我家的教育故事100字左右
《愛的教育》（原名Cuore，直譯為心）是義大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記載了小學生恩利科九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
全書共100篇文章，包括發生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。自1886年該書誕生到1904年的短短20年裡，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、影響遍布全世界。
《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說，它通過一個小學四年級學生寫的日記，抒發了人類最偉大的感情——愛。本書講述了無數個發生在學校和生活中的小故事，它告訴我們的小讀者：一個人從小不僅要學好各種文化知識，還要學習比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉、對人民、對父母、對師長、對同學、對周圍所有人的愛與尊重。書中的每一個故事都讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。
❷ 陶行知的故事（100字左右）
曾看到過這樣一個故事：一次，陶行知應邀到某大學演講。他走進教室，就把一隻大公雞往講台上一放，抓起一把米讓它啄食。可是，公雞驚惶不肯啄食。陶先生見它不吃，就強按雞頭「請」它，可公雞拚命往後退，仍然不肯吃。陶先生乾脆掰開公雞的嘴使勁往裡塞米，公雞拚命掙扎，死也不肯吃。之後，陶先生松開手，後退數步。公雞稍稍平靜，徘徊一陣後，慢慢靠近米粒，繼而悠悠地啄起米來。
陶先生以生動的事例啟迪著我們，想想我們當今的教育，「強按雞頭」的傻事還比比皆是：為了分數孩子們成了作業的傀儡，每天只知道有口無心的背背、抄抄、算算機械性的操作；為了分數課堂上教師們滔滔不絕地講，置學生的創新思維而不顧，「學生是課堂的主人，教師是課堂的主導者」的新課程理念早已拋之腦後；為了子女成龍成鳳，家長們送孩子四處奔走學藝（上興趣班）久而久之怨恨、厭學充斥著他們，最終連原有的興趣也被扼殺了……正所謂「強扭的瓜不甜」，陶行知強按雞頭不吃米的故事告訴我們，憑著主觀想像去強迫孩子做某些事，實在是行不通的，是很難激起孩子學習興趣的，相反多給孩子一些寬松和自由的天地，多講究點藝術，也許會是另一番情境。正如托爾斯泰所說："成功教學所必須的不是強制，而是激發學生的興趣。"希望我們能把陶行知先生"強按雞頭不吃米"的故事牢記心中，工作時因材施教、因勢利導，從而讓我們的孩子在快樂中學習成長。
❸ 梁啟超的教育事跡50到100字
梁啟超家族就是文化名門。每當我們追念起梁啟超繼而談到梁思成、梁思永、梁思禮三院士時， 心中總是為梁啟超「家學」的濃厚底蘊及對兒女的成功教育而嘆服。一家出了三個院士， 這在中國是絕無僅有的，在世界上也是不多見的，這就不能不引起人們的關注，進而探討其中的成因。
梁啟超曾經總結一個三步讀書法，即鳥瞰、解剖、會通。鳥瞰即精略了解大概，明確重點;解剖即將各部分仔細鑽研，重要處細解剖，疑難處細研究，有所得則記憶之;會通即上下左右貫通，將全書全面徹底了解而後已。
❹ 用一百字左右概括關於受教育改變人生的事例
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
❺ 以父母教育我的一個小故事為題的100字作文
父母對我的愛,說也說不完,是用文字寫也寫不完的.有一件事令我終生難忘.
記得是去年冬天內,夜裡容我突然生病了,爸爸媽媽趕快把我送到了醫院.那時天氣很冷,爸爸媽媽穿得很少,他們卻給我穿得很暖和,我問他們冷不冷,他們卻說不冷,可那種感覺我知道,那種如寒風刺骨.醫生說要打吊針,媽媽小心翼翼地拿著瓶子扶我回家,回到家,爸爸媽媽又輕輕地把我扶上床,等我睡著了,他們還坐在床邊,等針打完了,他們輕輕地把針拔掉,當時我幾乎沒有感覺.
父母對我的愛,讓我難以回報,我要用我一生的愛來回報.
❻ 素質教育童話故事100字
挑食的變色抄龍
從前，有一隻小變色龍，它挑食，只吃綠色的食物。媽媽對它說：「孩子，你可不能挑食，只吃綠色的昆蟲，你就不會變成別的顏色了，要是被抓，到那時怎麼辦都晚了！」但小變色龍不以為然。
有一天，小變色龍躺在花上曬太陽。一個小姑娘走到這里，看見了小變色龍，趕緊去抓小變色龍，可憐的小變色龍差一點就被抓了，他撲到媽媽的懷里哭。從此，小變色龍再也不挑食了。
❼ 我的家庭教育100字
你是孩子還是大來人啊？
我的家源庭教育
小的時候，遇到每件事，爸媽都會耐心告訴我為什麼要這么去做，有的時候寧可自己不方便自己吃虧，就是因為那樣做事不對的所以不能去做。
所以從小我就知道什麼是對的什麼是錯的，不管遇到什麼問題我都會仔細的思索，最後做出判斷，然後奔著對的方向去努力實現。
最後證明就算沒有實現目標，我也不會後悔，因為我知道我是做的對的。
❽ 家庭教育的作文100~200字
一篇關於家庭教育的文章
說起孩子，大概每個父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學語、蹣跚學步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們為人父母的成長過程，我們在父母這個學堂里也在不停地學習和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們？
孩子一出生就意味著教育的開始，教育可分為家庭教育、社會教育和學校教育。家長不能僅僅關心孩子的智力開發，學習成績的好壞。我認為，家長應注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會道德；意志品質等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學、智力開發這些一定要由學校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談談我的一些心得。
