關於哥白尼的事跡故事400字

❶ 伽利略生平的主要事跡

有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。
1700多年前以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重10磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了「日心說」的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的「日心說」。
1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。
證實哥白尼的「日心說」
每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。後來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽裡面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，從而證明了哥白尼學說的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」
1583年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動，隨後用線懸銅球作模擬(單擺)實驗，確證了微小擺動的等時性以及擺長對周期的影響，由此創制出脈搏計用來測量短時間間隔。1585年因家貧退學，擔任家庭教師，但仍奮力自學。1586年，他發明了浮力天平，並寫出論文《小天平》。

❷ 伽利略的生平主要事跡有哪些

1、舉世聞名的落體實驗

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。

1700多年前以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。

這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！」

實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。

人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。

2、製成了第一架望遠鏡

哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了「日心說」的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的「日心說」。

1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。

他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。

3、證實哥白尼的「日心說」

每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。後來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽裡面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。

因此他斷定，太陽本身也在自轉。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，從而證明了哥白尼學說的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」

4、300多年前的一天，義大利物理學家、天文學家伽利略(1564—1642年)在威尼斯的一所大學里教書。

一天，他在給學生上實驗課，一邊操作，一邊問學生：「當水的溫度升高，特別是在達到攝氏一網路左右時，為什麼會在罐內上升？」

學生回答道：「因為在這時候，體積增大了，水就膨脹上升。」

「當水冷卻了呢？」

「水冷卻了，體積就縮小，又會降下來的。」

學生的回答無疑是正確的，這使伽利略想到一件事——有一次，一位醫生對他懇求道：「伽利略先生，病人的體溫往往會升高，能不能准確地測出體溫，幫助診斷病情呢？」

現在，學生的回答，使他得到了一些啟發：「水的溫度發生變化，體積也隨著變化;反過來，從水的體積的變化，不是也就能測出溫度變化了嗎？」

回到實驗室後，伽利略馬上根據熱脹冷縮的原理，認真做起了試驗，他用手握住試管的底部，讓管內的空氣漸漸變熱，然後把試管的上端插入冷水之中，松開手時發現，水在試管里被慢慢地吸上一截去;再握住試管，水又漸漸從試管中被壓了下去。

從水的上升下降可看出管內溫度的變化，但還看不出這種變化的程度，而且，用一恨試管跟著一盆水也太復雜了，醫生來了，他拿了這個量體溫的試管，讓發高燒的病人握住，裡面的水開始上升了，超過了人體內的正常溫度——攝氏三十六度，還在往上升，成功了！

伽利略的嘴角邊呈現出一絲難以察黨的笑意。是啊！世界上第一個體溫表在他的努力下終於誕生啦！他轉身回到實驗室，又開始進行新的研究。

5、300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風吹得來回擺動。

這引起了他的注意，「奇怪，怎麼每次擺動的時間都相同呢？」伽利略發出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動的時間相同，當時在學醫的他忽然想到用自己的脈搏測試。

「千真萬確！」 伽利略為自己的發現感到驚喜。接著他又想：「吊燈要是大小不一樣。擺的時間會有什麼不同？掛吊燈的繩子要是有長有短又會怎樣呢？」回到家，伽利略做起了實驗。

結果發現擺動的快慢與物體的重量無關，當線長時擺動慢，當線短時擺動快。後來人們根據伽利略的發現，製成了時鍾。

❸ 哥白尼生平有哪些事跡

在波蘭的邊境、波羅的海之濱，有一個不大的漁港，是古代的一個城堡，叫弗隆堡。在城堡的西北角，有一座箭樓。這座箭樓，就是舉世聞名的天文學家哥白尼觀察天文的天文台，天文學史上著名的「哥白尼塔」。自17世紀以來，它作為天文學聖地一直保留到今天，每年有成千上萬的科學工作者前來瞻仰，緬懷這位科學家為人類所做出的巨大的辛勤勞動。

