剪紙的短故事400字

1. 剪紙的歷史故事100字

紙的發明是在公來元前的西漢源時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎 。

南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。

2. 我和中國結剪紙的故事作文400字j

剪紙是我國傳統文化之一。

在我們村，有幾位剪紙老藝人。在媽媽的帶領下，我見到了她們。雖然她們已經老了，但談起剪紙還是津津樂道。很久以前的農村，過年過節，或是有什麼喜事，剪紙老藝人們就要忙碌起來。節日里剪窗花，有蝴蝶樣的，樹葉樣的，菊花樣的……什麼樣的都有。婚慶時剪大紅喜字，為新郎打扮新房，為新娘裝飾嫁妝。有時，還要教新娘子親自剪幾個，幫忙的，湊熱鬧的，擠在一塊兒，可有趣了。老藝人們還能剪門神呢！聽說妖怪也喜歡過節，節日里總喜歡到人間走一遭，特喜歡吃小孩，可害苦了老百姓。老百姓們就把老藝人們剪的門神貼在門口，有了門神的庇護，妖怪們就再也不敢靠近村子。

說著說著，老藝人們就拿出了剪刀和彩紙。雖然她們都戴上了老花鏡，但剪起「囍」字來還是毫不含糊。不一會兒，一個大紅喜字就剪出來了。我學著老藝人的樣子，拿出一張紅紙，照著折，照著剪。不一會兒，一個變形的「囍」字在我的手中產生了。老藝人一看，笑了，說：「孩子，剪紙看起來簡單，剪起來可就要細心了。慢慢來，你能剪好的。」第二次，我可不敢馬虎了，認真仔細地剪每一刀，好一會兒，一個基本成型的「囍」字出來了。老藝人們還誇我：「一次比一次進步！」

剪紙是一門藝術，想要學剪紙可要下苦工哦。

3. 剪紙背後的故事簡單概括

簡單概括剪紙背後的故事如下
中國的剪紙起源於漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以後。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾朴天然，都是出自農家婦女之手。

4. 剪紙的故事50字

紙是西漢時期發明的，，在紙還沒有發明以前，人們就在金箔、皮革、絹帛，樹葉上剪專紋樣。屬
在《史記》這本書中，記載了《剪桐封弟》的故事。西周朝代的周成王用梧桐葉子剪個一個「圭」字賜給他的弟弟，封他官做。這個圭字可是代表了很大的官位唷。

5. 我和剪紙的故事作文四年級400字

剪紙是我國的民間文化藝術瑰寶之一。這些色彩繽紛、形象生動、美不勝收的剪紙深受人們的喜愛！每個生動的剪紙背後，都有一個神秘動人的故事。今天，我看到了一幅精美的剪紙，它的樣子是這樣的：一個小姑娘在一個蒙古包裡面學習，蒙古包外面長的都是五顏六色的花草。面對這幅剪紙，我獃獃地思索著，情不自禁的擺動著衣襟，飛向了想像的王國。
在一個村莊里，有一個可愛又很漂亮的小姑娘，她的名字叫英其瑪，她是一個孤兒，從小和奶奶一起生活。她學習成績很好，是班裡的第一名。每天放學以後，她都幫奶奶幹活。
一天夜晚，在蒙古包里，英其瑪正在學習，只見她兩眼望著書，嘴裡還小聲地說著什麼。一會兒她又兩手托腮，思考著。突然，英其瑪一拍桌子，大聲喊道：「我終於明白了。」頓時，風吹進蒙古包內，好像在為她鼓掌。
第二天早晨，英其瑪照例來到蒙古包外，給花草澆水，施肥。這時，鄰居達日娜姐姐走過來，親切地對英其瑪說：「英其瑪，你真愛勞動阿！」英其瑪攏了攏打在耳邊的頭發，笑嘻嘻的說：「達日娜姐姐，不要誇我了，再誇我會臉紅的。」多麼可愛的英其瑪啊！
這張剪紙，把草原上的英其瑪刻畫得活靈活現了。我喜歡這幅剪紙，它將伴隨我快樂成長。

