名言詩句故事
名人名言：
1． 學習如逆水行舟，不進則退；心似平學原放馬，易放難收。——《古今對聯集錦》
2． 讀萬卷書，行萬里路。——錢泳
3． 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
4． 知識不存在的地方，愚昧就自命為科學。——（英）蕭伯納
5． 書房裡擺滿書籍遠比錢包里塞滿鈔票要好。——（英）黎黑
6． 我活著是為了學習，而學習並不是為了活著。——（英）培根。
7． 一個人對自己的無知認識得越清楚，他的學問就越大。——（德）庫薩的尼古拉
8． 思索，譬如穿井不懈，便得清水。——朱熹
9． 前路崎嶇君勿慮，揚鞭更上青雲去。——沈康
10． 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧！——（法）羅丹
11． 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會燦爛奪目。——（蘇）高爾基
12．失掉了現在，也就沒有了未來。——魯迅
13．您本身就是一首美麗、動人的詩篇。——丁玲
14．偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！——（德）馬克思
15．自信人生二百年，會當擊水三千里——毛澤東
16．逆境是最好的大學。——（俄）別林斯基
17．千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——鄭板橋
18．苦難磨煉一些人，也毀滅一些人。——（美）富勒
19．無論頭上是怎樣的天空，我准備承受任何風暴。——（英）拜倫
20．勇氣是青年最漂亮的裝飾。——（德）雷馬克
21．美好的容貌，可能給你帶來幸運，卻不一定能帶給你幸福。——汪國真
22．沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。——汪國真
23．冷落理想，就是冷落生命；拒絕真誠，就是拒絕成功。——張安華
24．好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。——（古羅馬）塞尼卡
25．人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的春天。——艾青
26．告訴你使我達到目標的精神吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。——（法）巴斯德
27．人生從來不像意想中那麼好，也不像意想中的那麼壞。——（法）莫泊桑
28．淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，*天*地*祖宗，不算好漢。——陶行之。
29．人生就象一枝箭，不能回頭。回頭就意味著墜落。——但丁．阿里蓋利
30．天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過。——（印度）泰戈爾
31．讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——（晚唐）王貞白
32．生活就是你的藝術，你把自己譜成樂曲，你的光陰就是十四行詩。
33．生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多精彩。
34．美景如畫須細看，最動人處是天然。
35．工欲善其事，必先利其器。
36．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
37．無論路有多長，世界總在我的雙腳之間。
38．等待機會，就可能失去機會。
39．與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。
40．你如果錯過了春天，就不要再錯過夏季。
41．沒有回頭的歷史，沒有回頭的人生。
42．黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城
43．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
44．玉不琢，不成器；人不學，不知道。
45．明日復明日，明日何其多。——（清）錢鶴灘
46．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
47．贈人玫瑰，手有餘香。
48．長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白。
49．英雄本無種，男兒當自強。
50．山川載不動太多悲哀，歲月經不起太久等待。
51．理想若不建築在現實的基礎上，它*什麼來支撐呢？單純的完美，往往易碎。——秦文君
52．愛，不分形式，只要能抵達心靈；心，不分遠近，只要能彼此感應。
53．像個凡人那樣活著，像個詩人那樣體驗，像個哲人那樣思考。
54．不要在收獲的季節播種，在播種的季節等待。
55．凡所難求皆絕好，及能如願便平常。
56．第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。
57．但存方寸土，留與子孫耕。
58．人生得意，有兩樣東西不可少，一份源源不斷的創造力，一份四季如春的好心情
59．不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。
60．成功不是機遇的恩賜，而是奮斗的必然。
61．只有付出自己的真誠，才能換回別人的真誠。
62．學習是一顆辛苦、無味的種子，埋藏在你人生路上，你只有用汗水澆灌，才能結出美味可口的果實。
63．書籍是全世界的營養品，生活沒有書籍，就好象大地沒有陽光。——莎士比亞
64．我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。——劉白羽
65．希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。——歌德
66．順境中看到的笑臉很容易被人遺忘，逆境中看到的笑臉才使人銘心刻骨。——章建華。
66．浮雲沒有本身的軌跡，結果在閑逸和游盪中消磨了自己。——陳冬年
67．吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德
68．成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心
69．當你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。——泰戈爾
70．青春不是人生的一段時間，而是心靈的一種狀態。——（古羅馬）塞涅卡
71．過不好今天的人，明天會過得更糟。——（古羅馬）奧維德
72．真理的蠟燭，常常會燒傷那些舉燭人的手。（法）布埃斯特
73．前進包含著無數的超越。首先應該超越自己，然後才能超越別人。
74．你熱愛生命嗎？那就別浪費時間，因為時間是組成生命的原料。——富蘭克林（美）
75．水激石則鳴，人激志則宏。——秋瑾
古詩詞名句：
169.高山仰止，景行行止。（《詩經》）
