祖輩的故事100字
⑴ 祖先的故事
祖先來的故事
本書為當代自最偉大的進化生物學家之一道金斯的力作，概括了他博大精深的生命起源觀。
作者以旅途為背景，向我們講述了大約40個故事，每個故事都通過對一路上所遇同伴的介紹，向人們揭示進化生物學的某一方面。故事之間穿插有介紹旅途情況的開場白，展示進化譜系的路線圖，以及我們共同祖先栩栩如生的復原圖像。
《祖先的故事》是一次探索未知空間的朝聖，目的地位於40億年前。加入這一行列的朝聖者會逐漸增加，最終涵蓋所有生物。在旅途的盡頭，是最初的，微不足道的，不斷自我復制的分子。簡單之至卻蘊涵造化神力。
摘自網路網友，謝謝。
⑵ 中華祖先的傳說故事
我們時常說自己都是炎黃子孫，但關 於炎帝和黃帝的歷史真實性，目前還缺少考古學上的證據。 通常的說法，「炎黃」分別指中國原始社會中，兩位不同部落的首領。
據說 ，黃帝族和炎帝族，最早居住在中國西部的陝西省一帶。這是中國母親河黃河流 經的地域。就這一點說，這與世界文明開始於沿河流域是一致的。後來，黃帝族 最後定居在中國北方的河北涿鹿附近，炎帝族最後到達中國東部山東地區。
經過許多的遷徙、戰爭、兼並，黃帝族與炎帝族，與居住在東方的夷族、南 方的黎族、苗族等逐漸融合，形成了最初的「華族」。
在當時中原地區的民族和 部落中，黃帝族的力量較強，文明程度也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代 表。炎黃二帝就成為漢族的始祖，後來也被人們稱為中華民族的始祖。
大約在公 元前二世紀左右，「華族」始稱為「漢族」。因而，人們往往稱中華民族是「炎 黃子孫」或黃帝子孫。 關於黃帝的神話傳說非常多，由於出自不同時期不同人物的記載，有的甚至 相互矛盾。
據說，黃帝的出身極不平凡，他是大地之神的女兒所生，嬰兒時便能 說話，自幼聰明，才智過人。成年後，黃帝有25個兒子，10000個諸侯， 諸侯中有7000個是掌管不同事務的神靈。自然界的風雷雨電都歸黃帝主管， 他能使天空發生14種變化。黃帝長著四張面孔，這使得他不用轉動脖子就能對 四面八方的動態及時了解和掌握。為了造福於他的臣民，黃帝教會人們播種五穀 ，教會人們馴化鳥獸和蟲類，黃帝還發明了布帛，教會人們開采礦石，製造鐵器 和銅器。進而，黃帝讓倉頡創造了文字，伶倫製作樂律，大撓制定日歷，岐伯寫 了醫書，極大地方便了人們的生活、生產和娛樂。
關於黃帝的神話傳說，中國的歷史學家也有自己的解釋，認為傳說中的黃帝 時代，基本上包含了人類石器時代的漫長時期。至於炎帝和黃帝的歷史原型，還 有待於進一步的考古發掘和歷史研究。
以上是關於中華民族始祖炎帝和黃帝的內容。
接下來向您介紹堯和舜。
堯是中國原始社會末期的部落首領，也是中華源頭文化的代表性人物。
傳說 ，堯是中華民族始祖黃帝的後代，他聰明仁慈，受人尊敬，16歲就被推舉為部 族首領。堯所統領的部族居住在今天中國北部河北省保定一帶，他聯合保定區域 各部族，共同抵抗和消滅了東夷部族的入侵，最終兼並了這個部族。隨著其部落 勢力的逐漸擴大，堯成為部落聯盟的共同首領，後人稱之為堯帝。
堯帝被視為仁君的典範。他勤儉樸素，辦事公正。他重用賢臣，考察百官的 政績，獎善罰惡，使政務井然有序；他設置天文官，制定歷法，使人民能夠依時 節從事農業，因此，古人將堯帝的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。
堯帝 同時注意協調各個部族間的關系，教育老百姓和睦相處，天下安寧，政治清明， 世風祥和。
堯帝建立了中華先民初期文明的社會制度，使原始部落開始向國家雛形轉變 。他完善了家庭與宗族的制度安排，把人按血緣關系劃分為姓和氏：以母系定姓 ，以父系定氏，姓氏合為宗族，規定了宗族之內不可通婚的制度，推行遠源和親 和與異姓和婚的風俗，從而大大提高了人口的素質和體能。
堯帝將天下劃分為九 州，分別派官員和諸侯加以統治，使各地經濟均衡發展，數千年來，「九州」也 成為華夏民族對祖國的代稱。 堯帝在位70年，在選擇繼承人時第一次做出了任人唯賢的禪讓。
據說堯帝要求四方諸侯舉薦賢明之人，即使地位低微，也可命其為繼承人。 於是眾人推薦民間的一個窮人舜。據說舜的父母對他極其苛刻，兄弟對他非常傲 慢，但是舜卻能與他們和諧相處。眾人認為，舜孝順和美，應該能很好地治理國 家。堯帝對舜進行多方考察，認為舜確是一個品德好又能乾的人。三年後，堯將 自己的帝位傳讓給了舜，而沒有傳給他的兒子丹朱。這種讓位，中國的史學家稱 作「禪讓」（禪音shàn）。堯認為，「禪讓」於舜是天下得利而一人無利。 如此天下為公的思想，成為中國最早民主政治的佳話。
舜即位後，把堯的民主政治進一步發揚光大。他制定了比較完整的禮儀和刑 法，任命了一系列官職，分別掌管政事、經濟、司法、教化、手工業、音樂等事 務，還制定了官吏考核辦法，形成了一套比較完整的國家制度。 舜發展生產，開渠鑿井，廣結人才。在舜帝時代，農業技術與工業技術都產 生了一個較大的飛躍。在治國之道上，舜以身教和德教並行，與人民同甘共苦。
舜帝時代，人民知禮儀，天下信服，稱得上政治清明，物質豐富，是一個政治、 生產、藝術都十分輝煌的時代。舜在選擇繼承人的問題上，也採取了民主的「禪 讓」制方式，將帝位傳給了治水有功的禹。
在中國漫長的封建歷史中，帝位都由皇帝的兒子繼承，堯和舜卻將自己的帝 位傳給了非血緣、但品德和才幹都很優秀的人，數千年來，堯和舜選賢任能、寬 厚豁達的高尚德行被人們世代稱頌。
關於堯、舜的諸多傳說和故事，也成為研究 中國遠古文化的重要資料。
最後向您介紹大禹。
在中國古籍中，有關大禹的記載充滿神話色彩。傳說，五千多年前，水神發 了怒，把天撞了個大洞，天河裡的水直瀉而下，把大地吞沒了，到處是汪洋。於 是，大禹的父親鯀被部落首領堯派去治水。
鯀歷盡千辛萬苦，終於到了西方的昆侖山，見到了天帝，他乞求天帝將「息 壤」賜給他，治理洪水。這息壤是神土，見風就增長。但是天帝拒絕了他的請求 。鯀心裡掛念著在洪水中痛苦生活的百姓，於是他乘天庭守衛疏忽，偷走了息壤 。鯀回到了東方，忙將息壤往水裡一撒，果然，息壤立刻迅速生長，洪水漲一米 ，息壤就長一米，洪水漲十米，息壤就長十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外， 人們終於脫離了洪水的包圍。