6. 六年級上冊習作4剪紙作文第1幅或第3幅400字，主要寫故事，別太老套，十萬火急。。

好朋友
今天，我欣賞了一幅剪紙,看著這幅風格迥異，形象生動，美不勝收的剪紙，我不禁浮想聯翩......
一天，一個孩子騎著一頭牛去采葯，他的名字叫小文。在鄉間的一條路上，他看見了一個孩子倒在地上。他跳下牛背，仔細打量了一番，才發現他受了傷，又看見他身邊帶著一隻水壺，然後，小文餵了水。過了一會兒，孩子醒了。經過了解，他的名字叫小龍，他家很富裕。小文問道；「你怎麼會在這兒？」小龍答道：「我在家裡很無聊，便跑了出來，然後在這兒跌了一跤。」說到這兒，他的腳上正流著血。小文從自己身上撕下一條布，替小龍包紮好，然後說道：「我還要去采葯，我帶你去，順便幫你治療。」小龍覺得很有趣，便高興地答應了。「好啊，好啊！」小文跳上牛背，使勁拉著小龍。由於小龍受了傷，怎麼拉也拉不上去。牛背上的小文滿頭大汗。牛似乎知道了小龍的腳不好，便把腿彎曲著，便蹲了下去，讓小龍坐在了牛背上。一路上，他們倆有說有笑，在交談的過程中，小龍知道了小文家境貧寒，媽媽又生了病，便決定幫助小文。

第二天，小龍送了一大筆錢到小文家，小文帶媽媽去看病時，遇見了小龍，兩人緊緊地握著手，激動萬分......從此，小文和小龍成了形影不離的好朋友。
是啊，無論是熟悉還是陌生，人與人之間都該坦誠相待，同在一片藍天下， 好朋友的稱呼是平等的，多方助人又何樂而不為呢？
一把剪子一張紙，就能創造出如此豐富，精美的藝術品，這就是咱們中國的剪紙。

7. 關於剪紙的故事

剪紙的故事

田巧蓮：尼哥底姆夜訪耶穌

受胎告知

井邊論道

天使救羅得

天使安慰夏甲

信而不沉

耶穌基督

耶穌和馬大瑪利亞

天使安慰撒迦利亞

耶穌救聾啞人

「我是葡萄樹」

聖誕

作者：田立柱
剪紙是兒時記憶中獲得藝術成就的最初印象，先是把刻樣與紙張迭放在一起，然後用煤油燈裊裊的黑煙來「熏影子」，紙片潤濕了，那輕輕的黑煙便如同有靈魂的使者一樣匍匐上去，填補一點點的空白之處，什麼時候沒有了空白，燈就熄滅了，拿過來，去掉剪紙的刻樣，背後的襯紙便出現了一個黑白的世界，清亮、分明。我們就可以看見花兒的葉子怎樣的被風吹的卷了起來，看見花朵的瓣兒舒展的起舞，那幅黑白的圖畫就告訴我們藝術世界的故事了。想像的空間就突然向我們開放。

我和姐姐一樣大約都經歷過這樣的情景，那既是樂趣，又是勞作，每當完成自己的一些剪紙作品，拿給大人們看的時候，也是希望得到表揚的時候，大人們總算毫不吝嗇還給我們表揚，於是家庭就有了歡樂的笑聲，這似乎是上帝通過藝術給我們人類的安慰之一吧。

我們的家鄉是山東省榮城市的一個臨近大海的村莊，在地圖上那海被標明為黃海，我們村子的人們一般是從事農業和漁業的。但我的爺爺卻在這兩個工作之外找到了自己的養生的新渠道－「商業」，他們稱那工作為「拉鄉」，大約就是在各個村莊之間做點小生意而已吧。我們村莊的名字叫小崗南頭村。我姐姐出生在1949年，與共和國同庚，我出生在1953年。

