牧羊人故事

㈠ 小牧羊人的主要內容

小牧羊人和夜鶯：

小牧羊人約雷德爾和少女約利丹在森林裡散步，可是，他們不小心走進了女巫的魔法圈。邪惡的女巫把約利丹變成了一隻夜鶯，將他關進了一個籠子，還帶到了城堡里。後來小牧羊人就想盡一切辦法救她，最終將其他的鳥類和夜鶯都救了出來，讓他們恢復人類的模樣。

(1)牧羊人故事擴展閱讀：

小牧羊人和夜鶯故事影響：

這本書講的是一個唯美的愛情故事，這也在孩子們的心中樹立了公主和王子的形象。本書的版面呈現的是一對幸福的戀人，在森林中散步的情形，多麼美好的而又幸福的一幅畫面。這本書能夠帶給孩子們無限的想像，培養孩子們的創造力。

就是這樣一個簡單的英雄救美的故事，在小孩子的內心埋藏了一個美好的心願，長大之後也要找到自己的幸福，雖然有些成熟，但是確實只是內心深處的一個美好的願望，讓孩子們珍惜人世間的情感，無論是親情還是友情，都值得我們埋藏在我們的心中。這本書很適合親子閱讀，培養小孩子和家長之間的感情。

㈡ 長不大的牧羊人的故事50字怎麼寫

寫作思路：可以寫因為小牧羊人把雞蛋全打碎了，農婦咒小牧羊人永遠也長不大，除非小牧羊人能找到三隻會唱歌的蘋果，里的那個美女巴爾加利娜。

正文：

有個小牧羊人，很會惹是生非。有一次，他看見一個賣雞蛋的農婦頭上頂著一簍雞蛋，就扔過去一塊石頭，把雞蛋全打碎了。

農婦氣憤極了，沖著他喊道：「我咒你永遠也長不大，除非你能找到三隻會唱歌的蘋果里的那個美女巴爾加利娜!」這樣的開頭，不僅單刀直入，一下子就進入了故事情節之中，而且很快就營造出了一個令人好奇的、充滿童話元素的氣氛。

接下去，就是小牧羊人為了使自己能夠長大，不得不想方設法去尋找那個神秘的、藏在三隻會唱歌的蘋果里的小美女。在西方許多國家和地區的童話里，拇指小人兒、巫婆、咒語等等，是經常出現的形象和元素，卡爾維諾筆下的義大利童話里也不例外。

於是，我們看到，在小牧羊人曲折的尋找過程中，他遇見過在一個小小的核桃殼里盪鞦韆的小美人兒、在雞蛋殼里洗澡的小美人兒、會說話的狐狸，當然，也少不了有著神奇魔法的老太婆。小牧羊人幸運地獲得了好心人的幫助，成功地擺脫了巫婆的追兵。

經歷了幾番奇遇之後，小牧羊人總算找到了藏著美女巴爾加利娜的神秘的蘋果了。可是故事並沒有就此結束，而是一波三折，繼續跌宕起伏：小美女想吃米糕，小牧羊人把她放在一個井蓋上；一個有著嫉妒心的醜女使壞，把小美女扔進了井裡，小美女變成了一條魚；牧羊人的媽媽來打水時打上了魚，一家人吃了魚，把魚刺扔出了窗外。

魚刺長成了一棵小樹，小牧羊人把小樹砍成柴火帶回了家；於是，小美女每天就從柴火堆里變出來，幫失去了媽媽的小牧羊人洗刷盤碗、打掃房間……直到這時，小牧羊人才算真正找到了小美女巴爾加利娜。於是，他一天天長大了，終於長成了一個英俊的小夥子；小夥子娶了這個為他帶來了好運的美女，從此過上了幸福生活。

㈢ 小牧羊人。

從前有一個年輕的牧羊人，他剛剛結婚，帶著新婚的妻子去大草原，草原的風景很美，鼻子里都是青草和鮮花的芬芳，他們躺在一棵大樹下，陽光正好，牧羊人枕著妻子的腿，不知不覺睡著了，等他醒來的時候，發現妻子不見了，他起身四處尋找，發現妻子在遠處的地平線上越走越遠，他狂奔著追趕她，但是妻子越走越遠，最終消失在了他的視線里。

