作文我的和雅故事

⑴ 作文題目《 雅和俗》

雅與俗 筆墨紙硯，琴棋書畫，飲酒作賦，暢談千古事，是文人墨客的一份雅緻；百姓於茶餘飯後促膝閑聊家長里短，乃是市井之俗。然而，雅與俗並非對立，雅俗共生，方才有了我們豐富多彩的生活與文化圖景。 俗，何嘗不是雅的一種表現形式？「嶺上晴雲披絮帽，初日樹頭掛銅鉦」，展現了詩人美好恬淡的生活。「絮帽」與「銅鉦」看似俗氣，帶著鄉土氣，難登大雅之堂，實則是詩人的淡雅生活的真切表現，是返璞歸真後的一種真實的，美好的心境。詩文字面上的俗氣遮不住那追求田園的雅緻的心情。當我們以作者的角度去體會這份田間之樂時，便會發現那俗的背後，是一份別致的雅緻。而這種雅，在俗的烘托中更顯得富有詩意，富有生命的氣息與張力。 雅，又是去除了俗的雜質後沉澱下的精髓與讓人回味無窮的韻味。雅士俗的凝聚於提煉，擁有不隨時間的流逝而褪卻的光芒，閃耀著精雕的文化珍寶。《聊齋志異》中的故事皆出於市井俗人之口，本來俗氣的故事在作家的藝術加工下熠熠生輝，使故事本身顯得雅緻與脫俗；《四世同堂》，《茶館》取材於世俗生活，以小人物的視覺鋪展開來，就是這份源自「俗」的創作，因其真實的情感與情景，得以深入人心，成為文人墨客品讀的佳篇，成為百姓閱讀的一份雅緻。俗，在藝術上的加工與提煉中得以洗盡鉛華，升華為雅，鏤刻人心，傳承至今。 然而，唯有以真摯的情感為鋪墊，以一份對美好的追求為基礎，俗中才能有雅閃光，雅才能由俗匯聚而成，擁有生生不息的力量，擁有頑強的生命力。 那些虛無縹緲的俗，沒有精神與文明的積淀，終將隨風散盡，淡忘於時空的蒼穹，無法升華為雅緻為人銘記；而那些高高在上的雅，沒有俗的積淀與積累，只會留於表層，難以深入人心，也會因時間與時代的變遷而坍塌，留下的只是虛無的形骸，終為人淡忘。 雅與俗相互支持，方能成就前方的燦爛。

⑵ 求一篇關於「雅行」的作文

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！

我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
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文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？

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英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。」這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為「禮儀之邦」的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。

文明，是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

⑶ 關於雅和禮的作文

禮儀伴我行

文明禮儀對於我們來說，就像是盞指路明燈，引領著我們健康成長，不斷前行。
文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
小時候，我曾經看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一隻手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：「爸爸，您嘗一口吧，真甜。」爸爸笑了，高興地說：「我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。」男孩會心的笑了。當他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，「好兒子，你不是愛干凈嗎？土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺的臉上，那他不就很難受了嗎？」聽了爸爸的話，孩子明白了什麼，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
回想起這個場景，我覺得十分慚愧——我還不如那個五歲的孩子，每天放學，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個孩子教育我在家、在社會上都要做一個懂文明禮儀的學生，文明禮儀就是從點滴做起。
每天上學前我都會主動向父母道一聲「再見」，每天放學我都會做一些拖地，洗碗之類的家務，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的茶，為他們揉肩捶背。這時，父母總會欣慰地笑著，誇我長大了，成為一個懂事的好孩子了。
在社會上，我會看到有的小朋友不愛護花草樹木，把植物弄得枝折花落。我總會果斷地走到他們面前去阻止，並教育他們應愛護花草樹木，才能有一個溫馨美麗的家園；若每個人都像他們那麼做，世界上就沒有了植物，保持不了生態平衡，導致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，並教育其他小朋友做一個有素質，講文明的人。
實際上，文明就在我們身邊，我看過這樣一條公益廣告：一個玩滑板的時尚青年撿起路邊一個一次性口杯扔到附近的垃圾箱；一個男孩的羽毛球落在了樹上，他會把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹上的球；有一個老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機面帶微笑地等著，等老人上車坐穩才將車開走；下雨了，一個女青年淋在雨中，一臉無奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個人會心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源於這些細小的關愛，是我們的空間更加多姿多彩。
也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛心卻為社會道德發展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒有了庸人，都會自覺成為一名有道德、有修養的人。
文明禮儀規范，從我們身邊的一點一滴做起：少扔一片紙，少吐一口痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關心他人，多為他人著想，少索取多奉獻。這樣做，怎能給清潔工人帶來麻煩呢？怎能給父母帶來麻煩呢？怎能給他人帶來不便呢？
作為21世紀的中學生，我們確實應該注重禮儀規范了，對於我們來說，這些都是小事，也許會不在意，但我們這樣做不但能做一個有素質的人，而且還能給他人帶來快慰，我們何樂而不為呢？！
文明禮儀伴我行，文明禮儀應該從點滴做起。只有養成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個文明的校園，文明的城市，文明的國家。作為新時代的主人，讓文明伴我們前進吧！