天帝知道了鯀偷走息壤的事，立刻派天兵天將下凡，收回了息壤。息壤一撤 ，洪水立即反撲而來，沖垮了堤壩，毀壞田園，淹死了好多百姓。堯大怒，他發 布命令說：「鯀只知道圈堤堵水，一旦堤潰，為害更大。治水九年，還不成功， 該殺！」鯀就這樣被處死了。
二十年後，鯀的兒子大禹長大了。堯的繼任者舜命令大禹繼承鯀未完成的事 業，繼續治水。大禹吸取父親鯀治水失敗的教訓，決定採用開鑿河川、疏導河道 、引水入海的辦法治理洪水。
有關大禹治洪水的傳說，常常與地方景物相附會。傳說，大禹以神力劈開龍 門山，讓黃河水從崖峭壁間直流而下，於是形成了龍門峽；在龍門下游，大禹又 把擋住河道的山劈為幾段，河水蜿蜒曲折奔東海而去，這就成了三門峽。
千百年 來，黃河龍門峽和三門峽，都以水勢湍急、風景迷人而聞名。在中國的許多地方 ，也流傳著相似的故事，所以許多地方都建有禹廟、禹陵。 關於禹治水的故事還有很多，據說，大禹新婚第四天就離家去治水，十三年 中，他三次經過家門都沒有回家一次。經過許多艱難和辛苦，大禹終於治服了洪 水，人民安居樂業。舜因為大禹治水有功，心甘情願將王位禪讓給了他。
後來， 大禹建立了中國歷史上第一個王朝，即夏王朝，中國社會開始從原始狀態向奴隸 制社會發展。
禹的傳說，原來含有較多的神話因素。在長期流傳中，有關他的神話傳說大 部分被「歷史化」。禹這個神話傳說人物，漸漸成為符合儒家觀念的帝王典範。 禹的傳說中出現了更多政治性活動的情節。比如，他派人度量大地，召集臣民開 會議事，賞功罰罪，求賢任能等等，並為他製造了顯赫的家譜世系。但是不論如 何，以治水為中心事件的大禹的故事，仍然會在中國文化中傳承下去。
⑶ 我們的祖先的故事
黃帝 炎帝 蚩尤的傳說
黃帝 軒轅氏
黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。
建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。根據《二十五史新篇》：黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，並做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中佔有重要的位置
中國神話傳說是很豐富的一筆世界文化遺產，也是中國優秀傳統文化的重要組成部分在中國民間，神話，永遠是誘人的、難解的、世界性的謎。無數老人、孩子，都為它心醉痴迷；無數藝術巨匠為它的永久魅力所傾倒；無數學者為它獻出了畢生的精力。對這一文化之源的探討，似乎永無窮盡。總有新的發現、新的理解，又再探索、再發現、再理解……它帶給人們的不只是夢幻與神秘，更多的是理想、創造與動力。原始的思維和哲學，溝通了現代人與遠古祖先的心靈，人們將通過神話，窺見人數的過去。認識人類自己，已成為不可阻擋的潮流。這一潮流早已沖開了我們幽閉已久的心扉。認識過去，是為了展望未來。神話，寫下了人類文化史的第一頁。 為父報仇——眉間尺 挖山不止——愚公 錯奔月宮——嫦娥 射日英雄——羿 哭倒長城——孟姜女 煉石補天——女媧 逐日英雄——誇父 撞斷天柱——共工 開天披地——盤古 發明八卦——伏羲 治水救災——大禹 猛志常在——刑天 銜石填海——精衛 銅頭鐵額——蚩尤
開天闢地的盤古
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天闢地的神話傳說。 相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好象一個大雞蛋。盤古就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成了地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了。他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，象一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。 盤古臨死前，天地又發生了奇怪的變化。他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養變成了大地上的黎明百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。 關於盤古的神力，還有傳說。他哭？時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他正開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。 開天闢地的盤古，受到人民的崇敬。我國西南地區一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿延八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。 煉石補天的女媧
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。 據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫「人」。就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順手拿起一截草繩，攪拌上渾黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成了一個個活蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配叫他們自己生育後代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。 後來不知什麼原因，宇宙突然發生了一場大變動，半邊天空？塌下來，露出一個個可怕的黑窟窿，地上也出現一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴湧出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍，就全力補救天地。