這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談談我們家庭的一些教育理念和心得。
一、「嚴」字當頭，抓住小學關鍵期
大學者胡適曾經這樣說：「一個人小的時候，最是要緊，將來成就大聖大賢大英豪大豪傑，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個字上分別出來」。現今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子「錯愛」、「溺愛」、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業一邊講話，或者要大人陪伴做作業，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學生、高中生中均出現過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為「事件」，是認為這種孩子「嬌生慣養」、「自私」、「以我為中心」。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大並沒自然直，反倒長成歪脖樹。
我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成為德智體皆優的學生。
我家培養孩子的習慣採取「小時嚴、大時寬」。幼兒園、小學時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。孩子只要小時侯養成好習慣，大了寬松一點兒也出不了格。這也就是關鍵期，任何教育都有關鍵期，在這個年齡段培養孩子的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。小學階段，它是建立常規、培養良好學習習慣的最關鍵時期。這個階段培養各種良好習慣最易見效，抓住這個環節就等於抓住了孩子的以後。
❾ 教育的素材，就是那種小故事類型的，每則大約100字左右，謝謝，急求！！！
公雞的過錯
一隻公雞早晨起來報曉，天亮，被主人提出來殺了。又一隻公雞早晨起來報曉，天亮，又被主人提起來殺了……鄰居不解，問：「這些公雞每天報曉都挺准時的，你殺它們干什麼」那人說：「早晨我有晚起的習慣，它們卻吵得很早。」鄰居說：「這不是它們的過錯，報曉是公雞的天職。」那人說：「這個我不管，我需要的是和母雞交配的公雞，而不是報曉的公雞。」鄰居說：「可公雞是不能不報曉的，你難道不能用另外一種方式來解決問題嗎」「這個很難。」那人說，「我曾想割掉它們的嗓子，後來又想紮上它們的嘴，可這樣太麻煩，而殺它們卻很省事。」「那你為什麼不改變一下睡覺的習慣呢」鄰居疑惑地問。「改變我的生活習慣，這怎麼可能呢」那人說：「我有這個習慣已幾十年了，怎麼會為幾只公雞而去改變呢」
摘自11月7日《廣州日報》作者王曄
學做人：在人生中，總會遇到這樣或那樣的矛盾，是你去適應別人還是別人適應你呢，這實在是一個值得深思的問題
古代人和門的關系說明什麼
當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據說他曾經當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他個「下馬威」。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了一個小門，請晏大使從小門進。晏子不肯，說，到什麼國進什麼門。到狗國才鑽狗洞。楚國人不肯自認小國，只好請他進大門。沒開始談判就吃了敗仗。
不論真假，這故事裡有沒有道理可談？楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門，門以人為准。晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大，小國城小，城門也小。門以國為准。這是從兩個不同坐標出發看人和門的關系。
摘自《視野》2001年第2期作者金克木
講課文：聯想到《兩小兒辯日》，兩小兒 不也是從不同的坐標出發來審視太陽與人之間的距離嗎？
觀念與涼開水
這是一個下崗女工的家，她的家裡有三個水瓶。女工很勤勞，也很節儉，平時，只要哪個水瓶沒有水了，她總會及時去燒水，把那空著的水瓶注滿。女工的家一年四季沒有斷過開水，可是一家人一年四季都在喝涼開水。原因是什麼家人每次倒開水的時候，女工總是說：「先喝先前燒的，這是自家花了煤氣的，在家不比在單位，有公司出錢，涼了就倒掉。」家人便順從地喝了涼開水。於是，女工家天天燒開水，天天喝涼開水。
為人師：不改變觀念就只有天天喝涼開水，哪怕你再勤勞。 不勇於創新就只有天天喝涼開水，哪怕你再節儉。不勤於質疑就只有天天喝涼開水，哪怕你再順從。勤勞、節儉、順從可能是美德，也的確是美德，可是不能因地制宜，便也成了「霉」德了。
孩子們繞開了什麼
雨後初晴，幼兒園的阿姨帶一隊天真爛漫的孩子走在小馬路上。路上有許多小水窪，阿姨繞開水窪走，孩子們於是也跟著往左繞；阿姨朝右拐，孩子們則跟著朝右拐，看著這一支走成了「S」型的隊伍，路人沒有表現出驚奇，但是一個心理學家卻發出了深深的喟嘆，他禁不住要問：我們到底要帶著孩子們繞開什麼？
繞開苦難
安徒生的童話《丑小鴨》被選進了小學語文教材。原作寫鴨媽媽孵「丑小鴨」都孵得「不耐煩」了，她看著這個醜陋的「大個子」，覺得他「不正常」，當他的兄弟姐妹們都對他喊「讓貓抓走你吧，你這個醜八怪」的時候，鴨媽媽終於下決心驅逐他了，她說：「你最好走得遠遠的吧！」顯然，在大師的筆下，鴨媽媽並不是一個死心塌地地愛著自己孵出的這個「異類」的偉大母親。而我們的教材根本無視原作對鴨媽媽這一角色的定位，一廂情願地改寫成了「丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負他……丑小鴨感到非常孤單，就鑽出籬笆，離開了家」。
或許，改寫者的初衷是好的，不願讓涉世未深的孩童看到人世的種種苦難，但是，苦難是這樣如影隨形地追擊著我們，我們不直面它，又怎能迎擊它？
繞開真實
小學語文教材上有這樣一個要求學生續寫的作文練習：一天早晨，我穿著新襯衣去上學，結果，意想不到的事情發生了……