1473年3月19日，偉大的天文學家哥白尼誕生在波蘭托倫城一個普通商人的家裡。他幼年喪父，由舅父撫養長大。舅父路卡斯·瓦茲洛德是埃爾門蘭德地區的主教，非常熱心對外甥的培養，這使哥白尼從小受到了良好的教育，同時對這位天文學家的偉大事業起了很大的作用。

18歲那年，哥白尼進了波蘭的著名學府——克拉科夫大學讀書。當時，這所學校是聞名全歐洲的學術中心，尤以數學和天文學著稱。哥白尼在這里開始受到文藝復興運動思想的影響。他的啟蒙老師沃依捷赫·勃魯澤夫斯基是一位著名的數學和天文學教授。這位教授雖然全盤接受了托勒密的理論，但對該體系的個別細節表示某些異議。哥白尼在勃魯夫斯基的影響下，開始對天文學產生了濃厚的興趣。1500年，哥白尼作為埃爾門蘭德教區的代表，前往羅馬參加天主教會百年紀念的盛典。當然，對哥白尼來說，去羅馬顯然有著另外的目的。他在羅馬足足住了一年，在這一年中，他進行了一系列的天文觀測，做了多次有關數學和天文學的講演，還同那裡的天文學家們交換了不少意見。後來哥白尼在撰寫《天體運行淪》的時候，採用了1500年11月6日在羅馬觀測的月食記錄。

1503年，哥白尼回到了他的祖國波蘭，在黑耳斯堡任埃爾門蘭德教區主教(即他舅父)的醫生和秘書。公餘之暇，他開始整理學習和研究天文學的成果，並寫成了《天體運行論》初稿。按照當時的習慣做法，他把書中的主要內容用拉丁文寫成一份類似簡介的手稿，取名《淺說》，抄贈給幾位可靠的朋友，引起了歐洲學術界的重視。隨著觀測資料的積累，哥白尼的手稿幾經修改和補充，但仍然遲遲沒有發表。

1512年舅父病死，他便遷到弗隆堡居住。在弗隆堡，他買下一座箭樓，並建立了一座小小的天文台。無論盛夏或嚴冬，他用自製的粗劣的儀器，不分晝夜地觀察天文。他不顧教會的迫害，不怕奸細、密探的監視，甚至在1519年波蘭和條頓騎士團發生戰爭，城堡周圍到處是危險的情況下，哥白尼仍然每天登上角樓，堅持他的天文觀測工作。1514年教皇里奧十世曾約請哥白尼及各國天文學家幫助修歷，哥白尼拒絕說：「必須先完成對月亮和太陽運動的研究才有可能修改歷法。」他就是這樣以畢生的精力，完成了對天體的觀測，寫成了不朽的巨著——《天體運行論》。

1516年，教會委任他去管理遠在埃爾門蘭德邊緣地區的兩個屬於教會的庄園。因此，哥白尼暫時離開弗隆堡，遷到阿勒河上游的阿倫斯登堡去居住。

在那些年代，曾經發生了嚴重的貨幣危機。哥白尼十分關心事態的發展。他認為這種情況是由封建制度所造成的。他曾經在1519年寫了一本關於貨幣問題的小冊子，指出：「政府當局從貨幣貶值去謀取利益，正像農人播種廉價的壞種子去節省開支一樣。」他主張要對幣制實行改革，應當建立一個各國之間的「貨幣同盟」，發行一種貨幣，並將以前貶值的貨幣回收銷毀。但是，利慾熏心的封建財主們怎肯去實行這樣的改革呢？因此，哥白尼的貨幣理論並沒有取得任何效果。

1522年，原來的主教去世，新主教尚未產生，在這青黃不接的紛亂時期，哥白尼受命擔任了六個月的埃爾門蘭德教區的總管。

在埃爾門蘭德，一般人都把哥白尼當作是一位醫生。因為，在弗隆堡任職期間，哥白尼經常利用空暇時間，免費為教區附近的貧苦農民醫治疾病。據說人們都稱他為「阿卡拉斯(古代希臘傳說中的神醫)第二」。到現在還保存著哥白尼曾經用過的那些標准醫書的空白處，人們還可以看到他在當時經常使用的一些葯方的手跡。

