生活感悟的小故事大全

① 人生哲理故事和感悟

1、人生哲理小故事篇一：一親一疏

夾山善會禪師和定山神英禪師邊走邊談論法義。定山禪師說：「人在生死流轉中，若能時時體會世間一切皆虛妄，連佛性也不執著，就能超越生死。」夾山不甘示弱，也表示自己的見地：「人在生死流轉中，若能當下看見自己的佛性，就不會被生死所迷惑，就能超越生死。」

兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師，並陳述各自的見解。夾山問大梅法常禪師：「我們兩個人的見解，不知道誰的才對?」「一親一疏。」意思是一個說得比較對，另一個說得比較差。夾山問：「是哪一個人比較對呢?」大梅法常禪師回答：「你們先回去吧，明天再說。」

第二天一大早夾山禪師又去追問大梅法常禪師：「到底哪一個人的論點比較對?」大梅法常禪師大喝：「對的人不會來問，來問的人就是不對。」

【人生感悟】禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認為超越生死，必須心中有佛，定山認為解脫生死，連「佛」的概念都要空除。一有一無的說法，就好比說「只剩半杯水」和說「還有半杯水」，只是觀點不同而已。

夾山不明白，非要問個對與錯，於是落入言語、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對了。禪一問是非對錯，當下便落入二元對立。因此，學禪者如果還執著於好壞、是非、對錯、大小這種種差別相，就會與禪心相違，背道而馳。

2、人生哲理小故事篇二：水車上的禪

無相禪師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水車，於是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說道：「禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。」

禪師含笑道：「哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?」青年答道：「我們這一帶就數我最了解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。」無相禪師道：「你最了解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢?」

青年說道：「水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走;完全離開水面又車不上水來。」無相禪師道：「水車與水流的關系已說明了個人與世間的關系：如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走;假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。」青年聽後，歡喜不已地說：「禪師您這一席話，真使我長知識了。」

【人生感悟】如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走;假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。

3、人生哲理小故事篇三：弘一法師鞠躬

世界上怕就怕認真二字，弘一法師(李叔同)就最講認真，凡事皆認真。葉聖陶之孫葉兆言《陳舊人物》載：有次給學生上音樂課，一群學生圍著他，看他彈琴，有個學生放了一個臭屁，熏得大家分神。下課了，李叔同十分認真地說：「以後方便，請到外面去。」說完向大家深深一鞠躬。

上課時，有同學出門時重重摔門，他立刻追上去，滿臉和善地請他不要如此，照例認認真真一鞠躬。學生們說，李先生的鞠躬比什麼都厲害。

有個學生偷了同學東西，學監夏尊求教對策。李說，這是老師沒教育好，學監應先向學生認錯，然後宣布偷者站出來，如沒人站出，老師就謝罪自殺，君子無戲言，說得這么重，學生定會站出來。夏是李的好友，雖認同李的說法，但顧慮學生不站出來當如何。李叔同非常認真地說：「那就自殺，不能欺騙學生。」夏上有老下有小，猶豫了一天，還是採取了別的辦法。

劉質平是李叔同的音樂傳人，在日本留學無經濟來源。為幫助弟子並使他放心，李叔同認認真真給弟子寫了一封信，細報自己的收入和支出，讓劉質平吃了定心丸。李叔同後來出家做和尚，出家前，備了一大筆款子，供劉讀書至畢業。款未湊齊時，李寫信說：「此款如不能借到，余仍就職，至君畢業時止。」

【人生感悟】上述四例，充分說明李叔同「凡事認真」、「最講認真」。對此，人們可能有不同看法，覺得他是否有「小題大做」之嫌，對待生命是否有失敬畏、過於輕率。但其認真精神難能可貴，非常人所能。最後一例，簡直令人五體投地。

4、人生哲理小故事篇四：三棵樹的夢想

從前，有三棵樹，它們都有各自的夢想。第一棵樹想成為一隻聚寶盒，裡面裝著金銀珠寶等世界上一切珍貴的東西。第二棵樹想被建造成一艘雄偉的大船，上面載著帝王將相達官貴人。第三棵樹想長成世界上最高的一棵樹，這樣便能離上帝更近。

許多年過去了，來了一群伐木工。第一棵樹被砍倒，伐木工說：「這棵樹看上去很結實，我要把它賣給木匠。」這是一個好消息，因為木匠會做聚寶盒。第二棵樹被砍倒，伐木工說：「這棵樹看上去很結實，我要把它賣給船廠。」這是一個好消息，因為船廠會做大船。

第三棵樹看到伐木工走近自己的身邊時，非常害怕，因為只要伐木工將它砍倒，就意味著它的夢想破滅了。但是，它還是被砍倒了，伐木工說：「我暫時還沒有想到用它干什麼，先砍倒再說吧。」

第一棵樹和第二棵樹有沒有夢想成真呢?第一棵樹被木匠做成了馬槽，用來裝馬的飼料。第二棵樹被船廠做成了漁船，用來給漁民出海打魚。它們的結局和第三棵樹一樣，離夢想很遠。

然而，有一天，馬槽邊來了兩個人，是一對夫妻，女的生下了一個男孩，男孩無處安放，就放在了馬槽里。第一棵樹忽然明白，對這對夫妻而言，男孩便是世界上最珍貴的寶物。

幾年後，有幾個人爬上了擱置在海邊的漁船。從他們的談話中，第二棵樹了解到，這些人當中有一個是剛剛打了敗仗的國王。因為有了這條漁船的相救，後來國王東山再起，成為了史上最偉大的國王之一。而第三棵樹則在當地建教堂時被做成了十字架，教堂是人世間離上帝最近的地方。

【人生感悟】當夢想偏離了我們預先設計的路徑時，別心灰意冷，因為有時夢想會以我們意想不到的方式變為現實。

5、人生哲理小故事篇五：善惡只在一念間

一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是武士嘶啞而懇求的聲音：「老頭，告訴我什麼是天堂!什麼是地獄!」

