家風小故事一千字
① 家風小故事 300字左右(四)
家風是一個家必不可少的成分。而在我們家，家風是艱苦樸素。艱苦樸素專，指吃苦耐勞、勤儉屬朴實，從來不鋪張浪費。爸爸說：「浪費是最不應該做的事。」只要我買了一些可以不買的東西，他就會嚴厲地批評我。一次，正好過聖誕節。我嚷嚷著要奶奶買禮物，奶奶答應了。到了文具店，看著琳琅滿目的貨架，我恨不得把它們全買回去。東瞧瞧，西望望，我的目光落在了一隻藍筆身上，正當准備結賬時，我突然發現貨架頂端有一隻很漂亮的自動鉛筆，我心想：現在用的這支筆正好太舊了，今天正好換只新的吧。但掃過條形碼後，屏幕顯示為70元，「呀，這么貴！」我的心裡無比糾結：到底買還是不買呢？最終，我把這只筆買了下來。回到家，這件事被爸爸知道後，語重心長地對我說：「筆能用就行了，為什麼還要買更好的筆和別人攀比呢？下次一定要改正這種習慣。」爸爸說的話深深地烙印在了我的腦海里，時時刻刻提醒自己。良好的家風讓我養成了許多好習慣，懂得許多做人的道理。家風陪我成長！
② 家風小故事50字
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童，4歲時，他已回能背誦許多詩賦，並且懂答得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧，父親聽後十分驚喜。
《孔融讓梨》是弘揚中華傳統美德的經典故事之一，該故事發生在孔融四歲的時候，他和哥哥們一起吃梨，總是拿小的吃，有大人問他為什麼這么做，他回答說「我年齡小，食量小，按道理應該拿小的」，這則故事告訴人們，凡事都應該懂得謙讓。
孔融能詩善文，曹丕稱其文「揚（揚雄）、班（ 班固）儔也，散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實，原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
③ 關於家風的小故事有哪些
關於家風的小故事有：
一、司馬光
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。
告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
二、吉鴻昌
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：「我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
三、錢基博
錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是挨了打。
1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：「做一仁人君子，比做一名士尤切要。」隨後一封信則表示：「現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」
希望錢鍾書能「淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。
四、朱德
學習，是影響朱德一輩子的事情。為「培養出一個讀書人來『支撐門戶』」，朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最為關注的事情。他常用「革命到老，學習到老，改造到老」鞭策自己，並且強調「不學習就會落後，就不能跟社會一道前進」。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。
他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。
五、曾國藩
曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以「勤」字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。要求「諸男在家勤灑掃」「諸女學洗衣，學煮茶燒菜」。
還為曾家婦女規定了「日課」四項：「食事」，每天早飯後做各種小菜；「衣事」，已午刻紡花或績麻；「細工」，傍晚即晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對「日課」還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：「人貴勤」，可見，曾家的「崇勤」家風著實可贊。
④ 家風小故事300字
良好家風的是我們創造美好世界的第一步，它影響著一個人一生的走向。
從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望，對後代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