她先在江河中挑選許多五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個個補好。又殺了一隻大龜，砍下它的四肢腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍趕走各種惡禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災難得以平息，人類得到挽救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快的生活，女媧還造了一種名叫「笙簧」的樂器，使人類在勞作之餘進行 娛樂。 女媧是產生在母系氏族社會的神話人物。這個神話，反映出當時人類對自身起源和自然現象的天真認識。至今在我國的西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，並把她作為本民族的始祖加以崇拜。 追日英雄誇父 「誇父追日」是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。 身材高大的誇父，立下宏願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。誇父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。太陽西落到這里洗浴後，就再巨大無比的若木上休息，到了第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中了。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝乾了，可還是口渴難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是誇父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。 傳說河南、陝西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座誇父山，是誇父留在人間的遺跡，山的背面，有一座好幾白里寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座誇父山，上面還有誇父架鍋的三塊巨石。 撞斷天柱的共工
日月星辰為什麼會東升西落？江河為什麼都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象徵。 女媧修補好天宇以後，好長時間日月星辰的運行都很正常。可是後來一場戰爭打亂了這個局面。交戰的雙方是水神共工和天帝。 共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發。共工掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰。黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他並不顧念人間黎明百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是。他把太陽、月亮、星星都栓系在北方的天空上，固定在那裡不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來了災難。水神共工乘機率領部下發難，起來推翻？？的統治，奪取天帝寶座。 這場戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做「不周山」的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方戰不息，共工見一時不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。 這時，整個宇宙又發生了一場大變動，西北面的天空因為沒有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再固定在原位，都不由自主地紛紛朝著傾斜的西天跑去，於是白晝、黑夜每天交換一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動，陷了下去，形成中國西高東低的地形，江河的水也不由自主地朝東方流去。 猛志常在的刑天
刑天是與天帝對抗，失敗後被斷頭仍不停止戰斗的著名神話英雄。 黃帝用強大的武力打敗了炎帝，座上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下並不甘心失敗，刑天發誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把板斧，與天帝開始了一場激戰。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。 刑天雖然失敗了，但他不屈不撓，戰斗到底的英雄精神常常為後人稱頌。晉代大詩人陶淵明用「刑天舞干戚，猛志固常在」的詩句，稱贊這位斷頭英雄。 銜石填海的精衛
「精衛填海」是古人頌揚善良願望和碶而不舍的精神的神話故事。 相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不料掉進大海淹死了。她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。 精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓絕的事業。 銅頭鐵額的蚩尤
