李白的故事大全作文400字

㈠ 作文我眼中的李白400字,外加200字解說

我眼裡的李白不畏強權，才華絕世。少年時觀奇書、游神仙、好劍術，文武全才。然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣。仕途的不順，社會的黑暗，當朝皇帝沉溺於楊玉環的美色之中，夜夜笙歌，那裡管人民的疾苦、社稷的安康？李白的詩里流露出太多的懷才不遇、壯志難酬的悲憤：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來」。空有一腔熱血、滿腹經綸，卻不能才盡其用，然而，決不阿諛奉承、摧眉彎腰。借著酒勁讓楊貴妃寵愛的太監高力士為其脫靴磨墨，蔑視強權、挑戰皇威，嬉笑怒罵，何其痛快！
我眼中的李白是熱愛祖國山河的浪漫主義詩人。他站在盛唐詩壇的最高峰，是風流倜儻的真名士！贊廬山「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，現黃鶴樓美景「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」字里行見又流露出童稚的想像力「不敢高聲語，恐驚天上人！」他的眼裡、他的字里流露出對祖國一草一木、一山一水的無限眷戀！
我眼裡的李白渴望從軍展抱負，憐惜守護邊關的將士。李白仗劍走四方，詩里透露出投軍抗敵的意願。「願將腰下劍，直為斬樓蘭」、「何當破月氏，然後方高枕」......對戍邊戰士的無限理解「無時獨不見，流淚空自知」、「玉關殊未入，少婦莫長嗟」，舍家離子，只為報效國家，奈何皇上不委以重任，只能獨自憂愁：「白發三千丈」多少的無奈，多少的凄涼，使得華發早生？
我眼中的李白珍惜愛情、重視友情，是個敢愛敢恨的性情中人！「妾發處覆額，折花門前倒，郎騎竹馬來，繞床弄青梅」沒有對美好愛情的忠貞不渝，怎能留下青梅竹馬的傳世佳句？「長相思，摧心肝」親愛的人啊，隔著千山萬水，讓點點思念隨著白雲飄進你的夢鄉！李白對朋友肝膽相照「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，賀之章、杜甫都是他的知己、他的文友。
安史之亂，李白隱居廬山，應邀入幕永王門下，力主永王滅賊，不久永王敗北，李白因此入獄。至德二年，被判長流，此時李白已到暮年「夜郎萬里道，西上令人老」，公元75年，被赦免，公元76年，與世長辭，終年62歲。一顆照亮世界文壇的巨星隕落了，但他的詩歌、他的才情卻在這滾滾紅塵中一代代的流傳下來，永不泯滅......

㈡ 李白到我家做客作文400字長

獨處斗室，平心靜氣，悠然品茗，茶香四溢。隨手翻開《唐詩三百首》，眼前悄然飄過你偉岸的身影。
李白，你是如此狂妄。你在肆意狂飲，半閉迷離的醉眼，嘴角滿是不屑。忽見一人來到你跟前，喚你去見聖上。你大笑，提筆，揮灑的濃墨在紙上匯成幾個大字：「天子忽來不上船，自稱臣是酒中仙。」寫罷，你繼續痛飲美酒，唯有那爽朗的笑聲在風中久久飄盪。
青蓮，你又那般重情。談話潭上，你程舟欲行，正陶醉在湖光水色中，耳旁忽然傳來那熟悉的踏歌聲。你回眸一望，啊，是汪倫！只見正他載歌載舞，歡送你這位朋友，臉上寫著不舍。你大為感動，望著桃花潭岸上的好友，深情地喊道：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！」你轉身又走，踏歌動聽的旋律還在碧波上回盪。
李白，你是自然的使者。曾幾何時，你倚於窗邊，抬頭仰望那圓圓的月亮，看著，月兒竟變成白色的玉盤，你百般驚奇，於數年後寫下：「小時不識月，呼作白玉盤。」的童稚語句。曾幾何時，你立於廬山瀑布前，望瀑布飛流而下，宛若九天銀河，頗有「大珠小珠落玉盤」之勢，你靈感乍現，隨口吟道：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」曾幾何時，你眺望於天門山旁，看天門中斷，楚江奔涌而來，如脫韁之野馬般氣勢洶洶，你長嘆：「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。」
太白先生，你真是仙人嗎？一次次的挫折，一次次的打擊，你全然無視，只將傷痛化作千古絕唱「天生我材必有用，千金散盡還復來」。你又被貶了，臨行前，你飲酒大笑，發紅的臉龐是那般堅定——「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。你又無謂前行。
我追尋你的足跡，尋找你的影子，悄悄趕上行路的你。走到你跟前，我低聲問：「青蓮居士，你到底是怎樣的人啊？」
你微微一笑，沒有回答，可你眼中的雄鷹已在向我傾訴你的心。
原來………啊，李白，你藐視權威，嘲諷達官貴人，世人看來你全然是一個瘋子，可他們都錯了，對嗎？你的心，永遠有個美麗的天下；你的眼裡，永遠有著熊熊烈火般的理想。月光下，你借酒澆愁——酒入豪腸，七分化作豪氣，三分化為靈氣，你袖口一吐，就是半個盛唐，在酒中，你宛然成了一個仙人！
你看著我，笑了，點點頭，繼續前行。腰間的酒壺散發著淡淡的香。
茶已見底，我合上書，若有所思