我的父母都是地地道道的農民，他們雖然沒有明令家風家訓，卻在日常生活的點滴中言傳身教，形成一種無形的道德力量，為我的獨闖世界指引方向。
小時候家裡很窮，在那個溫飽都不能解決的年代裡，一家人卻有著太多的快樂和幸福。
父親淳樸勤勞，愛看書，閑暇之餘會給我們講故事。
母親忠厚善良，勤儉節約，喜歡唱歌，偶爾也會唱給我們聽。
那時候，我們家破落的院子里，時常飄出歡歌笑語，讓艱苦的歲月也變得歡快無比。
每當我們遇到困難的時候，母親會說：「堅持就是勝利!」;父親每每都會表現出男子氣概：「自力更生，艱苦奮斗。」在父母的教育下，我們兄妹五人，三個大學生，這對於一個農民家庭來說，所經受的經濟困難可想而知。
現在回望，匆匆那些年，所有困頓窘迫竟沒有一絲印象，去面對眼前的重重困難，留下只有一家人積極陽光笑臉和團結奮進美好的畫面
⑤ 優秀家風小故事
家風家訓小故事
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們「尊老愛幼、孝敬長輩」的家風。每到節日，農閑時節，村裡的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什麼什麼菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛佔小便宜，做一個誠實的孩子„ „父母身傳言教的教導我們，「和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德」「知
⑥ 家風家訓小故事
家風家訓小故事：
一、曾國藩
曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以「勤」字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。要求「諸男在家勤灑掃」「諸女學洗衣，學煮茶燒菜」。
還為曾家婦女規定了「日課」四項：「食事」，每天早飯後做各種小菜；「衣事」，已午刻紡花或績麻；「細工」，傍晚即晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對「日課」還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：「人貴勤」，可見，曾家的「崇勤」家風著實可贊。
二、魯迅
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」
據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」
三、司馬光
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。
告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
四、吉鴻昌
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌的父親病死後，在瓷碗上寫下「不允許官員發財」六個字。他要求陶瓷廠模仿批量燒制，並將瓷碗分發給所有官兵。在瓷碗分配會上，他說：「雖然季宏昌是一名高級官員，但他絕不會欺負人民，掠奪人民財富。我要牢記他父親的教誨，做一個官員，為世界上的窮人做好事，並邀請你的兄弟來監督他。」
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，為百姓考慮。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
五、朱德
學習，是影響朱德一輩子的事情。為「培養出一個讀書人來『支撐門戶』」，朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最為關注的事情。他常用「革命到老，學習到老，改造到老」鞭策自己，並且強調「不學習就會落後，就不能跟社會一道前進」。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。
他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。
⑦ 家風小故事
篇一：家風故事
欣賞「你幸福嗎？」，一千個人就有一千種回答，但答案又是相似的。同樣，「家風是什麼？」，一千個人也一定會有一千種回答。最近中央台有許多關於家訓家風的現場采訪，看到也聽到了很多家庭講述著自己的家訓家風故事。
自己出身農村家庭，父母文化水平有限，但更多的是以身作則與言傳身教，一般不會去具體概括家訓是什麼，家風是什麼。但在我成家立業後，父親向我提了「對外要和、對友要忠、持家要儉」的要求，並把它隨手寫在門板上，可以說這就是我的家訓，也是我生活的准則吧，在教育兒子上亦是如此。