170.他山之石，可以攻玉。（《詩經》）
171.一日不見，如三秋兮。（《詩經》）
172.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經》）
173.靡不有初，鮮克有終。（《詩經》）
174.如臨深淵，如履薄冰。（《詩經》）
175.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
176.與天地兮比壽，與日月兮齊光。(屈原《涉江》)
177.尺有所短，寸有所長。(屈原《卜居》)
178.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（《周易》）
179.為山九仞，功虧一簣。（《尚書》）
180.學然後知不足，教然後知困。（《禮記》）
181.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記》）
182.來而不往，非禮也。（《禮記》）
183.凡事預則立，不預則廢。（《禮記》）
184.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
185.多行不義，必自斃。（《左傳》）
186.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳》）
187.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳》）
188.居安思危，思則有備，有備無患。（《左傳》）
189.言之無文，行而不遠。（《左傳》）
190.人誰無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
191.欲加之罪，何患無辭。（《左傳》）
192.防民之口，甚於防川。（《國語》）
193.前事之不忘，後事之師。（《戰國策》）
194.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（《戰國策》）
195.亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）
196.鷸蚌相爭，漁翁得利。（《戰國策》）
197.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》）
198.學而不厭，誨人不倦。（《論語》）
199.己所不欲，勿施於人。（《論語》）
200.學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）
201.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》）
202.君子坦盪盪，小人長戚戚。（《論語》）
203.溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
204.人而無信，不知其可。（《論語》）
205.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。（《論語》）
206.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
207.逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）
208.言必信，行必果。（《論語》）
209.往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）
210.既來之，則安之。（《論語》）
211.朝聞道，夕死可也。（《論語》）
212.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
213.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）
214.得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
215.天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
216.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子》）
217.不以規矩，不能成方圓。（《孟子》）
218.魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子》）
219.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子》）
220.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（《老子》）
221.天網恢恢，疏而不失。（《老子》）
222.民不畏死，奈何以死懼之。（《老子》）
223.信言不美，美言不信。（《老子》）
224.知人者智，自知者明。（《老子》）
225.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
226.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）
227.哀莫大於心死，而人死亦次之。（《莊子》）
228.愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。（《墨子》）
229.知彼知已，百戰不殆。（《孫子》）
230.百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。（《孫子》）
231.千里之堤，潰於蟻穴。（《韓非子》）
232.流水不腐，戶樞不蠹。（《呂氏春秋》）
233.察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
234.如切如磋，如琢如磨。（《詩經》）
235.言者無罪，聞者足戒。（《詩經》）
236.投我以桃，報之以李。（《詩經》）
237.工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
238.人無遠慮，必有近憂。（《論語》
239.與朋友交，言而有信。（《論語》）
240.有則改之，無則加勉。（《論語》）
241.敏而好學，不恥下問。（《論語》）
242.十年樹木，百年樹人。（《管子》）
243.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子》）
244.生於憂患，死於安樂。（《孟子》）
245.盡信書，不如無書。（《孟子》）
246.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記》）
247.一張一弛，文武之道。（《禮記》）
248.臨淵羨魚，不如退而結網。（《淮南子》）
249.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）