㈢ 想像作文400字與詩人相遇李白

相遇李白
我做了一個夢，朦朧間，一位身著白色長衫，一手提著酒壺，一手握朱毫（毛筆），表現出桀驁不馴性情的男子飄然向我走來。他是誰呢？
哦，近了，近了，原來是歷史上最負盛名的詩仙-----李白！他走到我面前，舉了舉手中的酒壺，和藹地說：「有酒才有詩，無酒詩不成。其實詩就在你的身邊，小朋友，你，找得到么？」我眨眨眼睛，說：「李白爺爺，你是一位偉大的詩人，你作的詩意境深遠，清新飄逸，讀後讓人回味無窮。不僅是我等這些學子，連老少婦孺也喜歡讀你的詩。但是詩歌的內容和意蘊有的還是令人理解不透，是不是能用白花表述出來呢？」
「不可不可。」李白連連搖頭，說道，「這詩講究的就是要有朦朧感。倘若詩意淺露，就如酒兌了水，無味了。」「原來如此。可是現代社會的人們只接受通俗易懂小說、散文之類的東西，而對優美、高雅的詩歌卻不屑一顧，致使詩歌在書架上昏睡多年，每次考試，不管是高考還是中考，也不管是會開還是平時考，作文的要求總是千篇一律：『題材不限，詩歌除外』。世人這樣冷落和排斥的詩歌，真是太過分了。」我憤憤的說。
李白笑了笑，說：「是嗎？也許。。。。。。。畢竟是時代不同了。用白話寫成的文章，通俗易懂，讀起來覺得很流暢，可以自由表達較多的內容。在這點上，白話文章和詩歌可算是各有千秋吧。」李白頓了頓，又說：「雖然現在人們對詩歌還不能完全接受，但是我相信，詩歌一定會受人們喜愛的餓。小朋友，你說是吧？」作文
「恩，我也相信1！」我重重的點了點頭。
李白開心地笑了，然後一搖一晃地向遠處走去，最後消失了。
我的夢醒了。夢醒的時分已是21世紀。詩歌也醒了。
是的，說到詩歌的將來，我相信它一定會大多數人所接受。你等著吧，李白爺爺，詩歌的繁榮已為期不遠了，因為它畢竟是文學王冠上一顆璀璨的明珠！

㈣ 名人研究李白400字作文

驚天動地的李白
——豪情與才氣
在群星燦爛的唐代詩歌的天空中,李白無疑是最為耀眼的一個星座.在整個中國詩歌史上,李白也是最偉大的幾個詩人之一.他那豪放不羈的個性,排山倒海的氣勢,出神入化的想像,生動自然的語言,創造出一片雄奇瑰麗、五彩繽紛的詩境,使他成為繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人,成為豪放派文學最優秀的代表.凡是有點中國文化基礎的人（不管是中國人還是外國人）,都可以隨口背誦幾句李白的詩：「黃河之水天上來,奔流到海不復回」；「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」；「燕山雪花大如席,片片吹落軒轅台」；「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」；「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月」；「興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄州」；「登高壯觀天地間,大江茫茫去不還.黃雲萬里動風聲,白波九道流雪山」；「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」；「孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流」；「且就洞庭賒月色,將船買酒白雲邊」；「三山半落青天外,一水中分白鷺洲」；「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」；「兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來」……詩人的豪情逸興,如同滾滾大江,長流天地,長流人心.
此刻,我想起了那首膾炙人口的《早發白帝城》：
朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還.
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山.
詩情是那樣豪邁,格調是那樣輕快.可是,你能想到么,這首充滿生氣和文采,給人愉悅和振奮的詩,卻是李白晚年之作,是他五十九歲時以衰病之身寫下的作品?

