紅樓夢寫一個故事500字左右
1. 曹雪芹的故事500字的作文
篇一：我眼中的曹雪芹
總是一度認為名家之作是深奧的，是難懂的，看起來是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢》後，我不說看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現實主義長篇古典小說《紅樓夢》，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡的命運。曹雪芹出生在一個書香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時，選擇王子不太正確，雍正當上皇帝後，對曹雪芹一家心存敵視，藉助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹將自己一生的精力置身於《紅樓夢》的創作當中，正如《紅樓夢》中的每個人物都是舊王朝某個形象的象徵，賈寶玉的叛逆乖張，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府，王熙鳳的潑辣干練……
我愛上《紅樓夢》，是因為我愛上了林黛玉，她的一舉一動，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那麼清純，那麼高傲地俯視於墮落的紅塵俗世，她的才華無人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對菊作詩，她的詩可說是堪稱絕作，但是可惡的李執竟以薜寶釵有大家閨秀風范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
我悲嘆黛玉可憐的結局，她來也匆匆去也匆匆，不滿20歲便悄然離世；我憤慨，一朵如花的生命就這樣被封建王朝抹殺掉了；我哭泣，一位才華橫溢的女子被掩埋在了一無名的山丘上！
2. 500字左右《紅樓夢》讀後感一篇，急求
紅樓夢》讀後感
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託；
即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的痴纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的痴男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻
不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
註定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美
和書中字里行間的古典美。
3. 誰能概括紅樓夢中一個具體故事，500字左右，並附上中心思想，些出含義
《紅樓夢》讀書筆記
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，「天盡頭！何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
4. 紅樓夢 讀書筆記 500字
1.讀紅樓夢有感
」儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之後，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：」女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了．」寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性鬱郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消雲散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
2.《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語存焉」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。
5. 寫一個「紅樓夢小議」500字以上只寫一個情節有深度的。最好是林黛玉進賈府！急………
林黛玉進賈府，賈府中上至賈母、邢夫人王夫人、下至丫鬟仆婦，中止媳回婦小姐，盡答都出場來，林黛玉初來乍到，更是謹小慎微，不肯多說一句話恐被人恥笑了去。
她的一顰一笑、一舉一動，無不彰顯著她「嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳拂風」的風流裊娜，王熙鳳「未見其人，先聞其聲」的風風火火以及管家理家才能已初見端倪。
更重要的是，寶黛初見、似是故人重見，彼此心心相印、情愫暗生，寶玉的「砸玉以明心志」更是給這段不解痴情日後的種種痴纏埋下了伏筆。
黛玉隨同二位舅母去拜見舅舅，尤其是在謝絕邢夫人賜飯時的從容和得體時，更足見大家小姐的風范，黛玉進賈府，從此開始寄人籬下的生活，但是她的外祖母、寶玉都是真心待她，她的一段」木石良緣「更是以此為開端的，因而演出了這么一段」哀金悼玉「的紅樓夢來。
6. 紅樓夢其中的一個故事500字
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，「天盡頭！何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
7. 紅樓夢內容梗概，500字以內最好
林黛玉因喪母來,被外祖母賈母自接到賈府,見到賈寶玉及眾姊妹,寶黛二人一見面就有似曾相識之感.不久,寶玉的表姐寶釵也在賈府住下.
寶玉的姐姐元春被封為妃,皇帝恩准她探家,於是賈府修建大觀園.後元春怕大觀園空閑,令寶玉與眾姐妹入園居住.寶玉與黛玉感情加深,落花時節,黛玉葬花.
後大觀園成立詩社,黛玉的錯誤被寶釵察覺,寶釵原諒了她,兩人關系轉好.
寶釵被家事纏繞,寶玉被父親要求上學,迎春出嫁,大觀園冷清起來
後黛玉思想終身之事無人可求,染重病.不久,寶玉糊塗,元春死去.
賈母做主,讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死.