蚩尤是勇猛異常的神話人物。他有81（或72）個兄弟，各個都是銅頭鐵額，頭上生有尖利的角，耳邊長有劍一般的毛發，以沙石、鐵塊為食，善於製造各種鋒利的兵器，具有無比巨大的神力。 黃帝和蚩尤之間爆發了一場大戰。蚩尤發動自己的弟兄和南方部族以及山林水澤間的怪神，殺向黃帝所在地涿鹿；黃帝調動四方鬼神、各種野獸及中原一些部族迎戰。戰斗異常激烈，蚩尤變幻多端，征風召雨，噴煙吐霧，把黃帝軍隊團團圍在大霧之中。直到黃帝的臣子風後製作了指南車，黃帝軍隊才沖出大霧的包圍。黃帝請來應龍，企圖以大雨淹死敵人。蚩尤也請來風伯、雨師，颳起一場更猛烈地大風雨，使黃帝軍隊四散潰逃。黃帝又叫他的女兒魃上陣參戰，暴雨剎那間消失，應龍等伺機撲殺過來，使蚩尤受挫。黃帝又用神獸？的皮製成一面大鼓，用雷神的骨頭作鼓？。鼓聲驚天動地，五百里外也能聽到，蚩尤軍隊喪魂落魄。黃帝又布列了變化摸測的陣圖，把蚩尤軍隊重重包圍起來，蚩尤兵敗被俘。 蚩尤被殺死與涿鹿，他手腳上的枷銬被拋擲後化為一片顏色鮮紅的楓林，那是蚩尤斑斑的血跡。又說他被殺於翼州中部，身首異處，因而叫「解」，就是後來山西的解縣。 發明八卦的伏羲
傳說伏伏羲的母親是華？氏，生活在西北部很遠的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個巨人的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳踩試。誰知剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，後來就懷孕生下伏伏羲。伏伏羲長有人的頭，射的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大後當了東方的天帝。 伏伏羲是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文，下懂地理，並且熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結網，把繩子編織成網，叫人們捕魚打獵。 射日英雄羿
羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。 傳說堯當皇帝的時候，有十個太陽一齊出現在天空，給人類帶來了嚴重的旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯幹了，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體腔里彷彿在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖裡跑出來傷害人民，弄的人民苦上加苦。天帝知道這件事後，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十隻白色的箭。 羿奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他於是擺好架勢，彎弓搭箭，對准天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團洪亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑去探看，原來是一隻三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝彩。這使羿受到鼓舞，他也不顧別的，連連發箭，只見天空中火球一個個的破裂，滿天是流火。 站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人間不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋裡抽去一隻箭，總算剩下一個太陽沒被羿射落。 羿在射落九個太陽以後，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的「？？」，牙齒像鑿子的「鑿齒」，長著九個腦袋的水火之怪「九嬰」，毀壞房舍的「大風」，興波作浪的洞庭巨蟒「巴蛇」和大野豬「封？」。 錯奔月宮的嫦娥
嫦娥原是天上的女神，因為丈夫羿奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落了九個太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿。一天，羿從西王母那裡求來長生不死的靈葯。如果兩人一同吃了這靈葯便可長生不死，一人獨吃，就能升天成神。羿把葯帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個吉日兩人一塊吃。但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈葯既然有升天成神的妙用，何不一人獨呢！ 在一個晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈葯，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主的飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到了天府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊樑骨不住地縮短，腰肚卻拚命往外膨脹，最後竟變成了一隻醜陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月亮為「蟾宮」。 以後又有另外一種傳說，說她並沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一隻搗葯的白兔和一株桂樹。後來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地砍桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了。 治水救災的大禹