250.失之毫釐，謬以千里。（司馬遷《史記》）
251.桃李不言，下自成蹊。（司馬遷《史記》）
252.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（司馬遷《史記》）
253.良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。（司馬遷《史記》）
254.燕雀安知鴻鵠之志哉。（司馬遷《史記》）
255.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷《史記》）
256.強弩之末，矢不能穿魯縞。（司馬遷《史記》）
257.項庄舞劍，意在沛公（今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。）（司馬遷《史記》）
258.人為刀俎，我為魚肉。（如今人方為刀俎，我為魚肉）（司馬遷《史記》）
259.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（司馬遷《史記》）
260.繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）
261.失之東隅，收之桑榆。（范曄《後漢書》）
262.盛名之下，其實難副。（范曄《後漢書》）
263.精誠所至，金石為開。（范曄《後漢書》）
264.不入虎穴，焉得虎子。（范曄《後漢書》）
265.士別三日，即更刮目相待。（陳壽《三國志》）
266.司馬昭之心，路人皆知。（陳壽《三國志》）
267.讀書百遍，其義自見。（陳壽《三國志》）
268.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽《三國志》）
269.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
270.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）
271.煮豆然豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩》）
272.鞠躬盡力，死而後已。（現為「鞠躬盡瘁，死而後已」）（諸葛亮《後出師表》）
273.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
274.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）
275.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）
276.寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
277.若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）
278．近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子少傅箴》）
279．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）
280．採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
281．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）
282．歲寒，然後知松柏之後凋也。（《論語》）
283．知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
284．以子之矛，攻子之盾。（《韓非子》）
285．運籌帷幄之中，決勝千里之外。（司馬遷《史記》）
286．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
287．少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。（劉向《說苑》）
288．有志者，事竟成；無志者，事事空。（范曄《後漢書》）
289．刑天舞干戚，猛志固常在。（陶淵明《讀山海經》）
290．人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）
291．海內存知已，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
292．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷《代悲白頭翁》）
293．疾風知勁草，板盪識誠臣。（李世民《贈蕭瑀 》）
294．前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州台歌》）
295．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
296．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。（賀知章《回鄉偶書》）
297．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）
298．白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
299．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
300．野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
301．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？（王翰《涼州詞》）
302．黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）
303．秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）
304．洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
305．海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
306．黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）
307．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
308．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
309．勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
310．大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