⑷ 作文我和雅集卡的故事

中秋節節日作文

今天是農歷八月十五中秋節，也稱團圓節。我和媽媽去了姥姥家，小舅和舅媽也回家過團圓節。
很快就到晚飯時間了，姥姥准備了豐盛的晚餐，有酸辣土豆絲、紅燒帶魚、肉炒芸豆.....小舅拿出了月餅，我像一隻小饞貓似的向前撲去，小舅說：你要幹嘛呀？
「我想吃月餅」我說。
「自己挑吧'小舅說。我發現有香芋的、草莓的、棗泥的、五仁的、哈密瓜的、鳳梨的，還有我最愛吃的板栗的，真是種類繁多，應有盡有。我把每種月餅切成六塊，這樣每個人都能吃到不同的月餅。
飯後我們開始賞月，十五的月亮又亮又圓，像一個皎潔的大玉盤。明亮的月光撒在每一個家庭，每個家庭都是幸福團圓的。在玉盤上有一棵桂花樹，樹下有美麗的嫦娥和玉兔，這是我想起了一首詩：
八月十五月兒明，
月餅圓圓桂花黃。
全家樹下吃月餅，
桂花熏的月餅香。
這個中秋節我非常高興！

中秋節節日作文
秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節
今年中秋節，是在10月的第六天，好像來遲了一寫，但並不影響那美麗的黃昏的傍晚。玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的雲彩飄盪在雲朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那麼的有情調，這情調又是那麼的迷人。
媽媽拿出月餅，我和姐姐剛剛准備動手吃，爸爸突然把月餅拿走說："大家別光顧著吃，我們來個游戲，誰贏了誰吃。"我和姐姐答應了。
"首先我們來背關於月亮的古詩。"爸爸出了題目。
"好"我和姐姐一口答應。
"少時不識月，呼作白玉盤。"姐姐先說了一個。
"明月幾時有，把酒問青天。"我當然不甘落後。
"床前明月光，疑是地上霜。""野曠天低樹，江清月靜人。""仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言語誰餐？"……
"真棒！來吃月餅。"爸爸笑眯眯地遞給我和姐姐月餅。
我們一邊吃月餅，一邊賞月。哇！好大好圓的月亮啊，它即象一輪明月，又象一輪圓月，正在升起來！
我們在院子里高興的簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興，我們全家人都喜歡這美麗而又美觀的中秋節，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節，真是雙喜臨門吶！
月有悲歡離合，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起合家團圓的好日子，讓我們一起高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧！
夜色已經很深了，深夜也漸漸的濃了，皓月當空，映著皎潔的月光，我們全家都流連忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃地在院子里看著那輪明亮的月亮！