一個叫溪溪的女孩拿著她不及格的作文哭了，我看了看溪溪的作文，大概是寫她的同桌不小心在她的新襯衣上蹭上了圓珠筆油。老師的批語是：選材沒有積極意義，故事太平淡。我問溪溪：你們班有寫得好的嗎？她說：有。比如，有一個同學寫他在公共汽車上跟小偷搏鬥，結果，小偷把他的新襯衣給撕破了——這篇作文得分最高；還有一個女同學得分也挺高，寫她扶一個老奶奶過馬路，老奶奶突然就吐了，結果吐到了她的新襯衣上……
我對溪溪說：你的作文寫得比這兩篇高分作文要好得多，因為你的作文真實。你想想看，公共汽車上的小偷那麼凶，他怎麼會只撕衣服不撕人？大馬路那麼寬，老奶奶惡心了怎麼會專門往人的新衣服上吐？——這是個鼓勵人編造謊言的作文題目！
繞開丑惡
我有個朋友編寫小學語文鄉土教材，他讓我推介一些詩歌給他。我說：先給你讀一首詩，看看可不可以入選。
「我姐姐/不學好/想到什麼說什麼/喜歡什麼做什麼/一點不在乎/十歲上/她把刀塞在皮腰帶上/夢想成為/白馬王子/扮成玩偶小馬/她揚起長長頭發/一直拖到膝下/吸引了當地最佳精英/媽媽哭泣為她祈禱/30歲上她離了婚/剪去長長卷發/蹲在馬車上/告訴我：上帝創造了人/然後又後悔/我跟她不同/一直學好——而現在/我正盡力/爭取達到自己的/壞標准/最後/我和她沆瀣一氣/喜歡起她的怒氣、長靴/我們交談/我們抽煙/我們嘲笑每一個人/一對壞姐妹。」
朋友萬分驚訝地望著我說：你瘋了嗎？這叫什麼詩！
我說：我沒有瘋，這是選入英國語文教材里的詩，這首詩的題目是《姐妹倆》。讀懂了這個詭譎多變的大千世界——不是嗎？
繞開深思
請看下面這組中、美小學生作文題目的對比——
中國：《拔秧草》《兩只七星瓢蟲》《我長大了》《一件小事》《一次難忘的競賽》《我的好阿姨》《家庭生活拾趣》《奇怪的朋友》《我的小花貓》《買禮物》。
美國：《中國的昨天和今天》《我怎麼看人類文化》《你認為誰對二次大戰負有責任》《你認為納粹德國失敗的原因是什麼》《你是否認為當時只有投放原子彈一個辦法才能結束戰爭》《你認為今天避免戰爭的最好辦法是什麼》。
我們的孩子在寫作文的時候至多能意識到：我是個用眼睛看世界的孩子；而美國的孩子在寫作文的時候會意識到：我是個用心思考世界的公民。
在雨後泥濘的道路上，有誰，能夠踏過那些水窪，不在意弄濕了鞋子甚或弄臟了褲子，昂首前行，帶出一支不變形的隊伍？
摘自《深圳青年》2001年2月上半月作者張麗鈞
為人師：正視困難，追求真實，直面丑惡，深入思考是孩子們應該具有的可貴品質。可是我們的教育有時卻偏離了鑄就這些品質的軌道，用鮮花和掌聲簇擁著他們，用虛偽和膚淺包裝著他們。可能這種偏離是善意的，是無意的，但孩子們人格的缺失也就此埋下了種子。揭開美麗的紗簾，推開緊閉的門窗，可能是我們更應該做的；聆聽紛繁的樂章，探索大千的世界，可能是孩子更需要的。
好走的都是下坡路
一位農民朋友曾講述了一段他自己的故事。
那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行。正在為難之際，正巧過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：「沒關系，我來幫你。」說著，便利落地捲起袖子，拉開一副推車的架勢。於是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人「加油，加油」的鼓勁聲中，我們終於將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：「你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊『加油』而已。能將這趟車拉上去，靠的是你自己。」
摘自《思維與智慧》2001年第9期 張石平
學做事：農民朋友的故事不禁使人聯想到，人生之路不也同樣是如此。一位名人曾說：「容易走的都是下坡路。」人生之路並非一馬平川，並非無須費勁就能輕松前行。許多時候，正是由於我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。結果便是半途而廢，無功而返。
忽略年齡
有一位80歲的老人，他很喜歡下棋，每天必到老年俱樂部和棋友下幾個小時，然後再慢慢散步回家，日子過得閑適和安逸。
有一次，他的棋友病了，沒法和他下棋。管理員為他安排了另外的棋友，他覺得不適應，放棄了。老人心情沮喪地准備回家。管理員說：「你可以試著換一種娛樂辦法，譬如去欣賞繪畫。」在管理員的建議下，他來到了俱樂部的畫室。管理員說：「先生，您可以在這里試畫。」老人聽了哈哈大笑：「您說什麼，讓我在這里作畫，我可是從來沒有摸過畫筆。」「那有什麼關系，你可以試著畫一幅，說不定你覺得這十分有意思。」管理員鼓勵他說。於是，老人來到畫架前，平生第一次擺弄起了畫筆和顏料。他在畫室里呆了一下午，覺得真的很有意思。他決定學畫。81歲的時候，他到學校去上繪畫課，開始積累繪畫知識。他把自己的時間全部傾注在繪畫上，這位老人就是哈里•萊伯曼。
1977年，洛杉磯一家頗有名望的藝術陳列室舉辦了一次主題為「哈里•萊伯曼101歲」的畫展。哈里•萊伯曼的作品被許多收藏家高價收藏，他的作品富有活力和想像力，運筆、意境俱佳，得到了評論界高度的評價。哈里•萊伯曼創造了世界畫壇上兩個奇跡，一是高齡學畫，二是畫有所成，在101歲的時候，還能看到那麼多人看他的畫。
摘自《黃金時代》2001年第11期作者流沙
學做人： 一個人只要專注於一件事，年齡對於他來說，往往是可以忽略不計的。一旦有了這種鑽研精神，可以忽略不計的又豈止是年齡呢？不要總是強調先天不足，後天失調，條件不好，機遇不夠，如果你還沒有成功，先問問自己：你專注於這件事了嗎，你傾注了多少精力呢？
回 報
有一回，日本歌伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：「師傅，您的草鞋帶鬆了。」他回了一聲「謝謝你呀」，然後立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子又弄鬆。
顯然，他是想以松垮的草鞋帶子來表達一個長途旅行者的疲憊。
