帶數字的故事有哪些成語故事
朝三暮四的成語故事
朝三暮四：源於莊周《莊子·齊物論》，原來比喻內用詐術欺騙人，後容來用以比喻常常變卦，反復無常，變化多端,捉摸不定 。
成語故事：宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：「我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」獼猴們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
② 含有數字的成語大全成語故事
一心一意、一分為二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八達、 五光十色（五顏六色）版、六神無權主、七零八落（七上八下）、五花八門、半斤八兩、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
十全十美（十萬火急）、百花齊放（百家爭鳴）、千軍萬馬（千載難逢）、萬紫千紅（萬水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀兩斷 一言為定 一字千金 一朝一夕 一字之師 一葉知秋 一路平安 一路順風 一箭雙雕 三心二意 三長兩短 四面八方 四通八達 五顏六色 五湖四海 五光十色 五花八門
五穀豐登 七上八下 九牛一毛 十全十美 萬眾一心 成千上萬 萬古流芳 萬紫千紅 五馬分屍 萬人空巷 萬馬奔騰 一言九鼎 五十步笑百步
③ 包含數字的成語故事有哪些
一心一意
三心二意
二龍戲珠
三喜臨門,
四季發財,
五福同壽,
六六大順,
八格牙路
,九九歸一
④ 有關數字的成語故事
五穀不分
"孔廟傳奇"---十四張美景
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四體不勤，五穀不分
《論語·微子》
相關：孔子 儒家思想 知青
孔子是我國春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼。儒家思想影響了中國政治和文化幾千年，孔子在世的時候過得並不好，所以他到處收徒弟，四處講學，宣揚他的思想。從這時候開始，儒家思想廣為傳播，到了秦始皇的時候，來了個「焚書坑儒」， 儒家思想真正被封建統治者發現有利用的價值，並且成為之後幾千年封建統治的根基，是從漢武帝時候開始的，提出：「廢除百家，獨遵儒術」。文化大革命的時候，儒家思想又被大大的清理了一回。
孔子在他的思想中提出「仁」政，「民貴君輕」， 反對苛政；主張「禮」， 「父父，子子，君君，臣臣」。
其實很多主張到現在還是很對的，例如「民貴君輕」的思想的出發點是為了維護封建統治，但是從反面又證明了老百姓的利益是不能忽視的，從另一方面也說明了「三個代表」中的「代表最廣大人民的根本利益」的重要性和必要性。而那種當兒子的一定什麼事情要聽老子的，當老婆的一定什麼事情要聽丈夫的，這些東西是要不得的。
孔子一生中收了三千個人做弟子，其中有本事的有七十二個人。今天的故事就和他和他的弟子有關。
說，有一年孔子帶著學生們去旅行，去宣傳他的思想。有一天，孔子的一個學生叫子路，他注意力不集中，掉了隊，找不到孔子，急得上串下跳，看到農田邊有個老頭挑著農具過來了，於是他就過去問："喂，你看見我的老師孔子了嗎？"老頭一臉不高興，漫不經心地說："四體不勤，五穀不分，哪裡稱得上什麼老師！"
什麼意思呢？原來是說孔子他們有手有腳，不去幹活，連最基本的各種穀物都分辨不清楚，缺乏最基本的生活常識。
所以，文化大革命的時候，毛主席發動了「知識青年下鄉去」的活動，出發點是好的，可是過頭了。那個時代下鄉的知識青年就有了一個代名詞「知青」，在山東的知青還創造了一種牌的玩法，叫：「勾擊」，現在山東的男男女女，老老少少都會打，哈哈。
小朋友，你們知道五穀是哪幾種農作物嗎？
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成語故事四十 一 數字成語故事之四
四面楚歌
《史記·項羽本紀》
相關：虞姬
話說項羽和劉邦為了爭天下打仗，打了好多年，劉邦是常敗英雄，屢敗屢戰，可是最後劉邦在張良和韓信的謀劃下，終於將項羽和他的部隊圍在一個叫垓下（在今天安徽靈璧縣）的地方，項羽在山上，劉邦在山下，項羽和他的部隊斷水少糧，大家都沒有了鬥志。
這時候，有些人開始想家了，因為他們大多是跟著項羽從楚國出來的，所以有些人唱起了楚歌，項羽也聽到了，望著身旁的老婆虞姬，非常的悲傷和絕望，他對著虞姬唱：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!「這就是著名的《垓下歌》。什麼意思呢，原來他是在說，我有蓋世的英才、撼山的力氣，但是我運氣不好啊，連老天都不幫我，虞姬啊虞姬，你說我該怎麼辦呢？聰明的虞姬望著項羽，也對他回唱：」漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?「，意思是說，劉邦的漢軍已經打到這里來了，到處都聽到楚國的歌聲，大王如果走到了盡頭，我也決不苟活在這個世界上。到了這時候，剩下的只有劉邦的」安得猛士兮守四方「了。
