紀實故事

❶ 想找一些新四軍的故事，紀實類的文章

萬里長征，民國英雄等等都可以。你最好是去當地的書店去問問，看看有沒有這類書。因為有的書很火或很少人買導致一般買不到。

❷ 什麼叫紀實性寫法

紀實寫法指的是紀實文學，是一種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱「報告小說」，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，但對虛構還有一定的限制。
關於紀實文學的定義，還有多種觀點。如李輝的表述是：「紀實文學，是指藉助個人體驗方式（親歷、采訪等）或使用歷史文獻（日記、書信、檔案、新聞報道等）；
以非虛構方式反映現實生活或歷史中的真實人物與真實事件的文學作品，其中包括報告文學、歷史紀實、回憶錄、傳記等多種文體。」
(2)紀實故事擴展閱讀：
紀實作品舉例：
1、《中國八零後調查》
段東濤著，2011年3月由重慶出版社出版。這本書第一次由80後的作家深入采訪中國國內的各個行業和不同地域的24位80後人物，而完成的一部紀實文學著作。
書中通過80後的就業、愛情、房子、孩子、選擇、責任、親情、夢想等八個部分來真實地記述了書中人物的行走軌跡，給讀者以一種真實感，對社會學研究80後群體有著積極的借鑒意義。
該書還配有80後創作歌手陳楚生為本書創作的主題歌《她們》。趙忠祥、崔健、韓寒等等社會精英人物也對通過該書傳達了聲音。該書中「觸目驚心的80後生存群像」在社會中尤其是80後一代的讀者中引起了巨大反響。
2、《透明的性感》
東方竹子著，1994年中國文聯出版公司第一版，1998年中國社會出版社再版。此書不僅是一個獨闖深圳的少女生活紀實，而且是頗有力度的深圳近代史大紀實。
它以深圳原野股停牌下市為大背景，展開的不僅是深圳的表面，更是深圳的神韻。
參考資料來源：搜狗網路——紀實

❸ 聽說夫省的《仰天有愧》講的是高官雇兇殺妻的紀實故事，好看不

夫省《仰天有愧》一書經典語錄

哪裡有壓迫，哪裡就有服從。

看守所是什麼？監獄是什麼？它就是把你的人格徹底毀掉的地方，它就是讓你吃苦受罪，刻苦銘心，永遠不會忘卻的地方。他也只有冰冷、肅穆、恐怖，而沒有溫暖、笑聲、浪漫。

當今官員兩大突出特徵，一是「苦出身體形」；一是「主席台表情。」

一個人其它的動物行為，吃飯、做愛、生兒育女都可以提升為人的行為，並使之日趨文明和賦於美的含義。惟有人的排泄，它讓人永遠不可能從中獲得文化的感悟，除了使人獲得暫時的身體暢快淋漓、輕松愉悅外，絲毫沒有美感和崇高而言。

呆過看守所、蹲過大牢的人，他們的可怕之處並不在他們染上的惡習，而在他們長期被剝奪尊嚴以後，長期以惡為伴之後而對羞恥感完全不再在乎的冷酷與漠視。

中國的官員在世界上都是最闊氣的官員，無產階級的公僕們所掌管所支配的財富遠遠多於資產階級的執政者們手中所掌握的財富，這也是制度優越一個方面的體現。

幸福的感受不易疊加，因為幸福就是幸福；痛苦的感覺都可以更上加更，因為痛苦之上還可以更加痛苦。

勞教所也好，監獄也好，對送進去勞教勞改的人來講，既是苦難學校，又是黑色染缸，但苦難學校可以培養出知恥近勇，堅忍不屈的生活中的強者，黑色染缸可以加重染成恬不知恥，少臉無皮的社會混子。

所有的製造罪惡的人，製造的所有罪惡，一開始傷害的是別人，但最後帶來傷害最大的還是自己。以損人的目的開始，以害已的結果告終，人世間演繹了無數遍的報應規律。

灑下清風，必然收獲細雨；送人鮮花，手上必留余香；播種仇恨，仇恨的種子定會發芽；製造罪惡，懲罰的利劍必會降臨到自己頭上。

人承受巨大打擊的潛力是無限的，在殘酷的事實面前，精神崩潰，歇斯底里者是極少數，絕大多數人是在極度的痛苦與絕望中承受下厄運的降臨，因為當一切都無力改變時，只有一個選擇，吞咽和忍受。

歡樂是社會生活的主流，追逐快樂和享受生活仍是人的生命的本質特徵。不變的是這種場合和氣氛，變化的是參與者成份的組成。你方喝罷我登場，今天是你，明天是我，今天是今天的官宦，明天是明天的新貴。

人的生命是寶貴的，每個人只有一次，任何個人、民族、政黨、國家，任何法律以任何名義去剝奪他人的生命、製造非正常死亡都是最大的不人道。
死亡就是悲劇，對死亡的任何美化都是欺人欺世。

