二年級有關月亮的故事50字左右
1. 要一個與月亮有關的神話故事50字概括!
相傳在遠古時代,大地有十個太陽,當時個太陽一起升空,曬得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。這時有叫後羿的英雄,他力大無窮,能開萬斤寶弓,射殺各種猛獸。他同情受日曬之苦的眾多百姓,就舉起他的寶弓,一口氣射下了九個太陽。
並嚴令第十個太陽按時起落,造福人民。從此後羿的名字傳遍天下,後來他又取了個賢淑美麗的妻子叫嫦娥。夫婦倆十分恩愛。
有一天後羿在打獵的途中遇到一個老道士,老道士很欽佩後羿的為人,就送他一包不死葯。並告訴後羿,只要吃了那葯就能長生不老,成仙升天。後羿回家後就把不死葯交給嫦娥。不料後羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃後羿的不死葯,成仙上天。
有一天他趁後羿出去打獵的時候,偷偷溜了回來,闖進嫦娥的房間,拿出劍來,逼他交出納包不死葯。嫦娥迫不得已,就把不死葯全部吞下,立刻身輕如燕,直沖雲霄,往月亮奔而去了。後羿知道後,傷心欲絕,悲痛不已。
晚上,他在望月光的時侯,覺得今天的月亮特別圓,特別亮,他還看見月亮上有一個黑影,很像嫦娥。後羿在後院上香給嫦娥,這件事很快就傳到老百姓的耳邊,他們也給嫦娥上香,祈求平安。由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五,就把這天定為中秋節。
(1)二年級有關月亮的故事50字左右擴展閱讀:
月亮,38萬公里之外的地球的忠實伴侶,不離不棄的衛星,首先是一個空間存在物體。夜間出現的特性,讓人們賦予它陰性的性別特徵。於是在漢語文化里,一個月甚至一年,以及一年最盛大的節日——春節,都以月亮的運行周期作為計量時間的標准。
然而,月亮作為衛星的運轉周期,與作為恆星的太陽的運轉周期,畢竟不能保持同步,於是,在陰歷與陽歷之間進行轉換,也就成為一件非常復雜的事情。
毫不誇張地說,幾乎所有認識漢字的人都知道「床前明月光,疑是地上霜」。月亮成為人們嚮往彼岸的船票,成為人們的文化密碼,成為人們的基因庫,成為人們的傾訴對象,成為人們很多重要時刻的見證者,成為人們的時空標志。
月,既是標志人們空間感的坐標,也是衡量人們時間長度的標准。人們活在「月亮」所規定的空間里,人們活在正月到臘月所規定的時間里,人們活在一月到十二月的陽歷里;人們活在元宵節里,人們活在中秋節里,人們活在除夕春節里,人們活在元月一日到十二月三十一日的公元紀年裡。
2. 最美的關於月亮的神話故事(50字左右)
在中國古代神話中,關於月亮的故事數不勝數。
:相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫後羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。後羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴。不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久,後羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天,後羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死葯。據說,服下此葯,能即刻升天成仙。然而,後羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。三天後,後羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待後羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,後羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的後羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。(這只是「嫦娥奔月」的一種說法,在民間流傳著許多不同的說法。有一種說的是後羿射下太陽後,被人民推選為首領,脾氣變得暴躁,不高興就隨便殺人,嫦娥是偷吃了日後要與後羿一起服用的兩顆仙丹而成仙的。但流傳的最廣泛的還是上述的一種,因為人們嚮往這種結局。)
傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之後,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂,持為寒者薪」的記載。