老僧毫無反應，好像什麼也沒有聽到。但漸漸地他睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。武士站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。「你想知道天堂和地獄的秘密?」老僧說道，「你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發蓬亂，胡須骯臟。劍上鐵銹斑斑，一看就知道沒有好好保管。你這等醜陋的傢伙，你娘把你打扮得像個小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密?」

武士惡狠狠地罵了一句，然後「刷」地拔出劍來，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。利劍將要落下，老僧忽然輕輕地說道：「這就是地獄。」霎時，武士驚愕不已，肅然起敬，對眼前這個敢以生命來教導他的老僧充滿憐憫和敬意。他的劍停在半空，眼裡噙滿了感激的淚水。「這就是天堂。」老僧說道。

【人生感悟】善惡常在一念之間。一切惡念、惡言、惡行，對於自己和他人都是地獄;一切善念、善言、善舉對於自己和他人都是天堂。如果人人都能棄惡從善，即使是地獄也能成為天堂。因此，每個人都要靜坐常思己過，經常檢點審視自己的內心，摒除心中的惡念，放棄傷人的惡言、惡行。讓自己的心靈純凈，才會得到內心的真正平靜和安寧。

(1)生活感悟的小故事大全擴展閱讀：

生命的價值的故事：不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問："誰要這20美元？"一隻只手舉了起來。他接著說："我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。"他說著將鈔票揉成一團，然後問："誰還要？"仍有人舉起手來。

他又說："那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？"他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。"現在誰還要？"還是有人舉起手來。

"朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。

但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。"溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