1539年春，哥白尼熱情地接待一位遠道來訪的青年，這便是哥白尼畢生惟一的高足弟子、德意志維登堡大學的數學教授雷提卡斯。這位26歲的青年學者是被哥白尼學說所吸引而專程前來求教的，他原來打算在哥白尼的住所逗留半個月，可是由於師徒相處投機，有共同語言，一住就是兩年多。雷提卡斯悉心研讀哥白尼的全部手稿，並與他討論了自己還弄不明白的細節。雷提卡斯到弗隆堡不到三個月，就將《天體運行論》這部書的內容寫了一個概要，徵得哥白尼同意之後，1540年以《初談》作書名發表出來。雷提卡斯打算再出續篇，這時哥白尼終於決定委託這位弟子將自己的《天體運行論》全文發表。

1543年，經過了一番周折之後，《天體運行論》終於在紐倫堡印刷完畢，公開發行了。當印刷好的著作送到哥白尼手邊的時候，他已經卧床不起了。他的生前好友吉斯在給雷提卡斯的一封信中談到哥白尼臨終的狀況時說：「多日以前，他已經失掉了記憶力和思考能力，他在過世的那一天、快要斷氣那一小時才看見他的印成的全部作品。」

1543年7月26日，哥白尼與世長辭了。盡管他的「日心說」公布後，受到社會上宗教勢力和守舊的人們的污衊和攻擊，並且對信仰宣傳這一學說的人進行殘酷的迫害，但是隨著時間的發展，《天體運行論》這一反對宗教宇宙觀的戰斗檄文，不久就在天文學和意識形態的領域里引起巨大的反響，哥白尼的學說，最後終於取得了勝利。哥白尼，這顆在黑暗的中世紀夜空中出現的巨星，一直放射著璀璨的光芒，而他敢於創新、敢於革命的反潮流精神，在歷史上留下了深刻影響。

❹ 哥白尼的生平事跡及影響是什麼

哥白尼1473年2月19日出生於波蘭維斯杜拉河畔的托倫市的一個富裕家庭。18歲時就讀於波蘭舊都的克萊考大學，學習醫學期間對天文學產生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝復興的策源地義大利，在博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀法律、醫學和神學，博洛尼亞大學的天文學家徳·諾瓦拉（de Novara，1454-1540）對哥白尼影響極大，在他那裡學到了天文觀測技術以及希臘的天文學理論。後來在費拉拉大學獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫生，由於醫術高明而被人們譽名為「神醫」。哥白尼成年的大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼並不是一位職業天文學家，他的成名巨著是在業余時間完成的。
在義大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯（前三世紀）的學說，確信地球和其他行星都圍繞太陽運轉這個日心說是正確的。他大約在40歲時開始在朋友中散發一份簡短的手稿，初步闡述了他自己有關日心說的看法。哥白尼經過長年的觀察和計算終於完成了他的偉大著作《天體運行論》。他在《天體運行論》（De revolutionibus orbium coelestium）中觀測計算所得數值的精確度是驚人的。例如，他得到恆星年的時間為365天6小時9分40秒，比現在的精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。
1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學說的要點，並未遭到教皇的反對。但是他卻害怕教會會反對，甚至在他的書完稿後，還是遲遲不敢發表。直到在他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。
回答完畢！！

❺ 哥白尼、布魯諾、伽利略有哪些事跡我們應該學習哪些

哥白尼是提出<<日心說>>,後因為神教人們覺得這個<<日心說>>會沉重打擊到人們對專神的屬相信,想鏟除<<日心說>>和哥白尼.總之就是發現地球圍著太陽轉的人..