在死亡線上的真正的掙扎是靈魂的掙扎，是對死亡即將到來的深深地恐懼。

「一切都將過去。」對於在苦難中掙扎的人，這句話能帶來希望和慰藉；對於沉浸在快樂幸福中的人，這句話會帶來憂愁和恐懼。

三年，人們偶爾還會議論起死去的某個普通人；
三十年，人們寫文章偶爾還會提到死去的某個要人、名人；
三百年，人們在廢紙堆里還會查找到死去的某個帝王、某些被稱為領袖的人；
三千年呢？三萬年呢？三十萬年呢？他們還在哪裡？什麼也沒有，就像他們在這個世界上不曾出現過，不曾存在過一樣。百年、千年、萬年這些時間都太久嗎？不，很快！很快！人一死，就溶入了時間的長河，就進入了永恆，就進入了歷史，就被無限的時間長河的流水沖刷得乾乾凈凈，不留下一點痕跡。

擺平就是水平，無事就是本事，搞定就是穩定，妥協就是和諧。

男女一旦進入婚姻，美人不是美人，偉人不是偉人。

私密是人與人相容時最好的黏合劑。

英雄並非沒有卑劣的情操，惡徒並非沒有高尚的瞬間。

呂德彬該死不該死？該死！呂德彬該死不該死？不該死！該死的應該是一個把好人變成壞人，把海歸博士變成殺人狂徒的用人體制和官僚體制！

❹ 紀實和記實，我搞不懂有沒有記實這個詞

有「記實」這個詞。

一、記實 [ jì shí ]

真實的記錄。

二、紀實 [ jì shí ]

1）記錄真實情況：～文學。

2）指記錄真實情況的文字（多用於標題）：《植樹活動～》。

三、紀實和記實的近義詞：

一）記錄 [ jì lù ]

1）把說的話、做的事寫下來。

2）當場記錄下來的材料。

3）在一定階段和范圍內，用數字表明某一項目成績的記載。

4）做記錄的人。

二）紀錄 [ jì lù ]

同「記錄」

三）記載 [ jì zǎi ]

1）把事情寫下來：據實～。回憶錄～了當年的戰斗歷程。

2）記載事情的文章：我讀過一篇當時寫下的～。

四）寫實 [ xiě shí ]

描繪事物的真實情況。

(4)紀實故事擴展閱讀：

紀實和記實的反義詞：

一、虛構 [ xū gòu ]

文藝創作的一種重要手法。作者不是簡單地摹寫生活中的真人真事，而是編造出生活中並不存在的人物和故事情節，從而塑造出典型的藝術形象。虛構不應脫離現實生活的基礎。正確地運用虛構手法能更真實、更深刻地反映生活的本質。

二、虛擬 [ xū nǐ ]

1）虛構：那篇小說里的故事情節，有的是作者～的。

2）屬性詞。不符合或不一定符合事實的；假設的：～語氣。

三、編造 [ biān zào ]

1）把資料組織排列起來（多指報表等）：～名冊。～預算。

2）憑想像創造（故事）：《山海經》里有不少古人～的神話。

3）捏造：～謊言。

❺ 紀錄片的故事性敘事

紀錄片的敘事與結構

在紀錄片創作中，敘事的技巧和結構的方式不僅是對素材進行選擇和處理的過程，更是創作者通過素材的挑選和組合，來表達自己對生活的認識和感受的過程。也就是說，敘事結構是創作者賦予素材以意義和解釋的手段和形式。一部紀錄片藝術質量的高低和思想意義的深淺，不僅取決於紀錄片拍攝到的內容，也取決於對於這些內容的剪輯與組合。剪輯組合得體，原本好的內容可以變得更加精彩，某些一般的內容也能發揮得較為出色。相反，剪輯組合不當，就有可能糟蹋原本非常好的素材，使原本十分精彩的內容失去應有的效果。所以，敘事和結構對於作品的意義，在某種程度上要甚於素材本身。
由於生活積累、人生感受、藝術功力和藝術追求的不同，不同的創作者有不同的敘事技巧和結構方式。即使出自同一創作者的不同紀錄片，其敘事風格也不會完全相同，正如一棵樹上沒有完全相同的兩片葉子一樣。但是，另一方面正如建築學上的分類一樣，盡管房屋的結構千差萬別、形態各異，我們依然可以依據一定的標准把他們粗略地分為幾類，比如木製結構，石制結構、土木結構和鋼筋混瀝土結構。紀錄片的敘事方式也一樣可進行這樣的分類，紀錄片常見的敘事方式有：畫面加解說式、訪談加解說式和客觀記錄式。