植樹節作文
小學時候學校就在我家對面，吃一碗飯的時間就能到了，於是每年到植樹節的時候老師就會讓家近的人帶著鐵鍬和水桶去參加植樹活動，家近的緣故我每年3。12這天都要帶著這兩樣東西去完成學校給的任務。
樹年年種，但是都沒有長大，小時候的大家都很淘氣把樹苗折斷後可以做出一根根很漂亮的棍子，夥伴們在一起拿著棍子走在路上排著隊很有大俠的威風感覺，現在的話說拉風或者COOL。

到我三年級的時候，終於可以種一個屬於自己的樹了（一年級和二年級的學生只能幫我們扶住樹苗）。我第一個到達學校找了個好位置挖坑，哈哈等我的同學到的
時候我的坑已經達到了種樹的標准了，成就感、自豪感……那些看我挖好坑的學弟學妹們都圍著我要跟我一起種樹，於是我們就一起找到了老師要了一棵很筆直的意
楊樹苗—並且是樹苗裡面比較高的一棵。
接下來就是他們扶著樹，我來栽樹、大家一起抬水灌溉樹苗……
由於我的樹苗比較直很多的同學都對我的樹產生了濃厚的興趣，他們要「絆」（PS：我們老家的方言在這里指的是折斷的意思）我的樹，去做一根很酷的棍子，當然我也不能讓他們得逞。我就想出了個辦法在這棵樹的周圍栽了很多帶刺的一種小樹，這樣我的這棵樹活了下來。
隨著我升到四年級的時候到了別的學校，我的這個第一個母校也被取消了，同樣學校的校舍也被拆除也帶走了很多小學的記憶：我的一年級老師很會教書，我的二年級老師一個人什麼課都可以教，三年級我選的一個堂姐做三好生結果我選上……
樹是保留下來了，過年回家的時候路過那看到了我種的那棵樹還在不過現在已經很粗了……當然這個樹也不屬於我和村了，據說當年這里的所有學生種的樹被一棵20賣掉了。
今天植樹節想著點什麼，說什麼為環境保護做貢獻，咱沒那能耐也沒什麼危害自然的機會，隨著社會的發展和進步環境的問題越來越明顯，也許2013真的會出現，
套用個大師的話：我們一直認為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來實在浪費，但是當我們觀察大自然的運作，會知道任何一種資源不是無窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會更好……

國慶節作文
10.1日國慶節，是我們偉大祖國的生日，在這節日里，普天同慶，到處都是張燈結綵，很多公司的門口都貼上了「國慶快樂、歡度國慶」的字樣，還掛上了大紅燈籠。街道上人來人往，車水馬龍，好不熱鬧。

今年的國慶節與往常不同，爸爸陪我去了小平故里和華芸山，一路上讓我見識了不少，用爸爸的話來講就是讀萬卷書不如走萬里路。到了目的地華雲山讓我更多的
收獲，華鎣山，集雄、奇、絕、險、幽、雅、壯於一山，在綿綿的群山、茂密的植被、獨特的石林、縱橫的溶洞中，演繹出了一幕幕華鎣山游擊隊員與敵周旋、英勇
戰斗的英雄故事。從「雙槍老太婆」紀念牆，讓我了解了「雙槍老太婆」的故事，她代表了華鎣兒女為了黨的事業和人民的解放、新中國的解放堅定共產主義信念，
英勇不屈用鮮血和生命普的華鎣山壯歌，他們的壯舉已鑄就了萬世不朽的紅岩精神。除此以外還有、華鎣山游擊隊員群雕、革命烈士紀念碑、游擊隊練兵場、瞭望
台、游擊戰壕、游擊步道等系列紅色旅遊景點，吸引並教育了眾多遊客。
這個國慶節我不但身臨其境的游覽了祖國的名勝古跡，感受了祖國的壯麗山河來之不易，更讓我懂得我們現在美好的生活來之不宜，讓我有了肩負祖國更加繁榮昌盛的責任，因為少年強，則中國更強！