② 哲理小故事和感悟

故事1：有一位小提琴家，在演奏會上拉提琴。他拉著拉著，G弦忽然斷了，怎麼辦呢他沒有停下來，他立刻換了一個曲子，這個曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，聽眾給他熱烈的掌聲。
感悟：人生就是勇敢地面對挫折，轉一個方向另求發展。
故事2：有一個人，從小離開了他的家，去尋找人生的意義。他找了二十年，走了幾千里路，找得非常辛苦。最後，他經過一個農家，時候是在晚上，他看見農夫和他的太太，小孩，正在一塊說說笑笑，享受天倫之樂。他看了之後，覺得已經找到人生意義，就結束了他的流浪，回到家裡去了。
感悟：家庭的溫暖，任憑踏遍天涯也找不著。
故事3：當初上帝造人的時候，每個人身上都背了一個大包袱。人類常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，別人的太輕。有一天，上帝叫這些人交換包袱，可是把別人的包袱背過來以後，反而覺得更沉重，覺得不如以前輕松。
感悟：知足安分，珍惜現在所擁有的。
故事4：愛神和惡鬼一起來到了人間。
春天裡，他們同游花園。愛神說：「啊!多麼美麗的景緻——百花爛漫!」惡鬼說：「美什麼那花朵下有刺呢!」
夏天裡，他們一起游山林。愛神說：「瞧!多麼美妙的風光——綠樹濃蔭!」惡鬼說：「妙什麼那樹里有蟲呢!」
秋天裡，他們一起游郊野。愛神說：「看!多麼歡樂的美景——黃金世界!」惡鬼說：「樂什麼那黃表示是枯萎呢!」
冬天裡，他們同游大漠。愛神說：「哈!多麼潔凈的大地——白雪皚皚!」惡鬼說：「潔什麼那雪下全是沙呢!」
於是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。
感悟：內心有愛，得到的是歡樂；內心有恨,得到的只是痛苦。
故事5：有位先生委託兩個人評估一塊他頗有興趣的土地。
一個向他報告：「那個地方種的全是活不了的樹，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過，那兒的野草還有一人高哩!」
另一個人卻評論說：「那片土地上的柴火，夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個小游泳池;從野草的面積大小來看，這是那地區中最豐饒，最肥沃的土地。」
這位先生採納了第二個報告，開辟成令人喜悅的休閑農庄。
感悟：悲觀的人，在每個良好的機會裏看到了不幸；樂觀的人，卻在每個不幸中都能看出良好的機會。
故事6：兄弟四人同乘一艘小船，決心飄洋過海，去尋找理想的聖地。途中，忽然狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如箭……
老大嚇得靈魂出竅，顫抖著說：「快點掉頭，退回去吧!」
老二嚇得面如土色，結結巴巴地嚷著：「快!快改變方向，另選目標!」
老三蜷縮著身子，躲在船艙里，死也不肯出來。
只有老四，依然緊握船舵;決心乘風破浪，堅定不移地向前。
這時候，一個巨浪卷來，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海……
等到太陽重新照耀海面的時候，人們看到了一幅奇異的景象：
大變成了一尾蝦，喜歡向後退著遊走;
老二變成了一隻蟹，總是橫著爬行;
老三變成了一隻鱉，時時躲在甲殼裡面;
只有老四，變成了一條大魚，始終迎著風浪，面向陽光。義無反顧地勇往直前!
感悟：信心決定你的未來！
故事7：有個科學家經過八○八次實驗，終於發明了一種神奇的葯物。這種葯物的發明，使他獲得了諾貝爾獎的殊榮。
記者問他：「在八○八次實驗中，哪一次實驗使你最感到痛苦」
「當然是八○七次失敗的那回!」科學家回答。
「那麼，哪一次實驗又使你最感到歡樂呢」記者又問。
「當然是第八○八次成功的那一回呀!」科學家笑著回答。
「請你再談談，在這項發明創造中，你體會最深的又是什麼」記者再次追問。
「事實證明，」科學家無限深情地回顧，「在科學實驗中，當我最痛苦的時候，也就臨近了最歡樂的時候。這，就是我最深刻的體會!」
科學家的話，在人群中久久回盪，激起了經久而熱烈的掌聲。
感悟：最困難的時候，就是我們離成功不遠了，因為成功往往是最後一分鍾來訪的客人。
故事8：在宇宙大家庭里，有眾多兄弟。他們分別叫浮雲，雷霆和閃電……
浮雲，每日在天空中游盪，飄來飄去，經久不散;而雷霆和閃電卻分秒必爭，來去匆匆，瞬間不見!
為此，浮雲取笑閃電：「瞧，我的生命多麼長久，你的生命多麼短暫!」閃電無暇反駁。它只是靜靜地靜靜地聚集著所有的力量，……剎那間，迸發出震驚世界的光電。雷霆在一旁聽了，忍不住吼叫起來，對浮雲說：「親愛的兄弟!請別忘了：同樣的生命，有的留給大地的都是陰影;而有的帶給世界的是光明!」
感悟：生命是一篇小說，不在長，而在好。
故事9：十五的月亮，高高地掛在天上。
一個窮人說：「瞧，天上有一塊大餅!」
一個富人說：「錯了，那是一塊銀元!」
一個詩人說：「不對，那分明是少女的眼睛!」
一個姑娘說：「也不對，那是梳妝台上的鏡子!」
聽著他們的爭論，有個男孩覺得奇怪，問：「媽，天上到底有幾個月亮啊」
「傻孩子，月亮只有一個啊!」媽媽回答。
「那麼，他們為甚麼瞎爭呢」
「孩子，月亮雖然只有一個，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!」
感悟：主觀的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必須用頭腦去冷靜思考，才能發現真理。
故事10：春天來了，花園里萬木爭榮，百花爭艷。
這時候，一些爬地草悄悄地頂出污泥，肆意向四方伸展。它們看見空地就占，遇到縫隙就鑽，妄想稱霸整個花園。眼看著蕙草一棵棵地枯萎，鮮花一株株地凋殘，爬地草洋洋得意，神氣活現。可是，當它們爬到一棵參天大樹底下的時候，卻被那粗壯的樹干頂住，任憑如何使勁，再也無法向前。
「喂，你是甚麼東西，膽敢阻擋在我的面前」爬地草不可一世，厲聲吆喝。
「放心吧!」參天大樹巍然屹立，輕蔑地答道，「我是不會和你爭的!你搶占的，是腳下狹窄的污地;而我追求的，是頭上遼闊的天空。」
感悟：野心常出之於自私與佔有，而理想則是追求真實與美善。
故事11：有一個推銷員，常挨家挨戶地推銷產品，而把腳都走破了。一次這個推銷員在拜訪一客戶約三十次後，客戶卻在最後關頭想轉向別人購買。這推銷員百思不解，也很失望；但他仍不放棄，決定拜訪該客戶的總經理。他帶著「有望客戶表」，里頭記滿三十次拜訪的談話紀錄，誠懇地請求總經理告訴他「失敗的原因」，以便改進。那位總經理看了密密麻麻的「客戶卡紀錄」之後，抬起頭，看著這個推銷員，感動地說:「我佩服你的精神，現在，我決定買你的產品!」
感悟：成功的原因不在力量大小，而在堅持多久。把握任何上台的機會，堅持到最後一分鍾，讓它始終完美。
故事12：二十世紀初期，維也納有一位極負盛名的鋼琴家——維特史坦，他在二次世界大戰中，被炮彈炸斷了右手；當時，他原來用來彈奏鋼琴的右手，血流如注，自己也被嚇得哭喊大叫!
可是，盡管維特史坦如何大吼哭叫，都無法改變他右手被炸斷的事實!怎麼辦沒右手，怎麼彈鋼琴鋼琴家的生命就此打住嗎不!不!絕不!維特史坦大聲地向命運惡神發出怒吼:「我絕對不低頭!即使只剩下左手，我也要繼續彈鋼琴，永遠不停歇地彈下去!」
後來，維特史坦到處懇求作曲家，特別為他剩下的左手譜寫樂曲，而他仍然可以彈奏出優美的樂章。
感悟：痛苦的人，沒有悲觀的權利!人必須在苦難中，勇敢向命運挑戰，努力尋找「絕處逢生」的契機。
故事13：有一隻信鴿，長期刻苦練飛，練得一身好本領。它常以其靈巧的飛行，擺脫老鷹的追捕。它在某次飛行比賽中，獲得冠軍，俱樂部負責人授與它金質獎章。它沾沾自喜地把獎章掛在翅膀上，從此不再練習飛行。後來，在一次飛行中，竟被老鷹捕食。
感悟：自滿是榮譽的錯覺，是失敗的開始。有了成就之後，如果不繼續努力，就會被人擊倒。
故事14：徒弟去見師傅，向師父說:「我已經學夠了，可以出師了吧!」
師父問:「什麼是夠了呢」「夠了就是滿了，裝不下去了。」「那麼去裝一大碗石子來吧!」徒弟照做了。「滿了嗎」「滿了。」師父又抓起一把石灰，摻入碗里，沒有溢出來。「滿了嗎」師父再問。「滿了!」師父又倒了一杯水下去，依然沒有溢出來。「滿了嗎」
感悟：哪個少年不輕狂可是學海無涯，如果不勤於精進，不勇於超越，將一無所成。
故事15：一隻蝴蝶只顧嬉戲，撞在蛛網上。一隻蜜蜂忙著采蜜，撞在蛛網上。它們掙扎了許久，被蛛絲越纏越緊，再也動彈不得。蝴蝶嘆口氣說:「都怪討厭的風，使我沒法子掌握飛向!」蜜蜂嘆口氣說:「都怪那眩眼的陽光，使我沒法子看清蛛網!」蜘蛛說:「我這里的食物，都是自動送上來的。你們也一樣，要怪只能怪自己。」
感悟：怨天尤人，解決不了問題；唯有認識自己，才不致自陷絕境。
故事16：有個農夫祈求上帝幫忙，願以一頭牛當作酬勞，後來，果真達到了目的.當他要奉獻牛隻的時候，卻捨不得;若是不奉獻,卻又害怕遭到譴責。於是他把牛帶到市場去賣，另外又帶了一隻雞。他把牛標價一百元，但是他定了一個條件：要買他的牛,就必須買他的雞，不過雞的標價是二萬元。結果，牛和雞都賣了，這個農夫就將賣牛的一百元奉獻給上帝。
感悟：奉獻是應該的，是全部的，是真心誠意的。
1、有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者不解地問：「大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅行者，長途跋涉讓他的鞋帶松開了。」「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵。至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」