希望能幫到你，望採納，謝謝

㈤ 作文李白在我們之間400字

古今往來，多少人望月遐想！而月缺月圓時，最讓人難以忘記的是仲秋的月亮！它代表是團圓、豐收、思念……它寄託的是遊子對家鄉和親人的拳拳深情！「床前明月光，疑是地上霜！舉頭望明月，低頭思故鄉。」深夜裡，猛然醒來，聽著隆隆的磨機聲，抬頭望著一輪明月，纏綿而渺遠的思鄉之情油然而生……「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但願人長久，千里共嬋娟！」幾多凄涼幾多傷感、幾多希冀幾多祝願……引起了多少人的共鳴！古人詠月詩詞，雖然很美，可字里行間畢竟流露了太多的無奈和感傷，讀後總讓人有種壓抑之感！「西風烈，長空雁。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。」毛澤東在這里給人們展現了一幅何等悲壯的場面！「十五的月亮，照在家鄉，照在邊關……」家喻戶曉的歌曲，唱出了戍邊將士愛家鄉，愛親人，愛祖國的濃濃深情！同一輪明月同一片天,映著山這邊的我,照著海那邊的你,映照著海峽兩岸,盡管有悲歡離合,有風雲變幻,我們都在這明月夜給對方以最美好的祝願:----但願人長久,千里共蟬娟!黃菊初綻，金桂飄香，月上中天，夜涼如水，哪管皎潔如銀盤的圓月高懸天穹，用它那冷峻的目光俯視著大地，冷眼看著上下五千年的歷史!在那小橋流水人家的江南，那曾經照亮二十四橋的明月依舊，那王謝堂前的燕子你飛到哪兒去了？賈島啊，你在月下推敲了幾百年，那門是被你推開的還是被你敲開的？李後主啊，在這明月之夜，你是否還在感嘆問君能有幾多愁，你那一腔的哀怨是否還在隨著一江春水向著東方流去？你會再把欄桿拍遍？惋惜這無限江山？那直把杭州作汴州的趙構，在這月是故鄉明的時侯，你可想起汴州城裡的刀光劍影，血雨腥風？是否會反思你十二道金牌召回岳飛的後果？你可聽到岳武穆那「天日昭昭」的悲憤怒吼？英武蓋世的雲長兄啊，在一個明月之夜被偷襲得手而大意失荊州，終致敗走麥城，身首異處！留下千古遺憾令後世長太息，緊扼腕……在那古道西風瘦馬的大漠邊陲升起的那輪明月顯得格外的清亮，你看到了嗎那易老的馮唐、難封的李廣在單於夜遁逃的月夜，李廣率鐵騎攜大雪滿弓刀的追擊隊伍是怎樣的馳騁那牧羊的蘇武,那歸漢的文姬,那幽幽的胡茄十八拍,那拜月的貂蟬燃起的香煙都彷彿在昨天,月夜的廝殺聲還在耳畔!明月映照了我們幾千年,見到了夜幕下的許多罪惡，見證了許多朝代的更迭和變遷,唯一不變的仍是那輪清亮的明月,它必將還要映照我們幾千年!還有那絲綢之路上的駝隊,是怎樣的在明月之夜堅韌執著的跋涉在大漠中你看見一匹羸弱的駱駝轟然倒下，努力的睜開一雙混濁的大眼.凄然的看著前方的路和同伴,緩緩的呼出它最後的一口氣,在流出兩行清淚後慢慢的合上它的雙眼……月亮憑著太陽的光亮，卻發出了完全在屬於自己的光輝，這種光帶有月亮的獨特風格！完全不發光的月亮，靠著太陽的施捨，居然能掙個平分秋色，雖然它或圓或缺，可平心而論，月亮的魅力也許就在這我行我素的變幻之中！記不清是哪位作家說這樣的一句話：比圓滿更美的是殘缺！圓月固然很美，可如鉤殘月不也很美嗎？要是月亮也象太陽那樣，每天晚上都是一幅圓面孔，循規蹈矩地加入大夜班的「上班族」行列，這樣的月亮還有詩意嗎？人們對月亮一直存著某種誤解，認為只有夜晚才有月亮。其實，在白晝的天上，月亮照樣在周行天宇。只不過不被人們知曉。這也正是月亮的乖巧之處，它知道該隱則匿，該顯則露。白天是太陽的天下，明理的月亮知道自己此事的角色，在日行中天之時，將自己隱藏起來，讓自己進入名副其實的「無我」境界！頗有哲理的是，原來黑與白都可以隱匿一切，世間萬物有的藏於極暗，有的藏於極亮，而惟獨月隱於之處，卻又顯得極暗，窮通二極，逢源兩端！月亮知道自己必須依靠太陽才能發光，但它絕不會為此而失去自我，不會因借人家的光氣短！月亮的這種品性讓我想起一個人來，就是寶玉房裡的晴雯。可惜的是，太陽能容下月亮，賈府卻容不下晴雯！如此看來，太陽夠偉大的了，在他的光輝西，月亮也算是成功的了。它也會「偶爾露崢嶸」向太陽示威一下，給它來個「日全食」把太陽的光輝一下子全部封殺，讓白晝變成了黑夜！不過它很有分寸，將傲氣的太陽稍加懲罰，隨即放開，這點惡作劇倒也無傷大雅！月亮敢對太陽張揚個性！在朦朦朧朧的月光下走著，深深吸一口氣，依稀嗅到微風帶來的山野的氣息，四周顯示出一種朦朧的美，空實的美，一種難以捉摸的美，飄飄渺渺……同時，有一絲透明的寂寞，一縷隱隱的渴望，在這如夢似幻的月光中，不期然地潛入了我的內心……無防備間，我做了它的俘虜！此時此刻，我恍然大悟，只有在寧靜中才意識到內心的寂寞與渴望！而以往我們總是用喧鬧和歡笑來沖淡或掩飾一切……而現在我終於明白，那不過是是一種快樂的欺騙！在月光的照耀下，一切彷彿都在夢中，我閉上眼睛，靜靜沐浴在月光里，聽到四周山野偶爾傳來的一兩聲鳥鳴……感受著這只屬於我的靜謐……不知道是什麼時候，我抬起頭來，凝視著那輪月亮，就這樣凝視著……凝視著……心在想，在遙遠的地方，我思念的人兒也會和我一樣在同享一輪月亮吧？一定會的。不然，今晚的月亮為什麼那麼圓，那麼亮！你看，月亮好象在望著我，那麼溫柔，那麼親切……哦，是他在端詳著我陪伴著我！……相隔雖遠，感覺很近！月亮升得很高了，夜也涼了！於是我帶著內心的滿足和寧靜，從來時的路上慢慢走了回去……月之思在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融於的內心思想情感之中，並使月與內心的思想情感互為輝映，創造了許多優美的審美意境，並將詩的文學品位、思想內涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。由於作者心境不同，在不同的古詩詞中，月亮這一意象表現出的意蘊也往往不盡相同，體現出其意蘊的豐富性。月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：幽美、自由、純潔、美好、永恆、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無不表達。月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼裡，月亮這一意象成了清幽雅緻、悠閑自在的代名詞。在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達的情懷。如王維的《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」「明月松間照，清泉石上流」，這是一幅多麼幽雅、明凈而又充滿情趣的畫面啊！在這里，一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩人對自然山水的熱愛和隱逸山水間的飄逸情懷。又如王維的《鳥鳴澗》：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」在這首詩中，月亮以動態的形式出現，一個「驚」字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界。在這夜靜春山空中，一輪明月的出現，更加渲染了清幽與雅緻！其它詠月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷的古詩詞還有很多，如：辛棄疾：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」（《西江月夜行黃沙道中》）；「明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫」（蘇軾《和子由中秋見月》）；「月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間」（《前赤壁賦》）等。