311．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》）
312．慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《遊子吟》）
313．春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科後》）
314．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
315．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
316．朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發白帝城》）
317．日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）
318．白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（李白《秋浦歌》）
319．床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
320．長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）
321．抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）
322．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（李白《望天門山》）
323．此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。（李白《送友人》）
324．清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《贈江夏韋太守良宰》）
325．明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬里， 吹度玉門關。（李白《關山月》）
326．莫愁前路無知已，天下誰人不識君。（高適《別董大》）
327．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
328．古來青史誰不見，今見功名勝古人。（岑參《輪台歌》）
329．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《奉入京使》）
330．爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫《戲為六絕句》）
331．正是江南好風景，落花時節又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）
332．不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。（杜甫《戲為六絕句》）
333．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句四首》）
334．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）
335．會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
336．讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
337．挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）
338．露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
339．冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（杜甫《夢李白二首》）
340．朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
341．國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）
342．好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）
343．文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶題》）
344．筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十二韻》）
345．卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
346．酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（杜甫《曲江二首》）
347．一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡五首》）
348．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
349．晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）
350．水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。（高駢《山亭夏日》）
成語故事：
【百聞不如一見】
這個典故見於《漢書.趙充國傳》。西漢漢宣帝劉詢時期，羌族人入侵漢朝的邊境，燒殺掠奪。漢宣帝召集文武百官商議對策，詢問誰願帶兵前去殺敵。這時在邊疆和羌人打過幾十年交道七十多歲的老將趙充國自告奮勇請求前去。宣帝問："此去討伐，需要多少兵馬？"趙充國回答："帶兵打仗這回事，不能憑空猜想，\'百聞不如一見\'。我想親自到邊境觀察一下，把那裡的作戰地圖先畫出來，再確定攻守計劃。"宣帝同意了，後來，趙充國根據偵察情況，制訂出一整套屯兵守邊、分化瓦解羌人的策略，並確定了作戰計劃，上報朝廷。不久，漢宣帝派兵平定了羌人的侵略，安定了西北邊境。
現一般用此典故說明人們對於客觀事物的認識，即使聽人說了一百次，也不如親自去看一次來理解的深刻。
【班荊道故】
這個典故出自《左傳.襄公二十六年》。春秋時代，楚國大夫伍舉和蔡國大夫聲子是好朋友，而且是世交。伍舉的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人說：申公畏罪潛逃，是其女婿伍舉送他走的。伍舉聽說後，很害怕，因此躲避到鄰近的鄭國去，還准備從鄭國逃到晉國去。在鄭國都城外，伍舉恰好遇上途經鄭國的好友聲子。好友相遇，異常高興，由於郊外，兩人便鋪荊樹條在地上當墊子，坐在上面一邊吃一邊談起過去的事情。後來聲子和楚國的令尹談起伍舉蒙受的不白之冤，為伍舉恢復了名譽和爵位。