一、畫面加解說式。這一敘事方式曾是我國紀錄片的主導敘事方式，那時，由於受蘇聯「形象化政論」的影響，絕大多數紀錄片採用了這種敘事方式。如《絲綢之路》、《話說長江》和《話說運河》。在實際創作中，一般是先有選題，主創人員根據選題寫出文字稿本，領導審查通過後開始拍攝。後期編輯時，則是先根據文字稿配音，再根據配音編畫面。這種敘事方式非常重視解說詞的創作，非常重視解說的敘事說明作用，通過它來表現內容的發展。隨著這一形式的發展，出現了通篇泛濫的解說加音樂，結果忽視了其他聲音元素和圖像對作品整體形象造型的功能，這使得畫面或多或少地成為一種圖解的工具，整個片子從文稿上來看更象一篇論文。另外，從創作觀念上講，這種敘事方式往往注重的是共性而不是個性，注重的是主題和結論而不是具體的事件和人物，創作者也往往把自己當作一個政府工作者代表政府、而不是把自己當作一個藝術工作者僅表述自己的一家之言，這樣片子就承載了過多的文化內涵和社會內涵，結果抽象大於具體，空泛壓倒細節，逐漸偏離了電視的本性，喪失了可看性。

二、訪談加解說式。畫面加解說的模式是一種時代的產物，隨著時代的發展，特別是觀眾影視文化的提高，這種敘事方式的弊端正日益放大。為此，紀錄片創作者不得不尋求一種新的敘事方式，正是在這種背景下出現了訪談加解說的敘事方式。由於有了訪談的介入，降低了解說的比重，在一定程度上降低了片子的主觀介入程度。另一方面，由於有了采訪的介入，可以向觀眾展現過去和將來時空，從而擴展整個片子的表現力。當然，解說和訪談的交替出現，無形中給片子帶來一種節奏因素，因而更加適合觀眾的收視需要。采訪作為敘事手段，又有不同的呈現方式。需要說明的是，這里的采訪是指狹義的采訪，即記者和被采訪者語言的交流，並將被采訪者的語言結構在片子中。有的紀錄片通篇用采訪來貫穿，采訪承擔著整個紀錄片的敘事作用，比如《忠貞》就大量運用采訪段落，把志願軍戰士被俘的過程，在美軍集中營受到的殘害，以及歸國生活等經歷展現給觀眾。在這部紀錄片中由於片子要反映的內容大都成為過去，又沒有可利用的音像資料，采訪成為一種唯一可利用的敘事手段。有的紀錄片為了克服畫面加解說式的弊端，結合背景因素和動態過程，把采訪融入事件的進程之中，共同承擔敘事功能。比如《廣東行》的第一集《開放市場》，該片運用了大量的同期聲采訪，闡述了開放市場、實行市場經濟的必要性和重要性。有的紀錄片把采訪作為一個細節，承擔局部敘事功能。比如大型紀錄片《望長城》，為了考察長城的最西端，主持人焦建成對地理教師的采訪；在《三節草》中，為了了解軲轆湖的解放，對肖老太太的采訪。訪談加解說作為電視紀錄片的敘事方式，是電視紀錄片創作觀念的一種進步。運用這種敘事方式比較成功的片子還有：《共產黨宣言》、《鄧小平》、《毛澤東》、《周恩來》和《中國的外交風雲》等。

三、客觀記錄式。從90年代開始，紀實的創作觀念開始興起，紀錄片的創作中也相應地出現了客觀紀錄的敘事方式。它反對使用大段大段的解說這種過強的主觀形式，主張不幹涉拍攝對象，保持生活的原生態，強調取材的客觀性。這一敘事方式借鑒了故事片的創作方式，對創作者提出了更高的要求，它要求創作者深入生活，切實體驗生活，甚至把自己完全融入被攝者的生活，從中提煉細節、情節乃至故事。與故事片不同的只是：紀錄片是同步取材，而且這種「材」是生活中真實存在的，不是虛構和扮演的。可以想像，沒有創作者較長時間的投入，沒有深入細致的采訪，就難以出現好的作品。需要說明的是，這里的采訪是指廣義的采訪，既記者為獲取節目素材而進行的一切社會調查活動。客觀記錄不是純客觀主義，它必須融入創作者的主觀表現因素，否則片子就成了一本有聞必錄的流水帳。因此，從某種意義上說，這種敘事方式是主觀和客觀的完美結合。在實際創作中，創作者一般會花很長的時間，去實地采訪，與被采訪者交流溝通，逐漸形成一種融洽自然的氛圍。當被訪者達到真情自然流露的時候，真正的拍攝也就開始了。這種方式要求創作者有較深的采訪功力和一定的采訪技巧。在正式拍攝時，盡量隱蔽創作者，不讓創作者的形象和聲音進入畫面。在編輯時，往往運用一個故事來結構和敘述，並大量使用同期聲，較少依賴解說。從創作觀念上講，這種敘事方式的選題一般從小處入手，注重的是個性化的事件和人物，講究敘事情節化，創作者往往把節目好看當作創作的第一要素，結果片子就有了吸引人的因素，好看、耐看。這種敘事方式是對紀錄片紀錄本義的回歸，也是目前紀錄片創作的一種發展方向。無論是《婚事》、《陰陽》還是《小武》、《重逢的日子》，無不是採用這一敘事方式的傑作。