二、以月寄託相思之情，抒發思鄉懷人之感在遠離家鄉，遠離親人者的眼裡，月亮這一意象或是寄託戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想像和聯想。寧靜的月夜裡，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產生纏綿而渺遠的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友。李白《靜夜思》中的鄉情，就是這樣生發出來的，「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」，當詩人「舉頭望明月」時，一縷鄉思便從心頭油然升起了。這樣一個鄉思引動的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗過，這就突破了詩人與讀者之間因生活經驗不同可能產生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:「我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西」(李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)；「孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆」（李白《長相思》）；「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」（李白《月下獨酌》）；「月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。」（李白《渡荊門送別》）等。其他以月寄託相思之情，抒發思鄉懷人之感的古詩詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉明」（杜甫《月夜憶舍弟》），「今夜鄜州月，閨中只獨看」（杜甫《月夜》）；「滿月飛明鏡，歸心折大刀」（杜甫《八月十五夜月》）；「海上生明月，天涯共此時」（張九齡《望月懷遠》）；「何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，願逐月華流照君」（張若虛《春江花月夜》）；「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」（王建《十五夜望月》）；「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》）；「明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚」（范仲淹的《蘇幕遮》）；「江南月，如鏡復如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。」（歐陽修《望江南》）；「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。」（歐陽修《生查子》）；「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？」（呂本中《採桑子》）；「春風又綠江南岸，明月何時照我還」（王安石《泊船瓜洲》）；「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？」（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等等，真是舉不勝舉。三、以月渲染凄清的氣氛，烘託孤苦的情懷在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵，引發了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。1、在不少古詩詞中，月亮這一意象也常常是詩人觸景傷情的媒介。如李白的《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。」表現上看，是寫詩人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡的美好情景。實則是詩人用這美好的情景來反襯出自己內心的孤寂與悲苦。而這一切，皆因月起。若無此月，詩人恐怕也不會有此感傷。又如杜甫的《旅夜書懷》：「細草微風岸，危牆獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？官應老病休。飄飄若何似，天地一沙鷗。」「星垂平野闊，月涌大江流」這一句寫出了一幅明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流的雄渾情景與浩瀚氣勢。通讀全詩，我們會很容易發現本詩是寫詩人垂暮之年漂泊的凄苦景況。而遼闊的平野，浩盪的大江，燦爛的星月正是為了反襯出詩人孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄涼心情，以樂景抒哀情。2、在不少古詩詞中，月亮這一意象常常是詩人哀思的借托，是詩人心境的寫照。如白居易的《暮江吟》：「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。」此詩前兩句寫出了一幅殘陽暮日的悲壯情景；後兩句則寫出了一幅明星彎月的凄清景象。這兩幅景象雖美，但一個「可憐」揭示了詩人真實的情感。暮時風景固然壯闊，然已近黃昏；夜時情境縱然美麗，獨無人欣賞。以美景寫哀景，哀意之深實在難以言喻。月在此，早已不可與詩相分離了。3、在不少古詩詞中，月亮這一意象的出現，常常將詩人的內心悲苦上升到一個極高境界。如杜甫的《詠懷古跡五首（其三）》：「畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」詩人用「環佩空歸夜月魂」這一句寫出了一幅極度悲涼的情景，令人讀到此句便感傷萬千，月在此，功不可沒。又如張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」詩中所描繪的意象全是詩人在船艙里看到、聽到、感覺到的，所有這些都觸發著詩人遠游的孤獨、思鄉的愁緒，使他不能入睡，秋深，夜靜，西天的上弦月漸漸落下去了，天色變得漆黑，此情此景，使詩人越發感到凄涼難耐。其它詠月渲染凄清的氣氛，烘託孤苦的情懷的詩詞不還有很多：如「又聞子規啼夜月，愁空山」（李白《蜀道難》）；「俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」（李白《宣州謝（月兆）樓餞別校書叔雲》）；「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月……去來江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾」（白居易《琵琶行》）； 「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）；「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」（晏殊《蝶戀花》）等。四、以月蘊涵時空的永恆那高懸於天際的月亮，也常常引發詩人們的哲理思考：明月亘古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多麼的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亘古不變的象徵和世事變遷的永恆見證。李白《把酒問月》中有：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。」