家訓小故事

『壹』 家風家訓小故事開頭和結尾

開頭：

1、校有校規，家有家風」是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道「家風是什麼?你家有什麼家風?」這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。

2、我每次去好朋友家去玩，都會忘記媽媽或爸爸規定回家的時間，玩的很盡興的時候就會很遲才回去。讓大人們很著急。於是媽媽就很認真的對我說：「咱們曾經定過一個規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎?」我點了點頭，並跟媽媽保證下一次一定遵守約定，按時回家。

3、家風是一盞燈，照亮我前方的路。家風是一條路，伴我走向光明。家風是一面鏡子，時刻發現自己的弊端。

結尾：

1、家風伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會把這句話當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因為所有的努力都不是白費的，它會給予你超出你想像的回報。家風牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去。

2、「百孝順為先」，「孝敬無底線」，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。

3、我家的家風是「孝」，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我:百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

『貳』 我家風家訓小故事

曾國藩的家風四字八句訣
清明將至，恰逢「家風」一詞正盛行於坊間。
只見的小記者大街上逢人便問家風，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地擠出「和善」啊「吃苦」啊等等，學生則必是「好好學習」，白領則俱雲「打拚」，戰士則無外乎「練好本領保家衛國」。但凡他們口中所說的，與中國人傳統的「家風」，都是八竿子打不著的詞兒。
「家風」，原是與門閥密切相關的，是士族世家講究的東西，常見的如「書香門第」、「耕讀傳家」者是也。具體落實在行動上，家風起碼須具備以下三個特性：一是家族上下約定俗成，共同認可；二是祖孫世代相傳，風尚自然延續；三是非蜻蜓點水的一鱗半爪，而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。「風」不是一言半語，「風」是長期完善形成又共同自覺踐行的准則和習慣。
那位問了：難道平民老百姓就沒資格講「家風」嗎？非也。主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見官員貪婪、天降災難，還會揭竿而起呢，遑顧儒雅門風？頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事！這充其量是臨時的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂「門風」，風馬牛不相及。
曾文正公，用梁啟超的話說，「蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。」曾國藩出身於湘鄉的一個縉紳之家，標準的「耕讀傳家」者。所謂「耕」而又「讀」，耕則退可以自守，讀則進可以入仕。——此足見家風既包含道德提倡，初衷更在於子孫立世、光耀門楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結其祖父星岡公遺教的家風家規，概括為「四字八句訣「。具體內容是這樣的，他說：「子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句雲：「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」蓋星岡公於地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就範圍也。」
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自於後天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規，編成四字八句，即：「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」
「書「者，勤奮讀書，廣博求知。
「蔬「者，自耕苗圃，栽花種菜。
「豬「者，開圈養豬，正所謂」養豬也內政之要者「——有肉吃！
「魚」者，開塘養魚，如曾國藩在日記中所寫：「屋門首塘養魚，亦有一種生氣。」
文正公總結道：「家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。」
「考」者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義里，正像曾國藩祖父所言：「後世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。」清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利於治霾，卻大有助於孝道。
「寶」者，鄰里親朋，友善相待。「人待人，無價之寶也。」
「早」者，很明顯，早睡早起，生活規律。
「掃」者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養成良好的習慣，「常設常行」，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。
「地命醫理，僧巫祈禱」，看風水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給你無盡的煩惱。
曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到並培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。

『叄』 家風家訓小故事有哪些

內容如下:

家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。 為弘揚良好家訓家風，提升學生道德素養，深刻領悟家風的力量，近期，峨眉一小正積極開展「傳家訓 立家規 牽手父母樹新風」系列教育活動。

孔子世家教育子女十訓

1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環境；

2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女；

3、越是偉人，越要自我學習與自我感悟；

4、失敗也絕不氣餒，用頑強的挑戰精神武裝自己；

5、通過長途旅行考驗和鍛煉自己；

6、三人行必有我師焉；

7、結交與自己志同道合的人；

8、不親自教授子女，只監督和考察其學習情況；

9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人；

10、培養勤學好問的學習習慣

『肆』 關於家風家訓的故事有哪些

1、司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。

他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

2、吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

3、魯迅教子順其自然

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」

據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。

有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

4、錢基博對兒子管教極嚴

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。

此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是挨了打。

1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：「做一仁人君子，比做一名士尤切要。」

隨後一封信則表示：「現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」希望錢鍾書能「淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

5、梁啟超全方位愛子女

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了「一門三院士」的佳話。這「三院士」是建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思庄是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對於子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：「你們須知你爹爹是最富於感情的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。」