小學生活和使我與基督教有了最初的聯系，因為那時候的學校房子不夠，只能上半天的課，另外的時候我們就在同學家裡學習，我所上的學習小組都是基督教徒的家庭，人們當時稱基督教徒為在教的人。他們並沒有告訴我有關耶穌的故事，但是給了我很多的關懷，基督教的家庭生活使我感到了溫情的一面，馬利亞畫像安靜、和善的面容也自那一時起深深的印在了我的心中，成為了持久地激動。

我與姐姐都遇到過1960年前後的災荒，品嘗到飢餓的殘酷與折磨，它也給我們留下了深刻的體驗，影響著我們以後的生活觀念。姐姐小學畢業後因為家庭生活的原因，不可以繼續上學了，她必須與大人一起承擔家庭生活的負擔，拖人找地方去學手藝，就是綉花，用機器綉花，居然有不少的收入，令困難時期的父母大得安慰。家庭生活也因此得了改善，她是我們家庭的功臣。這份工作也令姐姐漸漸的對藝術產生了興趣，我記得她的繪畫故事，如何的修改，如何的描畫，如何的臨摹等等，在綉花的人中間也有基督教徒的同事。現在的剪紙工作或許還是那段有意義的生活繼續。

「文化大革命」時期，因著年齡的關系我們時常願意自己成為革命者和紅衛兵，我們有過崇拜英雄的觀念和一種為正義犧牲的革命沖動，但是當我看到老師在遭到批鬥時候的痛苦，我的心中產生了自責。同時，我們處於生活動盪的潮流之中，藝術家的夢想也漸漸成了「將殘的燈火」。

1969年，我就業到了煙台市冷凍機廠，在車床車間做了一名工人，由於我對畫畫的興趣，不久我參加了工廠的宣傳組，在那裡得到一位繪畫師傅的有心培養，從他那裡學習了一些簡單的素描等基礎知識，那「將殘的燈火」也就漸漸的復生。

1982年，我成為煙台市基督教會的新成員。1985年，我成了華東神學院的新學生。開始了神學院的神學學習。在華東神學院中我開始體會信仰和文化的問題，我更願意把基督教的信仰看成是我們中國幕

8. 有關剪紙的故事

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術，是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了「簡中求繁、繁中求和、和中求殊」的原色、重彩藝術語言。