朱元璋與月餅起義:中秋節吃月餅相傳始於元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。起義成功了。後來徐達就攻下元大都,消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」,作為節令糕點賞賜群臣。此後,「月餅」製作越發精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開了。
花好月圓布農族的月亮神話
太古時代,天上有兩個太陽,輪流的在天空照射大地,致使大地沒有晝夜之分,炙熱的天氣,讓人類的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作,將睡著的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁,並用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽活活曬死,變成蜥蜴躲進石堆縫里去。父親知道這件事情,十分悲憤,發誓將太陽射下為孩子報仇。踏上旅途之前,父親事先在住家門口種了橘子樹,就出發前往太陽上升之處,准備在太陽升空之前將它封死,射術精準的父親果然射中太陽的一隻眼睛,太陽的光芒頓時消失變成月亮,月亮閉著雙眼,胡亂的伸手抓人,由於手掌太大,父親從指縫中掙脫逃跑。由於一個太陽被人射傷成月亮,另一個太陽怕的不敢升空照耀大地,於是大地陷入一片漆黑,大家無法出外工作,更尋不到食物,生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門,都必須先投擲石頭,由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵,一隻出外覓食的山羌,被人們丟出去的石頭擊中頭部,血流如注,山羌受不住疼痛,發出生氣的吼叫聲,這時奇怪的事情發生了,躲藏的太陽竟然被山羌的吼叫聲,嚇到空中重新照耀大地,人們又恢復正常的起居,但是山羌的額頭從此留下一個美麗的疤痕。後來,月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌,例如:狩獵察及播種祭時不可貪吃甜食,否則會有荒年或打射不中獵物等;月圓時候要舉行孩童祭,否則孩童會生病、死亡。父親返回部落之後,開始教導族人辦理祭祀事宜,當大家學會所有得祭典儀式,那棵橘子樹已經長成大樹。所以布農族有幾個社群在進行祭典儀式的時候,都會以橘子樹葉作為祭器。
阿美族的月亮傳說
原住民口傳文學中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個體;在阿美族的神話中,日月是一對夫婦,他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話,月亮教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近,方能產下正常的子女,因為這對兄妹聽從太陽的建議,結合成為夫妻,卻生下一些怪異的生物;月亮告訴他們:「因為你們是兄妹,本不應婚配,所以要在席子挖孔,擺在你們之間,這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出四個子女,那就是人類的祖先;
還有一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩,為了阻止眾人替她討回公道,寧願升天,五日後,眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經完成母親要安慰父親在天之靈的交代,不覺興高采烈的跳舞;三人跳著跳著,漸漸往地底陷入。他們齊聲說:「我們該做的都做了,今天晚上的月亮是哥哥,明早東邊天空的太陽是弟弟,而在黑暗的空中閃閃發光的星星是妹妹,我們永遠造福人類,媽媽再見了。」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。
泰雅族的月亮傳說
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個太陽,天地無日夜之分,人類生活極苦,故由三青年分別背負嬰兒踏上遙遠的射日旅途,俟原所背嬰兒皆已成年,方至射日之地;一人射箭,命中太陽,太陽淌血,遂失去光熱,成為月亮,黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭,就是太陽流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動,其內容是過去只有月亮,而月亮並非日日出現,加上月亮上有黑影,每到夜晚,大地一片晦暗,草木無法生長,人們也極感不便,於是派遣二名年輕勇士,前往射月,數十年後,其中一名以箭射中月亮,除去黑影,於是大地才有正常的光亮。