敘事方式的演進，是伴隨著技術手段、創作觀念和觀眾欣賞水平等一系列因素的變化而變化的。但是，這並不意味著一種新的敘事方式的出現，原有舊的敘事方式就會消亡，只是這種舊的敘事方式會慢慢退居次要位置。即使是在客觀紀錄式敘事占統治地位的今天，仍不乏運用前面兩種敘事方式的傑作，如運用畫面加解說的《沙與海》、運用訪談加解說的《解放》。

敘事就是對事件系列進行排列，以說明一個事實或表達一個觀點；而結構則是將素材進行排列組合的方式。在紀錄片中，結構是敘事的具體化，敘事要通過結構才能流暢地進行，所以，確立結構，也就是確立展開和完成敘事的方式。
結構作為紀錄片創作中的一個重要方面，是指將前期素材進行排列組合的方式，不同的結構會產生不同的敘事效果。比如里芬斯塔爾的《意志的勝利》經蘇聯人之手，無非是進行了重新剪輯，也就是改變了素材的結構方式，就變成了反法西斯的影片《普通法西斯》。這就有點象化學中的碳原子的排列，一種方式是石墨，如果改變這種排列方式，普通的石墨就會變成了光彩奪目的金剛石。不過，紀錄片創作中的這種「化學變化」畢竟只是少數，大多數結構方式的變化只會引起所謂的「物理變化」，即敘事效果的優劣分野。優秀紀錄片的結構嚴謹、統一而又自然，低劣的紀錄片結構雕刻痕跡很重，整體給人的感覺是鬆弛、甚至混亂。結構能力的高低是區別紀錄片水平高低的一個最重要方面。即使面對相同的素材，結構能力不同的編導也會創作出質量迥異的節目。比如《生活空間》曾播出的紀錄短片《姐姐》，編導原來准備把拍回來的素材編一個反映先進警察的人物片。後來製片人發現這段素材如果重新編，就可以成為一個更好的反映兒童的紀錄片，正是製片人的金手指才有了《姐姐》的出籠。

紀錄片的結構有內在結構和外在結構之分，所謂內部結構是構成形象的各個要素的內在邏輯聯系和組織形態，所謂外部結構則是紀錄片的外在組織形式，即紀錄片的構成框架。內部結構更多的是內容方面的問題，外部結構更多的是一種形式方面的問題。在本文中，主要討論與敘事方式直接相關的外部結構。常見的紀錄片結構有線形結構和版塊結構兩大類。線形結構分為單線結構、雙線結構和多線結構三大類，根據線索交叉與否又派生出雙線平行結構、雙線交叉結構和網狀結構。

一、線形結構。線形結構最主要的特點是有一條乃至多條貫穿全片的線索，這條線索可以是內在的、邏輯的，如《遠去的村莊》中的缺水問題，《中華百年祭》中畫家的創作體會；也可以是外在的、形式上的，如《龍脊》中村口的那個大槐樹，《萬里長城》中的長城。張雅欣教授在她的專著《中外紀錄片比較》中也談到《遠去的村莊》，她認為該片是典型的繪圓法結構，它的圓心就是缺水問題，所有的素材都是圍繞這一圓心展開的。顯然，張教授的提法與本文的提法在本質上是一致的。日本的《萬里長城》和中國版的《望長城》盡管題材完全一致，都是拍中國的萬里長城，但是日本的《萬里長城》更多的是以長城為中介，探討長城兩邊人民的生活。在這部片子中，長城已經不是創作者關注的主體，而是作為一條貫穿全片的一條中心線索。在實際創作中，創作者不僅通過采訪來顯示這條中心線，還多次用航拍長城的空鏡頭來強化這條中心線。

對於比較復雜的敘事，使用線形結構的片子往往要用兩條或兩條以上的線索。如《中華百年祭》就有多達五條的線索：1、畫家作畫，2、畫展展出現場，3、百年史實，4、畫家談創作理念，5、畫家的日記。

