關於禮貌的古代故事作文

❶ 有關規矩,禮貌,尊重,的作文例子

規矩 觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而禦寒；察看後土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也

三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最後這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，後果不堪設想。

紅燈停，綠燈行

禮貌 宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午，他和同學一起去找理學家程頤老師求教
程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。
老師醒了。發現楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。

尊重
孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出於憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，並抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月後，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，並感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"

有個業務員曾說過這樣一個例子。他的工作是為強生公司拉主顧 , 主顧中有一家是葯品雜貨店。每次他到這家店裡去的時候，總要先跟櫃台的營業員寒暄幾句，然後才去見店主。有一天 , 他到這家商店去，店主突然告訴他今後不用再來了 , 他不想再買強生公司的產品，因為強生公司的許多活動都是針對食品市場和廉價商店而設計的，對小葯品雜貨店沒有好處。這個業務員只好離開商店。他開著車子在鎮上轉了很久 , 最後決定再回到店裡，把情況說清楚。
走進店裡的時候，他照常和櫃台上的營業員打過招呼，然後到裡面去見店主。店主見到他很高興，笑著歡迎他回來，並且比平常多訂了一倍的貨。這個業務員對此十分驚訝，不明白自己離開店後發生了什麼事。店主指著櫃台上一個賣飲料的男孩說：「在你離開店鋪以後，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店裡來的推銷員惟一會同他打招呼的人。他告訴我，如果有什麼人值得同其做生意的話，就應該是你。」從此店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員說：「我永遠不會忘記，關心、尊重每一個人是我們必須具備的特質。

周恩來總理是一位極具風度的外交家。在一次會見中，周總理接待了一位從一個國力比中國要強盛得多的國家而來的領導人。在見面時，那位領導人竟然待著手套，主動要求與周總理握手。總理並沒有迴避，也沒有多言，而是應客人的要求，與對方握了手。正當那位領導人得意洋洋地認為，在中國的土地上成功地侮辱了中國的領導人時，周總理則不慌不忙地向身邊的隨從要了一條潔白的手帕，輕輕地擦拭著剛才握手的那隻手，然後，當著那位領導人的面，將手帕丟進了垃圾箱。周圍的人，無不為總理這得體而又強有力的回擊叫好。 尊重的故事還有很多，無論是為己還是為國，尊重都是一個人的最基本素質，也是最重要的素質。因為，尊重別人的同時，也為自己贏得了尊重

求採納

❷ 關於禮貌的作文要舉一個列子

一個人，他可以沒有本領，可以沒有金錢，可以沒有一切，但是他不可以不講文明。
有子曰：「不學禮，無以立」，意思是說你不學習禮儀，就無法立足，讓別人看得起你。那麼禮儀是什麼呢？簡單的說就是尊重別人，也可以換句話說就是講文明。
講文明，不僅是在於不講臟話、不打架，它還包含著：不闖紅綠燈，不隨地吐痰，不扔垃圾，不搞破壞。。。。。。，說起來都很簡單，可卻都沒有幾人可以做到。有時候，當我們處在兩種不同的身份的時候，做法與想法都會渾然不同。當我們去外地旅遊時，作為遊客的我們，並不會去愛護這個地方，隨地吐痰、亂扔垃圾的行為，隨處可見，可是，當我們作為某個城市的一小分子的時候，聽到有人在我們的「地盤」上，隨地吐痰或亂扔垃圾時，就會為之惱火；當公交汽車上擠滿了乘客的時候，車子突然停了下來，別人一不小心踩到你的腳，卻不說對不起時，你會很生氣，可當你踩到別人腳時，你又何曾說過對不起？也許大家都不知道，也許在我們抱怨過別人的下一刻，被別人所抱怨的人可能就是你，或者是我。
現在，我突然想起了一個關於講文明的小故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。列寧的這句話，充分反映出了他這個人行為的高尚，和他對文明禮儀的領悟極為的深。
有一次上網，我無意中，看到一段資料，內容是這樣的：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？因為這些不文明的行為大多是中國大陸的遊客做的，這簡直是天大的恥辱。
一個外國人都可以將文明禮儀做得那麼好，為什麼我們中國人不可以呢？我可以做到了，我可以做到不準隨地吐痰，不亂丟垃圾了。不過在看過這段故事之前的我，也是一個不講文明人。雖然我不講臟話，但是吃完東西後的垃圾袋，我會隨意亂扔，現在想起來，真是後悔至極呀。讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，現在開始，做一個講文明的人吧！