有位記者到後台采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：「您該當場教那位門生，他還不懂演戲的真諦。」勘彌答：「要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是要以感謝之心去接受別人的親切，並給予回報。」
摘自《視野》2001年第10期
為人師：故事讀完後，我思考著，這是一位什麼樣的師者？有人說，一堂好課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種佳境；人如其課，課如其人，這是第二種佳境；人既是課，課既是人，這是第三種佳境。技能固然是要教授的，顯然這位大師在取捨之間，已進入了教育的第三種佳境，身體力行地給弟子上了一堂好課。
建築大師與中學生
美國一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設計師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學生，一天，他來到約翰設計的大樓下，對主樓輕薄的構架，留下了很深的印象。
湯姆一回家就從電腦里調出了該樓的資料，在驚嘆之餘，他突然發現，這幢大樓的迎風面，正好落在三角形的棱邊上，但強風碰上棱邊，勢必會改變方向而產生旋轉，這時單薄的牆體，正好是受力最大的區域。他把自己的發現寫了封信，寄給了約翰先生。
收信後約翰用電腦進行了風動的模擬測試，結果湯姆的推測完全正確。
約翰不愧為一流的設計師，在短期內，他居然找到了解決的辦法。當一塊重達數十噸的預制構件吊上樓頂時，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建築史上防風抗風劃時代的一頁。
摘自《知識窗》2001年第10期作者津遠
學做人：湯姆只是一個普通的中學生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設計。作為大師的約翰，完全可以因自己的「面子」，將湯姆的信置之腦後，但正是那種求真求實的科學精神，使他翻開了建築史的嶄新篇章。這種現代人格的完美結合，時常能創造奇跡。因為許多時候，社會的進步正是靠這種魅力推動的。
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❿ 關於後天教育的故事100字數
1、土撥鼠哪去了
在教育教學過程中，常遇到這樣的情況，學生因為痴迷於電腦、電視、小說等往往放鬆了學業，忘記了最初的追求目標，針對這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個故事：
有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鑽出了一隻白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三隻獵狗圍追堵截，兔子急了，「噌」的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三隻獵狗，兔子乘機逃跑了。事講完後，教師要問學生：「這個故事有問題嗎？」
學生可能說：「兔子不會爬樹。」「一隻兔子不可能同時砸暈三隻獵狗。」
……
直到學生找不出問題了，教師才說：「可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？」趁學生思考之際，教師由此引發話題教育學生：「土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由於兔子的出現，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。「在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。
「同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標。」
2、鵝卵石與鑽石
「為什麼我們非要學習這些沒用的東西呢？」
這是當老師的所聽到的學生們的抱怨與質疑中最常出現的一句話。遇到這種情況，我們不妨給學生講這樣一個寓言：
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准備安營紮寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來自上蒼的旨意。
神出現了，神開始說話了：「你們沿途要多揀拾一些鵝卵石，把他們放在你們的馬褡子里。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常後悔。」
說完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因為他們原本期盼神給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是，不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是，他們還是各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的馬褡子里。
就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現他們昨天放進馬褡子里的每一顆鵝卵石，竟然都變成了鑽石。他們高興極了，同時也後悔極了，後悔沒有揀拾更多的鵝卵石。
現在我們覺得沒用的知識，就像鵝卵石，將來有可能變為無盡的財富。
3、教育學生不要輕視別人
向學生講一個《老鷹和屎殼郎》的故事，作者是古羅馬哲學家裡米齊烏斯。
一隻老鷹追逐一隻兔子，想吃掉他。兔子眼看自己走投無路、孤立無援時，突然看見了一隻屎殼郎。兔子求屎殼郎幫幫他，救救他。屎殼郎答應幫助他，保護他。
這時候，老鷹已追到跟前。屎殼郎對他說：「請別傷害兔子一根毫毛，因為他是我的僕人。」可是，屎殼郎看上去那麼渺小，老鷹才不把他放在眼裡呢。老鷹掐死了兔子，並當著屎殼郎的面津津有味地吃了起來。
屎殼郎是不會忘記這一恥辱的，他一心在等待著老鷹築巢。不久，當他發現了老鷹的巢，並看到老鷹把他的蛋放在裡面後，便悄悄飛進去，把老鷹的蛋推到鷹巢的邊沿上，使它落到地上摔破了。