剪紙的傳說故事：
從前，揚州城裡住著一個沒爹沒媽的小姑娘，誰也不曉得她姓什麼，叫什麼，因她靠剪花樣子賣錢過日子，大家都叫她"花丫頭"。
一天，花丫頭大清早就出去賣花樣子，奔波了一天，只賺了幾文錢。回家路上，望見前頭圍了一堆人正看熱鬧，就走了過去。她擠上前一看，只見一個老奶奶坐在路邊上正替人家剪花樣子呢。花丫頭心裡話："我剪的花總是沒得人家的好，總是賣不出去，今兒個正好學學竅門，看人家怎麼剪的。"只見老奶奶的剪子在手上就像活的一樣，紙在她手上三轉兩轉，一張花樣子就剪出來了。乖乖！這個花樣子剪得真神，那些枝兒、瓣兒、葉兒、朵兒，比真花還要好看呢！把她都看呆了。直到老奶奶收攤子的時候，她跪著求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶學剪花樣子。老奶奶說：「孩子，學手藝可不是一天兩天的事，要吃很多苦，你受得了嗎？」「嗯。」花丫頭點點頭，老奶奶見花丫頭一片真心，當晚就把她帶到自己家裡。
第二天，老奶奶交給花丫頭一條扁擔，兩個小桶說："你先替我澆花吧。"花丫頭一看："啊！好大的花園啊！"各色各樣的花多得數也數不清。從那天起，花丫頭就不聲不響地整天挑水澆花。就這樣挑啊，澆啊，肩膀磨破了，長出了老繭，桃花落了，荷花開了，桂花落了，梅花開了。花丫頭整整挑了一年的水，澆了一年的花，她閉上眼睛都能數得清這園里共有多少種花，想得出那些花的樣子，說得出哪一種花有多少瓣。可老奶奶還是不提教她剪花、樣的事兒。
一次，花丫頭忍不住問老奶奶："師父，多晚子教我剪花樣子呀？」
老奶奶拿出一把剪刀，笑了笑說："孩子啊，別著急，三分手藝七分傢伙，剪紙要有好剪刀，你先替我把剪刀磨磨快。"花丫頭接過剪刀一看，"哎呀！"這是什麼剪刀啊，銹得都不像樣子了，刀口缺缺椏椏的，就和鋸齒差不多。花丫頭不聲不響，來到小河邊，磨啊磨啊，太陽落山了，月亮出來了，刀石磨斷了，又換了一塊，冬天小河水結了冰，春風又把冰吹化了。就這樣又整整磨了一年，剪刀越磨越亮，刀口也鋒利了。花丫頭手裡捏著雪亮的剪刀，趕緊去找老奶奶。當她跑到原處一看，不由驚呆了，哪裡有老奶奶的影子啊，就連自己住過的草棚子，澆過的花園都不見了。花丫頭正在奇怪。忽然半空中傳來老奶奶的聲音：「工夫不負有心人，買花樣的人兒踏破門。」花丫頭這才明白，自己遇上了神仙了。
花丫頭帶著老奶奶留下的剪子，回到揚州城裡，替人家剪花樣子。說來真怪，剪刀一拿在手上，想剪什麼花，眼前就出現了那種花的模樣，一張紙片兒到她手裡三轉兩轉就剪出一張活靈活現的花樣子，那一朵朵花樣兒，各不相同，一枝一葉，就和真的一模一樣，剪出的花樣子，果真一下子全都賣光了。
後來有人說：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑變的。這樣一傳十，十傳百，很快花丫頭的名聲就傳遍揚州城。
從此，花丫頭家的門口可熱鬧啦，買花樣兒，求教的，就差把門給擠破了。後來，花丫頭還帶了許許多多的徒弟，把她那絕妙的手藝一代一代地傳留了下來。