（說明：人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。）

2、一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價200元一隻。另一隻鸚鵡前標道：此鸚鵡會四門語言，售價400元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價800元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡都叫這只鸚鵡老闆。
（說明：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂得放權，懂得珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的業務員，銷售代表，成不了優秀的領導人。）

3、曾經有個人小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是這小國的人同時出了一個題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝請來了珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。泱泱大國，不會被這點小問題難倒吧？最後，有位退休的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一個耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴裡直接掉出來了，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子里，什麼響動也沒有了。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
（說明：最有價值的人，不一定上最能說的人，老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。）

4、a對b說：「我要離開這個公司。我恨這個公司！」b建議道：「我舉雙手贊成你報復！破公司一定要給他點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。」a問：為什麼？b說：如果你現在走，公司的損失並不大，你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。a覺得b說的非常在理，於是努力工作，事遂所願，半年多的努力後，他有了許多的忠誠客戶。再見面時b問a：現在是時機惡劣，要跳趕快行動哦！a淡然笑道：老總跟我長談過了，准備升我做總經理，我暫時沒有離開的打算了。其實這也是b的初衷。
（說明：工作中，只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多機會）

5、有三個人要被關進監獄3年，監獄長滿足他們每人一個要求，美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄，法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴，而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊：給我火，給我火！原來他忘了要火。接著出來的是法國人，已經孩子成群。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：這3年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為表感謝，我送你一輛勞斯來斯！
（說明：什麼樣的選擇決定什麼樣的生活，今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好地創造自己的將來。）

6、兩個人在森林裡遇到了一隻大老虎，a就趕緊從背後取下一雙運動鞋換上。b急死了，罵道：你幹嘛呢，再換上鞋也跑不過老虎啊！a說：我只要跑得比你快就好了。
（說明：21世紀，沒有危機感是最大的危機，電信，銀行，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的行業，也會面臨許多的變數。當老虎來臨時，我們有沒有準備好自己的跑鞋？）

7、有個秀才第三次進京趕考，住在一個常住的店裡，考試前兩天他做了3個夢，第一個夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這3個夢似乎有些深意，秀才第二天找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：你還是回家把。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一起，卻背靠背，不是沒戲嗎？秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店主覺得奇怪，詢問之下秀才道知原委，店老闆一聽樂了：我也會解夢啊，我倒覺得，你這次一定要留下，你想想，牆上種菜不是高種（中）嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，說明你翻身的時候就要到了 。秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加了考試，居然中了個探花。
（說明：積極的人，象太陽，照到哪裡那裡亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。）

8、動物園里的小駱駝問媽媽：媽媽，為什麼我們的睫毛那麼長？駱駝媽媽說：長長的睫毛可以遮擋風沙，讓我們在風暴中都能夠看得到方向。小駱駝又問：為什麼我們的背那麼駝，醜死了！駱駝媽媽說：這個叫駝峰，可以儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食。小駱駝又問：為什麼我們的腳掌那麼厚？駱駝媽媽說：那可以讓我們的身子不至於陷在沙子里，便於長途跋涉啊。小駱駝高興壞了：嘩，原來我們這么有用啊！可是媽媽，為什麼我們還在動物園里，不去沙漠遠足呢？
（說明：天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台=成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞台。）

9、有7個人住在一起，每天分一大桶粥，要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們推選出一個道德高尚的人分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞的整個小團體烏煙瘴氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完後剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分的平均。此後大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好了。
（說明：同樣是7個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題）

③ 貼近生活的小故事以及對故事的感悟（約30來個字的感悟吧。。

給你我自己寫來的一首詩吧，回源頭看看無間道，體會體會個中人生滋味。
從此處，走上無間
凡塵
你面對的只有徵服，而從不敢正視平等。
你享有的只是階層，而從不敢嘗試尊重。
你追求的只剩虛華，而從不敢祈求真誠。
你生命里只有了空洞，卻從不敢邁向光明！
你還要等到什麼時候？！才敢聆聽靈魂的呼聲？！
你還要等到什麼時候？！才敢破除自身的牢籠？！
你在這里活著，心靈卻早已進了墳冢。
曾有人向你伸手，卻只得了不自量力的罵名。
因為你已枯朽，哪知他的那份赤誠！
你繼續自己的行程，快到終點，又從頭上路。。。。。。

④ 小故事小故事大道理（要有感悟！！！）

⑤ 感悟生命的小故事

> 突然遇見了一隻飢餓的老虎，
> 老虎大吼一聲就撲了上來。
> 他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，
> 但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，
> 最後被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：
> 「與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，
> 還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。」
>
> 他縱身跳入懸崖，非常幸運的卡在一棵樹上，
> 那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。
>
> 正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，
> 往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看著他，
> 獅子的聲音使他心顫，但轉念一想：
> 「獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。」
>
> 當他一放下心， 又聽見了一陣聲音，
> 仔細一看，一黑一白的兩只老鼠，
> 正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，
> 立刻又放心了，
> 他想：「被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好。」
>
> 情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，
> 看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。
> 他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，
> 找到一個三角形樹丫休息，他想著：
> 「既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！」

> 他在樹上沉沉的睡去了。睡醒之後，
> 他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。
> 他順著樹枝， 小心翼翼的攀上懸崖，終於脫離險境。
> 原來就在他睡著的時候，飢餓的老虎按捺不住，
> 終於大吼一聲， 跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，
> 驚慌逃走了。
> 跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，
> 雙雙負傷逃走了。
>
>
由我們誕生那一刻開始，
苦難．就像飢餓的老虎一直追趕著我們，
死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，
白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，
不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，
總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，
就是安然地享受樹上甜美的果子，然後安心地睡覺，
好好的享受你在世上的每一分每一秒。

如果剛才你和另一半或是和家人為了芝麻綠豆的事鬧翻了，
現在頭頂還在生煙的話，
請你看看那晴朗的天空和那飄渺的白雲，其實你又錯過了美好的一天呀 !