老鷹悲憤交集，他飛到天上，來到天神的寶座前，請求天神給他提供一個能安心築巢、平安孵蛋的地方。天神說：「等你再孵蛋的時候，你可以把蛋放在我的懷抱里孵化。因為你是我的飛鳥，所以我理應好好照料你。」於是，事情如此這般地發生了。
可是，當那屎殼郎了解了真情後，便立刻團了一隻糞蛋，然後帶著糞蛋飛到天上，來到天神面前，把糞蛋丟進了他的懷抱。天神發現了這個臟東西，想把它抖摟掉，可是他忘了懷里還有老鷹的蛋；於是把它們連同那團糞蛋一塊兒抖掉了。結果，老鷹的蛋又全都打碎了。
輕視別人的人都必將受到別人的報復。
4、教育學生不要貪心不足
向學生講一個《生金蛋的鴨子》的故事，作者是德國詩人布·瓦爾迪斯。
一個窮農夫有一隻鴨子，這只鴨子會生金蛋；不過它一個星期只生一次，而且每次只生一個。對此農夫心想：「對了，我應該殺了這只鴨子，這樣我就可能在一天之內得到它肚子里的全部金蛋了。」
說干就干，他立刻便把那鴨子宰了，可是他又立刻驚奇地發現，他幹了一件多麼愚蠢的事：那隻鴨子肚子里連一隻金蛋都沒有。農夫後悔不已，暗暗叫苦：「唉，我真是活該倒霉!每個星期一隻金蛋不要，偏偏要什麼更多的金蛋。這下，我的希望，我的慰藉，我的利益全都化為泡影。現在我才是真正到了貧窮的地步了!」
貪心沒有滿足的時候。
5、教育學生做事要靠自己
向學生講一個《鵪鶉和她的孩子們》的故事，作者是德國詩人布·瓦爾迪斯。
一隻鵪鶉在麥地中間築巢。當她的孩子們漸漸長大，麥子變黃的時候，她對小鵪鶉們說道：「農夫收割麥子的日子快要到了。我現在出去給你們找食。我不在的時候，你們都給我待在巢里別動，小心點兒，別讓任何人發現你們。如果那個農夫來了，你們留神他說的話，聽他什麼時候要割麥子。我們要見機而行。」說完，老鵪鶉便飛走了。
不一會兒，農夫帶著他的兒子來到了麥田，察看了一下麥子，然後對兒子說：「麥子成熟了，我們該收割了。我明天一早就去鄰居那兒，同他們商量，請他們來幫助我們收割。」
又過了一會兒，老鵪鶉噙著給孩子們的食物飛回來了，問他們是否聽到點什麼。一隻小鵪鶉回答說：「那農夫同他的兒子來過了，他說：明天他要去請鄰居來幫助割麥子。」
老鵪鶉聽後說：「別怕，這麥子還不會馬上割的。因為那些鄰居不會那麼快就答應幫別人幹活的。」
第二天一大早，老鵪鶉又要外出覓食了，她對小鵪鶉們說： 「留點神，那農夫准備什麼時候割麥子，看是否能聽到一些新的消息。」 那農夫又來了，對他的兒子說：「我看，誰也不會來了。這些鄰居都靠不住。我要去同親戚朋友談談，讓他們明天來幫我們收割。這麥子再不割的話，就要爛了。」
當老鵪鶉回家時，小鵪鶉們嘰嘰喳喳地說：「媽媽，快給我們
在別的地方築一個新的巢吧!那農夫明天就要帶他的親戚朋友來割麥子了。」
可是，老鵪鶉回答說：「親愛的孩子們，那些親戚朋友也不會馬上到一個外鄉的農田裡來幹活的，所以，你們注意聽著農夫明天說的話!」
下一天早上，那農夫和他的兒子又來了，農夫非常傷心地朝麥田掃了一眼，說道：「我看，想靠別人的幫助都是不行的，不管是鄰居，還是親戚朋友。這莊稼今天是割不成了。兩把鋒利的鐮刀已經擺在糧倉里了，明天一早我們兩個就開鐮。這麥子不能再耽擱了。」
小鵪鶉馬上就把這個新消息告訴了他們的媽媽。老鵪鶉聽了說道：「瞧，這才是真正的收割時間。我們遷移的時候也到了，尋找別的住所去吧!親愛的孩子們，起身吧!明天早上我們還待在這里的話，那麼我們大家的生命恐怕就保不住了。」
自己的事情要靠自己做；常言說得好：路在自己腳下。
6、讓學生認識到人不可能十全十美
向學生講一個《孔雀的悲哀》的故事，作者是德國詩人布·瓦爾迪斯。
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：「你把我創造得如此美麗，把我的羽毛裝飾得這樣美妙，從脖子到背脊如花似錦；我的尾巴五彩繽紛，熠熠生輝；我的腦袋上還綴著精緻的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答應我的那個聲音，我至今還不曾擁有。對此，所有的鳥兒都瞧不起我；他們譏笑我這沙啞的嗓門。你對待夜鶯比對待我和其他鳥兒要好，你給了她一副悅耳動聽的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅於人，您想想，這夜鶯怎麼會不被詩人歌頌呢?哦，我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比，這讓我多麼傷心喲。」
這時主神說道：「你自己不是說，你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個創造物都提供了一個天賦。夜鶯的嗓門的確不錯，能唱美妙動聽的歌，可是她的羽毛卻是灰不溜丟的，非常不起眼；然而，她卻非常滿足。因此，你對自己這身華麗的羽毛，還是知足了吧，別再去計較夜鶯的歌喉了!」
上帝給予了每個人應有的天賦，所以，誰也別去羨慕上帝給予別人的才能。
7、教育學生不要驕傲自大
向學生講一個《高傲的馬》的故事，作者是德國詩人布·瓦爾迪斯。
一個富人有一匹高大的馬。他讓人給這匹駿馬套上一副金質的籠頭，安上一隻昂貴的裝飾華麗的鞍子，並披上了一上面織有金線的絲毯。這馬眼睜睜地看著主人讓人替他打扮得如此漂亮，不由得心花怒放和盛氣凌人起來。
一天，這馬被緊緊地拴著，他使勁掙脫了籠頭，然後嘶鳴著從那裡沖了出去。這時候有一頭驢子朝他迎面走來，他背上正馱著沉甸甸的口袋，兩條腿一步一步慢騰騰地往前邁。馬咀嚼著，滿嘴冒著白沫，一邊從很遠的地方就開始叫道：「讓開!是誰教你如此沒禮貌的，居然看到一匹像我這樣的馬還不趕快讓路?滾開，不然的話我揍你，把你揍死了，還要把你從這兒拖開!」
驢子怕得要命，連忙讓開了一條路，一點兒也不敢吭聲。
馬橫沖直撞地跑了過去，從灌木叢間飛快地穿行而過。可是在沖過灌木叢時，他的蹄冠受傷了；於是，從此以後再也不需要他當坐騎了。主人把他身上的金籠頭和漂亮的鞍子取了下來，賣給了一個車夫。從這天起，他必須從早到晚拉車。
不久，驢子看見他在拉車，便說道：「你好，朋友!你這是怎麼搞的?你那隻金籠頭，那條金絲毯都哪兒去了?我怎麼沒看見它們?原來如此，親愛的朋友，世界上這種情況是常有的：驕傲自大必將要受到懲罰。」
當幸福達到頂端的時候，不幸往往也已經站在門前；得意的時候千萬別忘乎所以!