9. 有剪紙的小故事50字左右的嗎

剪紙的故事田巧蓮：尼哥底姆夜訪耶穌受胎告知井邊論道天使救羅得天使安慰夏甲信而不沉耶穌基督耶穌和馬大瑪利亞 天使安慰撒迦利亞 耶穌救聾啞人 「我是葡萄樹」聖誕作者：田立柱 剪紙是兒時記憶中獲得藝術成就的最初印象，先是把刻樣與紙張迭放在一起，然後用煤油燈裊裊的黑煙來「熏影子」，紙片潤濕了，那輕輕的黑煙便如同有靈魂的使者一樣匍匐上去，填補一點點的空白之處，什麼時候沒有了空白，燈就熄滅了，拿過來，去掉剪紙的刻樣，背後的襯紙便出現了一個黑白的世界，清亮、分明。我們就可以看見花兒的葉子怎樣的被風吹的卷了起來，看見花朵的瓣兒舒展的起舞，那幅黑白的圖畫就告訴我們藝術世界的故事了。想像的空間就突然向我們開放。 我和姐姐一樣大約都經歷過這樣的情景，那既是樂趣，又是勞作，每當完成自己的一些剪紙作品，拿給大人們看的時候，也是希望得到表揚的時候，大人們總算毫不吝嗇還給我們表揚，於是家庭就有了歡樂的笑聲，這似乎是上帝通過藝術給我們人類的安慰之一吧。 我們的家鄉是山東省榮城市的一個臨近大海的村莊，在地圖上那海被標明為黃海，我們村子的人們一般是從事農業和漁業的。但我的爺爺卻在這兩個工作之外找到了自己的養生的新渠道－「商業」，他們稱那工作為「拉鄉」，大約就是在各個村莊之間做點小生意而已吧。我們村莊的名字叫小崗南頭村。我姐姐出生在1949年，與共和國同庚，我出生在1953年。 小學生活和使我與基督教有了最初的聯系，因為那時候的學校房子不夠，只能上半天的課，另外的時候我們就在同學家裡學習，我所上的學習小組都是基督教徒的家庭，人們當時稱基督教徒為在教的人。他們並沒有告訴我有關耶穌的故事，但是給了我很多的關懷，基督教的家庭生活使我感到了溫情的一面，馬利亞畫像安靜、和善的面容也自那一時起深深的印在了我的心中，成為了持久地激動。 我與姐姐都遇到過1960年前後的災荒，品嘗到飢餓的殘酷與折磨，它也給我們留下了深刻的體驗，影響著我們以後的生活觀念。姐姐小學畢業後因為家庭生活的原因，不可以繼續上學了，她必須與大人一起承擔家庭生活的負擔，拖人找地方去學手藝，就是綉花，用機器綉花，居然有不少的收入，令困難時期的父母大得安慰。家庭生活也因此得了改善，她是我們家庭的功臣。這份工作也令姐姐漸漸的對藝術產生了興趣，我記得她的繪畫故事，如何的修改，如何的描畫，如何的臨摹等等，在綉花的人中間也有基督教徒的同事。現在的剪紙工作或許還是那段有意義的生活繼續。 「文化大革命」時期，因著年齡的關系我們時常願意自己成為革命者和紅衛兵，我們有過崇拜英雄的觀念和一種為正義犧牲的革命沖動，但是當我看到老師在遭到批鬥時候的痛苦，我的心中產生了自責。同時，我們處於生活動盪的潮流之中，藝術家的夢想也漸漸成了「將殘的燈火」。 1969年，我就業到了煙台市冷凍機廠，在車床車間做了一名工人，由於我對畫畫的興趣，不久我參加了工廠的宣傳組，在那裡得到一位繪畫師傅的有心培養，從他那裡學習了一些簡單的素描等基礎知識，那「將殘的燈火」也就漸漸的復生。 1982年，我成為煙台市基督教會的新成員。1985年，我成了華東神學院的新學生。開始了神學院的神學學習。在華東神學院中我開始體會信仰和文化的問題，我更願意把基督教的信仰看成是我們中國幕牟鉤洌頤塹奈幕腥鄙俁勻誦緣納羈探沂荊蟻腖降奈幕系幕澆掏劍捕嚶欣嗨頻乃枷氚傘?/p> 在所有的文化形式中，藝術是比較容易讓人們領會和接受的事物。我自己曾在遼寧省的一家兒童雜志上發表過一些連環畫的作品，因著阿姐的剪紙成功（我把阿姐的剪紙能夠得到認可看作了成功）我也萌發了藝術創作的沖動，開始了在剪紙上的探索。我的姐姐不是非常熱心的基督教徒，因為我知道她更喜歡在「暗室里」與上帝說話，或許基督教信仰於她是心靈的安慰和修養的幫助。 剪紙成了我們生活的一部分，她提醒我們許多事情，告訴我們勤奮意義，這使我們聯想到耶穌關於「銀子」的比喻，「銀子」如同「投入」，你投入越多，你的收獲就越大，你的手和心就越熟練，通達。同時，你的創作熱情就越大，你就會進入到更高的藝術境界。那是一個美和好的世界，我們體會到了與天使同行的歡樂。我們基督徒常常說的「靈里的歡樂」在此得到了驗證。 藝術是我青年時代的夢想，現在，我把退休看成是上帝給我的機會，創作把我們的晚年生活帶進了生活的新空間，每當我們的作品完成之後，就與家人一起分享這種歡樂，我的感激之心就油然而生，那是我對上帝的感謝，他看顧了我的生活，看顧了我的學習，當我嘗試著在剪紙上贊美上帝的時候，他又和我同在，給我如此的保守和眷顧，也令我想到了我去世的父親，生前他總是給我們許多的鼓勵，少年的時代，每當我們得到父親鼓勵的時候，我們的心裡就產生出最初的「生活的熱情和生活的感動」，感謝和感動有時好像有生命的種子一樣，在你的心裡成長，也結果。