兒童故事片和捕鳥有關的

『壹』 魯迅小時候捕鳥的故事(200字)

眼眸中閃爍著期抄盼渴求,雙眉帶彩,二目有神,張著小嘴定格在閏土講述的捕鳥中.眼睛直愣愣的,微微笑著,嘖嘖贊嘆著,眼睛時而瞪大時而眯成一條縫兒.嘴角微翹,隨著閏土的動作示範,那微笑慢慢在臉上盪漾開來,已是笑從雙臉生.隨著閏土的一個罩子脫口而出,唏噓不已的魯迅緊皺的雙眉漸漸的舒展開來,舒展開來,直至跳將起來,拍著手稱快.
「什麼都有：稻雞,角雞,鵓鴣,藍背… …」魯迅隨著閏土的講述不住地微笑、默嘆、以為妙絕.烏黑的眼珠轉動著、閃動著.笑聲便在他們之間傳遞著傳遞著------

『貳』 獨自網捕鳥這則寓言故事告訴我們一個什麼道題

《獨目網復捕鳥》寓言故事中，制這個愚蠢的人只會片面、孤立地看問題，因此只看到了一隻鳥鑽一個網眼的表面現象，卻不懂所有網眼在一起互相配合才能捕鳥的本質規律。
獨目網捕鳥最終遭遇慘敗，說明了只有將所有的網眼組合起來才能成功地捕獲飛鳥。

『叄』 對聯 百草園里賞景，捕鳥，聽故事，其樂無窮。要下聯，要選自《從百草園到三味書屋》里的

上聯：百草園里賞景捕鳥聽故事，其樂無窮。
下聯：三味書屋習字畫畫讀課文，別有情趣

『肆』 獨目網捕鳥這篇寓言故事告訴我們什麼道理

這個愚蠢的人只會片面、孤立地看問題，因此只看到了一隻鳥鑽一個網眼的表面現象，卻不懂所有網眼在一起互相配合才能捕鳥的本質規律。

『伍』 獨目網捕鳥的寓言故事告訴我們一個什麼道理

這個寓言故事告訴我們，做事情一定要動腦筋，要用好的工具對待任何一件事情，想要解決要想到最好的辦法，如果方法不得當結果是不同的。

『陸』 從百草園到三味書屋

1作者將自己的獨特感受與景物描寫融合在一起，使得事物的形態、聲音、味道等專都立體化的呈現出來，屬給人具體而豐富的感知和體驗。
作者描寫百草園景色的美好，既有皂莢樹的「高大」的外形認識，又有桑椹「紫紅」的視覺感受，還有油蛉「低唱」的聽覺享受，更有石井欄「光滑」的觸覺體驗。這就使得作者筆下的世界變得無比生動有趣。
作者描繪冬天百草園的樂趣，選取了「雪後捕鳥」的生活片斷，從兒童的視角出發，連續使用了一連串的動詞，突出了孩子捕鳥的專注、投入和緊張、快樂，能引發讀者的強烈共鳴。
2插入「美女蛇」的傳說，增加幾分神秘的色彩；
3這一句，引出描摹冬天百草園的捕鳥場景，情趣盎然。百草園所以是「我」的樂園,因為有美好的景色,還有無限趣味的動植物,更有閏土的父親教「我」捕鳥是那麼好玩。百草園的生活是自由自在的。從而表現了主題。

『柒』 朝花夕拾十篇文章主要內容

1、《狗·貓·鼠》

這篇散文首先回擊了「現代評論派」對作者「仇貓」的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然後作者說明自己「仇貓」的近因，刻畫出「貓」的主要特徵；再以童年的追敘，交代了「仇貓」的遠因；最後批判「中庸之道」，指出它的實質是縱惡養奸。

作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些「正人君子」、軍閥統治者的幫凶。

作者借追憶自己童年時救養的一隻可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。

2、《阿長與山海經》

此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

3、《二十四孝圖》

此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

4、《五猖會》

開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。

然而，接著轉寫父親要求「我」背書，「我」失望、郁悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。

5、《無常》

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。

文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

6、《從百草園到三味書屋》

全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。

但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

7、《父親的病》《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

8、《瑣記》

《瑣記》記敘作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。

作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。

9、《藤野先生》

作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程。

為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。

10、《范愛農》

此文通過描述范愛農的悲劇遭遇，既揭露了封建社會對正直愛國的知識分子的摧殘，又對辛亥革命的不徹底性，對辛亥革命前後的社會病態，進行了深刻的揭露和批判。

文章以懷念友人的情感線索和范愛農的性格發展交織成文。「我」同范愛農在東京初識便產生了誤會，覺得他「很可惡」，甚至以為「要革命，首先就必須將范愛農除去」。

到辛亥革命前一年，故鄉重逢時，笑談各自經歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉後，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至「躲在鄉下，教著幾個小學生糊口」。

待到辛亥革命發生，「我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然面貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府」，這就寫出了辛亥革命的果實已被封建反動勢力篡奪的事實。

『捌』 簡要概括魯迅雪地捕鳥的故事

閏土本人
魯迅copy小說《故鄉》中的人物，現實原型章閏水。因為八字上五行缺水，所以小名叫做「阿水」，書名上加上個「運」字，大概是運氣的意思。少年閏土性格朴實、健康、活潑、機靈，作者在文中著力塑造了閏土少年和中年的形象，給予了對勞動人民深切的同情。閏土成為中國小說中的典型農民形象。同時，《閏土》也是青年影視演員秦一銘所創作的一首歌曲的名字。閏土有著封建的思想和較強的等級觀念，對他魯迅先生還是有同情感的，且同情大於批判。
少年閏土是魯迅先生筆下的一個朴實、健康、活潑、機靈、勇敢的農村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現閏土的特點，表現了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由於這是一篇寫人的文章，必然要使學生在讀文過程中了解人物的特點，感悟作者表現人物特點的方法，但由於少年閏土生活的年代與學生現實中的環境已相距甚遠，所以學生在學習理解過程中會遇到許多問題，會影響學生的學習解.少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現力的少年