8、教育學生為人要講信義
向學生講一個《老鼠和青蛙》的故事，作者是德國詩人漢斯·薩克斯。
有一天，一隻老鼠坐在河邊，她在考慮該如何渡到對岸去。
「唉，」她嘆息道，「這么遠，我肯定游不過去的。」
這時候，一隻青蛙正好在不遠處的淺水裡，老鼠說的話被他聽見了。他游到岸邊說道：「我可以把你安全地渡過河去。」
老鼠相信了他的話，欣然同意了。這時青蛙找來一根繩子，一頭綁在自己的身上，另一頭拴在了老鼠的尾巴上，然後他跳到水裡；當他在河裡將老鼠拖了一段路，突然往水下潛去時，老鼠也不得不跟著往河水深處鑽。「救命!」這時她不禁叫道，「難道你想淹死我嗎?你怎麼對我干出這種不講信義的事!」
可是，青蛙回答說：「常言說：甜言蜜語的背後隱藏著背信棄義。你為什麼不提防些呢?
這時候，有一隻白鶴飛來了，看到水中的老鼠在掙扎。他俯沖下去，一把抓住她，連同青蛙一起帶回自己的窩巢里。不過他抓老鼠時根本就沒看見青蛙；他回到窩巢後才發現了他，於是說道：「你怎麼也被抓來了?」
「唉，」青蛙回答說，「我這是惡有惡報呀。我本來想讓這只老鼠倒霉，想淹死她的；可是現在連我自己也跟著倒大霉了。」
「是呀，這是你應得的下場，」白鶴說著，便張開他那張大嘴口把這只不講信義的青蛙吞到肚裡去了。
為他人設下的陷阱，結果自己掉了下去。
9、教育學生不要出賣朋友
向學生講一個《出賣朋友是最可恥的行為》的故事，作者是德國作家漢·威·基爾希霍夫。
一隻被捕的山鶉懇求獵人饒他一命，並說：「以後我會把許多小山鶉以及他們的夥伴引來的，你只要把網張開，就一定會捉到一大群山鶉的。」
獵人聽了後說道：「你對自己的同胞都這么陰險毒辣，更何況待別人或者我這個敵人呢?我寧可現在就要了你的命，這樣更保險!」說著，獵人把山鶉的脖子擰下來了。
弄虛作假，搞陰謀詭計的人，必將落得身敗名裂的下場。
10、教育學生不要追求華麗的外表
向學生講一個《弓的主人》的故事，作者是德國劇作家、文藝理論家萊辛
一個人有一張用烏檀木製成的非常棒的弓，他用這張弓可以射得又遠又准。他視它為至寶。可是有一天，當他仔細打量它時，不由得惋惜道：「唉，你就是粗糙了一點!再光潔一些就十全十美了。真遺憾!」
「不過，還有補救的辦法，」他突然想出了一個主意，「我要去找一個最好的雕刻藝人，請他在這張弓上面刻上美麗的圖案。」他果真去這樣做了。
刻藝人在弓上面刻上了一幅完整的狩獵圖；有什麼再比一幅狩獵圖更合適的呢?
那人萬分高興：「你真配這樣的裝飾，我親愛的弓!」說著，他便迫不及待地試了起來。他拉緊弓弦，拉，拉——啪，弓斷了。
11、教育學生不要貪婪
向學生講一個《倉鼠和螞蟻》的故事，作者是德國劇作家、文藝理論家萊辛。
「可憐的螞蟻們，」一隻倉鼠說，「為了屯集這么一點糧食，你們千辛萬苦地勞作，忙活了整整一個夏天：這值得嗎?真該讓你們看看我的儲備糧!」
「聽著，」一隻螞蟻回答道，「就因為你儲藏的糧食比你所需要的多得多，所以人類才要把你從泥土裡挖出來，把你的糧倉掏空，讓你用性命來替你那貪婪的強盜行為贖罪：他們這樣做太合理了!」
12、教育學生要互相幫助
向學生講一個《瞎子和瘸子》的故事，作者是德國作家克·菲·格勒特。
一個瘸子在馬路上偶然遇見了一個瞎子，只見瞎子正滿懷希望地期待著有人來帶他行走。
「嘿，」瘸子說，「一起走好嗎?我也是一個有困難的人，也不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大!你背著我，這樣我就可以向你指路了。你堅實的腿腳就是我的腿腳；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。」
於是，瘸子將拐杖握在手裡，趴在了瞎子那寬闊的肩膀上。兩人步調一致，獲得了一人不能實現的效果。
你不具備別人所具有的天賦，而別人又缺少你所具有的才能，通過類似的交際便彌補了這種缺陷。因此，請別抱怨上帝的不公!某些優勢，他沒有給你，而賜予了他人，這是一樣的，我們完全可以自己來交流。
13、教育學生要發展特長
向學生講一個《狐狸和貓》的故事，作者是德國語言學家、民間文學研究家格林兄弟倆個。
有一次，貓在森林裡遇見了狐狸先生。這時貓心裡想：這傢伙精明能幹，見多識廣。於是便熱情地招呼他道：「您好，親愛的狐狸先生。近來您身體好嗎?這些個日子您過得怎麼樣?」
狐狸趾高氣揚，把眼前這只貓從頭到腳打量了一遍，好長時間不知該如何回答是好。最後，他終於回答說：「哦，你這個可憐的長胡須，你這個花里胡哨的傻瓜，你這個窮光蛋，你這個捕鼠者，你在打什麼鬼主意?你怎麼膽敢問我的情況?你學會什麼了?你有多少本領?」
「我只有一個本領。」貓謙虛地回答道。
「那麼是什麼本領呢?」狐狸問。
「如果狗追我的話，我會跳到樹上，自我解救。」
「就這點本領嗎?」狐狸說，「我會一百種本領，而且還有滿滿一口袋的計謀。我覺得你挺可憐的。跟我來吧，我想教你該如何逃避狗的追逐。」
這時候，正好有一個獵人帶著四條獵狗走來了。貓敏捷地跳到了一棵樹上，在樹梢上坐了下來；樹枝和樹葉把她遮得嚴嚴實實。
「快打開您的計謀口袋，狐狸先生，快打開您的計謀口袋，」貓向狐狸喊叫著。可是，這時候獵狗已經撲過去把他逮住了，並死死地咬住他不放。
「唉，狐狸先生，」貓叫道，「您陷入一百種本領不能自拔了。如果像我一樣能爬樹的話，也就不會把自己的性命給丟掉了。」
14、教育學生不要忽視小問題
向學生講一個《釘子》的故事，作者是德國語言學家、民間文學研究家格林兄弟倆個。
在集市上，有一個商人生意興隆，所有的貨物都銷售一空，他的口袋裡塞滿了金子和銀子。