古時候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民沒有居住的地方，有的山上找動窟藏身，有的在樹上寫鳥雀做窩巢。飛禽走獸還要和可憐的人類爭奪地盤和食物。大禹受了天帝的任命，便帶了助手應龍，去挽救人類，治理洪水。 禹先率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨後叫一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神土，只要放在地上就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地。禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。著無支祁的形狀像猿猴，力大卻勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下面。禹因為治水非常繁忙，沒有一點空閑，三次路過家門口都沒有進去。 經過許多艱難和困苦，禹終於治好了洪水，可是還有別的災害。有一個蛇身九頭的怪物叫「相柳」，貪暴無厭，一口氣要吃九座山上的東西，什麼地方只要給他一碰一噴，馬上變成水澤，危害百姓。禹就運用神力殺死相柳。這時才天下太平，人民安居樂業，禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖象，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為「禹鼎」，以後又把「禹鼎」作為辨認姦邪的代名詞。
禹一生兢兢業業為人類謀取幸福安寧，受到世世代代的人們所崇敬。在浙江紹興市南郊建有樓宇巍峨的大禹廟，以紀念他的功績。
為父報仇的眉間尺
眉間尺是鑄劍名匠干將的兒子。他父親曾專心致志為楚王鑄了一把削鐵如泥的利劍，可是殘暴的楚王怕干將又替別的國君鑄劍，就把干將殺了。干將臨死前曾留下另一把寶劍，要他未出世的兒子日後替他報仇。 眉間尺因為眉梢距離有一尺寬，因此有這外號。他從小沒有父親，受盡鄰家孩子的欺？。到他稍稍長大，他母親莫邪把事情的原委告訴了他。眉間尺決心為父報仇。他拿了干將藏在松樹柱子里的寶劍，帶上干糧，直奔京城而去。楚王心裡有鬼，夢見眉間尺來殺他，醒來趕緊叫人張貼榜文，畫上眉間尺的圖像，重賞捉拿。 眉間尺看情形不好，趕緊跑到深山暫時躲避。就在他無計可施、哀傷悲痛之時，走來一個黑衣人。這黑衣人替他出了注意：用眉間尺的頭，假意向楚王求賞，趁機殺掉楚王。眉間尺覺得只有這個辦法才能完成自己報仇的心願，就從背上抽出寶劍，使勁往頸脖一抹，割下自己的頭，連同寶劍一塊交給黑衣人。 黑衣人去見楚王，獻上人頭。楚王一見，頓時放下心來，認為兇手已經捉到，吩咐兵士把眉間尺的頭擲到城外荒野里去。黑衣人忙阻攔說，這顆人頭應該放在湯鍋里煮爛，否則還會興妖作亂的。楚王同意了。眉間尺的頭顱在鍋里煮了三天三夜，面容一點也未改變。黑衣人要楚王親自到鍋邊看一下，說只有用大王的雄威壓一壓邪氣，頭才會爛。楚王不知是計，走近湯鍋，探頭去看，這時黑衣人抽出寶劍，只見一道寒光過後，楚王的頭就斷落在湯鍋里。 眉間尺的頭立刻從鍋底冒上來，咬住楚王的耳朵，楚王的頭也反撲上去，兩顆頭你咬我撲，一時不分勝負。黑衣人見此情景，連忙割下自己的頭，幫眉間尺去斗楚王。過了七天七夜，眉間尺終於嬴了，三顆頭顱也被煮得稀爛，分不清楚哪是楚王，哪是眉間尺和黑衣人。人們把湯鍋里的東西分作三份，葬在三個地方，修了墳墓，統稱「三王墓」。 挖山不止的愚公 愚公是個近九十歲的老人，住在太行、王屋兩座大山對面，高山擋住他一家進出的道路，很是不便。他就把一家大小叫來商量，是不是把這兩座山搬走。愚公的兒孫們都贊成他搬山的想法，可他的妻子卻覺得事情不這么簡單。愚公年紀快九十了，怎麼搬得走這兩座大山呢？再說，即使能搬走，那這許多泥石土塊又朝哪裡堆？愚公的兒孫們認為這並不難，只要把泥石堆到渤海里就完事了。於是一家老小就開始挖山，連鄰居也來幫忙。大家挖土、？泥忙開了。河曲地方有個智叟見了這情景，便笑著對愚公潑冷水，說無論如何也挖不了這兩座大山。但愚公不理會智叟，決定世世代代繼續挖山的事業，總有一天會成功。愚公的精神感動了天帝，天帝派了誇娥氏的兩個兒子去把兩座大山背走，一座放到朔東，一座放到雍南。挖山不止的愚公不怕艱苦，挖山不止的愚公，千百年來一直受到人們的傳頌。 哭倒長城的孟姜女
秦始皇為了防備北方匈奴人的侵犯，決計征發80萬民工修築一道萬里長城。那時有一種傳言，要使長城永遠堅固，必須用活人去填城。一里填一人。一萬里就得死一萬人。這是又傳來兩句童謠，說蘇州有個萬喜良，他一人就能使萬里長城永固不壞。萬喜良就成了官府捉拿的對象。 萬喜良不得不四處躲藏，有一天他躲難到孟家花園，無意中遇見了孟姜女，由孟家父母做主，兩人結成夫妻。新婚不到三天，萬喜良就被共差抓走了。半年以後，北風四起，蘆花泛白，已是深秋了。孟姜女想到丈夫在關外修長城，一定十分寒冷，便啟程親送早就做好了的寒衣。 千里迢迢，路上的艱苦自不必說，都被孟姜女克服了。睡知到了長城腳下，等待她的竟是一個令人心碎的消息，丈夫早已被填進城牆里。聽了丈夫的死訊，孟姜女如五雷轟頂，只覺眼前天混地暗，一下子不省人事。等到蘇醒過來，不由得傷心欲絕，大聲痛哭起來。霎時，天地也變得憂傷悲痛，雲霧彌漫，日月無光。孟姜女倚著長城，呼天號地地哭了不知什麼時候，忽然間一聲山崩地裂般的巨響，長城竟？了幾十里。亂石堆中盡是人的屍骨。因為照她的禱告，如果是丈夫的屍骨，血就會一直浸進骨頭，不會四下滲開。孟姜女懷抱著一堆白骨，又大哭了一場。 秦始皇後來見到善良美貌的孟姜女，還逼她做妃子。孟姜女設計騙了這個暴君，要秦始皇先辦三件事：在江上造一座飛虹一樣壯美的大橋，在長城附近造一座十里見方的墳墓，要秦始皇親率文武大臣哭祭萬喜良。等到秦始皇辦完這三件事，孟姜女把他痛罵一頓，然後縱身跳入波浪滔滔的江中
呵呵。。把別人的答案綜合了一下。。。希望你能滿意。。。~
⑷ 關於祖先的故事50字
女媧補天的傳說 傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。 女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山-天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。 於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。 天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天台、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。女媧補天台