劉邦在山下也聽到了這歌聲，他很高興，趕緊叫大家一起唱楚歌，山上的項羽和部隊聽到後，再也沒有殺出重圍的勇氣了，大家都四散逃走了，最後項羽和虞姬帶著最後的八百人在烏江邊全部戰死了。
相傳虞姬在死後變成了罌粟的姐妹花——虞美人。
「四面楚歌」這句話，形容人到了走投無路，孤立無援的絕境。
那麼小朋友們跟前面的故事聯系起來想一下，項羽失敗的原因真的是象他說的那樣是老天不幫他嗎？
⑤ 含有數字的成語故事
【成語】：朝三暮四
【故事】： 據說，這是記載在「莊子」裡面的一則寓言故事。宋朝有一個人在他家養了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經常縮減家中的口糧，來滿足猴子的食慾。有一年，村子裡鬧了飢荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說：「從明天開始，我每天早上給你們三顆果子，晚上再給你們四顆，好嗎？」猴子們聽說他們的食糧減少，都咧嘴露牙的站了起來，表現出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說：「這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！」猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆，以為食糧已經增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以後的人就從這則的寓言說，狙公所說的話，加以引申，凡是見到有人反復不定，剛才說過的話不算數；或是做事的時候常變更，剛決定的事情，不一會兒又改變了，我們就說他是「朝三暮四」。
【成語】：三令五申
【故事】： 春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓練。 孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）並且分成兩隊，並且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。孫武對她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說後就看後面。他命令人准備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：是我解釋得不夠明白，命令得不到執行，是指揮官的責任。就把前面的命令又詳細說了一遍。當他再次發出左的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。於是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。孫武回答：將在軍中，君王的命令可以不聽從。堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。宮女們很害怕，孫武再次發令時，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
⑥ 帶有數字的成語故事
五穀不分
"孔廟傳奇"---十四張美景
四體不勤,五穀不分
《論語·微子》
相關：孔子 儒家思想 知青
孔子是我國春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人.名丘,字仲尼.儒家思想影響了中國政治和文化幾千年,孔子在世的時候過得並不好,所以他到處收徒弟,四處講學,宣揚他的思想.從這時候開始,儒家思想廣為傳播,到了秦始皇的時候,來了個「焚書坑儒」,儒家思想真正被封建統治者發現有利用的價值,並且成為之後幾千年封建統治的根基,是從漢武帝時候開始的,提出：「廢除百家,獨遵儒術」.文化大革命的時候,儒家思想又被大大的清理了一回.
孔子在他的思想中提出「仁」政,「民貴君輕」,反對苛政；主張「禮」,「父父,子子,君君,臣臣」.
其實很多主張到現在還是很對的,例如「民貴君輕」的思想的出發點是為了維護封建統治,但是從反面又證明了老百姓的利益是不能忽視的,從另一方面也說明了「三個代表」中的「代表最廣大人民的根本利益」的重要性和必要性.而那種當兒子的一定什麼事情要聽老子的,當老婆的一定什麼事情要聽丈夫的,這些東西是要不得的.
孔子一生中收了三千個人做弟子,其中有本事的有七十二個人.今天的故事就和他和他的弟子有關.
說,有一年孔子帶著學生們去旅行,去宣傳他的思想.有一天,孔子的一個學生叫子路,他注意力不集中,掉了隊,找不到孔子,急得上串下跳,看到農田邊有個老頭挑著農具過來了,於是他就過去問："喂,你看見我的老師孔子了嗎?"老頭一臉不高興,漫不經心地說："四體不勤,五穀不分,哪裡稱得上什麼老師!"