布魯這位勤奮好學、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便擯棄宗教思想，只承認科學真理，並為之奮斗終身。

伽利 伽利略著有《星際使者》《關於太陽黑子的書信》《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》和《關於兩門新科學的談話和數學證明》.為了紀念伽利略的功績，人們把木衛一、木衛二、木衛三和木衛四命名為伽利略衛星。伽利略為牛頓的牛頓運動定律第一、第二定律提供了啟示。他非常重視數學在應用科學方法上的重要性，特別是實物與幾何圖形符合程度到多大的問題!

我們值得學習他們的是:要有勇於探索真理的心,不被惡勢力牽絆的心,敢於糾正自己的錯誤,不半途而廢,有一顆對科學的熱忱,不迷信

❻ 哥白尼的科學偉大的生平事跡！！

1687年，牛頓的《自然哲學的數學原理》的問世，標志著哥白尼體系的最後勝利。1685年在大馬士革已有了哥白尼學說體系的譯本和詳盡的說明。義大利文藝復興時期的唯物主義哲學家布魯諾，由於批判《聖經》並堅決贊同哥白尼的日心說，1600年2月，在羅馬鮮花廣場被燒死。17世紀30年代至1646年波蘭傳教士穆 尼閣(Nieolas Smoglenski,1609——1655年)來華為第一階段，在這短短的十幾年時間里，以徐光啟組建和主持歷局，編譯系統介紹西方天文學的大型叢書《崇禎歷書》為契機，哥白尼的名字在中國學者 當中迅速傳播。1634年，《論宇宙或光》脫稿，此書以哥白尼學說為基礎，與教會的觀點不相容，而伽利略又正遭致教會迫害，笛卡爾只得暫不發表。1634年編成的《崇禎歷書》中譯用了《天球運行論》中的大量材料，但由於傳教士的隱瞞、歪曲，哥白尼學說卻沒有被介紹過來。1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼學說為邪說，判處伽利略終身監禁，宣布（對話）為禁書，然後，逼迫伽利略進行發誓。1633年，伽利略受到宗教裁利所審利，利處終身監禁，其著作《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》被列入《禁書目錄》 。1632年伽利略著書立說捍衛哥白尼體系時已年過半百。伽利略在1632年發表了《關於托勒密和哥白尼兩大世界的對話》給哥白尼體系以決定性支持，1638年發表了《關於力學與位移運動兩門新科學的討論及數學證明》批駁了統治歐洲達兩千多年之久的亞里士多德關於運動和運動原因的理論，創建了實驗、物理思維和數學演繹三者巧妙結合的研究方法。1632年，伽利略發表《關於托勒密和哥白尼兩大宇宙體系的對話》以新的觀測事實再次猛烈抨擊荒謬的托勒密宇宙體系。1622年來華的湯若望在其後來寫的《歷法西傳》中，已提到哥白尼，並說「已上哥白尼所著，後人多祖述焉。1618～1621年，開普勒發表了《哥白尼天文學概要》簡明扼要地敘述了哥白尼的理論，並以自己的發現補充、修正和發展了哥白尼的學說。1618～1621年，開普勒寫了《哥白尼天文學概要》一書，把天文學的研究概括為5個方面: 觀測天象；提出對觀測到的天象進行解釋的假說；宇宙論的物理或哲學；推算天體過去與未來的方位； 有關的儀器製造和使用的機械學。直到1992年10月31日，羅馬教皇約翰·保羅二世才決定為伽利略平反，為他恢復名譽。

❼ 伽利略的事跡

伽利略（Galileo Galilei，1564-1642），義大利物理學家、天文學家和哲學家，近代實驗科學的先驅者。

1590年，內伽利略在比容薩斜塔上做了「兩個鐵球同時落地」的著名實驗，從此推翻了亞里斯多德「物體下落速度和重量成比例」的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。