女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代 供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
⑸ 有沒關於祖輩歷史 家族歷史的作文
我的家族
今天的作業是寫《家族故事》。我想，我生活在這樣美好的家庭中，我的祖先也一定有十分輝煌的故事吧！我迫不及待地問爸爸：「我們家族的家譜在哪裡？哪一位老人最偉大？」爸爸只淡淡地回答：「沒有」。爸爸告訴我他只知道他的兄弟姊妹和我的爺爺奶奶，對我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙問：「曾祖父是幹啥的？偉大嗎？」爸爸又只是淡淡地回答：「農民，什麼偉大。」
我的曾祖父是農民，朴實，勤勞，默默無聞。他有三個兒子，大爺爺、二爺爺都是面朝河水背朝天的纖夫；我爺爺不甘貧窮，背井離鄉、浪跡天涯，學得一手雕刻、修配的手藝，靠小手藝度日，也沒干出什麼驚天動地的大事。
此時此刻，我真為我的家族沒有家譜，沒有偉人而自卑。此時此刻，我茫茫然然，真不知這篇作文怎麼下筆。但是，我突然想到，在我的家族裡面，或許真沒出過什麼偉人，但在那些和我同姓的偉人裡面，幾百年前他們或許真的和我沾親帶故，只是我不知道而已。如果是這樣，我可能就是懸壺濟世的孫思邈的後代；我可能就是古今中外被喻為軍事聖人的孫武的後裔；我可能就是民主革命的先行者孫中山的傳人；我可能就是……
是呀！孫思邈、孫武、孫中山確確實實是我們家族的一員！我們的家族中豈止是他們！還有秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、張衡、李時珍、李四光、錢學森、袁隆平……我心潮澎湃，中華上下五千年，有多少英雄豪傑，有多少仁人志士，有多少風流人物，他們不都是我們中華大家族的一員嗎？
我又平靜地想起了朱自清筆下《背影》中躬著背的父親；想起了孟郊《遊子吟》中的「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的慈母……在中華歷史長河中，有多少這樣的默默無聞、朴實無華的父親母親。這千千萬萬平淡無奇的父親、母親不都是我們中華大家族的一員嗎？是的，他們都是我們家族的一員。是他們———這些英雄豪傑、庶民百姓用他們的豐功偉績、平凡瑣事譜寫著我們中華大家族的家譜，譜寫著我們中華民族的歷史。
⑹ 編寫一個遠古祖先生活的故事，不超過100字
遠古的時候，中國人的祖先用樹葉當衣服，用火種點燃柴薪，燒烤用石頭棍棒捕獲的獵物，渴了喝著用竹筒接來的溪水，秋天摘下很多成熟的野果子吃。他們一起打獵一起活動,過著無憂無慮的生活。
⑺ 我們祖先的故事
46億年前地球誕生以後，實在無法確定最早的生命形式究竟是在什麼時候出現的。一般認為大約是在40億至35億年前出現的。1977年美國哈佛大學的化石專家巴洪，在南非發現了34億年前的岩石中的含有細菌的化石。因此，大約35億年前，地球上肯定已經出現了生命。
人類是呼吸空氣中的氧氣而生活的，如果沒有氧氣，就會窒息而死。因此，大概很多人都認為氧氣無論對什麼生物而言都是至關重要的。而遠古的地球大氣中不含氧氣，實際上，細菌中有很多種類一旦有氧就不能存活。像這樣的細菌，因為討厭現在地球的含氧空氣，所以被命名為厭氧菌。此外，原生生物、真菌中也有些種類不需要氧。
35億年前，我們最早的祖先就是厭氧菌。此後，在這些厭氧菌中間，出現了像現在的藍細菌一樣能夠進行光合作用的細菌。藍細菌是藍藻中一個原始的種類，漂浮在海面上生活。它的光合作用和植物一樣，利用光能，把二氧化碳和水轉化成有機物等營養物質，在這個過程中會產生氧氣。藍細菌增加的結果，使得20億年前地球上的氧逐漸多了起來，不僅是海水中的氧，大氣中的氧也開始增加。這是嚴重的環境污染，是地球上最早的大規模公害。
我們的祖先，盡管說那個時期還只是細菌，但也可以說正面臨著首次出現的重大危機。很多生物因此而死亡了。但是，幸運的是地球上的所有生物還不至於全部滅絕，其中進化出了能夠利用氧的細菌。現在根據它們喜歡氧而命名為好氧菌。地球上仍然還有些地方氧氣無法進入。地面以下很深的地方可能就沒有氧氣。在這樣的地方，古細菌的祖先勉勉強強地倖存了下來。
在現實中，我們已經變得完全依賴於氧，沒有氧根本就不能生活了。如果當初人類不得不在沒有氧的環境中勉強生活，那恐怕不會有今天這樣的繁華景象。
動物、植物如何產生
在地球上的氧逐漸擴散、我們的祖先古細菌類生物陷入危機之前，生物主要是通過發酵的方法從養分中獲得能量的。這是現在的許多厭氧菌、酵母菌等採用的方法。酸奶就是使用乳酸桿菌發酵牛奶而製成的。啤酒等的釀造也是利用酵母分解養分而產生酒精。
但是，能積極地利用氧而進化產生的好氧菌，採用的是一種全新的方法——有氧呼吸——來製造能量。這種方法較之發酵，可以從等量的養分中製造多得多的能量，是一種非常有效的方法。因此，這種新進化而來的好氧菌在地球上以爆發之勢增加了起來。
由於好氧菌的繁榮，從古細菌進化而來的我們的祖先雖然躲避了氧而勉強倖存下來，但在這期間也完成了兩項重大的「發明」：一是細胞中產生了具有核膜的細胞核，為了不讓重要的DNA物質受損傷，核膜將它們完全包裹在細胞核中；二是細胞具有了把其他細胞吞噬入自己體內的能力，也就是能把好氧菌和藍細菌等吞噬到自己的細胞內。
希臘神話中有這樣一個故事：第二代的大神克洛諾斯把自己的孩子一個接一個地吞噬掉。著名的宙斯是第三代的大神，他也是克洛諾斯的孩子，也曾被他的父親吞噬過一次，但是他成功地逃脫了出來。真核生物的祖先也吞噬後來進化產生的好氧菌和細菌，所以有的學者就根據克洛諾斯的神話稱之為「克洛諾賽特」。
這里最重要的事件就是吞噬了能夠進行有氧呼吸的好氧菌。根據細胞內共生進化學說的觀點，這個事件被專門稱為細胞內共生。大約在15億年前，某種好氧菌被吞噬到了厭氧菌的細胞中並開始了共生，原本厭氧的生物也能夠在有氧的環境中生存了。之後，被吞噬的好氧菌變成了細胞的線粒體。這樣產生了鑲嵌狀的細胞，這種細胞就是原生生物、真菌、動物、植物的共同祖先，這也就是此後各種各樣進化的根源。獲得了線粒體的真核生物的細胞，不久又吞噬了藍細菌。在自己的細胞內進行光合作用獲取營養物質，對真核生物而言是非常適合的。它們進化成了現在的植物。