牧羊人沒有放棄找到妻子的念頭，繼續在草原里走著，叫喊著妻子的名字，很多天過去了，他也沒有找到，當他終於有了放棄的想法時，他發現自己已經出走太遠太遠，找不到回去的路了。這時候他看到遠處有兩個黑黑的人影，漸漸走近，才發現是一個女人拖著死去的丈夫，要去安葬，但是女人的力氣有限，拖得很艱難，於是牧羊人就幫助他一起，將她的丈夫送去安葬。

結束後，女人帶著牧羊人來到附近的小屋，休息留宿一晚。沒想到一晚又一晚過去了，牧羊人都沒有離開，就這樣他們心照不宣地生活在了一起，甚至還有了兩個孩子。盡管牧羊人的心中，偶爾還是有個謎團，究竟是什麼，將他帶到了眼前的生活，但是他看著孩子承歡膝下，和溫柔的妻子，一切又是那麼真切、幸福，就將這個謎惑放在了心底，他選擇就這樣好好生活下去。

有一年冬天的下午，他正在草原上放羊，他的鄰居突然匆匆忙忙跑過來告訴他，大事不好了，他的孩子罹患了一種奇怪的感染病，非常嚴重，他立刻趕回家中，但是已經來不及了，很快他的另一個孩子和他的妻子都被傳染了，就在那一個下午，他失去了這三位親人。

悲痛欲絕的牧羊人沖到草原上，跪在厚厚的雪地里怒吼，他不明白，為什麼要這樣對他？

就在這時，他緩緩睜開了眼，發現自己還躺在那棵熟悉的樹下，鼻子里又充滿了青草的味道，而新婚的妻子，就在他的眼前，他恍惚了一下，突然覺得，自己的妻子，好美啊。

說到這里，故事就結束了。這是我今天看的如夢之夢話劇里，5號病人講的第一個故事，這是一個很美的故事，故事裡有夢，夢里還有故事，一場如夢之夢結束之後，彷彿什麼都沒發生過，什麼都沒失去過，happy ending。但是又確實讓我很觸動，有點難受，一場8個小時的話劇，我單單對這個故事印象這么深刻。

每個人確實都是一輛孤立的列車，向不同的方向駛去，你不知道自己遇到的人，可以和你並駕齊驅多久，還有一些人，你想跟他們一起走，但是他們不再跟上來了，或者他們想要調頭了，你攔也攔不住。無論如何，即便是一場夢中的世界，沒有記載，無從追溯，無人問津，只與你我相關，在線性的時間里它是一個懸浮的信封，原地等待，但是，它也是存在過的，屬於你我的一部分。

㈣ 找伊索寓言中開玩笑的牧羊人這個故事

有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村裡人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村裡人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑後，沒趣地走了回去。後來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村裡拚命呼喊救命，村裡人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信

㈤ 咖啡《牧羊人的故事》

就是那麼簡單

㈥ 阿拉伯牧羊人故事記載者是羅馬的誰

如果是指咖啡起源的阿拉伯牧羊人故事，記載者就是古羅馬語言學家羅士德·奈洛伊。回
牧羊人的故事：答根據羅馬一位語言學家羅士德·奈洛伊（1613-1707）的記載：大約公元六世紀時，衣索比亞高地有位阿拉伯牧羊人卡爾代某日趕羊到伊索比亞草原放牧時，看到每隻山羊都顯得無比興奮，雀躍不已，他覺得很奇怪，後來經過細心觀察發現，這些羊群是吃了某種紅色果實才會興奮不已，卡爾代好奇地嘗了一些，發覺這些果實非常香甜美味，食後自己也覺得精神非常爽快，從此他就時常趕著羊群一同去吃這種美味果實。後來，一位回教徒經過這里，便順手將這種不可思議的紅色果實摘些帶回家，並分給其他的教友們吃，所以其神奇效力也就因此流傳開來。