⑸ 和雅作文800 字左右

生似流水，綿綿而不失雅緻地流過；看鶴優雅地展翅，看松樸素地常青；看弱柳隨風優內雅地舒展枝條容，看一棵文竹於無言間鋪展開一片如煙如雨的綠色雅是一種姿態，它於默默不語中求得一份淡定與從容，於萬物喧囂中給人一份寧靜與安閑。雅使人的生活更多一份詩意，給人的夢想的征程更添一抹從容。

⑹ 雅和俗高中作文800字

雅與俗雖然復確實是處於同一范疇中的制相對概念，但卻並非一般意義上的對立關系。雅並不等同於高雅，俗也不能等同於低俗。雅與俗之間其實並不存在固定的高下位置關系。所謂雅的東西，未必就比俗的東西高大或高尚。雅之中不能排除媚俗的成分，俗的作品同樣可以表現出崇高。雅與俗，在我們的生活中，從某種意義上說，更多的是標示審美取向或欣賞類型上的差異，其取決於我們個人的道德修養和行為准則，或許這世界只有真善美和假惡丑之分，沒有雅與俗的對立。「雅不避俗，俗不傷雅」

⑺ 有什麼好的400字和雅作文嗎

觀鵝會意
辛棄疾少年時就有聚眾二千抗金的帥才，後遇伯樂葉衡推薦，一段時間官運亨通，做了不少為國為民的事情。他不僅才高八斗還是勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄，正當他在政治、軍事上施展抱負的時候，遭到同朝官僚所妒，在他四十三歲之時受到讒言落職，閑居江西上饒二十年。就是在這官場不得志和落職的時間里，寫下了壯志未酬又不甘忘懷時政，心志難酬而寄情於山水的不朽詞作。
鄙人在《中國歷代文學作品選》宋詞部分拜讀了他的十五首詞作，看到了他那一顆忠心耿耿的愛國雄心，所作題材非常廣闊，把自己的滿腔忠憤發泄於各種詞牌，詞意達到了前所未有的氣勢磅礴縱橫宏偉的境界。描寫人景長於樸素的白貓，少了當時填詞流行的嫵媚之嬌態，多了明快、激昂、勵志、清爽、淡泊之情懷，有力地鞭撻了當時填詞流行的矯情、矯揉、矯飾、嬌媚之庸俗風氣。
首先欣賞他作的《水龍吟·登健康賞心亭》：「楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？」開頭兩句話是告訴看家當時的地點和時令，作者是在安徽健康府秋高氣爽的時令所作。楚地的秋日是那麼的秋高氣爽，浩盪的江水流向了遠處的天際。極目遠眺，看到的是玉簪螺髻般的美麗山峰，而我感覺它們給我獻來的卻是愁腸怨恨。落日余暉斜照著賞心亭，夕空孤雁的哀鳴聲，更增添了我這個江南遊子的思鄉之情。再仔細地把吳鉤寶刀看過，焦急的手把亭之欄桿拍遍，可是有誰能理解我的騰胸大志呢？胸無大志庸庸碌碌之人品嘗贊美著鱸魚的鮮美，他們是不會想到國家的危機和變化，我可不會像張季鷹胸無大志因家鄉美景而歸。雄才大略的劉備以天下為懷，他言辭激昂斥責徐氾令人敬佩。可惜人生如白駒過隙，看著風雨中搖曳的大樹，為祖國命運擔心而憂愁。看著官僚們在歌妓的陪伴下尋歡作樂，無法仰止住自己無門報國失意流出感慨的眼淚，有誰能為我擦去呢？全詞從寫景入筆寫出了作者憂愁的情緒，通過說古論今聯想到恢復中原國土，胸懷統一祖國的抱負，深刻揭示了英雄志士有志難酬、抑鬱悲憤的苦悶心情，全詞流暢地表現了作者憂國憂民誠摯愛國情懷。
再欣賞他作的《菩薩蠻·書江西造口壁》：「 郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。」在作者這四十四字里，看到他是從懷古入思用比興手法落筆，站在郁然孤峙的郁孤台上，看著台下洶涌澎湃的贛江流水，水中有多少行人的眼淚。「行人淚」三字，作者直點造口是當年隆祐太後被追之地，想到的是滿懷憤金羞國之悲憤，這一江流水何不是亡國奴流不盡的傷心淚。我舉頭眺望西北的長安，然而，可惜有無數青山重重遮攔望不見也，暗喻自己的滿腔熱忱得不到皇帝的看重。青山怎能擋住浩浩江水向東而流去。江邊夕陽已落，黑暗的晚空更使我愁思滿胸，聽著深山傳來鷓鴣凄涼的叫聲，更增添了許多愁苦。全詞的巧妙伏筆就是那「行不得也哥哥」的鷓鴣啼聲，諧音就像恢復之事行不得也，這樣就更使他愁上加愁。全詞寫出了作者極其深沉的愛國情思，也寫出了作者仰塞郁悶難抒的苦悶心情。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
再欣賞他作的《摸魚兒·淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭為賦》：「更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有、殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，准擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞！君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。」作者圍繞春光易逝之感慨，情景交融地抒發出了自己壓抑矛盾的心情。今年已是暮春天氣，再有幾場風雨春便又要急匆匆過去了。自己多麼想讓春天逗留的時間長一點，又擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，何況已經面對了這無數紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光你暫時還是留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪裡去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網，沾網住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。
下闋開頭入筆就用漢武帝陳皇後失寵的典故，來喻指自己的失意。漢武帝陳皇後失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇後的美貌曾經也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形,青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸

⑻ 關於雅行的作文

今天，我們組織了雅言雅行的班會活動。

中午，教室裡面可真熱鬧，台下坐滿了興高采烈的學生。黑板上畫著美麗的裝飾畫，雅言雅行四個大字，在黑板中央閃閃發光。

表演開始了，節目還真不少，《逃課》、《隨地吐痰》、《快板》、《英語歌》……這些都與雅言雅行有關。

讓我最感興趣的是《逃課》。一開始，只見劉雲龍、周笑宇、周越三位同學繞著桌子在教室里玩。這時，夏經東同學走過來說：「上課了，你們怎麼還沒有到音樂教室里去？」，劉雲龍連忙回答道：「我們馬上到！」於是，夏經東就蹦蹦跳跳地走了。玩了一會，周越停住腳，說：「我們不去上課，到別處去玩吧！」劉雲龍說：「我們去學前班吧。」周笑宇說：「好呀。」他們就跑到了學前班。周越說「來玩滑梯吧。」說完就溜了下去。接著他說：「我來個倒著的。」然後又一頭栽了下去。劉雲龍不堪落後，也一頭栽下去了。下面的同學被他們的危險動作嚇得心驚肉跳。這時他們看見了一個檯子，有兩米多高。周越說：「劃拳，誰輸了誰先跳。」他們就開始劃拳。劉雲龍和周越都跳了下去，周笑宇突然說：「這里有許多石頭，我們來玩石頭大戰吧。」他們就玩起了危險的石頭大戰……他們幽默的對話和表演引的大家鬨堂大笑。看完他們的表演大家都明白了不應該有下面的不文明行為：1、逃課。2、跳兩米多高的檯子。3、扔石頭……

⑼ 以"和雅"為主題的作文!求大神解答

人能活在世界上,要時時不忘別人為自己做了很多事情:沒有父母,我們無法來到這個世界上,也無法長大成人;沒有周圍那麼多認識的和不認識的人的關懷,我們不能健康而快樂地生活."人活著,要學會感恩.
感謝父母,是他們讓我們來到這個世界上,享受我們所擁有的一切.父母是我們的第一任老師,是他們教會我們邁出人生的第一步,是他們教會我們說出第一句話.在我們吃苦受累時,我們最先想到的往往是父母,我們需要父母的關懷,我們渴望家的溫暖.父母的教育會對我們的一生產生重要影響,是他們教我們明辨是非,是他們教我們欣賞,熱愛真善美,憎恨假惡丑.他們撫養我們長大成人,並給予我們無私,博大的愛.就算我們盡一生的努力也難以回報父母給予我們的萬一.有道是:"誰言寸草心,報得三春暉."