曾有一次，兒子衣服內的羽絨被小夥伴們當做玩具吹得滿天飛，我得知後很是生氣，質問兒子為什麼沒有反抗或者去告訴老師，可兒子一句平淡的話語卻讓我很是羞愧，「爸爸，別生氣，這又沒關系的，我又不疼，衣服少了幾根羽絨沒啥關系。老師看見已經批評他們了。」那時，我確實被小傢伙的「胸襟」所折服，是的，兒子這不是懦弱，而是自己對待別人的寬容的做法。試想，如果當時他就立刻反抗，甚至與小夥伴打做一團，那場面和結果可以想像，但正是他的「平靜」化解了一切，看來，「對外要和」這條家訓真正深入了他的心，而且這樣的事情也是不甚枚舉。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。感謝父親給我的「家訓」，我也會一直用它——「對外要和、對友要忠、持家要儉」澆灌我的小「苗苗」，營造屬於我們家的良好的家風。
篇二：家風故事
中國是一個文明的大國，自從盤古開天闢地以來，五千年來悠久的文明歷史文化傳承一代代每一位中國人。
國有國法，家有家規。作為一個中國人，我們每個人都應嚴格要求自己。長輩們常說，沒有規矩，不成方圓。從小奶奶就教育我長大後要樂於助人，要誠實、正直、守信用、尊老愛幼，勤勞節儉。還要自信，自愛，這都是我們中華名族的有傳統美德，也是每個家庭的希望。
在奶奶那一代的時候，她的媽媽教育她說要把人先做好，才能做好事。漸漸地有了爸爸，他長大成人以後，爺爺奶奶對他管教很嚴，不允許爸爸抽煙喝酒，還規定他晚上不能超過十點回家，到哪去都必須經過父母同意才能出門。聽奶奶說；『爸爸小時候非常有禮貌，見人就叫，連在路上遇見乞丐也要跑上去叫他。一直到現在，這個好習慣從未變過。在這點上我要向爸爸學習。養成有禮貌的好習慣。
每次奶奶送我去上學，在公交車上看到有老人上車，總會叫我讓座，甚至還會把自己的座位讓給比她年紀更大的老人。其實奶奶她也是老人，她也六十多歲了，可是他覺得那些年紀更大的老年人比她更需要那個座位。奶奶這幾十年來從沒忘記她媽媽的話，一直是按著媽媽的話做的，她在我家這一帶是出了名的好媳婦，好女兒。
奶奶一直是個樂於助人，善良的人，只要別人開口，她一定會盡自己的能力去幫助別人。哪怕是吃點虧，她也從不計較。奶奶常說；「吃虧是福』也可能是奶奶做了許多好事，老天爺都看在眼裡，奶奶跟同齡人比起來比他們都要健康，這都是奶奶的善良、正直、樂觀的心態換來的好身體，這就是大概人們說的好人有好報吧！
每次我去朋友家玩，奶奶、爸爸媽媽經常提醒我到別人家要有禮貌，不能亂翻別人家的東西，更不能把別人家的東西帶回家。告訴我無論在哪裡，只要遇到有需要幫助的人，一定要積極地去幫助他。在父母的教育和帶領下，我也知道怎樣節約用水，不亂花錢，有空時幫媽媽做家務，盡量做到自己的事情自己做。
在奶奶，爸爸媽媽為人處世的方式上，我都看在眼裡，記在心裡。慢慢地，讓我懂得了很多做人的道理，也正在努力的向著這個目標前進。
篇三：家風的故事
我的父母都是七十年代的中專生，我的爺爺奶奶則是四十年代的農民。自從我懂事開始，我聽的最多的話是：做人要勤儉節約，以人為善，禮貌待人，誠實守信。特別是在我做錯事時，爺爺最喜歡給我上政治課，奶奶則說了又說，我有時煩起來會來一次反抗式的大喊：「拜託，奶奶同志，您已經講了N次了，我的耳朵都長了啊……」，可是奶奶似乎沒聽到我的反抗，還繼續說：「你這孩子啊，要懂禮貌，剛客人來了都不懂得打個招呼……」。「……我似乎對這樣的教育已經習以為常了，這應該說是我這個家的家風吧。
從我記事起，我的家經常有客人，長輩們從來都是笑容滿面地招待客人，把最好的東西拿給客人吃，最後客人走了才輪到我們這些孩子的份，我們從不敢吭聲，客人們總會表揚我們：」你們家的孩子真懂事啊」，但是我調皮的個性，有很多時候也會招來長輩的不滿……有一年的春節，我把家族要請叔公的鹽雞偷吃了一半，把雞翻過身，當叔公吃時才發現，過後爺爺狠狠地批評了我，要我半蹲一個小時記住這次教訓。
在我的家裡，最勤儉節約的人是奶奶了。奶奶每天天沒亮就起床做家務，等我們要上學時，奶奶已經出門去買菜了，每次家裡有剩菜剩飯，奶奶從不倒掉，而是自己吃了。爸爸擔心她胃不好，不讓奶奶吃剩的食物，奶奶只好偷偷地吃了。有一次，我剛放學回家，發現家裡來了三隻小雞，原來是奶奶為剩菜剩飯找到好的「去處」了……哈哈，這真是兩全其美呀!
要說誠實守信，那就要屬我的老爸了。有一回，老爸心血來潮，向村委會承包了1000棵荔枝樹，合同承諾收成時付給村委兩萬元，沒想到那年剛好碰到強台風，1000棵荔枝總的收成不過兩千多，很多好朋友都說情有可原，勸老爸向村委提意見……結果老爸向舅媽借了錢毫不猶豫的把兩萬付給村委，老爸過後說「我的固執，是因為我的父親從小對我說：做人要誠實守信。我沒有預測好，只能自己負責呀!」
家風是雨，孩子是苗，這樣的家風讓我受益匪淺啊!