明月亘古如斯，而相比之下，人生是多麼的短暫，這幾句詩句將時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致，讀來意味深長，盪氣回腸。王昌齡的《出塞》：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」本詩開篇便用「秦時明月漢時關」勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景，縱橫歷史，時空交錯，物是而人非。本詩表面上看寫月夜的美景與對李廣老將軍的推崇之情，實際上，詩人以李廣自喻，抒發了自己欲建立像李廣一樣的豐功偉業，但卻因為小人的陷害而無所作為的無奈與悲涼之情。月在此，成了跨越時空的見證人。張若虛《春江花月夜》中有：「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。」江月年年如此，人物代代無究已，詩人從自然的美景中感受到一種欣慰。蘇軾《前赤壁賦》中有：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」。千百年來，詩人們對明月、新月傾注了不少感情去歌詠她！情由景生，景由情變。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面對亘古的月亮，不同的詩人，不同的環境，各有不同的感受，都把自己獨特的感受寫出來，繪景寓情，便有不同的吟月詩詞。五、歷代文人墨客鍾情於月的文化探源1、從文化淵源上看，月文化源遠流長。在遠古時代，民間就流傳著許多關於月亮的傳說，如「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等。中國民間有賞月的傳統習俗，賞月賦詩唱和，更是文人雅士的交遊活動之一。據有關專家考證，民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋。至唐代已出現登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動。至宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。節日里有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫「中秋夕，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉」。2、從月亮的亮度和質感上看，月光雖明亮，但與太陽的光輝相比，她仍然顯得有些清幽，不像太陽那樣讓人感到溫暖，有時甚至讓人感覺有些凄清、悲涼。如「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中」（王維的《鳥鳴澗》），一輪明月的出現，更加渲染了春山的清幽與雅緻，烘托出清幽寧靜的意境。又如：「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）「環佩空歸月夜魂」這是何等的凄慘悲涼，讀到此句便讓人感傷萬千，月在此，功不可沒。3、從月亮的特徵來看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。許多膾炙人口的名句都是和這一特性有關的，如「海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思」（張九齡《望月懷遠》），看著遼闊無邊的大海上升起一輪明月，詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。詩人思念遠方的友人，以至於徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。這與謝庄《月賦》「美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月」如出一轍，自然渾成，意境雄渾壯闊；再如「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），詩人借這輪同照兩地的明月，來傳達自己對朋友的一片真心，通過詩人的藝術想像，無知的月亮，就這樣成為了李白與王昌齡心靈之間的紐帶。4、從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想像和聯想。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。如「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》），又如「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，等得團圓是幾時？」（呂本中《採桑子》）；「月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州？」（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等。彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤苦形象交互輝映，摧人淚下。月之思 唐詩宋詞中多情的月亮意象，就能給我們許多美的享受。「明月松間照，清泉石上流。」皓月當空，清冽的月光輕柔灑落於松林的幽徑；泉水淙淙，清澈的溪水靜靜流淌過山溪的卧石。月、松、泉、石四個意象組合成空明幽妙的意境，這是多麼幽深明凈的超脫境界，又是多麼令人神往的隱居所在！在古代詩人中，李白以難以數計的詠月詩句構築了自己獨特的月光世界。他時而上天攬月（「欲上青天攬明月」），時而寄愁於月（「我寄愁心與明月」），時而邀月而飲（「月光照常照金樽里」）；時而賒借月色（暫就東山賒月）……最常見的，是李白的泛月、乘月詩，月為詩人如影隨形一知己。人格化的月亮意象，與詩人的心靈世界契合為一體。「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。」這是《琵琶行》中以環境描寫烘托琵琶女高超演奏技藝的名句。急管繁弦戛然而止，聽眾心折無聲，江月分外澄澈。秋江月冷，月照離人，「別時茫茫江浸月」，江心秋月為「天涯冷落人」的情感交融提供了最適宜的時空背景。《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」夾岸楊柳，參差拂動於凄涼晨風之中；天涯孤客，黯然獨守於天際殘月之下。柳永在舒緩而又哀惻的言辭中，傳遞出一種抑鬱傷感的情調。昨晚別離，還在「都門帳飲」，還在「執手相看」，今朝酒醒，「曉風」驅散了精神的麻木，惟有清涼的一鉤「殘月」斜掛天際，陪伴著孤獨的詞人。煙水迷離的凄美中，透出的是最百般的思念和百般的無奈。《念奴嬌赤壁懷古》：「人生如夢，一尊還酹江月。」蘇軾赤壁祭奠江月，既有傷悼「千古風流人物」的弔古之情，更有感喟「早生華發」一事無成的個人憂傷。貶官黃州，是蘇軾人生的不幸，「酹江月」的確反映出一種「人生如夢」的空漠情緒。《揚州慢》：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。」月，本無所謂冷熱。月之「冷」是客觀物象作用於詞人心靈的感覺，似乎月也懂得人間的苦難。殘橋、冷色、清音、凄情，構成了一種清遠空靈的境界，詞人以靈動之筆寫出了揚州城昔盛今衰的黍離之悲。「多情只有春庭月，猶為離人照落花。」懸掛在中國古典詩壇上空的月亮是多情的。他是一種刀具、一種背景、一種氣氛，更是一種文化符號、一種情感媒介、一種審美意趣。於是，月亮意象無處不在地滲入古典詩詞的字里行間，鑄成為作品的血脈和靈魂。讀者從中獲得了空前的美的享受。