感謝師長,是他們教我們讀書,寫字,傳授給我們知識教我們做人的原則;是他們讓我們體味集體生活,處理好同學關系.在我們學習時,是他們在諄諄教導;在我們貪玩荒廢學業時,是他們在不倦地勸誘;在我們遇到疑難問題時,是他們在給我們認真講解;在我們與同學發生爭執時,也是他們在給我們排解糾紛.我們應當感謝師長,有一副對聯:一枝粉筆兩袖清風,三尺講台四季晴雨,加上五臟六腑七嘴八舌九思十想,教必有方滴滴汗水誠澤桃李芳天下;十卷詩賦九章勾股,八索文思七緯地理,連同六藝五經四書三字兩雅一心,誨人不倦點點心血勤育英才澤神州.
感謝朋友.人活在這個世界上絕對不會沒有朋友.就是魯濱遜也需要一個禮拜五作為朋友.在我們傾吐心中的不快與煩惱時,是朋友在耐心地傾聽;在我們享受成功的喜悅時,是朋友在與我們分享.把煩惱分給朋友,會消去一半煩惱:把快樂分給朋友,會得到兩份快樂.友情,在泥濘中,是一隻扶持的手;岔道口,一個引導的箭頭;挫折時,是一句溫暖的話;迷惑時,是一個肯定的問答;燥渴時,是一杯清涼的水.有一首歌中唱:"沒人分享,再多的成就都不圓滿;沒人安慰,苦過了還是酸."不能沒有朋友,更要感謝朋友.

學會感恩吧,不僅要感謝父母,師長,朋友,要常揣一顆感恩的心,這樣會感覺一切都是美好的.被人稱為"當代的愛因斯坦",患有帕金森氏綜合症的當代著名科學家史蒂芬·霍金說:

"我的手指還能活動,

我的大腦還能思維,

我有終生追求的理想,

我有愛和愛我的親人和朋友,

對了,我還有一顆感恩的心!"

⑽ 搜索與"和，雅"為話題的有關作文

學會分享，是一種美德。
越是有成就的人，越懂得分享。田家炳作為一個億萬富翁，毫不吝嗇地捐出巨額財產去捐資助學，讓貧困落後的地區分享他的財富。不久前，安達的育才中學得到了他的捐助，改善了辦學條件。田家炳把自己的財富用來回報社會，這種分享體現了企業家的責任和愛心。一顆小行星以田家炳命名。他的名字永遠刻在天上，與日月同輝。王老吉在汶川地震後捐了一個億，願意拿出一個億跟災區人民分享，使王老吉家喻戶曉，世人皆知，營業額也因此猛增，這是分享得到的回報。分享，就是給予。沒有給，哪來的予？
無論是公益事業還是經濟活動，學會分享，就學會了成功。印度學者出於善良的心願，辦鄉村銀行，借錢給窮人，不要求什麼時候還，也不怕被農民騙。結果鄉村銀行帶動了印度的發展，也使學者獲得了諾貝爾經濟學獎。他說：「窮人的信譽比富人更好！」學會分享，能改變別人的命運，也能改變自己的命運。
很多職業，做的就是分享的工作，作家跟讀者分享思想和精神，醫生分享健康的知識，教師分享文化，公務員分享服務。郭敬明的《最小說》，專門跟初中高中生分享青春的故事，分享出了一個中國作家首富。分享得越多，越有成就。
學會分享，是成功的必經之路。學會了分享，就學會了愛，也就得到了愛。學會分享，一生成功又幸福。