篇四：家風故事
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著「家風」一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我幾句：「孩子，到學校千萬別和同學磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。」！奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上「政治課」，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關於他當年服兵役的經歷，告誡我：「現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能幹成什麼大事！」爺爺還教導我：「吃得苦中苦，方為人上人。」只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今後的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……」，我想。
現在，我已經步入高中，成為一名高中生，早已養成了樂於助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。 奶奶還是在每次去學校之前給我上「政治課」，爺爺還是時不時在飯前飯後給我聊聊關於勤儉節約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂於聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，「正能量」得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那麼咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！
⑧ 我家風家訓小故事
曾國藩的家風四字八句訣
清明將至，恰逢「家風」一詞正盛行於坊間。
只見的小記者大街上逢人便問家風，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地擠出「和善」啊「吃苦」啊等等，學生則必是「好好學習」，白領則俱雲「打拚」，戰士則無外乎「練好本領保家衛國」。但凡他們口中所說的，與中國人傳統的「家風」，都是八竿子打不著的詞兒。
「家風」，原是與門閥密切相關的，是士族世家講究的東西，常見的如「書香門第」、「耕讀傳家」者是也。具體落實在行動上，家風起碼須具備以下三個特性：一是家族上下約定俗成，共同認可；二是祖孫世代相傳，風尚自然延續；三是非蜻蜓點水的一鱗半爪，而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。「風」不是一言半語，「風」是長期完善形成又共同自覺踐行的准則和習慣。
那位問了：難道平民老百姓就沒資格講「家風」嗎？非也。主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見官員貪婪、天降災難，還會揭竿而起呢，遑顧儒雅門風？頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事！這充其量是臨時的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂「門風」，風馬牛不相及。
曾文正公，用梁啟超的話說，「蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。」曾國藩出身於湘鄉的一個縉紳之家，標準的「耕讀傳家」者。所謂「耕」而又「讀」，耕則退可以自守，讀則進可以入仕。——此足見家風既包含道德提倡，初衷更在於子孫立世、光耀門楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結其祖父星岡公遺教的家風家規，概括為「四字八句訣「。具體內容是這樣的，他說：「子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句雲：「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」蓋星岡公於地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就範圍也。」
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自於後天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規，編成四字八句，即：「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」
「書「者，勤奮讀書，廣博求知。
「蔬「者，自耕苗圃，栽花種菜。
「豬「者，開圈養豬，正所謂」養豬也內政之要者「——有肉吃！
「魚」者，開塘養魚，如曾國藩在日記中所寫：「屋門首塘養魚，亦有一種生氣。」
文正公總結道：「家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。」
「考」者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義里，正像曾國藩祖父所言：「後世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。」清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利於治霾，卻大有助於孝道。
「寶」者，鄰里親朋，友善相待。「人待人，無價之寶也。」
「早」者，很明顯，早睡早起，生活規律。
「掃」者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養成良好的習慣，「常設常行」，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。
「地命醫理，僧巫祈禱」，看風水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給你無盡的煩惱。
曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到並培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。
⑨ 家風小故事100字數限制
一日與師兄聊天，他說我張嘴閉嘴「您」「您」的很是奇怪。我反問，「對師兄這不是應該的嗎？」「是是，只是覺得你太客氣了」「也是從小家裡就這么教的」「說的是，現在的孩子們凈不懂規矩的」。我聽了一愣，細細咂么規矩這二字，大有國法，小有家規。
我媽不是什麼文化人，但為人比較體面。從小她對我說的最多的一句話是：人活著是要有規矩的，孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯出爹的教養。出來這么多年，每每通電話她從不噓寒問暖，而是一再叮囑：這年頭早已經沒有餓死的了，但在外面混的好壞沒關系，別給爸媽丟人就行。甚至在擇偶上，她的第一標准無所謂富貴，而是父母要知書達理。
話不好聽，道理是對的。
細想想，從小我們家裡的規矩真是多多。光從吃上說，全家人圍坐著用餐，大人不動、小孩不能動，長輩坐在正中，其他人依次而坐，一般來說夫妻要挨著。有的孩子得寵可以挨著老人，但座椅不可高於長輩。吃飯坐下就不能再換位置，端著碗滿處跑那是要飯的。不能拿筷子敲碗，喝湯不許吸溜，吃飯不能吧唧嘴，閉上嘴咀嚼是基本禮儀，小孩吃飯出聲會挨罵。夾菜只能夾前面的，不許過河；許騎馬夾，不許抬轎夾；騎馬指夾浮頭的菜，抬轎就是抄底。吃飯時不能一隻手在桌下。家有客人，要謹記茶七、飯八、酒滿。客人回碗時一定不能說：還要飯嗎？得問：再給您添點？
去人家串門，拍門時先輕敲一下，再連敲兩下。急促的拍門是屬於報喪，本家必不悅。遞剪子時手要攥著剪子尖兒，把剪刀柄讓給對方。與人拍照合影，輕易不搭對方肩膀，除非是長輩疼孩子。
另外，我們家老人教育孩子還有許多瑣碎事。不許叉腿坐著，不許喳喳呼呼，不許嘬牙花子，不許斜眼看人，老說眼斜心不正。不許擄袖子挽褲腿，不許斗楞腿，所謂男抖窮女抖賤。
當然，自己也不是什麼都還在守著。規矩是人定的，可能也在變，但與人為善，對長輩、社會、生命的三分敬畏之心、禮待規矩在任何年代、任何國度都不能丟。