㈥ 以我看李白感受為題寫一篇22~400字的作文

初識李白是在外婆的啟蒙教育中。「窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」一首《靜夜思》，激起了我探究李白的慾望。
他，年少有為，飽讀詩書。積極入世，關心國家，是他一生思想的主流，
他，以酒為伴，游遍祖國的大江南北，留下千古詩篇，
他，滿腹才華的詩仙，相信「天生我材必有用」的信念，
他，藐視權貴，即使重病，也要參軍，平息戰亂，
他，執著於理想，追求著自由，
他，李白，一個無可復制的經典，一個不可超越的傳奇!
幼時，我們背「舉頭望明月，低頭思故鄉。」，這是最簡單的思鄉，少時，我們讀「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，感受到廬山瀑布的壯闊，現時，我們說「天生我材必有用，千金散盡還復來」流露出自信為人的自我價值，懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。長時，我們閱「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」感受到相信自己的理想抱負總有實現的一天，讀李白的詩，讀出了詩仙的豪氣!
我心中的李白博學多才，狂草寫就嚇蠻書，「天心取米」改「未必敢來」，讓大唐揚眉吐氣，使外番不敢再行侵犯，李白的博學急智立現眼前。
我心中的李白淡泊名利，其實，說李白淡泊名利有些被動，起先，李白想要做君主的輔弼大臣，但不改其桀驁不馴的性格，得罪了滿朝文武。但唐玄宗的「賜金放還」成了李白政治道路上的分水嶺。
我心中的李白重情重義，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，李白汪倫，交情深厚，沒有李白的重情重義，汪倫怎會在李白將要離開的時候贈歌相別。
我喜歡李白，喜歡李白 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的樂觀，喜歡李白「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」的惆悵，喜歡李白「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」的感情深摯，喜歡李白「舉杯邀明月，對影成三人。」的曠達胸襟，喜歡李白……

㈦ 寫一篇 我心中的李白 為題的作文 400字 重點提他怎愛月

李白(701-762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東),生於碎葉城(當時屬安西都護府),後遷居四川.天寶初,入長安,賀知章一見,稱為謫仙人,薦於唐玄宗,待詔翰林.後漫遊江湖間,永王李璘聘為幕僚.璘起兵,事敗,白坐流放夜郎(在今貴州省).中途遇赦,至當塗依李陽冰,未幾卒.是唐代著名詩人,有《李太白集》.

一、好任俠, 喜縱橫

李白於武則天長安元年(公元701年)出生於西域的碎葉, 五歲時隨家人定居於昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉.
李白少時, 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區, 自漢末以來, 便是道教活躍的地方.
因此, 李白從少年時起, 常去戴天山尋找道觀的道士談論道經.

二、 仗劍遠游

開元十三年(公元725年), 李白出蜀, \"仗劍去國, 辭親遠游\". 他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠, 家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了, 只有從三峽流出的水仍跟隨著他, 推送著他的行舟, 把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去.

李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龍盤, 六朝宮閱歷歷在目. 這既引起李白許多感慨, 也引起了他對自己所處時代的自豪感. 他認為往日之都, 己呈一片衰頹之氣, 沒有什麼好觀賞的了, 根本不及當今皇帝垂拱而治, 天下呈現出的一片太平景象.
金陵的霸氣雖己消亡, 但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白. 當李白告別金陵時, 吳姬壓酒, 金陵子弟殷勤相送, 頻頻舉杯勸飲, 惜別之情如東流的江水, 流過了人們的心頭, 使人難以忘卻.
李白告別金陵後, 從江上前往揚州.
揚州是當時的一個國際都市. 李白從沒有看到過如此熱鬧的城市, 與同游諸人盤桓了一些時日. 到了盛夏, 李白與一些年輕的朋友 《系馬垂楊下, 銜杯大道邊. 天邊看綠水, 海上見青山》, 好不愜意. 到了秋天, 他在淮南(治所在揚州)病倒了. 卧病他鄉, 思緒很多, 既感嘆自己建功立業的希望渺茫, 又深深地思念家鄉, 惟一能給他帶來點安慰的, 便是遠地友人的書信.
李白在准南病好之後, 又到了姑蘇. 這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白懷古有感, 寫了一首詠史詩《烏棲曲》. 這首詩後來得到了賀知章的贊賞, 稱其 \"可以泣鬼神矣\". 由此看來, 李白的樂府詩有時雖襲用舊題, 卻多別出新意.
姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己. 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下, 李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫.
李白由越西歸, 回到了荊門.
在荊門他一呆就是三個月. 雖然思鄉心切, 但功業沒有一點成就, 他自覺難於回轉家園. 最後, 他決定再度漫遊.
首先, 他來到洞庭湖, 把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏結識了僧行融, 又從他那裡了解到孟浩然的為人, 於是便去襄陽拜見孟浩然, 由此寫下了著名的五律詩 《贈孟浩然》.
不久, 李白到了安陸, 在小壽山中的道觀住了下來. 然而, 隱居於此並非長久之計, 他仍然想尋找機會, 以求仕進. 在隱居壽山時, 李白以干謁游說的方式結交官吏, 提高自己的聲譽.
李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識, 便將其招為女婿. 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退. 他以安州妻家為根據地, 又幾次出遊, 結識了 一些官吏和貴公子, 並於開元二十二年(公元734年), 謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗.