現在用這個典故比喻老朋友重逢，不拘客套和禮節而暢敘舊情。
【班門弄斧】
這個典故見於《蓬軒別記》。魯班，又名公輸般，春秋時代魯國人。他是我國古代著名的能工巧匠，他的斧頭可以巧奪天工的製造出各種精緻美妙的器具，木匠行里一向尊他為祖師爺。明朝進士梅之渙憑吊採石磯（今安徽當塗縣）帝李白墳墓時，看見墓前能寫字的地方，都被前代詩人留下並不優美的詩句辭賦，實在是有點不自量力，他便揮筆題了一首詩："採石江邊一捧土，李白之名高千古，來的去的寫兩行，魯班門前弄大斧。"
現一般用此典故諷刺那些在行家裡手面前賣弄本領的人，有時也用來形容自己謙虛。
【班香宋艷】
戰國楚宋玉和東漢班固都是中國古代有名的辭賦家，後人以此稱譽班固、宋玉的作品文辭美妙，風格清麗。清孔尚任《桃花扇》中有"蚤歲清詞，吐出班香宋艷"句
【半部論語】
這個典故出自宋羅大經《鶴林玉露.地集.論語》。杜甫詩中說："小兒學問止《論語》，大兒結束隨商旅。"認為《論語》是兒童的書。趙普當宰相，人們議論趙普是山東人，所讀的書只不過《論語》罷了，這也是依了杜甫的話。宋太宗曾向趙普問起這件事，趙普一點也不隱諱，回答說："我平生所知道的，確實不超出《論語》的內容，以前我用半部《論語》輔助太祖定天下，今後還想用半部《論語》輔助陛下定太平。我作宰相應無愧於所學的《論語》，《論語》所言是天下至高無上的言論。
原文意為誇大《論語》的效用，後或以"半部論語"諷刺人學識淺薄。
【避實就虛】
這個典故源於《孫子.虛實篇》。孫武是我國古代著名的軍事家，春秋時期齊國人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實》篇中，他主要論述如何使敵虛我實，從而達到在戰斗中以實擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰的方式、方法，就好像水的流動一樣，因為水是避開高處往低流，所以打仗用兵應該避開敵方實處而擊其虛處。水適應地理形態變化而流動，那麼用兵打仗就應該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說用兵打仗沒有一定的規律，流水也沒有一定的固定地形。如果能根據敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱其為用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中沒有哪一行是常勝的；春、夏、秋、冬四季交替，沒有哪一季是固定不變的。因此說，日子有長有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。
現一般用此典故說明談論問題空洞無物，迴避要害。
【筆底生風】
這個典故出自《圖畫見聞志.吳道子》。唐玄宗開元年中，裴旻因為家中父母亡故，到吳道子那裡，請他答應到天宮在幾個牆壁上畫鬼神，憑借這幾個鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說："我長久不動畫筆了，您若有意讓我畫幾個鬼神，就為我舞劍一節，劍鋒犀利猶如風猛，可以通過舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到雲空中，劍高數十丈，彷彿一道電光下射。之後裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的人達數千人，沒有人不驚訝戰栗的。吳道子於是握筆在壁上畫圖。運筆神速有力，風聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫，都是從這得到的益處。
形容書法、繪畫筆勢遒勁有力。
❷ 逆流而上的詩句名言警句.還有小故事
1、堅持與放棄的一念之差，會導向全然不同的未來。而未來的你，也一定會深深感謝現在這個拚命努力著的你。
2、每一顆種子都有長成參天大樹的可能，每一隻雛鷹都有翱翔天空的夢想，每一匹馬駒都有馳騁草原的希望。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。我們只有按照自己的方式去生存、去奮斗，才能塑造自己理想的風景。你不一定是最好的，但是你可以通過自己的努力改變現狀。
3、活，就要有信念的活，為了夢想而活。這個世界沒有絕對的公平，每個人從出生財1、地位、國籍、性別、智商就有很大的差別，既然統一的起跑線都沒有，那麼實現夢想這個游戲的比賽規則就因人而定。道德倫理總是由有實力的人而定，有了實力也就沒有人敢跟你講道德倫理。你是笑到最後的人嗎？
4、盡管每個人都渴望人生道路灑滿陽光，沒有荊棘、沒有風雨，然而曲折、磨難、逆境總會不請自來。逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來心靈上的創傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養人才，激發潛能。人生的動力一半來自成功，一半來自失敗後的發奮。
5、不跌倒，怎知道摔倒了要原地爬起來，還要繼續往前走。不哭泣，怎知道自己的心原來也是會痛，痛了就會掉眼淚。不受傷，怎知道自己原來沒有表面上那麼堅強，其實是脆弱的。不愛過，怎知道愛情多麼難得難舍，又是一個太過幸福的東西。不堅強，怎知道這世上是不容弱者存活。
6、人最1有的，並不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。人最高尚的，並不是別人還記著他的好處，而是自己忘了給予別人的好處。人最偉大的，並不是創造了這個世界，而是創造了創造這個世界的人。人最1有的，並不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。人最高尚的，並不是別人還記著他的好處，而是自己忘了給予別人的好處。人最偉大的，並不是創造了這個世界，而是創造了創造這個世界的人。
7、千萬不要放縱自己，給自己找借口。對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更加完美。
8、懂得微笑面對生活的人，即使最終不能取得成功，也會堅強地站起來，終有一天會飛得更高、更遠。面對生活，多微笑吧！用樂觀的態度對待人生的人都會微笑著對待生活，因為微笑是擊敗悲觀最有利的武器，微笑是治療「信心衰弱症」的最佳葯方。微笑會戰勝恐懼、也會擊垮人的依賴情緒。
9、人生下來就被放在一條起跑線前，這是沒有選擇的。不論是向前跑還是原地踏步，不論是往後退還是倒下，這條起跑線將永遠是你的標尺，人不可能把它除去，也不可能把它重畫。世界將用這個標尺來測量你，人們將用這個標尺來打量你。找到自己的起跑線，勇敢前進吧。
10、人生就像馬拉松，獲勝的關鍵不在於瞬間的爆發，而在於途中的堅持。你縱有千百個理由放棄，也要給自己找一個堅持下去的理由。很多時候，成功就是多堅持一分鍾，這一分鍾不放棄，下一分鍾就會有希望。只是我們不知道，這一分鍾會在什麼時候出現。再苦再累，只要堅持走下去，屬於你的風景終會出現
❸ 有關於感恩的詩詞，名言，故事。
關於感恩的名人名言
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
滴水之恩,當湧泉相報.