線形結構可以使復雜的敘事變得條理清晰、紊而不亂。線形結構是紀錄片常用的結構方式，但是並非所有的題材都具有中心線。彌補方法除了後期強加一個象徵元素外，采訪的介入是一個重要手段。采訪作為結構方式，是創作者結構能力提高的一個標志。用采訪作為結構因素，除了後期發現之外，更多地是在前期構思時就要有所考慮。這樣，由於結構不是後期強加給片子的，整個片子就顯得自然、具有整體性。采訪作為結構因素，有兩個層面的作用。第一、采訪的同期聲作為轉場因素，起連接畫面的作用。和解說詞作為轉場因素相比，采訪作為轉場因素難度很大，但是一旦成功，會使片子更為緊湊、簡潔。比如《命運》就是通過人物的采訪，不斷引出新的人物，新的場景，從而實現其典型的套層結構。第二、采訪作為貫穿全片的線索。創作者往往在采訪之初，就對結構進行了較為全面的設計，以保證能采訪到它需要的內容。在後期編輯時，創作者會將采訪分成若干段落，根據節目內容的需要，讓這些段落分布在片子的相應位置，從而把整個片子連接起來。比如《中華百年祭》中畫家的創作體會，《神鹿啊！神鹿！》中柳芭的自敘。

二、版塊結構。當然線形結構的這條線並不是每部紀錄片都能具有的，也不是說紀錄片就只有用線型結構。特別是那些依據文理邏輯展開的紀錄片，這類紀錄片有相當一部分屬於以前人們習慣稱呼的專題片，由於它們大都是主題先行，又基本上是解說詞從頭灌到底，因此拍攝的素材只是論證這一主題的工具，這使得素材和素材之間缺少內在的邏輯性，如果又找不出合理的外部線索，就只能尋找其他結構方式了。正是在這種情況下，出現了版塊結構。

所謂版塊結構，就是按照人物、時間、地域或主題的不同，將不同的內容分成不同的部分，部分與部分之間可以互無聯系，也可以有起承轉合的一種結構方式。如《命運》和《祖屋》就是典型的版塊式結構。《命運》是按人物來劃分版塊的，只不過創作者在構思人物時作了精心的挑選，常常是在上一個人物的內容即將結束時，或從對他的訪問中，或從與他有關系的事件中引出下一個人物來，這種特殊形式的版塊結構也被稱作套層結構。套層結構既保持了版塊的相對對立性，又加強了版塊之間的聯系，使整部片子被分成若干個版塊仍然能保持較為完美的整體性。《祖屋》是一種傳統的版塊結構，共分為五個版塊，每個版塊都配有一個小標題，他們依次是：「祖宗風水」、「耕讀世家」、「族上人物」、「仁者愛人」和「紅白喜事」。盡管五個版塊都是圍繞「馮琳厝」這個祖屋展開的，但是這五個版塊彼此之間沒有什麼明顯的外在的聯系。使用傳統的版塊結構最好是有張力的題材，否則，由於版塊和版塊之間缺乏內在的必要關聯而使整部片子顯得零散。

❻ 成功源於觀察紀實故事

一紀實故事是一種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱「報告小說」，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，但對虛構還有一定的限制。
二 關於紀實文學的定義，還有多種觀點。如李輝的表述是：「紀實文學，是指藉助個人體驗方式（親歷、采訪等）或使用歷史文獻（日記、書信、檔案、新聞報道等），以非虛構方式反映現實生活或歷史中的真實人物與真實事件的文學作品，其中包括報告文學、歷史紀實、回憶錄、傳記等多種文體。」
三 因此，以史為鑒，的確可以幫助成功