三、一進長安

封建帝王常在冬天狩獵. 玄宗即位後, 己有過多次狩獵, 每次都帶外國使臣同去, 耀武揚威, 以此震懾鄰國. 開元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次獰獵, 正好李白也在西遊, 因上《大獵賦》, 希望能博得玄宗的賞識.
他的《大獵賦》希圖以 \"大道匡君, 示物周博\", 而 \"聖朝園池遐荒, 殫窮六合\", 幅員遼闊, 境況與前代大不相同, 誇耀本朝遠勝漢朝, 並在結尾處宣講道教的玄埋, 以契合玄宗當時崇尚道教的心情.
李白這次在長安還結識了賀知章. 李白有次去紫極宮, 不料竟在那裡遇見了賀知章. 他早就拜讀過賀老的詩, 這次相遇, 自然立刻上前拜見, 並呈上袖中的詩本. 賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》, 興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲. 李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬分, 竟說:「你是不是太白金星下凡到了人間?」
一年快過去了, 李白仍然作客長安, 沒有機會出任, 他的心情有些沮喪. 好友誠意相邀, 希望他同去青山之陽的別業幽居, 但李白無意前往. 這次去長安, 抱著建功立業的理想, 卻毫無著落, 這使李白感到失望並有點憤懣. 往王公大人門前干謁求告, 也極不得意, 只有發出\"行路難, 歸去來\"的感嘆, 離開了長安.

四、翰林供奉

天寶元年(公元742年), 由於玉真公主和賀知章的交口稱贊, 玄宗看了李白的詩賦, 對其十分仰慕, 便召李白進宮. 李白進宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, 「以七寶床賜食於前, 親手調羹」. 玄宗問到一些當世事務, 李白憑半生飽學及長期對社會的觀察, 胸有成竹, 對答如流. 玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊遊, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀實. 雖非記功, 也將其文字流傳後世, 以盛況向後人誇示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產生了嫉恨之心.

五、再次遠游

1?漫遊梁宋
天寶三年(公元744年)的夏天, 李白到了東都洛陽. 在這里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了. 此時, 李白已名揚全國, 而杜甫風華正茂, 卻困守洛城. 李白比杜甫年長十一歲, 但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而「性豪業嗜酒」、「結交皆老蒼」的杜甫, 也沒有在李白面前一味低頭稱頌. 兩人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛陽時, 他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會面, 訪道求仙.
這年秋天, 兩人如約到了梁宋. 兩人在此抒懷遣興, 借古評今. 他們還在這里遇到了詩人高適, 高適此時也還沒有祿位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人暢游甚歡, 評文論詩, 縱談天下大勢, 都為國家的隱患而擔憂. 這時的李杜都值壯年, 此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響.

這年的秋冬之際, 李杜又一次分手, 各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏, 從此他算是正式履行了道教儀式, 成為道士. 其後李白又赴德州安陵縣, 遇見這一帶善寫符篆的蓋寮, 為他造了真寰. 此次的求仙訪道, 李白得到了完滿的結果.
天寶四年 (公元745年)秋天, 李白與杜甫在東魯第三次會見. 短短一年多的時間, 他們兩次相約, 三次會見, 知交之情不斷加深. 他們一道尋訪隱士高人, 也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕. 就在這年冬天, 兩人分手, 李白准備重訪江東.

2?東去吳越
李白離開東魯, 便從任城乘船, 沿運河到了揚州. 由於急著去會稽會見元丹丘, 也就沒有多滯留.
到了會稽, 李白首先去憑吊過世的賀知章. 不久, 孔巢文也到了會稽, 於是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡, 泛舟靜湖, 往來剡溪等處, 倘佯山水之中, 即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女.
在金陵, 李白遇見了崔成甫. 兩人都是政治上的失意者, 情懷更加相投. 每次遊玩時, 都盡情暢游, 不計早晚. 他們泛舟秦淮河, 通宵達旦地唱歌, 引得兩岸人家不勝驚異, 拍手為他們助興. 兩人由於性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更為默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的詩系在衣服上, 每當想念, 便吟誦一番.

3?探幽燕, 走江南
李白在吳越漫遊了幾年, 漂泊不定. 這時國家混亂, 情況一年比一年差. 在以天下興亡為己任的心情引導下, 他決計去幽燕(今北京一帶), 以探虛實.
到了幽燕之後, 李白親眼看到安祿山秣馬厲兵, 形勢己很危急, 自己卻無能為力. 安史之亂前兩三年, 李白漫遊於宣城、當塗、南陵、秋浦一帶, 仍然衣食依人, 經常賦詩投贈地方官, 以求幫助.
在此次漫遊期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多變, 國家多事, 李白一面求仙學道, 一面企圖為國建功, 對於國家安危, 頗多關切, 雖然仍事漫遊, 已與過去有所不同.