㈦ 三個牧羊人童話故事

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㈧ 牧羊人和綿羊的故事

牧羊人與羊的故事
在一個小村莊里住著一位牧羊人。
一天，牧羊人想：這都快過年了，我應該多磨幾袋子面招待客人呀！可是我只養了羊，沒有驢該怎麼磨面呢？這位牧羊人越想越著急，急得直冒汗。可不一會兒，聰明的牧羊人就想到了一個辦法，他自言自語到：「雖然我沒驢，但我可以用羊磨面呀！」想到這，牧羊人就開始行動了。
牧羊人來到了羊圈，從羊群中牽出了三隻體型比較健壯的羊，對它們說：「你們三個去給我磨幾袋麵粉！」那三隻羊甩甩頭，噴了口氣，對他說：「我們又不是驢子，推不動那大石磨的。」聽到這里，牧羊人也覺得這是個問題。他想了想，又牽出了兩只健壯的羊，他又神秘地給這五隻羊蒙上了眼布，把它們一個一個的拴在石磨上，對它們說：「從現在開始，你們需要比賽跑步，如果誰贏了，誰就可以不拉磨磨面了」。那五隻羊一聽，也沒多想，就使出吃奶的勁飛快地跑了起來。說著也怪，不知怎麼回事，這五隻羊竟然讓磨盤飛快的轉動了起來。大概過了三十分鍾，那五隻羊就再也跑不動了，可它們卻幫主人磨了整整五十袋麵粉。主人把它們從磨石上解下來，又把眼布也解了下來。
五隻羊異口同聲地問：「是誰贏了呀？」
牧羊人說：「你們五個都贏了，你們五個都不需要拉磨磨面了。」五隻羊高興地一蹦一蹦的，主人給了它們每隻羊一頓青草做為獎賞。
從此以後，只要有客人來，牧羊人就用麵粉做成各種各樣的食物來招待客人。

㈨ 求有關於牧羊人的故事

最著名的恐怕是這個了
蘇武（公元前140-公元前60）【典故】 匈奴自從被衛青、霍去病打敗以後，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。 匈奴的單於一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為 蘇武牧羊
了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單於寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。 蘇武沒到匈奴之前，有一個生長在漢朝的匈奴人，叫衛律，在出使匈奴後投降了匈奴。單於特別重用他，封他為王。 衛律有一個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單於的母親，逃回中原去。 張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單於大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。 蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。 蘇武說：「事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？」說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裡的刀，把他勸住了。 虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拚死也不承認跟他同謀。 衛律向單於報告。單於大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單於又叫衛律去逼迫蘇武投降。 蘇武一聽衛律叫他投降，就說：「我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麼臉見人。」又拔出刀來向脖子抹去。 衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。 衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。 單於覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊癒了，單於又想逼蘇武投降。 單於派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。 衛律對蘇武說：「你的副手有罪，你也得連坐。」 蘇武說：「我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麼要連坐？」 衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：「我也是不得已才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？」 蘇武怒氣沖沖地站起來，說：「衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話。我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。」 衛律碰了一鼻子灰回去，向單於報告。單於把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。 這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充飢。過了幾天，居然沒有餓死。 單於見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武說：「等公羊生了小羊，才放你回去。」公羊怎麼會生小羊呢，這不過是說要長期監禁他罷了。 蘇武到了北海，旁邊什麼人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充飢。日子一久，旌節上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的單於死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。 漢昭帝派使者到匈奴去，要單於放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。 第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單於，嚴厲責備他說：「匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一隻大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎麼說他死了呢？」 單於聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：「蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。」 蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭發的蘇武手裡拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。
還有一個狼來了的，相信你也知道的

㈩ 牧羊人和羊的故事真的是咖啡文化的起源嗎

咖啡的歷史由來已久，中國的咖啡大約在清朝傳入，因為《造洋飯書》中就有了烘焙和沖泡咖啡的具體方法。而世界上啜飲咖啡的歷史就更遠了些，大約在十世紀左右，伊斯蘭文明就率先引用咖啡（除非洲地區之外，非洲是咖啡的產地之一，但並無文字的記載）。

還有一種咖啡文化的起源是這么說的，非洲部落人與人之間，有一種親密的關系，類似於中國古代的歃血為盟。咖啡豆是他們約定關系的重要見證，而非中國古代傳統的酒。總而言之，這些咖啡文化都有些懸乎，要說來頭確實不太好找，不過只將其當做童話故事來看還是挺有意思的。