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好「火候」。他對梁思庄說：「未能立進大學，這有什麼要緊，『求學問不是求文憑』，總要把牆基越築得厚越好。」並教孩子們求學問、做學問的方法——「總要『猛火燉』和『慢火燉』兩種工作循環交互著用去」。

同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：「天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。」當然，寫信教導自己的孩子之餘，梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。

『伍』 現代的家訓家規小故事

記得在我小時候，我的父母常常教導我：做人要端正，做事要認真。如今我也成為了孩子的家長，回顧自己三十幾年所走過的路，我深深地感到正是父母的諄諄教導，使我在人生路上能一步一個腳印沒有偏頗的走到今天。雖然沒有取得多麼輝煌的成就，但總算能無愧於父母、家人，無愧於自己。
所以，在對待孩子的教育問題上，我也秉承了一貫的家風來要求孩子。在孩子的成長過程中，我一直告誡他：你可以有自己的個性，但不可以討人嫌。當孩子與他人交往時，我教導孩子：待人接物要懂禮節，有禮貌。遇見相熟的人要主動打招呼。並且鼓勵他多交朋友，多和不同年齡段的人交往。在與人相處時，我又常常給他講一些古今中外寬厚待人的故事讓他懂得：只有以寬容之心對待別人，才能得到別人的真心相待。 當他開始懂一些事理的時候，我經常用孔子的話「不與小人同坐」來教導他：多交朋友是好的，但不要和品德不好的人交朋友。我說孔子對於品德不好的人連坐在一起都不願意，何況是交朋友呢。還告訴他「近朱者赤，近墨者黑」，與品德不好的人交往會受到不好的影響。
因此，我的孩子社會交往能力很強，品行端正，很有愛心。他會經常主動去幫助有困難的人。 現在的孩子大多都缺乏耐心，做事急躁。我的孩子也有這樣的壞習慣：做事沖動有餘，耐性不足。為了培養他的耐心，我一步一步循序漸進地對他進行引導。如一開始讓他拼拼圖，然後教他下棋，接著讓他選擇一門有興趣的樂器來學習。使他能慢慢地靜下心來去做一件事。當他做事做到一半開始急躁時，我會在一旁提醒他：心急吃不了熱豆腐。別著急，慢慢來。當他因為盲目蠻干犯錯誤時，我會和他一起分析犯錯原因，使他意識到急躁是他犯錯的根源。
就這樣我一步一步地引導他走上「認真」的道路。慢慢地，孩子開始一點一點的改變，由開始做什麼事都靜不下心來，常常半途而廢，到現在能堅持做完一件事。以前做作業做不到幾分鍾就開始站起來做別的事，現在能夠安安靜靜，認認真真地堅持把作業完成。

『陸』 家風家訓小故事

家風家訓小故事：

一、曾國藩

曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以「勤」字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。要求「諸男在家勤灑掃」「諸女學洗衣，學煮茶燒菜」。

還為曾家婦女規定了「日課」四項：「食事」，每天早飯後做各種小菜；「衣事」，已午刻紡花或績麻；「細工」，傍晚即晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對「日課」還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：「人貴勤」，可見，曾家的「崇勤」家風著實可贊。

二、魯迅

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」

據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

三、司馬光

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。

告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

四、吉鴻昌

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌的父親病死後，在瓷碗上寫下「不允許官員發財」六個字。他要求陶瓷廠模仿批量燒制，並將瓷碗分發給所有官兵。在瓷碗分配會上，他說：「雖然季宏昌是一名高級官員，但他絕不會欺負人民，掠奪人民財富。我要牢記他父親的教誨，做一個官員，為世界上的窮人做好事，並邀請你的兄弟來監督他。」

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，為百姓考慮。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

五、朱德

學習，是影響朱德一輩子的事情。為「培養出一個讀書人來『支撐門戶』」，朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最為關注的事情。他常用「革命到老，學習到老，改造到老」鞭策自己，並且強調「不學習就會落後，就不能跟社會一道前進」。

他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。

他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。

『柒』 名人家訓小故事100字

1、司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：'有德者皆由儉來也。''儉以立名，侈以自敗'。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有'途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也'。

2、吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：'當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。'吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把'做官不許發財'六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：'我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。'

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

『捌』 孔子家訓家規的故事

孔鯉過庭的典故

孔聖人有很多學生，有一個叫陳亢。有一次，他看見老師和他的獨子孔鯉在講話，因為離得太遠，聽不清講什麼，他的心理就很好奇。又有一次，他看見了老師在單獨教訓兒子，老師神情嚴肅。這回他腦洞大開，認為老師在給他的獨子開小灶，對他們這群弟子留了一手。