動物和植物憑借有利的細胞能力而繁榮，構成了現在地球上的生物系統。但是，即使是現在也不能輕視細菌的能力。線粒體、葉綠體是細菌的子孫，同時我們身體里還生活著其他許多細菌。其中既有在腸子里製造臭氣產生麻煩的細菌，也有引起疾病的細菌，它們大部分都是我們生活所必需的共生細菌。因此，如果過度使用完全殺死細菌的葯物，就會把病原菌連同其他有益的細菌一起全部殺死，這也會造成麻煩。
現在已經有各種各樣的證據支持共生學說，其中最有力的證據還是來自於分子。線粒體和葉綠體不僅具有獨立的DNA(不同於細胞核的染色體DNA)，還具有獨立的蛋白質合成體系(不同於受核控制的細胞質合成體系)。如果追蹤我們人類的細胞的根源，它應該是好氧真細菌在接近於古細菌的厭氧性單細胞生物體內共生並進化的產物。
「偶然性」的重大作用
日本遺傳學家木村先生發表中性學說的時候，進化被認定是為了適應環境而產生的，即使在分子水平自然選擇也還是最重要的。因此，分子進化的中性學說受到了來自世界各地科學家們的猛烈反對。此後，由於分子生物學的發展，很快出現了許多新的數據，而這些數據都支持中性學說。
例如，如果說自然選擇重要，那麼對於生物而言生死攸關的遺傳基因似乎也可以快速地進化。但是實際上，這些生死攸關的基因很難變化。相反，被認為並不怎麼重要的基因變化速度卻很快。這就是說，進化過程中發生的基因變化，大多數並不具有變得比以往更好之積極意義，即大多數的變化是呈「中性的」。於是，中性學說逐漸被全世界的科學家們接受。1992年，木村博士被列入了為進化研究做出傑出貢獻的人物的行列，與達爾文、孟德爾齊名。
人類的遺傳信息大約含有30億文字的DNA。比較兩個人的DNA，基本上應該是一致的。但是，大約每1000個文字就有1個文字的變異。也許這被認為是極其微不足道的差異，但是DNA圖譜由30億個文字構成，所以整個DNA圖譜共有300萬個變異。根據中性學說，這些變異對於自然選擇而言大部分都是既不好也不壞。例如即使有影響外表的變異，未必會對人類的生存有意義，很多是和自然選擇沒有關系的變異。
有一種叫做糖尿病的疾病，表現是原本在體內提供能量的糖類(碳水化合物)不能被利用，而直接通過尿液被排出。產生這種疾病的原因之一是體內不能有效地合成一種叫做胰島素的蛋白質。因此，只要注射胰島素病症即可控制。最近，分子生物學的進展令微生物能夠製造與人胰島素相同的蛋白質。在此之前使用的是牛和豬的胰島素。人胰島素和牛、豬胰島素之間有少許氨基酸序列的差異，但是它們作為胰島素的功效卻是一樣的。人、牛和豬從共同的祖先開始，在進化過程中發生的胰島素的氨基酸變化(變異)，可以說是在功能上就屬於沒有差異的「中性的」變異。
中性學說闡明的另一個問題是，生物進化中的「偶然」事件也起著至關重要的作用。因為自然界完全就像擲骰子一樣偶然地選擇著變異。以入學考試為例，並不是從成績好的開始依次選擇，而是先去除成績特別差的(雖然能夠活著，但是那些極其差的變異會被去除)，然後從留下的人中抽簽選擇。總之，自然選擇的觀點是：「最優秀的生物生存(適者生存)。」而中性學說的觀點是：「最幸運的有利的生物生存(幸者生存)。」
在學習達爾文的自然選擇學說的人中間，有人認為英國佔領殖民地、統治殖民地的人民是正義的事情，因為在競爭中獲勝的一方就是最優秀的。這是為使英國的殖民地政策正當化，自然選擇學說被濫用。雖然達爾文自己反對奴隸制度，但是他的學說卻被用於連他自己都認為不正確的目的。因此，日心說、進化論這樣的科學發現，不僅顯著地改變了每個人的思想，也影響了每個人的生活方式和社會狀態。面對今天的競爭社會，闡明偶然事件具有重要作用的中性學說，是否也會影響每個人的思考方式呢？這個問題不僅非常重要，也意味深長。
⑻ 我們祖先黃帝的故事(20-50字)
【神話傳說】
關於黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（今河南新鄭或山東曲阜），亦稱為有熊氏。當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，黃帝族崛起，先是與炎帝決戰於涿鹿（阪泉），並將其流放南方，接著與炎帝的部屬蚩尤戰於涿鹿（阪泉），擒殺蚩尤而誅之，後又平定邢天和誇父等部落的反抗，又經過隨後數次戰爭，終於重新統一天下，取代炎帝，成為天下的共主。後來將炎帝從南方召回輔政，炎黃兩個部落開始融合。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。
【其他傳說】
黃帝，姓公孫，名叫軒轅(周)，出生於母系氏族社會。母親名叫附寶,據史書上載;農歷二月初二,一說在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮 源關的降龍峽生下黃帝，二說在曲阜壽丘（今山東曲阜城東四公里的舊縣村東）,從此就有了二月二龍抬頭」吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。可見，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅聞落酋長，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。姓公孫。為上古時帝王。是有熊國君少典之子。
相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月後，生下一個小兒，這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
相傳黃帝即位的時候，有蚩尤兄弟18人，號稱是神帶的後裔。這18人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名後的人嗎?千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成?於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風後造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。風後據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，分屍葬於四處，使之不得完屍。