❸ 關於有禮貌的作文

中國是文明古國，有「禮儀之邦」的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德，是我們國家，我們民族文明、進步的表現。

我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，颳了個小口子，朱師傅心裡一陣緊張，忙說：「我工作沒做好，真對不起總理。」周總理微笑著寬慰他說：「怎麼能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。」事後，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

我們小學生從小就應該講文明，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對說話對方表示尊敬時，要稱呼「您」；請求別人做什麼或給予幫助時，要用商量的口吻說「請」；別人幫助了自己時要說「謝謝」；當別人感謝你或有事向你道謝時，要說「別客氣」或「沒關系」；當你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動說「對不起」；早晨上學或路上遇到老師、同學、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，說「您早」、「你好」；分手時互相說「再見」。說話時，態度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說臟話、粗話，要堅持說普通話。

待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究儀表儀態，無論在校內校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學會克制和謙讓，自己不對，要勇於自我批評；別人不對，要能原諒別人的過失；當別人對自己表示歉意時，更不能得理不讓人。

到他人房間要先敲門，經允許再進入。擅自進入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學習時都需要專心專意，因此要盡量避免去打擾別人，當別人正在休息時，尤其是睡著了的時候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。

文明是一隻小舟，帶我們駛進理想的港灣；文明是一隻雄鷹，帶領我們搏擊長空；文明是一匹駿馬，帶領我們奔跑在廣闊的草原上。所以，我們每一個小學生都應該牢記文明，在生活中真正做到文明！

記得在一本書中，我曾看到過這樣一則漫畫——《文明只差一步》，這則漫畫主要講了這樣一個故事：一個風和日麗的下午，在一條繁華的大街旁有一個垃圾桶，這兒居民們都往這兒倒垃圾，可是他們都怕累，總是在離垃圾桶幾步之遙的地方，就把垃圾倒了，而這些散落的垃圾還不時散發著臭味，過往的行人的捂住口鼻，加快了腳步。這時，兩個小學生走了過來，望著人們，默默地收拾了起來。收拾好了，垃圾桶邊乾乾凈凈的，可是他們擔心還會有人亂倒垃圾，便在垃圾桶上貼了一張紙條，上面寫著：文明——只差一步！看了這則漫畫我的感觸很深，以前我也常常看見成堆的垃圾，可是我不是飛快地跑過去，就是繞道走，從來也沒有想到過要撿起來，更不用說是寫小紙條了。可是，我以後在也不會這樣了，我不但會要求自己保護環境，作到文明，還會呼籲身邊所有的人，從小事做起，做一個文明的人！

其實在我們的現實生活中，還有很多文明的事情吶！

記得有一次，媽媽帶我去金華玩，那天很熱，空氣像一個大蒸籠，我們都快被蒸熟了，知了也在樹上叫個不停，這時，一個六、七十歲的老奶奶上了車，可是車上的座位都被坐滿了，老奶奶只好雙手扶著扶手艱難地站著，一個急剎車老奶奶差點摔倒。這時，我心裡有兩個聲音在吵架，一個說：「老奶奶年紀大了，很需要一個座位，你就把座位讓給老奶奶吧！」聽了這話，我覺得有道理，便准備站起來，就在這時，令一個生音發話了：「別聽她的，天那麼熱，好不容易有個位子坐坐，怎麼能輕易讓給別人？」聽了這話，我有些不知所措了，是讓，還是不讓？我猶豫著，就在這時，一個稚嫩又略帶羞澀的聲音響了起來：「老奶奶，坐我這兒來」我回頭一看。原來是一個小女孩，紅著臉向老奶奶招手。老奶奶顫巍巍的向小女孩走去，小女孩忙扶著老奶奶，坐在位子上。周圍的人都向小女孩豎起了大拇指。這時，我心中羞愧極了，埋怨自己為什麼剛才猶豫不決，不給老奶奶讓座。文明就在我們身邊，有些人能夠抓住他，做一個文明的人，而有些人卻和文明擦肩而過，哪怕已經離得很近很近，也許我就是和文明擦肩而過的人吧，不過，相信下一次，我一定會成功的！

文明需要我們的共同努力，相信只要我們團結一心，文明就一定會成為我們每個人共同的美德，地球一定會更加美麗！讓我們期待吧，總有一天，地球上會開滿文明之花！
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你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出「他*的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。 那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著「不準踐踏草地」、「請您足下留情」告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌
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講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚

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古代禮儀
程門立雪的典故
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜回師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二答程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

❺ 關於文明禮貌的作文 400字

中國有五千年的歷史，有「禮儀之邦」之稱。說道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規矩的。

星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔；還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地說：「你怎麼可以把垃圾扔在地上呢？會破壞、污染環境的，知道嗎？」小孩說：「知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。」「哼！你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶里，你為什麼做不到呢？」小曼生氣地說。小男孩說：「我會把垃圾扔進垃圾桶里啦！」

下課了，同學們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學不會跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書……

文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要說：「謝謝。」你撞了別人，要說：「對不起。」向別人借書時，要說：「借我看一下，好嗎？」

良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校，良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創造出和諧的社會風氣。為了我們學習、生活的和諧穩定，我們一定要學會文明禮儀。

我舉一個例子吧：昨天，我和姐姐去看電影。電影院里，只有影片的聲音在響著，誰成想，一陣震耳欲聾的手機鈴聲響起，隨後就是滿口臟話的聲音，大家回頭是一位叔叔，我對他做了一個「噓，小聲點」的手勢，但他不以為然，繼續著他的通話。「叔叔，小聲點，這里是電影院，老師說，要文明禮貌，您還是掛了，看完電影在打吧，謝謝了叔叔。」姐姐清脆的童聲使大人羞紅了臉，起身走了出去。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的文明習慣，讓文明禮儀之花處處盛開。

❻ 有關禮儀故事的作文

■真誠友愛
真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此，要樹立「心中有他人」的觀念，與同學友愛團結。同學之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動都要從團結的願望出發。平時遇見同學一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重
每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識
每一個人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。在你付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談
交談是同學之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物
同學們經常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，徵得他人同意。
■幫助他人
樂於助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。(北京禮儀學院院長校李檸)

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。

文明禮儀的故事:
1.團結友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。

2.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

3.程門立雪
「程門立雪」這個故事出自《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
「程門立雪」說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫「程門立雪」，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

4.千里送鵝毛
「千里送鵝毛」的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」
這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚

❼ 高一作文 關於禮儀的故事 題目自擬 不少於800字

文明規范伴我行

文明，一個並不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。

古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；有程門立雪，這是尊師重道的文明；有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明；有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。

但是，曾經無比璀璨耀眼的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，而歷史長河中千淘萬漉的珍珠，卻被世界的浮華與喧鬧蒙上一層沉積的污垢，無法抹去。當道德與利益的天平已經嚴重傾斜，當人們對文明規范充耳不聞，當人們的心靈為世俗名利所紛擾，我們，是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教導？文明古國、禮儀之邦的名號是否依然無愧的毅力於世，不曾傾倒？

令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發生，公共物資仍時時被破壞，干凈的牆面仍時有小廣告的出現，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了！

文明不能只放在嘴裡，更要放在心上，表現在行動中。

見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，那麼我們的生活環境會更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那麼祖國便會成為一個溫馨的大家庭。

一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規范支撐起中華13億兒女的脊樑，那麼中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

❽ 關於講禮貌的800字作文

講禮貌是中華民族的傳統美德。但是在日常生活中，人們經常聽到，「你他媽的！」「你眼睛瞎了啊！」……緊接而來的是吵得面紅耳赤、大打出手，甚至流血喪命，進大獄蹲大牢。相信這樣的話你一定沒少聽吧？相信這樣的事你也沒少見吧？

昨天，我也做了一件令我愧疚的事。

事情是這樣的，放學後，我在一個同學家寫作業，寫到一半的時候，又來了一位同學，他過來的時候，不小心把我的自行車撞倒了，我想叫他把自行車扶起來，但他不以為然，什麼也沒說，顧著自己寫作業，看到自行車被摔翻的那副慘像，我的怨氣一下子涌了上來，一轉身，把他的自行車也掀了個底朝天。他一看，怒氣沖沖，拿著剛吃過的羊肉串小棒，朝我刺來，我一把搶過小棒，叫他別靠近，但他還是走了過來。我豁出去了，把棒扔過去，刺到了他的眉骨上。啊，不好，流血了。他眼淚汪汪，沖過來，雙手將我脖子掐住，並在我手上狠狠地咬了一口。我急了，使勁擺脫，用力一推，只見他摔倒在自行車上，手上擦破了皮，又流出了血。這下他好像真的疼了，哇哇大哭起來。我一慌，連忙騎自行車回家。