誰言寸草心,報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
感恩詩
爸爸媽媽
感謝你們
把我帶到了這個
美好的世界
感謝你們
給了我自由的空氣
燦爛的陽光
感謝你們
諄諄的教導
殷殷的囑托
我長大了
而你們卻老了
誰言寸草心
報得三春暉
我會向你們獻上一片誠摯的孝心
祝你們永遠健康
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
❹ 有關節儉的名言故事詩句
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
2、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 ——薩迪
3、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。——恩格斯
4、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! ——方誌敏
5、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 ——陶淵明
6、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 ——易卜生
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了;沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話!——林斯基
9、囊中未空先節約。——（布依族）諺語
10、一勤二儉三節約，全家老少幸福多。——諺語
11、浪費是支出，節約是收入。——網路收集
12、節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。—— 諺語
13、時間不能「增產」，卻可以節約。——諺語
14、節約時間勝過儲存金銀。——諺語
15、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
16、合理的安排時間，就等於節約時間。—— 培根
17、節約莫怠慢，積少成千萬。——范繼亭
❺ 關於「愛國」的古詩故事和名言警句有哪些
1、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
2、我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
3、我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
4、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
5、夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
6、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
7、我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東
8、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
9、我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
10、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
11、我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
12、一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基
13、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
14、為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
15、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
❻ 關於樂觀的故事,名言,詩句
名言
●風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁（宋·楊萬里）
●視困難為常規，以付出為快樂
●縱回聲歡唱的人會把災答禍和不幸嚇走（西班牙）
●如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力（瞿秋白）
●生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫（沃維納格）
●樂觀的人，牙齒落完也不老（維吾爾族）
●樂觀使人長壽（緬甸）
●落朝總有漲潮時
●百日陰雨總有一朝晴
●任憑雨注，總有天晴時（非洲）
●冬天已經到來，春天還會遠嗎（美國）
●母象要很久才生個象仔，但它終究是會生的（越南）
●東方不亮西方亮，哪裡有四方黑沉沉
●缺了日頭有月頭
●馬到山前必有路，船到彎頭自然直
●天塌正好抓雲雀（英國）
●天塌下來有高個子頂
●可以動搖，但不會被覆滅（巴黎市徽上的名言）
●不怕荒年，只怕靠天
●天有無情災，人有回天力
●兵強勝人，人強勝天〈逸周書〉
●人以巧勝天（清·林和靖）
●人事可以補天工
●人謀可以奪天算
●人誠務勝乎天（唐·劉禹錫）
●天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人〈荀子〉
●自然者天地，主持者人（清·王夫之）
●天不能司人之命（清·洪亮吉）
❼ 道德的名言.詩句和簡單的故事。
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
❽ 關於孝的古詩、小故事、名人名言
一、小故事
1、孝感動天
傳說中的遠古帝王舜，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，就把女兒娥皇和女英嫁給他並讓繼承王位。舜登天子位後，對其父仍畢恭畢敬，封其弟象為諸侯。
2、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
3、嚙指痛心
曾參是孔子的得意弟子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一日家中來客，母親不見曾子，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便急忙背著柴返回家中，跪問緣由。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾子釋然。
4、百里負米
仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
仍常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，卻也不可復得。」
5、蘆衣順母
閔損，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
二、名言
1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。—— 法國莫泊桑《項鏈》
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——春秋孟子
白話文：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。可以運行在掌管天下。
3、事親以敬，美過三牲。——西晉摯虞《族姓昭穆》
白話文：侍奉父母以敬，美超過三犧牲。
4、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。—— 希臘伊索克拉底《全希臘盛會獻詞》
5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。—— 現代老舍《四世同堂》
❾ 蘇軾的詩詞名言故事
佛心一次蘇東坡問佛印禪師：「禪師你看我象什麼？」
佛印禪師說：「你象佛。」
蘇東坡心中歡喜，又問禪師：「禪師怎麼不問我看你象什麼？」
禪師不答。
蘇東坡說：「禪師你問我你象什麼。」
佛印禪師滿其願，說道：「你看我象什麼？」
蘇東坡說：「我看你象狗屎。」
回到家中，蘇東坡洋洋自得，對蘇小妹說：「小妹，今天我把佛印禪師贏了，你想不想聽聽？」
蘇小妹問到「你怎麼贏佛印禪師的？」
蘇東坡說「你想聽聽嗎？聽我講給你。……」
蘇小妹聽後，說道：「佛印禪師沒輸，你輸了。」
蘇東坡不解，蘇小妹說：「佛印禪師以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……」