原來是說孔子他們有手有腳,不去幹活,連最基本的各種穀物都分辨不清楚,缺乏最基本的生活常識.
所以,文化大革命的時候,毛主席發動了「知識青年下鄉去」的活動,出發點是好的,可是過頭了.那個時代下鄉的知識青年就有了一個代名詞「知青」,在山東的知青還創造了一種牌的玩法,叫：「勾擊」,現在山東的男男女女,老老少少都會打,哈哈.
⑦ 有哪些帶數字的成語故事
一
百喙一詞 別具一格 不拘一格 不經一事，不長一智 半解一知
別開一格 不堪一擊 不可一世 表裡不一 表裡如一
百里挑一 伯樂一顧 百慮一致 表裡一致 不名一格
不名一錢 百密一疏 不名一文 不能贊一辭 不能贊一詞
畢其功於一役 不染一塵 不識一丁 白首一節 別樹一旗
百世一人 百死一生 背水一戰 別樹一幟 百聞不如一見
百無一成 百無一堪 百無一能 百無一失 百無一是
二
二分明月 二缶鍾惑 二缶鍾惑 二話不說 二惠競爽
二虎相鬥，必有一傷 二龍戲珠 二滿三平 二人同心，其利斷金 二三君子
二三其德 二三其意 二豎為虐 二桃殺三士 二童一馬
三
鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三顛四 顛三倒四
丟三落四 丟三拉四 讀書三到 讀書三餘 丟三忘四
低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二滿三平 二三君子
二三其德 二三其意 二桃殺三士 二心三意 分三別兩
觀隅反三 喙長三尺 河東三篋 華封三祝 火冒三尺
火冒三丈 河清三日 紅日三竿 虎生三子，必有一彪 橫三豎四
四
倒三顛四 顛三倒四 丟三落四 丟三拉四 丟三忘四
低三下四 烽火四起 放諸四海而皆準 放之四海而皆準 橫三豎四
橫三順四 街坊四鄰 接三連四 家徒四壁 九洲四海
九州四海 狂三詐四 連三並四 拉三扯四 連三接四
5、三綱五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三環五扣
三葷五厭、三江五湖、十漿五饋、三老五更、三令五申
三年五載、三牲五鼎、三屍五鬼、四書五經、三三五五
十十五五、三山五嶽、四山五嶽、四通五達、三湯五割
6、三茶六禮、三對六面、三姑六婆、三宮六院、身懷六甲
三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六證、三親六故
四清六活、三親六眷、三首六臂、三十六行、三頭六臂
三頭六面、三推六問、三頭六證、三災六難、挑么挑六
7、七情六慾、七竅冒火、七擒七縱、七竅生煙、七日來復
七死八活、七手八腳、七首八腳、七上八落、七事八事
七損八傷、七上八下、七損八益、七舌八嘴、七十二行
七生七死、七死七生、七推八阻、七窩八代、七彎八拐
8、才高八斗、才誇八斗、才佔八斗、二八佳人、遏密八音
耳聽八方、揮斥八極、橫七豎八、胡說八道、胡謅八扯
九垓八埏、九行八業、九江八河、夾七夾八、零七八碎
亂七八糟、亂七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛
9、九九歸一、九九歸原、九流百家、九流賓客、九流人物
九流三教、九流十家、九烈三貞、九牛一毫、九牛一毛
九年之儲、九年之蓄、九曲回腸、九衢三市、九泉之下
九儒十丐、九仞一簣、九死不悔、九死未悔、九死一生
九世之讎、舉十知九、
十
十惡五逆 識二五而不知十 十夫橈椎 三風十愆 十發十中
十風五雨 十夫楺椎 十光五色 十行俱下 十寒一暴
聲價十倍 十漿五饋 十拷九棒 十口相傳 十里長亭
十里洋場 十米九糠 十拏九穩 十眠九坐 十面埋伏
十目所視 十目所視，十手所指 十年窗下 十年讀書 十年寒窗
⑧ 帶有數字成語故事故事
一字千金 成語故事
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。 庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著， 提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
⑨ 請問一下有哪些帶數字的成語故事
四體不勤，五穀不分
《論語·微子》
相關：孔子 儒家思想 知青
孔子是我國春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼。儒家思想影響了中國政治和文化幾千年，孔子在世的時候過得並不好，所以他到處收徒弟，四處講學，宣揚他的思想。從這時候開始，儒家思想廣為傳播，到了秦始皇的時候，來了個「焚書坑儒」， 儒家思想真正被封建統治者發現有利用的價值，並且成為之後幾千年封建統治的根基，是從漢武帝時候開始的，提出：「廢除百家，獨遵儒術」。文化大革命的時候，儒家思想又被大大的清理了一回。