吉普賽傳說—月亮的孩子
從前有位吉普賽女子,和先生結婚多年都沒有生下孩子。某天夜裡她向月亮祈禱,祈求月亮能賜給她一個孩子。不久之後她如願懷孕,但是,當小孩生下時,他們發現這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛,竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚,吉普賽男子非常生氣,認為是妻子背叛了他,決心要殺掉這個孩子。
吉普賽女子不忍,便將小孩子帶到山上,遺棄了他。月亮於是從此照顧起這個孩子。每當月圓之際,就是這個孩子行為良好,而每當月亮轉虧為新月,便是這個孩子哭泣,月亮為他做了個搖籃、哄他停止哭泣。
3. 關於「月亮」的神話傳說(2個)每則50字概括!!!50字概括
很久以前,一個村落里有一對兄妹,哥哥名叫太陽,妹妹名叫月亮。由於他們十分善良,經常把勞動成果分給窮人,招致了當地富翁的憎恨。
富翁原本想讓窮人借他的錢,他好放高利貸,可是現在兄妹倆斷了他的財路。於是富翁想方設法挑撥離間,像破壞他們的感情,但是都沒有成功。
一天,富翁遇到一個能說會道的人,叫「騙你玩兒」。富瓮便指使他再去挑撥太陽和月亮的關系。「騙你玩兒」也是個壞傢伙,於是答應了。「騙你玩兒」來到兄妹倆家裡告訴他們說西天佛祖最近煉出了一種神葯,喝了就能升天成神仙。但是這種葯只能以個人去求,佛祖不會給兩個人。兄妹倆都想體會一下做神仙的滋味,於是他們聽信了「騙你玩兒」的話,第二天天亮就分別從兩條路向西天行進,約好誰先求到神葯,誰就先做神仙,再想辦法幫助另一個。
「騙你玩兒」提前出發裝扮成一位智叟等在太陽的必經之路。太陽急匆匆地走來了,「騙你玩兒」迎上去嚇唬他說前途充滿艱難險阻,勸他不要去。太陽聽了絲毫不動心,堅定地繼續向西走去。「騙你玩兒」見太陽不上當,第二天又化裝成一位看上去仙風道骨的老爺爺,追上太陽,勸說他不要去西天。太陽見又有人勸他,腳步不僅慢下來。但是他沒有停止,依然向西方走去。「騙你玩兒」見時機已到,又在第三天化裝成一位老奶奶,再次勸說太陽。太陽見這么多有經驗的老人勸自己,再加上出發幾天的疲勞,居然相信了「騙你玩兒」的鬼話。但是,他又不想輕易放棄升天的機會。「騙你玩兒」看出了太陽的心思,就拉住太陽的手,說:「你不是想升天嗎?我教給你一個法兒,准行!」太陽一定來了興趣,忙向「騙你玩兒」請教。「騙你玩兒」故作神秘的說:「我知道你有一個妹妹『月亮』。她不是還在走向西天嗎?你等她回來把她求來的葯偷來不就行了嗎?」太陽開始不忍心,但不久就說服了自己。他跟「騙你玩兒」來到妹妹回來必經的路口一起住下,等妹妹求到升天神葯回來。
很多天過去了,太陽終於等到了妹妹。當時正是深夜,太陽趁月亮睡著了偷走了她的升天神葯。太陽這是第一次偷東西,不免有些心慌意亂,嚇得包袱也顧不上那就狼狽逃跑了。太陽跑了一會兒跑不動了,就拿起升天神葯吃了下去。太陽立刻覺得渾身輕飄飄地升上了天空,但馬上覺得火辣辣的,身上發出萬道金光。太陽吃葯時剛好天亮了,於是他踩著祥雲好奇地在天空中觀察地上的樣子。
再說月亮,她一覺醒來,發現哥哥和升天神葯都不見了,就追了出去。太陽看到這一情景,覺得很愧疚,可是有沒有辦法,就指點月亮再到西天佛祖那裡想辦法。月亮只好哭著喊著再次千辛萬苦走向西天。她的遭遇打動了佛祖,佛祖把她從地上托向天空,由白雲送到太陽身邊,告訴太陽全身發燙是對他的懲罰。月亮卻心疼哥哥,回到佛祖那裡祈求佛祖給他解葯讓哥哥擺脫痛苦。佛祖被月亮打動,給了她升天神葯和太陽的解葯??一支金針。月亮立即吃了升天神葯去找太陽。太陽遠遠看到月亮手持金針追來,以為要扎自己,就躲到一座大山後面。地上的人們見了,就說:「看啊,太陽落山了。」從此,就有了「落山」這個詞。當月亮跑到太陽升天的那個位置時,天黑了。月亮就太陽心切,不顧一切去追太陽。佛見了,就又取來升天神葯化成水,變成一顆顆亮晶晶的小星星。小星星們提著燈籠走到月亮身旁給他照明。從此,天空就有了太陽、星星和月亮。
就這樣,日復一日,年復一年,月亮和太陽在不停地捉迷藏。不過,兄妹倆也有見面的時候,那就是人們說的「日食」,每到那一天,太陽總是用一塊黑布擋住臉,不願讓人看到他漲紅的臉。
4. 用簡短的語言敘述一個與月亮有關的故事(50字左右)
吳剛折桂傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊回有答一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之後,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂,持為寒者薪」的記載。
5. 月亮的故事,超簡短的大概50字,要快
你好!