陳亢是一個憋不住的人，他直接了當地問了孔鯉。孔鯉說，他經過庭院的時候，看見父親，父親問他有沒有讀過詩經，知道兒子沒讀的時候，就說，讀好詩經就能好好表達自己的想法。還有一次，他也是在庭院里遇到了父親。

父親問他有沒有讀過禮記，知道他還是沒讀的時候也沒有生氣，學好了禮記，就能懂得做人的道理。陳亢一聽，原來自己誤解老師了，老師沒有藏私。

陳亢一掃陰霾，變得高興起來。對孔鯉說通過與他的交流知道了三件事，一是要學好詩經，二是要學好禮記，三知道了老師是光明磊落之人，對自己的兒子與學生一視同仁。在這個故事中，後人就總結出了孔鯉過庭這一典故，也把鯉庭看作教育的場所。我們讀書的教室也可以說成是鯉庭。

(8)家訓小故事擴展閱讀：

孔府是一座住宅與官衙合一的建築，在宅與衙分界處有一道內宅門，門裡面有一幅特殊的彩色壁畫，上面有一頭貌似麒麟的神獸，叫做「犭貪」（音同「貪」）。

壁畫中，「犭貪」的四周布滿彩雲，彩雲之中全是被它佔有的寶物，但「犭貪」並不滿足，仍張著血盆大口，妄圖將太陽吞入腹中，終因貪得太多，難以承載，落了個葬身大海的下場。

孔府內宅門照壁上的這幅畫名為「戒貪圖」，繪於明代，其用意非常明顯，那就是借「犭貪」的丑惡形象作為家族正心修身的家訓，以告誡子孫，切不可貪婪縱欲。

孔府主人衍聖公請工匠繪制「戒貪圖」時，還立下一個特殊的家規：每當衍聖公從內宅出來路過照壁時，跟班的差人必須高喊一聲：「公爺過犭貪了！」表面上是出於禮儀向外通報衍聖公要出門，實則是提醒衍聖公到外面後，一定要以德為本，保持清廉儉朴的良好形象。

『玖』 家訓小故事

賽家規家訓，講我家的故事 俗話說「國有國法，家有家規」，那麼什麼是家規呢？帶著疑問，我從爸爸那找到了答案。家規、家訓其實就是在家庭里形成統一的道德標准，也就是家風。體現著家人的價值追求和傳承。家風也是社會風氣，公民道德的源頭。而我家的家規又體現在哪呢？下面就隨著我細細體會吧。 例一、一天放學回家，媽媽已經做好了香噴噴的飯菜。我放下書包搶先拿了筷子，准備向美食發動強勢攻擊，這時爸爸看見了，鄒鄒眉頭說：「爺爺、奶奶還沒上桌呢，怎麼可以自己先吃呢？」呀，我恍然大悟，原來這就是家規啊。我趕緊放下筷子，到廚房幫媽媽把最後一道菜端上來。等爺爺、奶奶上桌後，爸爸拍拍我說：「對嘛，這才是懂禮貌的孩子嘛。」你瞧，這就是我家的家規之一，要做文明禮貌的人。 例二、有一天，我家的水管漏了，於是我們打電話叫人明天上午來修水管。第二天，我和媽媽兩個健忘蟲早就把昨天的事忘得一干二凈了。一大早媽媽就領著我奔姥姥家去了。在路上我突然想起昨天修水管的事，連忙對媽媽說：「媽媽不好了，今天上午不是有人要到家去修水管嗎？萬一他們來了找不到人怎麼辦？」「呀，我怎麼忘了，快回家。」媽媽二話沒說，連忙把自行車掉頭就騎。我對媽媽說「算了吧，都騎這么遠了，還回去？」媽媽教育我說：「傻孩子，我們約好了人家，怎麼能不講信用呢？」我頓時啞口無言。誠實守信自然也是我的家規之一，因為誠實守信會成為你一生享不盡的財富。 例三、「我回來了」。聽到說話聲，我從房間走出來，凝望著剛下班的媽媽。她拖著疲憊的身子，有氣無力地坐在沙發上，我趕緊拿上拖鞋，走到媽媽面前說：「媽媽換下鞋子，讓腳舒服點吧。」媽媽抬頭微笑著說：「聰聰長大了，懂事了。」我又幫媽媽捶捶背說：「我都是跟你學的，每次奶奶到我們家，你都會這樣做的。」為父母遞上一杯熱茶，為勞累的父母倒上一盆洗腳水。往往一件小事就會讓家充滿溫馨。「百善孝為先」行孝善是中華民族的傳統美德，也是我們每個做兒女的義務責任。孝敬父母這不僅是我家的家規，也是我們一生的責任。 每個家庭的家規都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發展。相信我們在這種良好家規的教育下，未來一定是輝煌的、燦爛的。