800字故事篇

『壹』 寫一篇800字左右的勵志故事

你能再堅持一會嗎？

許多時候，當你認為自己的選擇是正確的，那麼請你堅持、堅持再堅持。正如華人首富王健林所講的那樣，咬著牙堅持，一定要再堅持一會，因為那一會很可能就是成功。
一位青年農民賣掉自己的全部家產，來到一個叫科羅拉多州的地方追尋黃金夢。經過幾十天的挖掘，他終於看到了閃閃發光的金礦石。為了挖掘更多的金礦石，他回家借錢買機器。當他費盡千辛萬苦弄來了機器繼續進行挖掘時，不久就遇到了一堆普通的石頭，他認為沒有金礦了，所做的一切將一錢不值。他難以維持每天的開支，只好把機器當廢鐵賣給了收廢品的人，自己失魂落魄的回了家。收廢品的人抱著一線希望請來一位礦業工程師對現場進行勘察。結果工程師說，如果再挖三尺，就可能遇到金礦。
堅持一下，成功就在你的腳下。持之以恆地挑戰挫折，直到最後的成功。讓壓力成為你沖向終點的動力。一個絕境就是一次挑戰、一次機遇。只要堅持一下，總有一天你會成功。
明星史泰龍是家喻戶曉的明星，他未成名時，被拒絕過1855次。當時好萊塢總共有五百家製片公司，史泰龍逐一拜訪過，沒有任何一家公司願意錄用他。史泰龍面對五百次冷酷的絕，他毫不灰心，回過頭來，又從第一家開始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒有一家肯錄用他。史泰龍沒有放棄希望，他堅信「沒有所謂的失敗，只是暫時不成功而已」。他把1000次的拒絕，當做是絕佳的經驗。接著他又鼓勵自己從1001次開始。後來又經過多次上門求職，總共經歷了1855次嚴酷的拒絕，他終於成功了。
當你久等的公交車未來時，你失去耐心，上了一輛計程車。誰知就在你打開車門邁進計程車時，公交車來了。當你去某大型公司應聘時，公司負責人忙個不停，你等的不耐煩，拍拍屁股走了。結果就在你剛下樓時，他卻擠出時間想和優秀的你談談。水燒到99℃不算開，最後只要再加熱1℃，就能突破臨界線，開始沸騰。
走完了99步，人們都說最後一步最難邁，最難走。其實這最後一步和99步的每一步，沒有什麼兩樣，只是人們在邁這一步時自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅持罷了。無論做什麼事，只要敢於堅持，決不放棄，那些不可能的事，也會變為可能。你能再堅持一會嗎？

『貳』 歷史小故事600∼800字

元宵節的傳說:

漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中．
漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言．
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠．於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山．

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，＂諸呂之亂＂終於被徹底平定．
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息＂諸呂之亂＂的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝．從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日－－＂鬧元宵＂
3、漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排

禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人，別人就會象「以牙還牙」、「以眼還眼」一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關於禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：
古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個「冒失鬼」。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然後很有禮貌地施禮並問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。
一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被後面的小學生踩了一下，女青年看見了，小學生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年並沒和他計較，反而說了聲「沒關系」，於是一場可能發生的糾紛避免了。
朱師傅為周總理理發二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理並沒有責怪他，還安慰他。
這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文里的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。
乾隆剃頭:

乾隆皇帝下江南遊玩,路過天津衛。天晚了,就住在龍亭行宮里。
轉天清早起來,乾隆問隨從太監:「今天是什麼日子牽」太監說:「啟稟皇上,今兒個是二月二。」乾隆聽了很高興:「好,今天龍抬頭。我要剃頭,取個吉利。」於是命太監去找個手藝高的理發師傅來。太監急急忙忙到一家有名的剃頭棚請來一位好師傅,先教了他參拜皇上的禮法,然後才領著他面見皇上。理發師傅行了大禮後,乾隆說:「給朕理發有三條規定:第一不許用臭嘴熏我;第二不許喘大氣噴我;第三不許劃破我的頭皮！」