有些朋友雖然不常聯絡，卻偶爾寄個E-mail、也許是一些笑話、溫馨小品，
或是小游戲給你，這表示他一直在關心著你，他將你放在心裡，也珍惜彼此的友誼。
因此，要時時心存好意！

腳走好路！身行好事，惜緣種福...... 。
願所有收到的朋友都能平安．健康．幸福．

⑥ 十則關於感恩的小故事

如下：

1、作為阿里巴巴的主要創始人，馬雲最開始也是處處碰壁，Ken Morley先生給了馬雲的非常多的鼓勵還有支持，此前的200澳元以及幾十年的友誼，最終發酵，馬雲為紐卡斯爾大學做捐助2000萬美元的Ma-Morley獎學金。

2、在中國，烏鴉反哺的故事人人皆知，烏鴉在小時候是父母去找食物喂養它們，等父母老了飛不動了，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩。

3、21年前，浙江臨海女子戴杏芬在路上遇到了前來打工小伙何榮鋒，何榮鋒當時都沒錢吃飯了，戴杏芬給了他10元錢。21年後何榮鋒白手起來，成了億萬富翁，回來報答那位給他10元錢的恩人。

4、一個得白血病的小男孩盧比，在去世之前，為了讓媽媽不會孤單一人，臨終前去花店為媽媽的生日預定了60年的鮮花。

5、韓信小時候家裡特別窮，經常沒有吃的東西，一位在漂洗紗絮的老婦人見韓信可憐，每天把自己的飯菜給她分一半，後來韓信被封為淮陰侯後始終沒忘老婦人的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。

6、劉邦的三兒子劉恆非常孝順，他的母親身體弱，劉恆便每天貼身照料母親，有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母後三載病，湯葯必先嘗。

7、姐姐家裡養了好幾只流浪貓，是冰天雪地里撿回來的，把它們一隻只的喂養長大，姐姐卧病在床，貓咪每天都叼一隻老鼠回家，怕姐姐餓著。雖然有點害怕，但是這份情意讓姐姐很感動。

8、王應照謂父母育子，為之揮蠅，為之驅蚊，癢則搔之，寒則裹之。恐驚之而不敢高聲，稍不安，則直欲分痛。愛子情深，何不可作恣蚊飽血觀也。惟孝子還以報親，且寓愛物之意，此其所以有仙格也。

9、宋朝有一個叫朱壽昌的人，他的母親因正房嫉妒，為掃地出門，那時他年齡小無法反抗家庭，長大後辭去官職去專門尋找母親。

10、四川地震中，消防武警在一座倒塌的廢墟中找到一對母女，母親中風了跑不出去，女兒便用自己的身體一直護住母親。

(6)生活感悟的小故事大全擴展閱讀：

感恩名言：

1.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞

2.仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

3.慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

4.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(美國)羅素

5.對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

6.家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

7.還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思

8.智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

9.尊重他人的有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

10.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子

⑦ 關於感悟生活的小故事

為生命畫一片樹抄葉
只要心存相信，襲總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐*亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

⑧ 關於人生哲理的小故事

關於人生哲理的小故事

人生如玉

從前有一位智者收了很多學生，其中有個學生向他請教：「老師，你能講講我的價值嗎？」老師拿出一塊石頭，說：「你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣。」

學生拿著石頭到集市上去叫賣，有人願意出2塊錢買這塊石頭。這個人剛出完價，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價，一向把石頭的價抬到10元錢。學生高興地回去和老師說：「老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！」老師說：「你再把這塊石頭拿到黃金市場上去賣，別人出多少錢你都不能賣。」

學生到了黃金市場，有個老者看了這塊石頭的成色，說裡面必須是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價格。學生有些動心了，興高采烈地跑回去對老師說：「您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到阿！」老師笑著說：「你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。」

學生拿著石頭到了珠寶市場，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價格。一眨眼的功夫，石頭的價格已經升到了30萬塊錢。學生忍住了極大的誘惑回去了，對老師說：「想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務完成了，您該告訴我這塊石頭的價值了吧。」老師對學生說：「這塊石頭真的是無價之寶，它裡面有名貴的玉，但你不識貨，它頂多值10塊錢

【人生哲理】：其實，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價值的內涵，即人生的價值是什麼？實現人生價值的關鍵是什麼？你是如何看待自己的人生價值的？