六、病逝途中

天寶十四年, 安史之亂策發, 李白避居廬山. 那時, 他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想. 永王李磷恰在此時出師東巡, 李白應邀人幕.
李白人幕後, 力勸永王勤王滅賊, 而對於政治上的無遠見, 他也作過自我檢討. 同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不 參加, 以此免禍, 李白在這點上顯然不及他們.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因關中遭遇大旱, 宣布大赦, 規定死者從流, 流以下完全赦免. 這樣, 李白經過長期的輾轉流離, 終於獲得了自由. 他隨即順著長江疾駛而下, 而那首著名的《朝發自帝城》最能反映他當時的心情.
到了江夏, 由於老友良宰正在當地做太守, 李白便逗留了一陣. 乾元二年, 李白應友人之邀, 再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上, 發思古之幽情, 賦詩抒懷. 不久, 又回到宣城、金陵舊游之地. 差不多有兩年的時間, 他往來於兩地之間, 仍然依人為生. 上元二年, 己六十齣頭的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相當窘迫, 不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交給了李陽冰, 賦 《臨終歌》而與世長辭, 終年六十二歲.

㈧ 關於李白就在我身邊想像作文400字字

「床前明月光，疑是地上霜……」老師領著我們朗誦起了大詩人李白的詩作，大家都對這位大詩人崇拜的不得了。下課了，我打了個哈欠，再一睜眼，我發現我站在了一個小巷裡，那裡的人很奇怪，單說這衣服，袖子那麼長，帽子後面還有兩根細長的飄帶，有的穿著唐裝、旗袍……我非常納悶，剛才還在校園，怎麼一眨眼的功夫，我就來到了喧鬧的大街上，還碰上這么多奇怪的人，真是鬧鬼！
晚上，我來到了一個花園，正在池塘中央的亭子里睡覺。「花間一壺酒，獨酌無相親。」我聽見一陣讀書聲，我繼續聽：「舉杯邀明月。」我一看，念詩的那人拿起一支小巧玲瓏的酒杯望著月亮。就在這時，我打了個噴嚏：「啊，嚏！」那人發現了我，用手一指說：「舉杯邀明月，這還有個人！」我立馬說：「不對，不對！」是對影成三人！那人捋了捋鬍子說：「好詩，好詩！」之後又問我：「你是誰？為何到此來？」我說：「我叫劉相禹，我找不到家了，還有，你是誰？為何誦讀李白的詩句？」我乃李白，字太白。我一聽，說：「原來是大詩人李白！失敬，失敬！我心裡想，原來這是唐朝呀！我又問他：「你怎麼能寫出這么好的詩呢？」只見李白雙手背後，拍了拍素袍上的灰塵說：「讀書有三道：心道、口道、眼道，正所謂多想、多說、多看。我又對他說：「大詩人，你知道嗎，你的詩在我們未來非常有影響力呢，你是怎麼寫出900多首詩的呢？」他笑著說：「原來你來自未來呀！我能寫出這么多詩只靠一句諺語：只要功夫深，鐵杵磨成針！」我細細的品味了這些話。之後，他又給我講起他小時候的故事，怎樣激勵他學習，最後成了個大詩人。過了一會兒，李白從袖子里拿出一本《李白詩選》送給我當見面禮，我也把語文書送給了李白作為回禮。
「叮鈴鈴」上課鈴聲響了，我一睜眼，原來做了個夢！我還在學校呆著！這時老師說：劉相禹同學，你把李白的「月下獨酌」讀一遍。我站了起來，發現語文書不見了，難不成我真給了李白？突然，我拿出一本「李白詩選」，可剛一翻頁，上面寫的全是古文，我看不懂。於是我背了起來。「花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，這還有個人！」同學們笑得前仰後合。

㈨ 三年級作文我變成了李白400字

是他，向中華民族展示出唐詩的風采；是他，告訴了全世界中國唐朝的勝景；是他，讓我們感受到了身後的文化底蘊；是他，前無古人，後無來者；是他，占據著詩仙的寶座無人可及；是他，是他，還是他……
無人不知，無人不曉的青蓮居士——李太白。
讀懂了李白的思鄉。大丈夫四海為家，但豈能不懷鄉？寒光朔氣，吟一句「舉頭望明月，低頭思故鄉。」心中的感傷便在不經意中流露了出來。三年後的我們，讀在異鄉，望著沒有家鄉圓的月亮，不知道會不會也有這么一番心酸的慨嘆。
讀懂了李白的友誼。地下的汪倫怎麼也不會想到，因為李白的一句詩，他的名字就註定也要流芳千古。「桃花譚水深千尺，不及往倫送我情。」當然，我們也很珍惜和感激友誼。我們會和做了六個月的同桌擁抱握手，更會將三年的友誼銘記於心。
讀懂了李白的仕途。李白的人生道路並不平坦。早期的他有著「天生我才必有用，千金散盡還復來」的豪氣，願乘風破萬里浪。可當他知道了他在宮中只是皇上想讓他寫詩時，他灰心了，他喪氣了。於是，他愛上了酒。一邊吟著「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」。一邊又說「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」
他是一個倔強的人——「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」他是一個懂得自慰的人——「舉杯邀明月，對影成三人。」他又是一個凌雲壯志的人——「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」他愛飲酒——「一杯一杯復一杯。」他愛遊山玩水——望廬山瀑布，登岳陽古樓。他更愛淡薄——「清水出芙蓉，天然去雕飾。」
讀懂了李白的瀟灑，卻讀不懂他的狂妄，讀懂了李白的夢想，卻讀不懂他的固執，讀懂了李白的過去，卻讀不懂他的未來。讀懂的太少太少，讀不懂的太多太多……
李白，昨日的我從未讀懂。
李白，明日的我又怎麼會讀懂？