後來，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。於是黃帝劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治癒。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓"甘其食，美其服，樂其俗，安其居。"一派太平景象。
有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景;忽然見到一隻大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的徵兆。後來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答說，這是河圖洛書要出的前兆。於是黃帝便與天老等游於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具，白圖藍葉朱文，正是河圖洛書。於是黃帝開始巡遊天下，封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在腔峒山，就前去向他請教。廣成子說:"自你治理天下後，雲氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪裡值得我和你談論至道呢?"黃帝回來後，就不再理問政事。自建了一個小屋，里邊置上一張席子，一個人在那裡反省了3個月。而後又到廣成子那裡去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說;"此間甚好!"接著就告訴他至道之精要:"至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可長生。"說完，廣成子給了他一卷《自然經》。
黃帝向廣成子問道後，又登過王屋山，得取丹經。並向玄女、素女詢問修道養生之法。而後，回到縉雲堂修煉，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。據說龍須草便是那些龍須變的。"
⑼ 關於祖先的故事
第一部 歷經磨難乘排遠遷
老家是河南省西南部農村的一個普通村莊，象其它千百個村子一樣，村子不大，在全省分縣地圖上也不是很容易找到。環繞村子有條大沙河，都說一江春水向東流，但是，小時候就是搞不明白我們的河水為什麼一直向西流去。沙灘特別大，一望無垠，細細的白沙象永遠也吃不完的白沙糖，亮晶晶、軟綿綿，躺在上面那甜香的氣息你是一輩子也洗不掉的。河面很寬，水流速急，由於遠離城市，工礦企業也少，沒聽說什麼污染，水質總是那麼清澈細膩，洗一下臉，那光滑柔順的感覺你是用什麼牌子的洗面奶也找不到的。水好，土地肥沃，也就有了人居住，就有了村莊。全村所有住戶都姓陳，庄名因氏曰「陳排灣」，據地方誌記載已經叫了640餘年啦。
陳排灣分前後兩個大自然村，中間隔一條近百米寬的河溝，總共人口約3千人，年輕力壯的大部分都到沿海地區淘金去了，年老體弱的成為看場守家的留守部隊。村子裡沒有什麼高大建築，沒有什麼文物古跡，前村街中只有一棵兩千多年的古柏樹，雖然歷盡滄桑，久經風雨，如今仍然蔥籠蒼翠，枝繁葉茂。大柏樹下自然成為老少爺們談古論今，議論天下的小戲台。遇到大的專場討論，還時常冒出勢不兩立的兩派來，熱熱鬧鬧，爭論不休。前些日子，省里召開世界客屬第十八屆懇親大會，村裡人聚攏在大柏樹下，一致同意邀請參會的海內外陳姓宗親到莊裡敘敘親情，拉拉家常。這么一議論還真拉扯出一個歷史故事來了。
幾個年輕人有文化，在外邊闖盪多年，據理力爭說大部分中原人是從山西洪桐縣大槐樹下移民過來的。說有「解手」、「腳有復趾」 、「老鴰窩」等論據為證，好象把老祖宗一下子從唐河拉到了汾河水邊，好象大柏樹馬上變成了大槐樹。這次老人們都沒有作聲，「叭嗒、叭嗒」只顧吸煙。等小青年們情緒激動過後，一個長輩把人們領到後村一片竹林旁，翻開雜草落葉，露出兩塊大理石墓碑，老人用衣袖拂去上面的浮土，對一個青年說：「娃，給念念」。一個半大娃啃啃疤疤念著：
「聞之歷代相傳，當思我始祖諱鼎，字興，江南江寧府上元縣潞泗溝人也，明洪武二年（公元1369年）帶領全家由江南逆水行舟，以販木為生，一路辛苦倍嘗，於河南南陽府唐縣西南80里唐河遇難，木排下沉，即定宅安居，創業維艱，其治家克勤克儉，訓子曰讀曰耕，以致子孫蕃衍，庄名因氏曰「陳排灣」 ……。接著，老人講述了一個曲折回腸，辛酸歷程的故事...
義門傳家風德澤千秋代
三千多年前，周武王滅商建立了西周，為追思虞舜帝恩德，封舜帝後裔胡公媯滿於陳州，其子孫以國為姓，胡公就是海內外8千萬陳姓的得姓始祖，現在周口淮陽有陳胡公的陵墓為證。
唐開元19年（公元731年）江西省德安縣車橋鎮有一家陳姓旺族，以孝義治家、耕讀為樂、崇尚教育、名震朝野，前後歷時332年，創造了15代聚族3900餘口不分家的世界奇觀，這家名聲之大、影響之廣的封建大家族，不但在中國歷史上極為少見，就是在世界家族史上也是獨一無二的，唐、宋歷代皇封「忠孝世家」 、「義門陳氏」，宋真宗為其撰聯「合爨四百年人間第一，萃居三千口世上無雙。」宋嘉祐七年，奉宋仁宗聖旨，析分為334庄，依派拈鬮分遷全國各地。
義門陳氏不但有嚴謹的族規、家訓和嚴密的組織管理制度，又有賢達能人主持家政，並公推有高度組織才幹、有大公無私、尊老扶幼、有團結協調、互兼互助品質的人擔任家族中的最高領導。庄內建有東佳書堂，是唐代四大書院之一，發展到宋代，已經成為江南著名書院，所藏書、帖「號居天下第一」 、「江南名士皆肄業於其家」，同年應舉登科者就達四百多人，該家族繁衍至今，人口眾多，海內外已達三千多萬人，中國近、現代史的風雲人物有陳獨秀、陳毅，愛國僑胞領袖陳嘉庚、陳弼臣，國民黨元老陳立夫、陳誠等都是義門陳氏之子孫，我陳排灣陳姓就是義門陳氏庄分江寧府上元庄之後裔
⑽ 你的祖輩有哪些感人的故事
我的爺爺是農抄民出身，那個時候為了家裡的生活，爺爺一個人出去扛袋子，每天只能掙幾毛錢，為了養活家裡6個兒子，三個女兒，一家老小的重任全都在爺爺的身上，爺爺就是用自己的雙手，讓六兒子娶了媳婦。是太感動人了，爺爺好偉大。