(8)生活感悟的小故事大全擴展閱讀：

哲理名言

經一失，長一智。——王安石

人不可以無恥。——孟子

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

百學須先立志。——朱熹

機不可失，時不再來。——盧多遜

意志在於磨練，成功在於堅持。——周海中

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。——孟德斯鳩

苦難是人生的老師。——巴爾扎克

人的一切都應該是美麗的；面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫

⑨ 日常生活小故事及感受

一、歸類列舉題
1．列舉我國遠古人類或遠古人類遺址的主要代表三例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。
元謀人（遺址）：距今約170萬年、雲南省元謀縣。
北京人（遺址）：距今約70萬年至20萬年、北京西南周口店山洞裡。
山頂洞人（遺址）：距今約3萬年、北京西南周口店山頂頂部洞穴里。
2．列舉我國使用打制石器（舊石器）的遠古人類三例。
元謀人、北京人、山頂洞人。
3．列舉處於群居時代的遠古人類兩例。
元謀人和北京人。
4．列舉我國農耕時代的原始居民代表兩例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。
河姆渡原始居民：距今約七千年、浙江餘姚河姆渡村。
半坡原始居民：距今約五六千年、陝西西安半坡村。
5．列舉我國氏族公社時期的原始居民代表四例。
山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。
6．列舉我國處於長江流域的遠古人類或原始居民代表兩例。
元謀人、河姆渡原始居民。
7．列舉我國處於黃河流域的遠古人類或原始居民代表三例。
北京人、山頂洞人、半坡原始居民。
8．列舉我國使用磨製石器（新石器）的原始居民代表兩例。
河姆渡原始居民和半坡原始居民。
9．列舉我國原始農耕時代的幾項世界性的貢獻。（3例）
我國是世界上最早種植水稻的國家；
我國是世界上最早種植粟的國家；
我國是世界上較早種植蔬菜的國家。
10．列舉我國黃河流域的五位部落聯盟首領。
黃帝、炎帝、堯、舜、禹。
11．列舉黃帝對中華文明的貢獻。
黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。
12．根據相關提示寫出遠古人類或原始居民。
（1）我國境內已知的最早人類：
（2）還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯：
（3）已經掌握了磨光和鑽孔技術，會製造骨針和裝飾品：
（4）種植水稻，住干欄式房屋：
（5）種植粟，住半地穴式房屋：
（元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。）
13．根據提示寫出與之相關的歷史人物。
（1）炎黃子孫的由來：
（2）被尊稱為軒轅氏、華夏之祖或「人文初祖」：
（3）建造宮室、製作衣裳、教人挖井、發明舟車：
（4）發明養蠶繅絲：
（5）編出樂譜：
（6）發明文字：
（7）生活儉朴，克已愛民：
（8）寬厚待人，以身作則：
（9）治理洪水，與群眾同甘共苦：
（10）禪讓制：
（11）建立夏朝：
（12）第一位由部落聯盟首領轉變為奴隸制國家的國王：
（炎帝、黃帝；黃帝；黃帝；嫘祖；伶倫；倉頡；堯；舜；禹；堯、舜、禹；禹;禹）

二、綜合探究題
1．山頂洞人的生活與北京人相比有哪些進步？
（1）體質特徵方面：北京人還保留了猿的某些特徵，山頂洞人的模樣與現代人基本相同。
（2）生產工具方面：北京人使用打制石器，而山頂洞人已經掌握了磨光和鑽孔技術。
（3）生產生活方面：北京人從事狩獵和採集，使用天然火；山頂洞人還會捕魚，會人工取火，會縫制衣裳，製作裝飾品，懂得愛美。
（4）社會組織方面：北京人過著群居的生活，而山頂洞人按血緣關系結合成氏族。

2．火有哪些用途？火的使用有何歷史意義？
用途：可以燒烤食物、驅趕野獸、還可以照明、防寒。
意義：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

3．請想像一下，北京人的一天是怎樣生活的？根據自己的想像寫一篇小短文。要求，想像合理，語言流暢，字數不得少於200字。
北京人的一天
在距今約70萬年的某一天，當黎明降臨到北京西南周口店龍骨山的山洞的時候，我們的祖先北京人開始了一天的生活。十多個強壯的男子們拿著打制的粗糙的石器和木棒，打著火把出發了，他們要到森林裡去打獵。一些婦女開始到離山洞不遠的地方去採集一些野果和用石器挖掘一些植物的塊根。一些年老和年幼的人留在山洞裡，他們要負責看管好火堆。以防止火熄滅。到了下午的時候，勞動的人們都漸漸回到了山洞。人們開始圍坐在火堆旁，燒烤打來的獵物。年老的人把這些食物平均分給了每個人。夜幕降臨了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲擊，人們經過一天的勞累都沉沉的睡去了。

4．假如一個北京人和一個山頂洞人碰到一起，他們會說些什麼呢？請你依據所掌握的歷史知識描述一段北京人和山頂洞人的對話，對話中要體現出各自的體態特徵和生產、生活狀況。
北京人：你好。我怎麼沒見過你啊，請問你住在哪裡？
山頂洞人：我就住在龍骨山的山頂上啊。我們離得很近啊，是鄰居呢。咦？你怎麼長得和我們不一樣啊？哇！還沒穿衣服？好羞啊！
北京人：對啊，我們的模樣還保留著猿的某些特徵。我們不會縫制衣服啊。你們是用什麼縫制衣服的啊？請你介紹一下你們的生活狀況吧，好嗎？
山頂洞人：好啊，我們是用骨針把獸皮縫製成衣服的，看我們脖子上掛著的是裝飾品，是我們用拾到的海蚶殼或小石頭經過磨製和鑽孔作成的，漂亮吧。我們是有血緣關系的人才居住到一起的，我們自己會取火，會捕魚，我們能走到很遠的地方呢，我還見過大海呢。
北京人：哇，太羨慕你們了。我們可是比你們差遠了呢，我們現在幾十個人居住在一起，但不一定有血緣關系的。只會打制粗糙的石器。最主要的是我們還不會人工取火呢，總是要小心的保留著天然火。如果不小心火種滅掉了，那就慘了。我們不敢遠走的，更別提看到大海了。朋友，讓我們現在就去與你們學習學習吧。
山頂洞人：好啊，歡迎去學習。

5．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？
河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活，已挖掘水井，飲水更加方便，還飼養了家畜，會製造陶器，並能製造簡單的玉器和原始樂器。

6．河姆渡和半坡原始居民的相同點和不同點。
相同點：（1）都開始了原始的農耕生活；
（2）都使用磨製工具，主要用耒耜翻地耕種；
（3）都出現了農業、畜牧業和手工業；
（4）都已經建造房屋，過著定居的生活。
不同點：（1）生存年代及地點不同：河姆渡距今約七千年，位於長江流域，半坡原始居民距今約五六千年，位於黃河流域。
（2）種植糧食作物不同：河姆渡原始居民種植的是水稻；半坡原始居民種植的是粟。
（3）房屋結構不同：河姆渡住著干欄式房屋；半坡原始居民住著半地穴式的房屋。