理發師傅聽說給皇上剃頭,早慌了神,聽了這三條規定,更嚇得六神無主。想不剃,犯「抗旨」罪,要殺頭。沒有辦法,只得硬著頭皮給皇上剃。太監給他一把砂仁含在嘴裡防止口臭。

那時,「剃頭」並不是剃個光葫蘆,而是在頭中心梳辮子,周圍留一圈齊馬穗,俗稱「留鍋圈兒」,然後再用剃頭刀刮邊。這理發師傅越提心吊膽,手就越哆嗦,剃了沒兩下,心裡發慌,手一抖,「哧」,在乾隆的後腦勺上拉了一個口子。乾隆一聲喝罵:「混賬東西,你要刺殺朕牽拉出去！」侍衛們立即把理發師傅拉出去砍了頭。乾隆把太監罵了一頓,傳旨換一個手藝高的來。

工夫不大,又找來一位理發師傅。乾隆又把三條規定重說了一遍,還加了一句:「給朕拉了口子,小心腦袋！」把理發師傅嚇得臉色慘白,渾身顫抖。剃了沒兩三下,「嚓」的一聲,乾隆的腦門子上又出了一個口子。乾隆更加惱火:「好大膽的賤民,膽敢在朕面前行凶,給我推出去！」侍衛們又把這位師傅推出去砍了頭。

這可把乾隆氣壞了,他拍著桌子訓斥太監:「快去,把他們掌櫃的叫來！」太監也害怕了,慌里慌張地跑進剃頭棚,沖著掌櫃的撒氣發威:「好你個狗崽子,誰叫你派兩個廢物去給皇上剃頭,把皇上腦袋瓜上拉了兩個口子,直冒血筋兒。皇上急了,傳你去,剃好了有賞,剃不好別想要腦袋！」掌櫃的一聽,嚇得魂不附體,渾身篩糠,急忙跪下磕頭求饒:「公爺,我膽小不敢見皇上。您另請高明吧！」太監罵道:「你敢抗旨不遵！不要腦袋啦！」掌櫃的心想,兩位手藝高的都不行,我這兩下子更是白搭了。哎,三十六計,走為上策！他面帶微笑:「您別著急,我去,請稍等一會兒,我到後面換件衣服就走。」掌櫃的點頭哈腰說著溜到後邊,逃走了。

這時剃頭棚只剩下一個十五六歲的小伙計,他是清河縣人,因為家鄉鬧災荒,逃難到天津衛求條生路,就在這家剃頭棚里學手藝。小夥子一口清河土腔,掌櫃的給他起了個外號,叫「小怯勺」。別看他說話口音侉,可人聰明勤快,是個機靈鬼兒。他正在練剃頭,拿著剃頭刀刮冬瓜皮上的白霜,一刀接著一刀,颳得利索干凈。其實,小怯勺早已練好功夫,很想找個頭試試身手,可掌櫃的就是不讓他上座。

太監等了一袋煙的工夫,還不見掌櫃的出來,就沖著小怯勺大發雷霆:「你們掌櫃的怎麼還不回來牽」小怯勺笑著說:「公爺,實話對您說,掌櫃的怕見皇上,他腳底下抹油——溜啦！讓我去,中不中牽」太監把頭搖得像撥浪鼓似的:「胡鬧！兩個手藝高的老師傅都砸了鍋,你個小毛孩子能行牽弄不好連我的腦袋也保不住！」小怯勺一本正經地說:「怎麼牽公爺,您別看我年紀小,咱手藝可比他們高著呢！俗話說,有志不在年高,您讓我去,準保皇上滿意。」太監琢磨:掌櫃的跑了,正愁沒處找人,權且帶這個小替死鬼去,也許他還真行。