❼ 什麼是紀實文章形式

支持金余編輯的老朋友，最近有新題材、新作品嗎？
敬告紀實作者：「千字千元」紀實文章的「題材」決定論！
一
最近，〈做人與處世〉雜志金余編輯的許多老作者，包括一些成熟寫手的紀實文章，都沒能通過復審、終審，甚至有的紀實在金余的初審階段就被槍斃了，遺憾之餘，靜下心來思考，原因有很多，有文章時效性的問題，有寫法上的問題，有立意方面的問題，但最終決定一篇紀實採用與否的標準是——題材。
「題材決定論」，是紀實文章的一個硬性指標。因為對紀實文章而言，寫法、立意都可以再寫作過程中，進行不斷的調整和修改，唯「題材」是客觀的，事件發生了，就是那個樣子，是小事，是大事？是好事，是壞事？是感人，是平淡？是奇特，是一般？是親情，是愛情？是國際主義，是愛國主義？是為私，是為眾？是生活，是娛樂？這是沒法改變的，但作為創作者卻可以選擇，主題一樣的情況下，當然要選擇大事、好事、感人、奇特；跨國的故事，要比只在國內發生的事好一點；為眾的精神，比為私的好一點。因為這樣才有看點，有賣點，文章寫成之後才可能最大程度地吸引讀者眼球，才能在眾多的紀實中脫穎而出，最起碼先讓編輯眼前一亮，如果連編輯都不能打動，那又怎麼能感動萬千讀者。
一篇好紀實，一定要讓人看著舒服，快樂，讀後給人美感，而不是讓人心情沉重。敘事也好，說理也好，要讓人有樂觀、陽光、輕松之感，不枯燥，不冗長，體現「快樂做人，和諧處世」的理念。以前，捐肝捐腎的紀實題材比較多，結果一股腦地都是這樣血淋淋的紀實。後來又興起了妻照顧癱夫十幾年這樣的愛情忠貞題材，當街乞討救親這樣的題材，結果文章寫得苦澀，讓人看著累。
所以，題材也要抓新！創新是硬道理！
簡單地講，評價一篇紀實文章是否感人動人，要過三關：
第一關，作者關，即寫手自己，題材、立意、寫法連寫手自己都不滿意，故事連自己都不能打動，這樣的紀實文章寫出來，在競爭力上，就已經輸了一籌，想在眾多紀實中取勝，就很難了。所以選好題材，作者就不跑怨枉路，少做無用功。
第二關，編輯關，初審編輯要橫量不同故事紀實的優劣，從題材、立意、寫法、時效上綜合評定和考慮，而題材永遠是第一位的。一看故事新奇特，意義重大，情節感人，故事獨樹一幟，幾個方面都具備了，就是好紀實的坯子。編輯與作者一磨合，反復修改，一篇紀實就成了。
第三關：讀者關，讀者喜不喜歡，愛不愛看，愛看什麼題材的，什麼寫法的，哪一類的，是正面的還是反面的等，所以不是什麼紀實素材都能用都能寫，這也是雜志選文的最重要參照，一切以讀者的口味為准則。這即是編輯的參照，也是寫手的參照。其實大家的參照是一樣的。
二
那麼，《做人與處世》雜志的紀實如何創作、題材如何選取呢？
先從雜志的紀實文章類型說起。《做人與處世》雜志的三種紀實類型：
第一類：情感紀實：大善大愛大義大勇，救死扶傷，見義勇為，誠信摯孝等；
附2006年1--6期紀實題目：
《凄美的放棄，女大學生驚世壯舉點燃無數愛心》
《慧心利口丁本秀——鬼才魏明倫家有賢妻》
《快樂媽媽彭玉，愛上我浪漫一生》
〈吉林雙苯廠大爆炸逃生路上姐妹血寫真情〉
〈支教英雄白芳禮，風燭殘年撐起貧困生一片蔚藍的天〉
〈馬英九周美青，個性夫妻演繹另類情話〉
《創新英雄鄧中翰，「中國芯」凝聚愛國情》
《跨國拯救苗家少女，愛是人類共同的語言》
《孝子陳坤：讓媽媽過最幸福的日子》
《全國孝親敬老之星袁子明：敬老讓我快樂一生》
〈為救學生捨生忘死的丈夫啊，你就是那燃盡自己照亮別人的紅燭〉
〈像陽光一樣溫暖別人，國際巨匠星高倉健情動中國搭檔〉
〈義子反哺，傾家盪產為乾爸苦擋死神〉