最後,賈家勢敗,寶玉出家
8. 紅樓夢故事梗概400——600字左右
《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。
一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最後對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。
這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，並在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在「哀」「樂」截然不同，「悲」「歡」強烈對比之下，一個「魂歸離恨天」，一個「出閨成大禮」，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現全書主題的集中所在。後二十一回，則是在高潮的餘波中，情節的下降、結尾階段。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最後寶玉遁入空門，全書結束。
從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決於封建家長的意願。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決於他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點為基點，她對林黛玉的「疼」，僅僅是從「骨血」關系出發，並不喜愛她不符封建道德規范要求的「孤高自許」、「目下無塵」和「小性兒」；而對薛寶釵的「愛」，則是以她「端方」的封建品格為基點，尤其是適應封建道德要求的「行為豁達，隨分從時」的性格。由此終於選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時釀成3個人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入了空門；薛寶釵，雖成了榮府的「二奶奶」，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。
《紅樓夢》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會關系為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的副線。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局，不僅構成主線的社會背景，並與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
9. 紅樓夢里的一個故事350字左右
體現賈寶玉痴情的一個故事這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來, 忽見林黛玉在前面慢慢的走著,似有拭淚之狀, 便忙趕上來, 笑道:"妹妹往那裡去?怎麼又哭了?又是誰得罪了你?"林黛玉回頭見是寶玉,便勉強笑道:"好好的,我何曾哭了."寶玉笑道:"你瞧瞧,眼睛上的淚珠兒未乾, 還撒謊呢. "一面說,一面禁不住抬起手來替他拭淚.林黛玉忙向後退了幾步,說道:" 你又要死了! 作什麼這么動手動腳的!"寶玉笑道:"說話忘了情,不覺的動了手,也就顧不的死活. "林黛玉道:"你死了倒不值什麼,只是丟下了什麼金,又是什麼麒麟,可怎麼樣呢?"一句話又把寶玉說急了,趕上來問道:"你還說這話,到底是咒我還是氣我呢?"林黛玉見問,方想起前日的事來,遂自悔自己又說造次了,忙笑道:"你別著急,我原說錯了.這有什麼的,筋都暴起來,急的一臉汗."一面說,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗.寶玉瞅了半天,方說道"你放心"三個字.林黛玉聽了,怔了半天,方說道: "我有什麼不放心的?我不明白這話.你倒說說怎麼放心不放心?"寶玉嘆了一口氣,問道:"你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著, 就難怪你天天為我生氣了."林黛玉道:"果然我不明白放心不放心的話."寶玉點頭嘆道:"好妹妹,你別哄我.果然不明白這話,不但我素日之意白用了, 且連你素日待我之意也都辜負了. 你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病.但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日."林黛玉聽了這話,如轟雷掣電,細細思之,竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切,竟有萬句言語,滿心要說,只是半個字也不能吐,卻怔怔的望著他.此時寶玉心中也有萬句言語,不知從那一句上說起,卻也怔怔的望著黛玉.兩個人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便要走.寶玉忙上前拉住 ,說道:"好妹妹,且略站住,我說一句話再走."林黛玉一面拭淚,一面將手推開,說道: "有什麼可說的.你的話我早知道了!"口裡說著,卻頭也不回竟去了.
寶玉站著, 只管發起呆來.原來方才出來慌忙,不曾帶得扇子,襲人怕他熱,忙拿了扇子趕來送與他,忽抬頭見了林黛玉和他站著.一時黛玉走了,他還站著不動,因而趕上來說道: "你也不帶了扇子去,虧我看見,趕了送來."寶玉出了神,見襲人和他說話,並未看出是何人來,便一把拉住,說道:"好妹妹,我的這心事,從來也不敢說,今兒我大膽說出來, 死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,又不敢告訴人,只好掩著. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里夢里也忘不了你!"襲人聽了這話,嚇得魄消魂散, 只叫"神天菩薩,坑死我了!"便推他道:"這是那裡的話!敢是中了邪?還不快去?"寶玉一時醒過來,方知是襲人送扇子來,羞的滿面紫漲,奪了扇子,便忙忙的抽身跑了.
10. 紅樓夢故事梗概 500字
作品以賈、王、史、薛四大家族由興盛走向衰敗為背景，描寫了寶玉、黛玉與寶釵之間的愛情悲劇。孤女林黛玉父母雙亡，從揚州投奔外祖母賈府太夫人，在榮國府的長期的生活中，與寶玉志趣相投產生了愛情。但她不流俗、不苟且的叛逆性格，不受賈家統治者的歡迎，加之族寒勢孤，在政治、經濟上毫無依傍，在激烈微妙的婚姻角逐中，只能歸於失敗。而寶釵在才學容貌上與黛玉旗鼓相當，思想、性格又符合封建禮教規范，還有薛家的強大後盾，最終實現了「金玉良緣」。寶玉與黛玉心心相印，但自己一點權利也沒有，一切決定於父母之命。在寶玉成親當晚，黛玉淚盡焚稿而死，寶玉因此遁入空門。全書共一百二十回。大致可分為七個部分。第一回至第十八回主要介紹寧、榮兩府貴族大家庭成員關系及其社會關系。這部分描寫了黛玉、寶玉。寶釵、王熙鳳、秦可卿等人的生活，主要事件有：「黛玉進府」，「寶、釵、黛相逢」，「王熙鳳弄權」，「秦可卿之死」，「元春省親」。第十九回至四十一回主要</PGN0062.TXT/PGN>描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索，寶玉和封建正統思想的斗爭，以及寶釵、史湘雲、花襲人，妙玉和劉姥姥等人物。主要事件：「共讀西湘」，「黛玉葬花」，「寶玉挨打」，「劉姥姥二進大觀園」。第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、寶琴、刑岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動。主要事件：「探春結社」，「尤二姐之死」，「鴛鴦拒嫁」，「晴雯補裘」。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，大觀園清芳流失；主要事件：「抄查大觀園」，「迎春誤嫁中山狼」，「元妃染恙」以及「晴雯之死」。第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發生波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，讓蒙在鼓裡的寶玉和寶釵成親，黛玉因此魂歸離恨天。其中插寫了「元妃薨逝」，「探春遠嫁」。第九十九回至一百零六回主要寫賈家被查抄和賈母對天悔罪。 第一百零七回至結尾主要寫賈府衰敗和寶玉出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯系在一起的，構成了有機的統一體。