7．我們已經學過了我國遠古人類和原始居民的一些內容，如果有一天你到這些遠古人類或原始居民遺址去參觀，你能否向遊客介紹一下你所了解的知識，充當一個小導游呢？下面請你挑選一個遠古人類或原始居民來試一試寫一篇導游詞吧。
例如：參加半坡原始居民遺址。
遊客們，大家好：
下面由我來給大家介紹一下半坡原始居民的生活情況。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遺址位於陝西西安半坡村而得名。先讓我們來了解一下半坡原始居民的生產工具吧，這些工具是用來開墾土地的磨光的石器和木製的耒耜，這是石刀，是用來收割莊稼的。這些是在這里出土的骨制的箭頭、漁叉，漁鉤，半坡人用它們來打獵捕魚。再來看這邊，這是半坡出土的粟種，說明他們種植的主要作物是粟。這是白菜和芥菜的種子，說明他們已經能夠種植這些蔬菜了。最後讓我們來參加一下半坡人手工業的發展，這是人面魚紋盆，它充分展現了半坡彩陶的高超工藝。上面刻有人面和魚紋的圖案，盆邊還有一些刻畫的符號，有些學者認為，這些符號可能是早期文字的雛形。這是出土的紡輪，說明半坡人已經會紡線和織布、制衣了。通過這些文物，比較全面地展現了半坡人的原始生活情景。好，我的介紹就到這里，謝謝大家！

8．假設河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天莊稼收獲後能夠互訪，你能否利用課本提供的材料，為他們分別設計一份接待對方一天的日程表，包括一份含兩餐的食譜和一天的活動。

9．為什麼今天的中國人都自稱是「炎黃子孫」？
距今約四五千年，在我國境內生活著許多部落，炎帝和黃帝是其中兩個部落的首領，他們兩個部落聯合起來，打敗了東方強大的蚩尤部落而結成聯盟。經過長期發展，形成了日後的華夏族，即漢族的前身，中華民族的主幹部分。黃帝是公認的華夏族始祖，同時，黃帝時期有許多發明創造，奠定了中華文明的基礎，對後世的發展產生了重大影響，我們為此感到自豪，為表達對先人的敬仰，我們都自稱為「炎黃子孫」。

10．什麼是禪讓制度？這種制度出現在什麼時期，與哪些部落聯盟首領有關？這些部落聯盟首領都有哪些高尚的品質？你如何評價這種制度？你認為領導人應具備什麼樣的品質？
禪讓制度是我國原始社會末期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。
堯年老時，徵求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老後，採取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。
堯生活儉朴，克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦。
我認為禪讓制度是一種很民主的制度，通過這種制度一些有賢能的人成為部落聯盟的首領。有利於社會的進步。
我認為領導人，應該具有高尚的品質，寬厚待人，以身作則，能與群眾同甘共苦。

三．材料解析題
1．閱讀材料：
材料一：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
——《韓非子》
材料二：在北京人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。
材料三：上古之世，……民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。
請回答：（1）材料一描繪的是什麼時候的情況？在這種險惡的環境下，人們必須過什麼樣的生活?
（2）材料二證明了什麼？它所證明的事實有什麼歷史意義？
（3）材料三反映了原始社會人們生活的一種什麼重大變化？什麼人開始已經出現了這種現象？
答：（1）描繪的是原始社會時期的情況。人們必須過群居的生活。
（2）證明了北京人已經會使用天然火，火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。
（3）反映了原始社會的人們已經會人工取火，山頂洞人。

2．閱讀材料：
材料一：古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足。於是神農因天之時，分地之利，制耒耜教民農作。
——《白虎通》
材料二：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。
——《周易》
請回答：（1）材料一中神農氏為什麼「教民農作」？「因天之時，分地之利」說明神農氏是如何處理人與自然的關系的？
（2）材料一反映了什麼歷史現象？請你根據所學內容列舉出這一時期原始居民的兩個代表。
（3）材料二說明人類的居住發生了怎樣的變化？請你舉例說明。
答：（1）人民眾多，禽獸不足。說明他能夠因地制宜、科學合理地利用自然。（2）我國的原始農業生產出現了。河姆渡和半坡原始居民。（3）人類由居住野外洞穴到蓋房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干欄式房屋。

3．材料：「彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已群居。護壕伸二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。」
——郭沫若
請回答：
（1）根據材料中詩歌的內容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？
（2）你能舉出「或則呈人面，或則呈雙魚」的一個彩陶文物代表嗎？
（3）「農耕既普及」詩中描繪的原始居民耕種的是什麼農作物？
（4）針對詩歌中提到的「獨不見文書」，近年來有些學者有了新的見解。你能說出來是什麼嗎？
答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面魚紋盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一些刻畫的符號，有些學者認為可能是早期文字的雛形。

4.閱讀材料：
材料一：「聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。」
材料二：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
請回答：
（1）材料一是稱贊誰而寫的祭文？
（2）根據你現在所掌握的知識,請指出「建此偉業」指的是什麼？
（3）材料二摘自誰的話？其中的「神州軒轅」指的是誰？，他被尊稱為什麼？
（4）材料二中的「創造指南針，平定蚩尤亂」與哪個事件有關？
（5）這兩則材料都反映了對這個人物什麼樣的情感？
答：（1）黃帝（2）聯合炎帝戰敗蚩尤，經過長期發展，形成日後的華夏族；黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。這些發明使人類步入文明時代。（3）孫中山。黃帝。「人文初祖」。（4）涿鹿之戰。（5）表達了對黃帝的崇敬之情。