此刻他要回去了，想在天黑之前趕到家裡。於是他把裝有錢幣的旅行包拴在馬上，騎上馬出發了。
中午時分，他來到一座城裡歇腳；當他又要啟程趕路時，家僕把馬牽到他面前，說道：「老爺，馬的左後蹄的鐵掌上少了一枚釘子。」
「少就讓它少吧，」商人回答說，「我再走六個小時就行了，這點時間鐵掌不會掉的。我急著趕路。」
到了下午，商人又下了馬，讓家僕給馬喂點飼料；僕人來到他休息的小客房裡，說道：「老爺，您的馬左後蹄上的鐵掌掉了；我要不要牽去找鐵匠?」
「掉就讓它掉了吧，」主人回答說，「還有兩個刀?時就到了，這點時間這馬一定能堅持得住的。我還急著趕路呢。」
商人接著趕路，可是走了不多一會兒，那馬開始一瘸一拐地走；它瘸了沒多長時間，開始跌跌撞撞地走；跌跌撞撞地走了沒多長時間，它就倒下了，腿也折了。商人只好丟下馬，解下旅行袋扛到肩上，步行朝家裡走去，直到深更半夜才到家。
「真是倒了大霉了，」商人自言自語道，「這都得怪那個該死的釘子!」 這真是欲速則不達呀!
15、教育學生要尊重別人
向學生講一個《男孩和迴音》的故事，作者是英國作家丹·施托普。
一個男孩去牧放奶牛，這是他有生以來第一次。他和奶牛登上一座高山，一道山谷展現在他面前，茂密的雲杉樹林盡收眼底。樹林里能發出動聽的迴音，無論何處都不會有如此美妙的聲音：男孩對此卻一無所知。
男孩開始吹奏蘆笛，一邊在為他的牲口尋找可口鮮嫩的草料。牧歌悠悠，十分悅耳；不料從遠處傳來一片回聲。可是男孩不知道這是怎麼回事，他朝四處張望，卻不見一個人影，便情不自禁地自言自語道：「那兒誰在吹蘆笛?」．
「那兒誰在吹蘆笛——?」只聽見有人也在問。可是男孩不知道，這究竟是誰在說話。「你是誰?」他又喊道。
「你是誰——?」那邊又喊道。他覺得這聲音十分耳熟；他不由得暗暗高興：現在可以同一個兄弟說話聊天啦。「上我這兒來!」他喊道。
「上我這兒來——!」回聲說。
「我不能!』』他說。
「我不能——!」那邊也說。
就這樣，你來他往，一句連一句，持續了大約有一刻鍾。這時候，我們這位小男孩，以為那個陌生朋友在捉弄他，於是他開始罵對方，對方也開始罵他，雙方唇槍舌劍，互不相讓。所有這些話語在樹林上空回響。小男孩血氣方剛，妙語如珠，還罵對方是蠢驢。所有這些清詞麗句在四處山谷里一清二楚地回盪繚繞。
這時候，一個采葯老人恰好從那兒路過，他側耳細聽這叫罵聲。「孩子!」許久他才問道，「你干嗎如此喊叫?這兒又沒人招惹你。」
「唉!」男孩說，「請告訴我，你認識那個男孩嗎?他為什麼在那邊森林裡罵我?簡直把我當成了傻瓜，不停地朝我號叫。他這樣罵我，可我又沒有得罪他；現在我實在是忍無可忍了，我恨不得教訓教訓他。但願他會來這里；如果他同我一般大，我非揍他幾個耳刮子不可!」
「別這樣，孩子!」采葯老人說，「我聽得一清二楚，這場爭端是你先挑起的。謾罵別人的人，別人也同樣回敬他，那麼他就得自食其果!」
16、教育學生要孝敬自己的母親
講兩個故事，一個是一位從山裡來去車站送兒子遠行的母親，發現兒子旅行包帶斷了，而車又要開動，怎麼辦？母親急了，解下自己的褲腰帶給兒子綁上了旅行包。兒子走了，母親滿臉漲紅站在車站，兒子不知道母親後來是怎樣一步步走回家的，但母親的腰帶，兒子卻一直保存著，陪著自己在人生旅途上奮進。
另一個是發生在服刑犯和他母親之間的故事。探監的日子到了，家住貧困山區的老母親，撩開衣襟，從內衣兜里拿出了一白布包，打開來看，是一包嗑好的白花花的葵花籽，白白的、香香的、溫熱的象一片片雀舌。這包瓜子在別人五顏六色的探監物品中是那麼平淡，那麼不起眼，但服刑的兒子知道，這包瓜子是母親賣了雞蛋換來的，又一個一個不分晝夜，自己不捨得吃一個而嗑好的，先坐馬車再坐汽車後又坐火車，最後從車站步行到監獄送給自己的，望著老母親花白的頭發，兒子拿瓜子的手顫抖了，他「撲通」一聲給母親跪下了：「媽，我不是人，我欠打，欠打啊……」，母親搖搖頭，努力止住淚水，含笑撫摸著兒子的頭……
17、教育學生重視修養
張君從英國留學歸來，我們幾個好友為他設，宴洗塵。席間，一個朋友不雅的口頭禪使他很不快，幾次露出厭惡的表情。席散送張君回家的路上，我替那位朋友解釋說，那句口頭禪不過是無所指的語言習慣，聽慣了也就不覺得什麼了。張君沉默了一會兒說：「我給你講一下我剛到英國時的經歷吧!」
和在布里斯托爾的大多數中國留學生一樣，我也借住在當地一戶居民家中，這樣既省錢生活條件又好。
房東姓坎貝爾，是一對老年夫婦。坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象徵性地收我幾英鎊房租，硬把我從鄰居家「搶」了過來。有一位外國留學生住在家裡，對他們來說是一件很自豪的事情。他們不僅很快讓整個社區的人都知道了這件事，還打電話告訴了遠在曼徹斯特和倫敦的兒女。
為了實現我出國留學的夢想，父母欠了十幾萬元的債。我自然非常珍惜這得來不易的學習機會，白天刻苦用功自不待言，晚上在圖書館一直待到閉館時才離開也是常有的事。好在我遇到了好東家，可以一門心思學習,一點兒也不用為生活操心。每天我回到「家」里，可口的飯菜都在等著我，每隔四五天，坎貝爾太太就會逼著我換衣服，然後把換下的臟衣服拿去洗凈熨好。可以說，他們就像對待親兒子一樣待我。
可是，過了沒多久，我就感覺坎貝爾先生對我的態度有些轉冷，看我的眼神有些異樣。好幾次吃飯的時候，坎貝爾先生都好像有什麼話要對我說，但是看看太太，又把話咽了回去。我開始猜測，他們是不是嫌收我的房租太少，想加租又不好意思說?