1609年，伽利略創制了天文望遠鏡（後被稱為伽利略望遠鏡），並用來觀測天體，他發現了月球表面的凹凸不平，並親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發現了木星的四顆衛星，為哥白尼學說找到了確鑿的證據，標志著哥白尼學說開始走向勝利。藉助於望遠鏡，伽利略還先後發現了土星光環、太陽黑子、太陽的自轉、金星和水星的盈虧現象、月球的周日和周月天平動，以及銀河是由無數恆星組成等等。這些發現開辟了天文學的新時代。

伽利略著有《星際使者》、《關於太陽黑子的書信》、《關於托勒玫和哥白尼兩大世界體系的對話》和《關於兩門新科學的談話和數學證明》。

為了紀念伽利略的功績，人們把木衛一、木衛二、木衛三和木衛四命名為伽利略衛星。

人們爭相傳頌：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙」。

❽ 關於伽利略的事跡

1583年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動，隨後用線懸銅球作模擬（單擺）實驗，確證了微小擺動的等時性以及擺長對周期的影響，由此創制出脈搏計用來測量短時間間隔。[2]

1587年他帶著關於固體重心計演算法的論文到羅馬大學求見著名數學家和歷法家C.克拉維烏斯教授，大受稱贊和鼓勵。克拉維烏斯回贈他羅馬大學教授P.瓦拉的邏輯學講義與自然哲學講義，這對於他以後的工作大有幫助。

1588年他在佛羅倫薩研究院做了關於但丁《神曲》中煉獄圖形構想的學術演講，其文學與數學才華大受人們贊揚。

(8)關於哥白尼的事跡故事400字擴展閱讀：

1592年伽利略轉到帕多瓦大學任教。帕多瓦屬於威尼斯公國，遠離羅馬，不受教廷直接控制，學術思想比較自由。

在此良好氣氛中，他經常參加校內外各種學術文化活動，與具有各種思想觀點的同事論辯。此時他一面吸取前輩如N.塔爾塔利亞、G.貝內代蒂、F.科門迪諾等人的數學與力學研究成果；

一面經常考察工廠、作坊、礦井和各項軍用民用工程，廣泛結交各行各業的技術員工，幫他們解決技術難題，從中吸取生產技術知識和各種新經驗，並得到啟發。

❾ 哥白尼的英語個人簡歷事跡

Nicolaus Copernicus (February 19, 1473 – May 24, 1543) was an astronomer who provided the first modern formulation of a heliocentric (sun-centered) theory of the solar system in his epochal book, De revolutionibus orbium coelestium (On the Revolutions of the Celestial Spheres). Copernicus was born in 1473 in the city of Toruń (Thorn), in Royal Prussia, an autonomous province of the Kingdom of Poland. He was ecated in Poland and Italy, and spent most of his working life in Frombork (Frauenburg), Warmia, where he died in 1543.

Copernicus was one of the great polymaths of the Renaissance. He was a mathematician, astronomer, jurist, physician, classical scholar, governor, administrator, diplomat, economist, and soldier. Amid his extensive responsibilities, he treated astronomy as an avocation. However, his formulation of how the sun rather than the earth is at the center of the universe is considered one of the most important scientific hypotheses in history. It came to mark the starting point of modern astronomy and, in turn, of modern science, encouraging young astronomers, scientists and scholars to take a more skeptical attitude toward established dogma.

Copernicus was born in 1473, he would die in 1543. When he was ten years old, his father, a wealthy businessman, copper trader, and respected citizen of Toruń, died. Little is known of Copernicus' mother, Barbara Watzenrode, who appears to have predeceased her husband. Copernicus' maternal uncle, Lucas Watzenrode, a church canon and later Prince-Bishop governor of the Archbishopric of Warmia, reared him and his three siblings after the death of his father. His uncle's position helped Copernicus in the pursuit of a career within the church, enabling him to devote time to his astronomy studies. Copernicus had a brother and two sisters:

Andreas became a canon at Frombork (Frauenburg).
Barbara became a Benedictine nun.
Katharina married Barthel Gertner, a businessman and city councillor.
In 1491, Copernicus enrolled at the Cracow Academy (today the Jagiellonian University), where he probably first encountered astronomy, taught by his teacher, Albert Brudzewski. This science soon fascinated him, as shown by his books, which would later be carried off as war booty by the Swedes, ring "The Deluge", to the Uppsala University Library. After four years at Cracow, followed by a brief stay back home at Toruń, he went to Italy, where he studied law and medicine at the universities of Bologna and Paa. His bishop-uncle financed his ecation and wished for him to become a bishop as well. However, while studying canon and civil law at Ferrara, Copernicus met the famous astronomer, Domenico Maria Novara da Ferrara. Copernicus attended Novara's lectures and became his disciple and assistant. The first observations that Copernicus made in 1497, together with Novara, are recorded in Copernicus' epochal book, De revolutionibus orbium coelestium.

Statue of a seated Copernicus holding a armillary sphere, by Bertel Thorvaldsen, in front of the Polish Academy of Sciences, Warsaw.In 1497 Copernicus' uncle was ordained Bishop of Warmia, and Copernicus was named a canon at Frombork Cathedral, but he waited in Italy for the great Jubilee of 1500. Copernicus went to Rome, where he observed a lunar eclipse and gave some lectures in astronomy or mathematics.

He would thus have visited Frombork only in 1501. As soon as he arrived, he requested and obtained permission to return to Italy to complete his studies at Paa (with Guarico and Fracastoro) and at Ferrara (with Giovanni Bianchini), where in 1503 he received his doctorate in canon law. It has been surmised that it was in Paa that he encountered passages from Cicero and Plato about opinions of the ancients on the movement of the Earth, and formed the first intuition of his own future theory. It was in 1504 that Copernicus began collecting observations and ideas pertinent to his theory.

Having left Italy at the end of his studies, he came to live and work at Frombork. Some time before his return to Warmia, he had received a position at the Collegiate Church of the Holy Cross in Wrocław, Silesia, which he would resign a few years before his death. Through the rest of his life, he performed astronomical observations and calculations, but only as time permitted and never in a professional capacity.

Copernicus worked for years with the Royal Prussian Diet on monetary reform and published studies on the value of money; as governor of Warmia, he administered taxes and dealt out justice. It was at this time (beginning in 1519, the year of Thomas Gresham's birth) that Copernicus formulated one of the earliest iterations of the theory that 'bad' (or debased) money will drive 'good' legal-tender money out of circulation, now known as "Gresham's Law." During these years, he also traveled extensively on government business and as a diplomat, on behalf of the Prince-Bishop of Warmia.

In 1514 he made his Commentariolus (Little Commentary) — a short handwritten text describing his ideas about the heliocentric hypothesis — available to friends. Thereafter he continued gathering data for a more detailed work. During the war between the Teutonic Order and the Kingdom of Poland (1519–1524), Copernicus at the head of royal troops successfully defended Olsztyn, besieged by the forces of Albert of Brandenburg.

The astronomer Copernicus: Conversation with God. Painting by Jan MatejkoIn 1533, Johann Albrecht Widmannstetter delivered a series of lectures in Rome, outlining Copernicus' theory. These lectures were heard with interest by several Catholic cardinals and Pope Clement VII.

By 1536, Copernicus' work was nearing its definitive form, and rumors about his theory had reached ecated people all over Europe. From many parts of the continent, Copernicus was urged to publish.

In a letter dated Rome, 1 November 1536, the Archbishop of Capua Nikolaus Cardinal von Schönberg asked Copernicus to communicate his ideas more widely and requested a for himself:

"Therefore, learned man, without wishing to be inopportune, I beg you most emphatically to communicate your discovery to the learned world, and to send me as soon as possible your theories about the Universe, together with tables and whatever else you have pertaining to the subject."
It has been suggested that this letter may have made Copernicus leery of publication[citation needed], while others have suggested that it indicated that the Church wanted to ensure that his ideas were published[citation needed].