現在回想起來，我們都是沒有講禮貌而引起的，如果他開始把我自行車扶起來，就不會有後來的沖突。即使他不把我的自行車扶起來，我也不能不把他的自行車推倒。晚上我和媽媽來到那個同學的家和和氣氣地說明了雙方的過錯。

由此可見不講禮貌，很容易使人對你產生討厭的感覺，沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒教養，不願和你深交。重者則對你產生不滿或漸漸地由不滿變為怨恨，甚至發生沖突或意外。長此下去，別人會遠離你，使你很難得到他人的幫助。如果你是一個講禮貌的人，別人也會認為你是個有修養的人，願意和你交往、幫助你，信任你。

怎樣才能養成文明待人的好習慣呢？我們應該在日常生活中，加強學習，努力提高自己的文化水平，增強自己的素質修養，見到叔叔阿姨問聲好，不小心撞到別人要道歉，和長輩說話要說您……
我們中華民族一向被稱為「禮儀之邦」，具有講禮節、講道理的傳統美德。別忘了，我們都是中華民族的一員，都有責任將這種美德發揚光大。
o(∩_∩)o 希望能幫助到你，
o(∩_∩)o ★★★★★請及時給予好評或採納，萬分感謝！ (*^__^*)

❾ 關於文明禮貌的作文，400字左右

生活中，每個人說出「文明禮貌」四個字應該都是輕而易舉的事，然而，說得容易做的難，在現如今的社會中，要做到文明禮貌，恐怕是夢境中的事了。
有人不服，說，我絕對沒有說過臟話。真的嗎？您究竟是真的沒說過，還是認為一些話並不是粗話？這樣的例子並不少。我認識一位阿姨，她經常說一些比較常見的「口頭禪」，罵娘的，罵奶奶的，往往是脫口而出。但在大家說誰誰誰罵人時，她就說：「我從不罵人。」她根本就不認為那是罵人，僅僅是當成了「口頭禪」，就像說「哇噻」一樣。有的人還會在交談中，夾雜一些穢言穢語，唾沫橫飛。
有些人平時彬彬有禮，一旦被逼急了，說出的話比誰都狠，一罵就罵上祖宗十八代。事後解釋：我太沖動，失態了。無論您失態與否，那臟話是覆水難收了。這是口語中的不文明。不過，在情急之下，通常會伴隨著行動上的不文明。路上兩輛急著上班的自行車撞到了一起，「哎呀，你這人怎麼不長眼啊？沒見我正要上班嗎？」「是你不看路吧！撞了我還惡狗先咬人。」「你**怎麼罵人哪！」「你也罵了。」「嘿！我**不光罵，我還打呢！我打你個**的！」得得得，這二位，是班也不上了，車也不管了，打吧！還夾著幾句臟話。那一邊看笑話的自行車啊，該改個名，叫「自省車」嘍！
這是些很常見的，罵人嘛！誰聽不出來啊？而有時，一些細節問題，往往是大家所忽視的。在很多事上，語言行動要做到文明，比如不罵人不打架，這還不是些難事兒，而要做到處處禮貌，不是我誇大其詞，難哪！
見著老師，敬個禮，喊聲「老師好」；去人家裡做客，喊個「叔叔好，阿姨好」；吃飯幫媽媽擺桌子，這也都不難。不過，吃飯時，長輩不坐下，小子們不準上桌，好東西老人不吃，孩子動也不準動，有幾家還保留這「陳規陋習」呢？就說這些「過時」了，現在「尊老更愛幼」，「花朵至上」，那家裡來了客人，您能舍棄最愛的電視，陪客人聊一會兒，客人走時送出家門嗎？還是呆在自己房間里，玩著電腦，聽著音樂，客人走了還嫌煩？惹人喜歡的客人有興趣聊天，一些公認的的確很煩的人，什麼「長舌婦」了，「饒舌漢」了，您能保證臉上不顯出怒容嗎？少有人做到。
為什麼說文明要從我做起？「我」，不單單指我劉笑易，也指您，是指每個人，要從自身做起，因為文明可以「傳染」人，不文明也可以「傳染」人。就說我親身經歷的一件事。還是小學的時候，某個星期天，我去書店看書，盤腿坐在地上。一個頂多也就一歲的孩子，可能是對我涼鞋的式樣感興趣，揪著上面的裝飾玩。一位顯然是他母親的婦女看見了，立刻走來，我以為她會教育孩子講文明，結果我猜對一半，是教育孩子，不過教育內容不是「文明」，而是「衛生」。「臭，臭臭。」「！」那孩子就跟著說：「臭，臭臭。」我只有以目相對了，無話可說！