孔子在他的思想中提出「仁」政，「民貴君輕」， 反對苛政；主張「禮」， 「父父，子子，君君，臣臣」。
其實很多主張到現在還是很對的，例如「民貴君輕」的思想的出發點是為了維護封建統治，但是從反面又證明了老百姓的利益是不能忽視的，從另一方面也說明了「三個代表」中的「代表最廣大人民的根本利益」的重要性和必要性。而那種當兒子的一定什麼事情要聽老子的，當老婆的一定什麼事情要聽丈夫的，這些東西是要不得的。
孔子一生中收了三千個人做弟子，其中有本事的有七十二個人。今天的故事就和他和他的弟子有關。
說，有一年孔子帶著學生們去旅行，去宣傳他的思想。有一天，孔子的一個學生叫子路，他注意力不集中，掉了隊，找不到孔子，急得上串下跳，看到農田邊有個老頭挑著農具過來了，於是他就過去問："喂，你看見我的老師孔子了嗎？"老頭一臉不高興，漫不經心地說："四體不勤，五穀不分，哪裡稱得上什麼老師！"
什麼意思呢？原來是說孔子他們有手有腳，不去幹活，連最基本的各種穀物都分辨不清楚，缺乏最基本的生活常識。
所以，文化大革命的時候，毛主席發動了「知識青年下鄉去」的活動，出發點是好的，可是過頭了。那個時代下鄉的知識青年就有了一個代名詞「知青」，在山東的知青還創造了一種牌的玩法，叫：「勾擊」，現在山東的男男女女，老老少少都會打，哈哈。
小朋友，你們知道五穀是哪幾種農作物嗎？
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成語故事四十 一 數字成語故事之四
四面楚歌
《史記·項羽本紀》
相關：虞姬
話說項羽和劉邦為了爭天下打仗，打了好多年，劉邦是常敗英雄，屢敗屢戰，可是最後劉邦在張良和韓信的謀劃下，終於將項羽和他的部隊圍在一個叫垓下（在今天安徽靈璧縣）的地方，項羽在山上，劉邦在山下，項羽和他的部隊斷水少糧，大家都沒有了鬥志。
這時候，有些人開始想家了，因為他們大多是跟著項羽從楚國出來的，所以有些人唱起了楚歌，項羽也聽到了，望著身旁的老婆虞姬，非常的悲傷和絕望，他對著虞姬唱：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!「這就是著名的《垓下歌》。什麼意思呢，原來他是在說，我有蓋世的英才、撼山的力氣，但是我運氣不好啊，連老天都不幫我，虞姬啊虞姬，你說我該怎麼辦呢？聰明的虞姬望著項羽，也對他回唱：」漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?「，意思是說，劉邦的漢軍已經打到這里來了，到處都聽到楚國的歌聲，大王如果走到了盡頭，我也決不苟活在這個世界上。到了這時候，剩下的只有劉邦的」安得猛士兮守四方「了。
劉邦在山下也聽到了這歌聲，他很高興，趕緊叫大家一起唱楚歌，山上的項羽和部隊聽到後，再也沒有殺出重圍的勇氣了，大家都四散逃走了，最後項羽和虞姬帶著最後的八百人在烏江邊全部戰死了。
相傳虞姬在死後變成了罌粟的姐妹花——虞美人。
「四面楚歌」這句話，形容人到了走投無路，孤立無援的絕境。
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希望能幫助你
⑩ 帶數字的成語故事
【成語】： 一字千金
【拼音】： yī zì qiān jīn
【解釋】： 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
【成語故事】：
戰國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之後，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心裡卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢？他一時竟想不出什麼好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險太大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。
有人說：我們知道孔子的學問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們為什麼不能寫部書，既能揚名當世，又能垂範後代呢？
呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。書寫成後，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，並發出布告：誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。於是一字千金便流傳至今。