他們來到龍亭,乾隆皇帝見是個小孩,馬上滿臉怒氣,剛要斥責太監,小怯勺急忙給乾隆磕頭道:「皇上萬歲,萬萬歲！您別看我人小,手藝可是頂呱呱呀！大夥都叫我『小神手』,我要是給您剃不好,就殺了我,中不中牽」乾隆見這小孩能說會道,氣消了一半。再仔細一瞧,這小孩個頭不高不矮,五官端正,長得很精神,心裡又生了三分喜愛,於是就答應讓他給剃頭。

小怯勺開始也有點兒怕,可心裡早打好了譜:俺萬一失手,就豁出去,先下手為強,把你的腦袋削下去,拿條小命兒換你皇帝的老命也夠本。他這么一想,就不害怕了。再說,小怯勺的基本功練得確實扎實,心沉靜下來,手頭麻利,不大會兒工夫就剃完了,刮完臉,梳好辮子。乾隆皇帝好像一點感覺沒有,舒舒服服地理了發,整了容。拿鏡子一瞧,嘿！甭提多好啦。不由伸出大拇指連聲稱贊:「真不愧是剃頭『小神手』！」又轉回頭埋怨太監:「要是早傳他來,何至於給朕劃兩個口子！」太監急忙跪下道:「奴才有罪,奴才該死！」

這時小怯勺接過話說:「啟稟皇上,這咋能怨公爺呀。其實那兩位師傅的手藝都比我高,他們害怕,手哆嗦,才傷了皇上龍頭！」乾隆納悶問:「那你怎麼不怕牽」小怯勺回答:「您是真龍天子,天下數您最尊貴啦！您叫我剃頭,我高興還來不及,怕啥！」

乾隆聽了這番話,前思後想,心說:「唉呀！這兩位師傅本是忠於我的,只因害怕才給我……錯殺了。錯殺了,後悔也來不及了,多賞賜些撫恤銀兩,好好埋葬。」乾隆想罷，便傳下旨意，命地方官好生辦理去了。

乾隆見這個小剃頭的手藝好，有膽量，人也滿機靈，封為五品隨賀官，專門給他理發整容。

「孺子可教」
漢高祖的謀臣張良，年輕時因在博浪沙阻擊秦始皇被通緝，逃亡隱藏在下邳。

一天，張良閑來無事，慢慢地步行經過下邳的橋上，看見有一位身穿粗布衣服的老頭正向他走來，到了面前，老頭把腳一甩，將鞋子扔到橋下，然後對他說：「小子，下去把鞋子給我撿起來。」他感到十分驚奇，天下哪有如此無禮的人！真想揍他幾拳，但想到他年歲已大，就強忍了那口氣。張良下橋去把鞋子撿了起來，不料老頭伸出腳說：「給我穿上。」張良更加憤怒；但想到既然已經撿來了，就再次強忍著跪在地上給老頭穿上。老頭見鞋子穿好，就笑哈哈地走了。

張良在橋上看著老頭漸漸遠去的背影，心裡感到無比的羞辱。不一會兒，老頭又轉回來了。他對張良說：「小子可以教育了。（『孺子可教矣。』）五天後的早晨，你在這里等我。」張良勉強答應了下來。

第五天清晨，張良來到橋上，可是老頭子已經早來了。他抱怨地說：「與老人相約，為什麼遲到呢？回去吧，再隔五天早上來。」說完老人就走了。第五天早上，雞剛叫張良就趕往橋上，不料老頭又先到了。老頭憤怒地說：「再過五天早上來。」又過了五天，張良半夜就來到橋上。不一會兒，老頭來了，高興地說：「這就對了。」然後他從懷里拿出一本書遞給張良，說：「認真地讀吧，今後可以作為帝王的老師。十年後，必有用處。十三年後，你到濟北谷城山下來，如果見到一塊黃色的石頭，那就是我。」說完，老頭就不見了。