Despite urgings from many quarters, Copernicus delayed with the publication of his book — perhaps from fear of criticism delicately expressed in the "Dedication to Pope Paul III" associated with his great book. About this, historians of science David Lindberg and Ronald Numbers wrote:

"If Copernicus had any genuine fear of publication, it was the reaction of scientists, not clerics, that worried him. Other churchmen before him — Nicole Oresme (a French bishop) in the fourteenth century and Nicolaus Cusanus (a German cardinal) in the fifteenth — had freely discussed the possible motion of the earth, and there was no reason to suppose that the reappearance of this idea in the sixteenth century would cause a religious stir." [3].
Copernicus was still working on De revolutionibus (even if not convinced that he wanted to publish it) when in 1539 Georg Joachim Rheticus, a great mathematician from Wittenberg, arrived in Frombork. Philipp Melanchthon had arranged for Rheticus to visit several astronomers and study with them. Rheticus became a pupil of Copernicus, staying with him for two years, ring which he wrote a book, Narratio prima (First Account), outlining the essence of Copernicus' theory. In 1542, Rheticus published a treatise on trigonometry by Copernicus (later included in the second book of De revolutionibus). Under strong pressure from Rheticus, and having seen the favorable first general reception of his work, Copernicus finally agreed to give the book to his close friend, Tiedemann Giese, bishop of Chełmno (Kulm), to be delivered to Rheticus for printing by Johannes Petreius at Nuremberg (Nürnberg).

Legend has it that the first printed of De revolutionibus was placed in Copernicus' hands on the very day he died, allowing him to take farewell of his opus vitae (life's work). He is reputed to have woken from a stroke-inced coma, looked at his book, and died peacefully.

Copernicus was buried in Frombork Cathedral. Archeologists had long searched vainly for his remains when, on November 3, 2005, it was announced that in August that year Copernicus' skull had been discovered (see "Grave" below).

❿ 關於哥白尼的故事

第一個故事

有一天，哥白尼突然發現太陽每天升起和落下的地方不一樣，於是，他就留心觀察太陽每天升起和落下的地方。經過一年的觀察，他發現在每年的第一天，太陽升起和落下又回到了原點。

於是，哥白尼就斷定老師講的地心說是錯誤的，不是太陽圍繞著地球轉，而是地球圍繞著太陽轉。這個推斷是可以做科學實驗證明的，也符合邏輯，因此，哥白尼就認為自己的判斷是絕對正確的。哥白尼知道這是個重大發現，很高興，很快就寫成了「太陽中心說」。

第二個故事

哥白尼寫好「太陽中心說」後，很高興，就拿去發表，可是所有媒體都不發表。不發表的原因是：我們課本里講的是地球中心說，全世界人都知道太陽是圍繞著地球轉的。

人也都看到每天太陽都是從地球的東邊升起、西邊落下，你現在說的剛好與這相反，肯定是不對的，你又不是科學家，不能發表。

哥白尼不服，就繼續給人解釋做思想工作。可是人都不但仍不相信他的新發現和學說，而且都說哥白尼有病，干擾社會，散布邪說等。

執政者、教皇、科學家和所有的人都痛斥哥白尼：「你再不聽勸說了，如果你還要繼續胡鬧，我們就對你不肯氣了」。哥白尼無奈，就決定不發表了。哥白尼暗自決定，等到他快要死的時候再想辦法發表。

的確，哥白尼此後就再也沒有講過他的新發現了，在他晚年將要逝世時才發表了他的新發現。哥白尼想：「反正我已經是要快死的人了，我必須把這個新發現告訴給我的同類世人，至於人知道後信不信、怎麼對待我都行」。

(10)關於哥白尼的事跡故事400字擴展閱讀：

在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。

1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，可直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。

哥白尼的「日心說」更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。哥白尼遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂重新下葬。