《責任重於生命，捨生忘死的女導游情灑人間》（稿酬5000元）
〈報國心奧運情，田亮與恩師張挺逆風飛揚〉（稿酬3000元）
〈喚醒植物人同學！46顆火熱的心激活達板城的姑娘〉（稿酬3000元）
《守護良心，真誠女子自爆隱私替夫贖罪》
〈忠孝兩全楊業功，導彈將軍和他的白發親娘〉
〈舍已救人的情哥哥啊，你是我心中頂天立地的男子漢〉
〈說事兒幕後：趙本山和作者張猛父子情義相當深〉
〈退學打工替父還債，大學生誠信做人喚醒父親良知〉
第二類：財智紀實：創富人物，才藝人物的獨特奮斗經歷等；
附2006年1--6期紀實題目：
《財富雙雄李思廉、張力：朋友合心，其利斷金》
《弱女子創大業，被邀到聯合國講生意經》
《阿里巴巴CEO馬雲：做人要瘋子一樣地幻想；做事要傻子一樣地投入》
《人各有志，土家族女大學生在武漢做「燒餅西施」》
〈禽流感獵人管軼：生命的價值在於奉獻〉
〈學習改變命運，小瓦匠成為大律師〉
〈依文集團總裁夏華，靠挖井哲學成功創業〉
〈「好利來之父「羅紅，妙手仁心做大人生的蛋糕〉
〈二胡鳴傲骨，冰雪琴師奏響曼妙人生〉
第三類：人與自然紀實：環保，救助動植物，人與動物情感等。
附2006年1--6期紀實題目：
〈美麗村姑與極品娃娃魚的「母女」情緣〉
《可可西里保護神，把藏羚羊塑造成奧運吉祥物》
〈悲情戀人，220公里白樺林譜寫沙地愛情絕唱〉
〈人鳥一家親，大山深處的老媽媽與白鷺的半世情緣〉
〈環保女孩潘娜威，數萬次鞠躬演繹保衛地球的童話〉
看了上面的三種紀實類型和題目題材參考，我想大家都會一目瞭然了。
三
其實「題材」並不深奧和難以分辨，判斷一個題材有沒有價值，可不可以進行創作，標準是看它是不是符合「三個是否」：故事發展是否曲折婉轉；人物形像是否高大；情感脈絡是否真切。三者合一，就是「好題材」。
好題材，還要有好的創作。創作最終落實到寫作上，就要符合「紀實文學」的基本寫作模式（當然模式不是固定不變的）。
首先，立意。在采訪充分、素材確實的基礎上，根據故事的概貌，給出一個立意，即是仁義禮智信，忠勇孝賢忍等的哪一方面。
其次，擬題。根據立意，參照最動人的情節和結局，用直截了當又奪人眼球的文字，精練地表現主題和概述事件。〈做人與處世〉雜志的紀實題目一般以「情、義、愛、信」入題扣題。
再次，開篇。開始創作了，一般的紀實會有引言或前按，給出事件發生的背景，一般不交待結果，以吸引讀者閱讀的慾望。
最後，行文。一般會是三段或四段形式。用小標題來分出層次。小標題勿與文章主題重復。而且要按時間順序，故事的發生，發展，高潮，結局進程來行文。
創作過程中，好的紀實一定是人物形象立體，故事的主要矛盾突出，情節波瀾起伏，主題及人物情感渲染豐滿。人物形像及情感描寫要做到這一點，要靠幾方面的描寫：
1、細節描寫：對人物故事挖掘挖掘充分，細節充分，細節描寫決定故事是否感人。
2、對話描寫：人物話語及對話的再加工，符合當時場景，引用恰如其分。推動情節發展，為下文做鋪墊。
3、心理描寫：人物的心理描寫一定要細致入微，很多紀實文章不生動，就是因為對人物的心理描寫不到位，甚至沒有心理描寫，這樣的紀實，其實就已經失敗了。
4、抒情描寫：抒情是一種情感助推。行話叫煽情。好的紀實煽情不可少，它往往滲透於人物的心理描寫中。有時一些小細節和外在描述也起到這個作用，比如人物的一頻一笑，一個轉身，一滴眼淚中，都是煽情的描寫佳處。好的作者會抓住這細微之處，而成就一篇好的紀實文章。「高手、成手」就體現在這里。
四
2006年5期，稿費全面上調，實現優稿優酬，優秀文章稿酬可以達到千字千元。
實施辦法：