那天晚上11點多我從學校回來，洗漱完畢剛想脫衣睡覺，坎貝爾先生躡手躡腳地走進我的房間。寒喧兩句後，坎貝爾先生坐到椅子上，一副談話的架勢。看來他終於要說出憋在心裡的話了。我心裡早有準備，只要在，我的承受能力之內，他加租多少我都答應，畢竟這樣的好東家不是到哪兒都能找到的。
「孩子，」坎貝爾先生開口道，「在你中國的家裡，你半夜回家時，不管你的父母睡沒睡，你都使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽嗎?」
我愣住了：難道這就是憋在他心裡的話？
「我說不清，也許……」真的，長這么大還從沒有人問過我類似的問題，我自己也根本沒有注意過這些「細節」。
「我相信你是無心的。」坎貝爾先生微笑著說，「我太太有失眠症，你每次晚上回來都會吵醒她，而她一旦醒來就很難再睡著。因此，以後你晚上回來如果能夠安靜些，我將會非常高興。」坎貝爾先生停頓了一下，接著說：「其實我早就想提醒你，只是我太太怕有傷你的自尊心，一直不讓我說。你是一個懂事的孩子，你不會把我善意的提醒視為傷害你的自尊吧?」
我很勉強地點頭。我並不是覺得坎貝爾先生說得不對，或者有傷自尊，而是覺得他有些斤斤計較。我和父母一起生活了二十幾年，他們從沒跟我計較過這種事，如果我也因此打擾過他們的話，他們肯定會容忍我的，充其量把他們的卧室門關緊而已。我心裡感嘆：到底不是自己家呀!
當然，盡管我心裡有牢騷，但我還是接受了坎貝爾先生的提醒，以後晚上回屋盡量輕手輕腳。
然而，不久後的一天中午，我從學校回來剛在屋裡坐定，坎貝爾先生就跟了進來。我注意到，他的臉陰沉著，這可是很少有的。
「孩子，也許你不高興，但是我還得問。你小便的時候是不是不掀開馬桶墊子?」他問。
我的心裡「格登」一聲。我承認，有時我尿憋得緊，或者偷懶，小便時就沒有掀開馬桶墊子。
「偶爾……」我囁嚅。
「這怎麼行?」坎貝爾先生大聲說，「難道你不知道那樣會把尿液濺到墊子上嗎?這不僅僅是不衛生，還是對別人的不尊重，尤其是對女人不尊重!」
我辯解：「我完全沒有不尊重別人的意思， 只是不注意。」
「我當然相信你是無心的，可是這不應當成為這樣做的理由!」
看著坎貝爾先生漲紅的臉，我嘟囔：「這么點兒小事，不至於讓你這么生氣吧?」
坎貝爾先生越發激動：「替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的。孩子，考取學位和謀得一個好的職位固然重要，但與人相處時良好的習慣和修養同樣重要。如果說學位、職位代表了一個人的身份的話，那麼習慣和修養就是人的第二身份，人們同樣會以此去判斷一個人。」
我不耐煩地聽著，並隨手拿起一本書胡亂翻起來。我覺得坎貝爾先生過於苛刻，這種事如果在咱們國內，那還算是事嗎?
晚上我躺在床上考慮良久，決定離開坎貝爾家。既然他們對我看不上眼，那我就另找一戶比較「寬容」的人家居住。
第二天我就向坎貝爾夫婦辭別，全然不顧他們的極力挽留。然而接下來的事情卻令我始料不及。
我一連走了五六戶人家，他們竟然都以同樣的問話接待我：「聽說你小便時不掀開馬桶墊子?」那口氣、那神情，讓我意識到這在他們任何一個人看來都是一件不可思議的很嚴重的事情。可想而知，面對這樣的問話，我只有滿面羞慚地返身逃走。
至此，我才真正明白了坎貝爾先生說的「習慣和修養是人的第二身份」這句話。在人們眼裡，我既是正在接受高等教育的中國留學生，也是一個淺陋的、缺乏「修養」的人。
我一點兒也不怨坎貝爾夫婦把我的「不良習性」到處傳播，相反，陷入了如此窘境，我對他們的怨氣反而消失了，甚至還非常感激他們。如果沒有他們，沒有那段尷尬的經歷，我不知道我是否還是那樣令人生厭地「不拘小節」，嘴上同樣掛著難聽的口頭禪也未可知呢!
一個老人在高速行駛的火車上,不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一隻,周圍的人倍感惋惜,不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去.這舉動更讓人大吃一驚.老人解釋說：「這一隻鞋無論多麼昂貴,對我而言已經沒有用了,如果有誰能撿到一雙鞋子,說不定他還能穿呢!」