月亮裡面有個美麗的傳說,那就是有關嫦娥奔月的小故事,她不盡自己奔向月亮還帶了一直可愛的小白兔,並在月亮上面種了一棵桂花樹。
僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。
6. 關於月亮的傳說50字左右
天地間本來是一片漆黑,伸手不見五指,人們只能點火把來照明。也不知過了多專少年,也不知屬是哪一天,突然間,特大的狂風把兩個持火把的人吹上了天,天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪流照耀著大地,照得人們無法合眼休息,莊稼也都被燒焦了。
又不知道過了多長時間,一位箭術高明的神箭手用強箭射中了其中的一個太陽,從此,它的光芒減弱,變成了月亮。
(6)二年級有關月亮的故事50字左右擴展閱讀
月球,天體名稱,人類肉眼所見稱為月亮,古時又稱太陰、玄兔、嬋娟、玉盤,是地球的衛星,並且是太陽系中第五大的衛星。月球直徑大約是地球的四分之一,質量大約是地球的八十一分之一。月球是地球唯一的衛星,其表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑。月球與地球的平均距離約38.44萬千米,大約是地球直徑的30倍。
2019年5月16日,中國科學院國家天文台宣布,由該台研究員李春來領導的研究團隊利用嫦娥四號探測數據,證明了月球背面南極-艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質。國際學術期刊《自然》(Nature)在線發布了這一重大發現。
7. 關於「月亮」的神話傳說(2個)每則50字概括!50字概括
1、吳剛伐桂的傳說:抄相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之後,被砍的地方又立即合攏了.幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光.據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處.李白詩中有「欲斫月中桂,持為寒者薪」的記載.
2吉普賽傳說—月亮的孩子
從前有位吉普賽女子,和先生結婚多年都沒有生下孩子.某天夜裡她向月亮祈禱,祈求月亮能賜給她一個孩子,不久之後她如願懷孕,但是,當小孩生下時,他們發現這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛,竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚,吉普賽男子非常生氣,認為是妻子背叛了他,決心要殺掉這個孩子.
吉普賽女子不忍,便將小孩子帶到山上,遺棄了他.月亮於是從此照顧起這個孩子.每當月圓之際,就是這個孩子行為良好,而每當月亮轉虧為新月,便是這個孩子哭泣,月亮為他做了個搖籃、哄他停止哭泣.
8. 有關月亮的神話傳說(簡短一點,50字左右)
玉兔
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸與猴子都有食物可以濟助,唯有兔子束手無策。後來兔子說:「你們吃我的肉吧!」就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子送到月宮內,成了玉兔。
太陽和月亮是一對青年男女變的:為了替大地和人們尋找光明,他們兩人走遍了天涯海角,最後飛上了天空,男青年變成了光芒萬丈的太陽,女青年變成了溫柔可愛的月亮
月亮女神阿蒂米斯(Artemis)非常喜歡橡樹,狩獵時一直帶著她的橡樹木杖。人們又把她奉為橡樹女神。在古希臘,人們祭祀月亮女神的時候,就要點燃橡木火把, 後來變成供奉甜餅並點燃蠟燭,最後演變成為了慶祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蠟燭,吹滅並許願,月亮女神會保佑願望能夠實現。直到今天,人們依然用這種方式慶祝生日。
相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫後羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽。
後羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久,後羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天,後羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死葯。據說,服下此葯,能即刻升天成仙。
然而,後羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天後,後羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。
待後羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死葯。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死葯一口吞了下去。
嫦娥吞下葯,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,後羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥,與古文獻有關嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使娥娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。
與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事:「嫦娥,羿妻也,竊王母不死葯服之,奔月。將往,枚占於有黃。有黃占之:曰:『吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌。』嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。」嫦娥變成癩蛤蟆後,在月宮中終日被罰搗不死葯,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥:「嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。」