等到天亮，張良翻開書一看，原來是一本世間失傳已久的《太公兵法》。

『叄』 一篇小故事大道理的作文700~800字

1 森林裡，小草們快樂地成長著，這一天突然這里來了一頭大象，它毫無顧忌地在草地上踩呀踩呀，把小草們踩得有的骨折了，有的葉子踩爛了，他們都痛苦地哭了起來。大象卻說：「哈哈，在 我眼裡，你們就像一個個沙粒。」這時，太陽婆婆聽見了，說，孩子們，我來幫你們療傷吧。她把光線灑到小草身上，小草傷口變幹了，月亮阿姨也來幫忙，傍晚出來陪小草們聊天，說話，減輕她們的痛苦。太陽婆婆還把小溪中的溪水灑成水蒸氣，然後到清晨和傍晚時，又讓水蒸氣變成水珠，清晨灑在小草身上，小草散發出美麗的光芒，小草又笑了。2 小草，水珠和小溪。 小溪旁邊住著小草，小草總是向小溪抱怨：整天待在這里，要是能夠變成其他東西到其他地方就好了，哪怕一分鍾也好。小溪安慰說：不會呀，小兔子們不是經常來嗎？那就不悶了呀。可是小草還是不停地抱怨。女神聽到了小草的抱怨，滿足它的要求，把它變成了其他小草身上的水珠，可憐的小草還是住在小溪旁邊，一分鍾後就化成霧氣消失了……3 溪水飛流，一顆水珠濺出，落入一棵小草的懷抱。從此，水珠在小草的指引下開始了她的陸地之旅。朝夕相處中，小草愛上了水珠。 陽光是萬物之本。小草驕傲的對水珠講述陽光的一切，水珠純潔而透明的心對陽光充滿了憧憬。漸漸的，她愛上了陽光。 終於，水珠不顧小草的反對，毅然投向陽光的懷抱。最後，在陽光的熱情之下灰飛煙滅。 在最後一刻，水珠終於明白，小草才是她的幸福... 追問： 我要像作文一樣的，不是一段話 回答： 沙粒弟弟
在森林的裡面，有三粒小小的沙粒，他們是被風吹來的，他們靜靜地休息了一夜，早上起來，他們很奇怪，怎麼會到這里來？
沙粒哥哥說：「來了也好，不愁吃了，不用跟大家搶食物了，你說呢？弟弟」，
「但是，哥哥，你忘了嗎？我們的願望是變成珍珠的，要不，我們還是一起回吧。」，
「我才不呢，要走那麼多路」嬌氣的妹妹說，
「是啊，老弟，不變成珍珠也行啊，快快樂樂的生活」，
「那。。。你們不走，我走！」
小沙粒弟弟離開親人，上路了。

沙粒弟弟走啊走啊，看見了小水珠，
小水珠說：「沙粒弟弟，沙粒弟弟。你要去哪裡？怎麼不呆在家裡？」，
「我要去找貝殼，我要變珍珠，再見。」。
他走了一天又一天，才走了不到三分之一，這時已經是第五天的晚上了，月亮看見了他，對他說：「沙粒弟弟。沙粒弟弟，你怎麼不回家，我看見你的哥哥、妹妹在快快樂樂的過生活。」
「不！我不想像他們一樣，一生什麼也不幹，我要干出我們沙粒家族最偉大的事情。」，
「你真偉大，來，那邊有個床，你去睡會吧。」。

第二天早上，他發現自己在大象的腸子裡面。「大象哥哥，放我出去，我要找貝殼，我要變珍珠。」「不行，我要吃了你們，我要獲得鉀和鐵。」沙粒弟弟找啊找啊，終於發現一條路，他一出去，原來這就是那條小溪，這里有他要找的貝殼，他鑽了進去。

一年又一年，貝殼打開了，他變成了一個很漂亮的珍珠，他被人拿走時，河邊的沙粒問他是怎麼變成的。
他說：「原來，我也是一個小小的沙粒，但我不怕尋找貝殼的苦，更不怕在貝殼里的擠壓，我堅持下來了，我為我的夢想堅持下來了。」。

『肆』 800字歷史故事

1、六尺巷傳奇

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。

張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

2、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裡很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天幹活，晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油，怎麼辦呢？

匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，後來做了宰相。

3、車胤囊螢夜讀

車胤是晉代的名臣，以博學聞名。他從小勤奮好學，但家裡特別窮困，有時甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。