5．閱讀材料
材料一：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」
——摘自《禮記》
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及為以禮。
請回答：
（1）材料一講的是什麼時期的情況？
（2）「天下為公，選賢與能」是什麼意思？
（3）材料二中「天下為家」的局面是從何人開始的？「公天下」變成「家天下」標志著什麼制度代替了什麼制度？
答：（1）原始社會時期的情況。（2）意思是說天下是大家的，選拔有才能的聖賢來當部落聯盟首領。（3）禹、世襲制代替禪讓制。
四．識圖題
1．看圖回答：

（1）這是什麼人的門齒化石？請寫出這一遠古人類的距今年代，生存地點。
（2）在這一遺址中還發現了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。請你分析這些遺物說明了什麼？
（3）2006年要在此地修建東方祭祖台？你知道是為什麼嗎？
答：（1）元謀人。距今約170萬年。地點在雲南省元謀縣。
（2）證明元謀人已經會製造工具和知道用火了。（3）因為元謀人是我國境內已經的最早人類。
2．看圖回答：（1）圖1和圖2分別是什麼人的頭部復原像？
（2）請根據復原像比較出他們在體質特徵上有什麼不同？ 圖1 圖2

（3）他們各生活在什麼社會組織中？
答：（1）圖1是北京人，圖2是山頂洞人。（2）北京人還保留著猿的某些特徵。而山頂洞人的模樣與現代人基本相同。（3）北京人生活在原始人群，過群居生活。山頂洞人則進入了氏族。
3．看圖回答：

（1）請指出圖中的ABC各是哪三處遠古人類遺址？
（2）我國目前境內發現的最早的人類遺址是？
（3）在地理位置上最相近的兩處遺址是：
（4）請按著他們生存年代的先後，排列順序。
答：（1）A北京人，B山頂洞人，C元謀人。
（2）C元謀人。（3）A和B，北京人和山頂洞人。（4）CAB。
4．歷史文物的價值在於能夠真實地反映出當時的歷史情境，為後人了解歷史提供寶貴的資料。請仔細觀察下面出土的文物圖，回答下列問題：

（1）記憶小能手：這是在什麼人類遺址中出土的文物？這些文物的距今年代？
（2）考古小專家：根據這些文物，你可以了解到這一原始居民哪些生活狀況？
答：（1）這是山頂洞人遺址中發現的文物。距今約三萬年。（2）山頂洞人已經掌握了磨光和鑽孔技術。他們已經會用骨針縫制衣服，佩戴著的裝飾品也表明山頂洞人懂得愛美了。海蚶殼說明山頂洞人已經走到很遠的地方，活動范圍擴大了。

5．看圖回答：請根據這幅圖片，寫一篇小短文，來介紹山頂洞人的生活狀況。要求符合史實，語言流暢，字數不少於200字。

答：距今約三萬年，在北京西南周口店的山頂頂部洞穴里，生活著一群遠古人，考古學家叫他們山頂洞人。他們的模樣和現代人基本相同。他們仍然使用打制石器，但已經掌握磨光和鑽孔技術，他們已經會人工取火，靠採集、狩獵為生，還會捕魚。山頂洞人已經用骨針縫制衣服，懂得愛美。他們有共同的祖先，已經形成了氏族。他們居住在一起，使用公有的工個，共同勞動，共同分配勞動果實，沒有貧富賤的差別。

6．

看圖請回答：
（1）圖1和圖2分別是哪些原始居民的居住的房屋，他們的樣式名稱分別是什麼？
（2）請試著說出兩種房屋各自的優點？（說出兩點即可）兩種房屋結構的不同，是由什麼決定的，說明了什麼？

答：（1）圖1是河姆渡原始居民建造的干欄式房屋，圖2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。（2）干欄式房屋通風防潮，下面還可以圈養家畜。半地穴式房屋，冬暖夏涼，節省材料。是由不同的地理環境和自然條件所決定的。說明了人已經能夠與自然協調發展。或人已經能夠適應自然環境。
7．請為下面這張圖片命名，並配製適當的解說詞。

答：人面魚紋盆。人面魚紋盆因上面繪有人面和魚紋的圖案而得名，它出土於陝西西安半坡村的半坡遺址，是由距今約五六千年的半坡原始居民製造的。它上面還刻畫有一些符號，有些學者認為，這可能是我國早期文字的雛形。人面魚紋盆向我們展現了半坡彩陶工藝的高超。

8．

我國原始農耕時代的主要遺址圖

看圖回答問題.
（1）圖中的AB分別是哪兩個原始居民遺址。
（2）請對比這兩個原始居民的異同。

答：（1）A是河姆渡原始居民遺址，B是半坡原始居民遺址。
（2）兩個原始居民的異同參見第3頁綜合探究題的第6題。

9．請回答：

（1）此圖中間的人物是誰？他被尊稱為什麼？
（2）你能結合圖示說一說他對中華民族的貢獻嗎？
（3）你對黃帝時期有關發明的各種神話傳說中，認為可信的有哪些？帶有神話色彩的有哪些？
（4）我們應該怎樣科學對待歷史史實與神話傳說呢？
答：（1）黃帝。「人文初祖」。
（2）黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。
（3）黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，發明文字，編出樂譜等，有可信的一面。如建造宮室，指能造房子，出現文字，指原始文字。但說這些發明是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩。
（4）任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人，經過長期探索實踐的結果。

10．請回答：

（1）此人是誰？他有什麼貢獻？
（2）畫像中的人物所處於什麼時期？
（3）他有哪些精神值得我們學習？
（4）他成功的原因是什麼？
（5）你怎樣評價他？
答：（1）禹。治理洪水，建立夏朝，使中國進入奴隸社會。
（2）原始社會時期。
（3）「三過家門而不入」和吃苦耐勞，克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。
（4）總結了治水失敗的經驗教訓；以身作則，進行大量的調查研究；因勢利導，敢於創新，採用了科學的方法；團結民眾。
（5）禹是傳說時代的英雄，是站在文明門檻上的一位偉人