您孩子未經我允許，去揪我那涼鞋，他把我這鞋當違法建築，打算拆遷了！您說他不懂事，是啊，他不懂事兒，那他就能隨便毀壞了？哎，這就要您這當媽的，告訴他要有禮貌，您倒好，教了孩子這么一句。我也不能說您沒素質，帶壞孩子。可做人最起碼的禮貌問題，您當爹當媽的不教，誰教啊？現在孩子小，不明白，不教這「深奧」的，那您就要教這不明白事兒的他「別人腳臭，所以不能碰」？那「腳香」的能碰？
這種關繫到「禮貌傳染」問題的事兒，能含糊嗎！世界上誰不知道「傳染病」危險？孩子們第一句罵人的話，往往就是跟最「完美無敵」的大人學的。我這第一句罵人的話，就是在大人閑聊時學的，大約也就兩三歲。當時可不覺著多麼骯臟，多麼難聽，反而特高興，哎呀，我終於也學會罵人的話了，其他小朋友再罵我，我就有的還擊了。您一口茶噴出來，「這孩子什麼思想啊？」學習思想加攀比心理。你會，我也得會，我不管哪是好哪是壞，反正我大腦內存條里啥軟體也沒裝，可用空間百分之九十九，記著它！
所以，一個人在罵人，好像是自己「得病」而已，其實是最危險的「傳染病」，可通過耳朵，眼睛進入大腦，破壞大腦程序，殺死「文明細胞」和「禮貌細胞」，帶來「臟話病毒」，攻擊其它腦細胞，迅速擴散，並通過患者的嘴巴繼續他們光榮的「傳染旅程」。
這樣發展下去，臨沂人說臟話，山東人說臟話，要是十幾億的中國人都說臟話，中國會是什麼樣？又何談將臨沂建為全國文明城市？更別想泱泱中華如巨人一般屹立在世界東方了。有句廣告說得很好，美麗，由心綻放。語言的文明，行動的禮貌，便是美好心靈的「身份證」。
文明和禮貌是一對孿生兄弟，您講文明，說話就會彬彬有禮，與您交談的人心情愉快，自然禮尚往來，禮遇有加。一到咱臨沂，「您好，請問有什麼要幫忙的嗎？」打個的，的哥一轉頭：「先生您好，請問去哪？」您看您這旅行愉快不？咱臨沂，可就是公認的文明城市，全票贊成。要是向上面那倆上班族一樣，人家站一邊看著，嘖嘖贊嘆：「你們臨沂人真厲害，罵人不帶重復的。」您覺得多「光榮」？
讓文明從我做起，一起打造和諧社會；請禮貌與我同行，攜手共建文明城市。

❿ 古代禮貌作文怎麼寫

什麼是禮來貌?
中國是世界聞名的禮源儀之邦,「禮」是中國文化的突出精神,也是中國古代倫理思想的基本概念之一.好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德.
中國文化認為,禮是人與動物相區別的標志.「凡人之所以為人者,禮儀也.」（《禮記·冠義》）禮是治國安邦的根本.「禮,經國家,定社稷,序民人,剩後嗣者也.」（《左傳·隱公十五年》）禮同時又是立身之本和區分人格高低的標准.《詩經》言：「人而無禮,胡不遺死?」孔子說：「不學禮,無以亘.」中國倫理文化從某種意義上可以說是「禮儀文化」.「禮」是中華民族的美德之一.作為道德規范,它的內容比較復雜.作為倫理制度和倫理秩序,謂「禮制」、「禮教」；作為待人接物的形式,謂「禮節」、「禮儀」；作為個體修養涵養,謂「禮貌」；用於處理與他人的關系,謂「禮讓」.
「禮」根源於人的恭敬之心,辭讓之心,出於對長輩,對道德准則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情.作為一種倫理制度,「禮教」在歷史上曾起過消極的作用；但作為道德修養和文明的象徵,禮貌、禮讓、禮節是中華民族傳統美德的體現.禮貌具有歷史的繼承性和發展性,因民族、性別、長幼差別而異.