關於玉兔的傳說 在人們心目中,兔子是十分親切、和善的小動物。在古老的傳說中,最早登上月宮的,除了嫦娥、吳剛之外,還有兔子。這是古代人民美好的想像。 嫦娥登上了月宮,據《淮南子》等古書的記載,是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那裡要來的不死葯,就飛進月宮,變成了搗葯的蟾蜍。吳剛登上月宮,據《酉陽雜俎》的記載,是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤,才罰他去代月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長,永遠也砍不斷。 至於這兔子的上月宮,最早見於屈原的《天問》「厥利維何,而顧、菟在腹?」。意思是說,顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什麼好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說:「月中何有,白兔搗葯。」據聞一多先生考證,這「白兔搗葯」是由「蟾蜍搗葯」變來的。 這月中的顧、菟既由一物變為二物,關於他們如何到月亮中去,民間也就有傳說:吳剛學仙離家三年,炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通,生下三個孩子,吳剛謫月後,其妻內心負疚,於是就叫最小的二個孩子飛奔月亮,陪伴他們名義上的父親。《山海經-海內經》記載:「炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。」月中的顧、兔,就是延、殳變成的。
想要摸月亮的國王」故事
在很久很久以前,在遙遠的加勒比海地區,有一個王國。這個王國像台灣一樣是個島國,島上有綠油油的樹林,四周是湛藍的海水,終年有著溫暖的氣候。這個王國的領袖是個高傲的國王,他的生活瑣事總是有人伺候,國內的人民也對他畢恭畢竟的,不敢違抗他的要求。這個國王其實什麼也不缺,然而,有一天夜裡,當他站在城堡的窗檯旁享受涼爽的晚風、仰望夜空時,他為那皎潔的月光深深吸引,突然興起了想要摸月亮的願望。
這個念頭一旦在他心裡滋長,他立刻召集大臣,發布他要摸月亮的訊息,要求大臣達成他的心願。這個大臣知道國王易怒的性情,擔心得睡不著覺,終於在隔天清晨獻上一計:要全國動員,蓋一座可以讓國王可以登上摸到月亮的高塔。國王接受了這個建議,馬上要求全國上下貢獻家裡大大小小的木箱,一個迭一個像堆積木一樣地愈堆愈高。然而,當這些木箱用盡,離月亮還有好遠好遠的距離,國王於是下令全國人民砍伐境內所有的木材來建造木箱,不願意服從的人就會被關進監獄,因為國王說:「在我的國家裡,沒有『不』 字」。當這個王國內所有的樹都被砍光,這個高塔也幾乎直達天際了,國王於是欣然地開始一層一層地爬上高塔。然而,當國王到高塔頂端伸出手要摸月亮時,竟然發現還是差了那麼一點,他於是向遠在地面的人民大叫:「再給我一個木箱」。
人民無奈地回答他:「已經沒有任何的木箱了」。這個一心只想摸月亮的國王於是命令:「那把最下面那個木箱傳上來」。人民聽了知道不妥,響應:「可是…」。國王氣極敗壞地說:「在我的王國里沒這個字」,人民知道無法違抗國王的命令,將最底層的木箱抽出,就在此時,所有的木箱晃動散落一地,而這個想摸月亮的國王也從高處跌落、摔死了。
台灣原住民
原住民口傳文學中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個體;在阿美族的神話中,日月是一對夫婦,他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話,月亮教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近,方能產下正常的子女,因為這對兄妹聽從太陽的建議,結合成為夫妻,卻生下一些怪異的生物;月亮告訴他們:「因為你們是兄妹,本不應婚配,所以要在席子挖孔,擺在你們之間,這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出四個子女,那就是人類的祖先;另一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩,為了阻止眾人替她討回公道,寧願升天,五日後,眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的;譬如泰雅族的故事敘述昔日天上有兩個太陽,天地無日夜之分,人類生活極苦,故由三青年分別背負嬰兒踏上遙遠的射日旅途,俟原所背嬰兒皆已成年,方至射日之地;一人射箭,命中太陽,太陽淌血,遂失去光熱,成為月亮,黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭,就是太陽流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動,其內容是過去只有月亮,而月亮並非日日出現,加上月亮上有黑影,每到夜晚,大地一片晦暗,草木無法生長,人們也極感不便,於是派遣二名年輕勇士,前往射月,數十年後,其中一名以箭射中月亮,除去黑影,於是大地才有正常的光亮。
中秋節的傳統食品是月餅,月餅是圓形的,象徵團圓,反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
空格後來,朱元璋終於把元朝推翻,成為明朝的第一個皇帝,雖然其後滿清人入主中國,但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。
v吳剛伐桂v
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心於仙道而不專心學習,被貶到月亮里砍月桂,但月亮中的月桂隨砍隨合,砍伐不盡,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象