❽ 名人名事的感人經歷故事

1.馬克吐溫年輕時就在一家報社工作。六個月以後，總編輯叫他明天不必再來了。馬克吐溫就問為什麼？總編輯說：「因為你太懶。」馬克吐溫聽了笑著回答：「你要經過六個月的時間才發現我懶，可是我卻在進報社的第一天就知道了。」2.後漢時曹操近臣楊修，九歲時就非常聰明。一天他的父執孔平坦來訪由他接見，他准備楊梅招待，孔平坦見了就戲問：「這是你們家的果子？」楊修馬上回答：「我從來沒聽說孔雀是您家的家禽。」3.宋代蘇軾當杭州縣令時，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，於是欠稅。東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十餘把扇子。那縣民才走出縣府大門，就有人來爭購。因而把欠的稅，全部還清。4.愛因斯坦在新聞記者招待會上提出了他對人生成功的看法。他用一個數學公式來表示：「假如A代表一個人的成功，則我可以寫成下列的公式A=X+Y+Z，X代表工作，Y代表游戲。」記者說：「那Z代表什麼？」愛因斯坦笑著回答：「Z是把你的嘴巴閉起來。」5.芬蘭指揮家鮑理司˙賽博夫婦到美國來表演。他們住的房子，據說常常鬧鬼。第一天晚上果然被鬼的聲音炒醒了。賽博太太要她先生去看看，可是這位名指揮家卻說：「不，親愛的，還是你去好了。因為你的英語說得比我好些。」6.莫扎特六歲時，在德國慕尼黑市的皇宮舉行第一次演奏會。因為宮中地板光滑，所以他一進宮門，就滑了一跤。這時有一位小公主，走過來把他扶起來，還吻了吻他的手。莫扎特非常感激，不知如何答謝，就說：「等我長大了，一定要娶你做新娘。」7.1984年美國大選，杜魯門總統從白宮趕往其家鄉投票，有一批記者先生追到總統家中，竟沒有見到總統。後來碰到總統時，一位記者就問他一路上發生了什麼事？杜魯門總統回答：「有一輛警車要我們停下來，看樣子彷佛今天有一位要人經過這小鎮。」8.有一次，有位新聞記者問甘奈迪：：「你怎樣成為二次大戰時的英雄的？」甘奈迪回答：「他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了。」我們知道甘奈迪當時搭DT108號小艇，被敵方擊沉，他也因此負傷。9.蘇格拉底的太太非常兇悍。有一次，她大發脾氣，把蘇格拉底大罵一頓，還有餘怒未息，就提了一大桶水，澆到她先生頭上。蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發，笑道：「雷聲以後必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理。」10.林肯有一次夢見自己參加集會。他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過。。這時在一大群人中，有一個悄悄地說：「他只不過是一個面貌平凡的人。」林肯聽了，就說：「朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人。」11.美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：「我以為我最大的優點，是能夠鼓起人家的熱誠，要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他。上司的指摘，是最容易消滅部屬的信心的，我還沒看見一個人，在被吹毛求疵時，能比在被贊賞時把事情辦得更好。」12.美國哈佛大學校長愛略華說：「我覺得哈佛現在的確可以稱為智識寶庫，不過我在想，哈佛之能成為智識寶庫，是由於大一新生帶了智識來，而大四畢業生卻只帶了一點點智識離校。」13.美國哈佛大學名教授屈萊奇是研究莎士比亞的權威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面。他站起身來，氣勢巍巍地對那些學生說：：「教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。」14.蕭伯納年輕時喜歡騎單車，，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，決定溜走。可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了。結果他果然問她肯不肯和自己結婚，當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去。15.一位女士對毛姆說：「我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上他了。」這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法。他說：：「只有一個辦法可測驗你是否真正愛上他，你願意不願意用他的牙刷刷牙？」16.有人問大仲馬說：「你為什麼可以泰然步入晚年呢？」他大不以為然地反駁說：「我花盡了一生的時光才活到了今天。」17.唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：「我若病死，你不要守寡，要再嫁。」盧氏到房內，挖出一雙眼睛以示終身不改節。後來房玄齡病癒，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。18.女小說家阿加撒˙克里斯蒂的丈夫是個考古學家。有一次，在一個集會上有個朋友問她：「像你這樣富有想像力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？」這位偵探小說家說：「考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡。」19.伏爾泰於1727年訪問英國。他發現英國人非常仇恨法國人，一群英國人向他怒吼：「殺了他，把這個法國人弔死！」伏爾泰說：「英國人！你們因為我是法國人而要殺我，難道因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？」英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。20.李白死後遺體葬在採石江頭。往來詩人都在他墓上題詩。有人寫了一首絕句：「採石江邊一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧。」21.歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說：「何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？」歐陽修笑道：「不怕先生罵，卻怕後人笑！」22.歐陽修自號六一居士。客人問他：「六一是什麼意思？」他說：「我有藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺。」客人說：「那隻有五個一啊！」歐陽修說：「再加上我一老翁，豈不成了六一？」23.有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結果他得的竟是第三名，卓別麟覺得這是他一生最大的笑話！24.美國史密斯女子大學有個女學生，有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍，只得爬窗戶進去。可是窗戶太重，她的力氣抬不起來，忽然窗內有人來幫她忙，還輕聲對她說：「不要讓旁人看到。」爬進一看，正是笑容滿面的威爾遜校長。25.一個巴黎的酒保說：「一個顧客喝過兩杯雙倍的馬丁尼酒以後，我就可以說出他的國籍。。法國人談戀愛，西班牙人跳舞，德國人誇口，義大利人唱歌，愛爾蘭人打架，美國人要站起來說。」26.喬伊勃朗在太平洋戰爭中到東方旅行，碰到麥克阿瑟將軍，兩人在一起照了個相。闊嘴明星連說：「能與閣下照相，三生有幸！」可是麥克阿瑟將軍卻說：「這張相是為我小兒子而照的，他常盼望他的父親能和名人在一起照相。」27.美國雜志編輯寫作家馬丁˙勃慈鮑姆有一天晚上問他太太：「今天過得怎麼樣？」他太太說：「不錯。最近一期的雙親雜志，對糾正行為浪漫的女孩子很有功效。」那位編輯丈夫聽了很高興，馬上問：「是哪一篇文章？」他太太說：「不是文章，我把雜志捲起來打她們，，要他們改正。。」28.老羅斯福總統年少時在哈佛大學念書。有一次他背一首詩中間有一句是：「當希臘，她的膝蓋為了祈求而跪下。」可是他一背到「當希臘，她的膝蓋…..」就背不下去，四五次都是這樣。在英文中，希臘（Greece）的發音和潤滑油（Greece）的發音相同。所以老師就開玩笑說：「羅福斯，也許你在替她膝蓋加一點潤滑油，她就可以滑過去了。」弄得課堂里鬨堂大笑。29.唐房玄齡病重，有人要去探病。戶部郎中裴玄本說：「房公病輕不妨去探問，若病重，何必去探？」話傳到房玄齡耳中。後來裴玄本隨他人一起去探病，房玄齡笑道：「裴郎中來了，玄齡可以不死了。」30.宋代詩人王安石棋品甚差，跟人家下棋發現自己快要輸了，就把棋子收起來。他說：「下棋只是游戲，何必動真感情。你們就隨便算我贏，等到下罷.

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❿ 紀實故事是什麼意思

紀實故事就是根據真實的事實，編寫的故事。