的方式使縣官細心重斷了此案，令真相大白。第十二集 胡商（上） 濟公到一小城，發現這里有一個外國商人做生意不那麼光明正大。而貪贓枉法的縣官又惜外商收購失盜國寶之機向其大加敲詐勒索。第十三集 胡商（中） 胡商為實現自己的私利，暗地與縣官交易，把自己善良的養女許給縣官作妾。濟公得知此事引導欽差喬裝私訪，查辦貪官。第十四集 胡商（下） 濟公大顯神通明白了經商之道。銀杏樹下警鍾鳴。濟公使小城又恢復了往日的美麗與安寧。第十五集 移石情緣 濟公來到一處渡口，恰逢當地人在認捐建橋。他見造橋資金不足，便認捐白銀千兩。眾人均不信濟公能捐巨資建橋，其實濟公自有妙算，果然捐足了銀兩，使建橋無誤，還為亂世的一對苦人結下了一段美滿的情緣。第十六集 智斗訟師（上） 訟師石天良與兒子石虎勾結當地混混陸阿大，欲巧取豪奪寡婦李秀芝的田產。遇到了雲游在此的濟公。濟公洞察其奸，使石家父子懷恨在心，欲鏟除濟公，以免後患。第十七集 智斗訟師（下） 石家父子多次欲對濟公施毒手，卻一次次鑽進自己精心設下的圈套，濟公游戲神通，使石家父子吃了不少苦頭。最終使訟師明白了：萬事因果不爽，天良喪盡只會自作自受。第十八集 戲懲刁奴 濟公在牲口市場很很捉弄了以狡計玩騙農民的刁奴賈仁。接著又使他與同夥狼狽為奸訛詐主人的詭計在縣官面前大出其丑。第十九集 銀雙魚（上） 青樓紅妓蘇韻蘭無意之中得到一對佩飾銀雙魚。不料，卻遭到莫名其妙的追殺。原來此魚中藏有重大的軍事秘密。濟公知道這銀雙魚關繫到兩國之間的一場戰禍，速趕來幫助蘇韻蘭逃走。第二十集 銀雙魚（下）
官府到處捉拿蘇韻蘭，濟公帶韻蘭巧妙與他們周旋並使真相大白與天下。惡人終受懲，善良的蘇韻蘭也脫離了苦海風塵。
㈧ 濟公的經歷有哪些教育意義
濟公與民眾親密無間，在民間有很大的影響。有些民俗風物與濟公的名字連專在一起。就舉美食屬為例。外地人來天台作客，一提起「餃餅筒」，無不嘖嘖稱贊。一張徑尺的薄皮，包裹進各種葷素菜餚，放在平底鍋上敷油烤黃，就成為色香味俱佳的主食和下酒物。據說這是濟公當年在國清寺作沙彌時，預約的客人未來，他將剩菜包卷在餅皮中創制的（《腳餅筒》）。天台還有濟公家釀酒、濟公酒、濟公狗肉面、濟公八大碗等美食小吃。杭州虎跑也有「濟公宴」。人們到無錫，總要嘗一嘗南門莫興盛肉店和三鳳橋余慎肉店的「無錫肉骨頭」。那醬紅色澤、咸中帶甜、酥爛濃香，真讓人垂涎三尺。其製法也是當年濟公對那位屢次施捨熟豬肉的店主的回贈（《無錫肉骨頭》）。此外，傅金煮玉、名吃扇骨相傳都與濟公有關。
㈨ 濟公上樑的民間傳說是怎樣的
香山碧雲寺里有座羅漢堂，內有五百零八尊泥塑羅漢。奇怪的是大名鼎鼎的濟公和尚在這兒卻沒有排上座次。關於此事民間還有一個傳說故事。
濟公原是南宋人，本名道濟，因為瘋癲，被稱為濟顛。他樂善好施，厭惡欺上瞞下的官府和公差，人們都尊敬的稱他為"濟公活佛"。
話說碧雲寺羅漢堂排位那天，濟公和尚早早地來到了碧雲寺，天還早，大門沒開，他就四處轉轉，剛走到一個小村口兒，就看見一位姑娘驚慌失措地跑過來求他救命。原來她被馬員外家的二公子糾纏。濟公把姑娘拉到路旁的一間小茅屋裡。
此時，正好有一隻麻雀落在茅屋的窗戶上。濟公心中一喜，猛地一下，用破帽子將麻雀捉住。濟公把麻雀舉到姑娘面前說想到了一個好辦法。
這時那些人已經追上來了，濟公看清二公子的模樣，把麻雀往破帽子里一捂，不慌不忙地走出了小茅屋。二公子一夥人到他跟前問他有沒有見到一個姑娘，濟公裝著沒聽見，接著往前走。
二公子一下把他攔住，又了他一遍，濟公說沒看見，還讓二公子小點聲別驚動了他的神鳥。
二公子一聽有神鳥，眼睛一直盯著濟公的帽子，還湊到跟前想看個究竟，濟公死死地捂著帽子退後了幾步。
二公子心想這一定是一隻神鳥，於是他願出十兩銀子，濟公不肯賣，二公子又說三十兩、四十兩、五十兩，最後二公子把身上所有的銀子都給了濟公。濟公看了看手裡的銀子，點了點頭，一手接過銀子，一手把帽子舉到二公子面前，可二公子還沒接過帽子，麻雀呼地一聲，飛起了。二公子一夥人急了，馬上朝麻雀飛的方向追去。
濟公和尚看他們跑遠了，馬上把姑娘從茅屋裡領出來，並把那些銀子都給了姑娘，姑娘感激不已，連連向濟公致謝。濟公又送了姑娘一程。
太陽快落山了，濟公和尚才回到了碧雲寺。等他走進羅漢堂的大門時，所有的座位全排滿了。他在堂里轉了好幾圈兒，也沒找到一個合適的地方落腳兒。
他抬頭一看房梁，感覺上面還不錯，就把破帽子在頭上一扣，小芭蕉扇往懷里一插，爬到了房樑上，從這兒以後，他就在羅漢堂的房樑上"定居"了。
可是，沒過幾天，他就覺得不舒服了，卧不下，躺不安的，於是他決定出去雲游，為了有朝一日再回到這里，他請木匠師傅，照著他的樣子，做了一個木頭羅漢，釘在了房樑上，算是佔下了地方。