針鋒相對蘇東坡被貶黃州後，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。 原來，這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨。 佛印的下聯是：水流東坡屍（東坡詩）。 旁敲側擊一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。佛印說：「居士今日光臨，不知有何見教？」蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經的樣子說：「在下今日遇到一難題，特來向長老請教。」佛印連忙雙手合十說：「阿彌陀佛，豈敢，豈敢。」蘇東坡笑了笑說：「今日友人出了一對聯，上聯是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯，望長老賜教。」佛印不知是計，脫口而出：「居士才高八斗，學富五車，今日怎麽這健忘，這是一副老對聯，下聯是：積善人家慶有餘。」蘇東坡不由得哈哈大笑：「既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！」反唇相譏相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面牆向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：「此牆東坡斜矣！」蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：「是置安石過也！」嵌名為巧，雙關尤妙。暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。學無止境蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長於作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。一日，蘇軾於門前手書一聯：「識遍天下字；讀盡人間書。」「盡」與「遍」對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之後，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾「求教」，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：「發憤識遍天下字；立志讀盡人間書。」 寺態炎涼蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：「坐。」又對小和尚喊：「茶。」兩人落坐交談後，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室後，主持和尚客氣地說；「請坐!」又叫小和尚：「敬茶!」再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：「請上坐!」並吩咐小和尚：「敬香茶!」蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐茶，敬茶，敬香茶一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外遊玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的「磊橋」。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：踢破磊橋三塊石他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家裡悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什麼事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個「出」字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：剪斷出字兩重山註：上篇標題「寺態炎涼」，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題「一盞明燈」，是指秦少游不點不明，不過點了以後還是很明白的。一笑。敷衍豪門據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊後連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語後面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。方若虛讀後真是欣喜若狂，他急於要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙託故阻止，說：「我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很醜，於是怏怏地走了。蘇門書香一日，蘇洵來到後花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：「如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出『冷』、『香』二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？」兄妹一起應道：「父親說得好。」蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：水向石邊流出冷，風從花間過來香。蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：「兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那『未出庭前三五步，額頭先到畫堂前』的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？」蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：「長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。」小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。絕妙好罵蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：「寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。」老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：「阿彌陀佛，老納遵從吩咐。」小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：一夕化身人歸去，八千凡夫一點無時隔不久，佛印雲游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：「這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎？」老和尚連忙追問是什麼意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。難兄難妹一天，蘇東坡對蘇小妹說：「都說你才智不凡，你要是能在一夜對好我出的對子，我就佩服你。」蘇小妹笑答：「何須一個晚上。」蘇東坡看她滿有把握，就說出他的上聯：水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢蘇小妹聽罷，暗稱難度大，竟一時對不起。過了一會，她見月光下一個丫環端來茶水，觸景生對：虞美人穿紅綉鞋，月下引來步步嬌東坡聽了妹妹對的下聯，連聲贊妙。這副對聯恰到好處地嵌入「水仙子」、「虞美人」、「碧玉簪」、「紅綉鞋」、「聲聲慢」、「步步嬌」六個曲牌名，而且用擬人手法賦予具體形象，出對巧，應對更妙。
❿ 關於虛心使人進步的詩句 名人名言 故事
名言：虛copy心使人進步，驕傲使人落後。 虛幾者進德之基。
詩句：天空不留痕跡，鳥兒卻已飛過。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
故事：據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說："先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那麼長的？"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且捲曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴捲曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，並向老農表示深深的謝意。