一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀。

他趕緊找來一個用白紗製成的小口袋，一口氣捉了幾十隻螢火蟲放在口袋裡。這么多蟲子發出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞「燈」，高興地進屋讀書去了。就這樣，車胤經歷長年累月的苦讀，終於成為一個有學問的人。

4、彭德懷度量寬宏

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。

彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心裡害怕，見彭總毫不在意，深受感動，之後逢人就說：「總指揮真是度量寬宏呀！」

5、班超出使西域

經過准備之後，班超和郭恂率領部下向西域進發，先到達了鄯善（今新疆羅布泊西南）國。鄯善王對班超等人先是噓寒問暖，禮敬備致，後來突然改變態度，變得疏懈冷淡。

班超估計其中一定有原因，於是對部下說：「你們難道沒覺察鄯善王的態度變得淡漠了么？這一定是北匈奴有使者來到這里，讓他猶豫不決，不知道該服從誰好的原因。頭腦清醒的人能夠預見到還未發生的事情，何況現在已明擺著呢！」

於是，班超便把接待他們的鄯善侍者找來，出其不意地問他：「我知道北匈奴的使者來了好些天了，他們現在住在哪裡？」

侍者感覺出乎意料，倉猝間難以回答，只好把情況照實說了。班超把侍者關押起來，以防泄露消息。接著，立即召集部下三十六人，飲酒高會。

喝到酒醉的時候，班超故意激怒大家說：「你們諸位與我都身處邊地異域，要想通過立功來求得富貴榮華。

但現在北匈奴的使者來了才幾天，鄯善王對我們就不以禮相待了。如果一旦鄯善王把我們綁送到北匈奴去，我們不都成了豺狼口中的食物了嗎？你們看這怎麼辦呢？」

大家都齊聲說道：「我們現在處於危亡的境地，是生是死，就由司馬你決定吧。」

班超說：「不入虎穴，焉得虎子。現在的辦法，只有乘夜用火進攻北匈奴使者了，他們不知道我們究竟有多少人，一定會感到很害怕，我們正好可以趁機消滅他們。只要消滅了他們，鄯善王就會嚇破肝膽，我們大功就告成了。」

有人說：「這件事應當和郭從事商量一下。」

班超大怒說：「是凶是吉，就在於此事。郭從事是平庸的文官，他聽到這事必定會因為害怕而暴露我們的計劃，我們就會白白送死而落下不好的名聲，這就稱不上是壯士了。」部下都一致稱是。

這天天剛黑，班超就率領將士直奔北匈奴使者駐地。當時天上刮大風，班超命十個人拿著鼓藏在敵人駐地的後方，約好一見火起，就猛敲戰鼓，大聲吶喊。又命其他人拿著刀槍弓弩埋伏在門兩邊。

安排完後，班超順風縱火，一時間三十六人前後鼓噪，聲勢喧天。匈奴人亂作一團，逃遁無門。班超親手擊殺了三個匈奴人，他的部下也殺死了三十多人，其餘匈奴人都葬身火海。這就是不入虎穴焉得虎子這個成語的由來。

第二天，班超將此事報知郭恂，郭恂先是吃驚，接著臉上出現了感覺不公平的臉色。班超知道他心存嫉妒，便抬起手來對他說：「你盡管沒有與我們一起行動，但我班超又怎麼忍心獨占這份功勞呢？」

郭恂臉露喜色。班超於是請來了鄯善王，把匈奴使者的首級給他看，鄯善王大驚失色，舉國震恐。班超好言撫慰，鄯善王表示願意歸附朝廷，並把自己的王子送到朝廷作為人質。

『伍』 中國古典名著短篇故事800字

項橐7歲懂禮 春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路. 孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。 孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」 孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」 1.約法三章: (劉邦)乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：「父老苦秦苛法 久矣，誹謗者族，偶語者棄巿。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父 老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。 凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而 定約束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。 2.一鳴驚人 楚莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：「有敢諫者死無赦！」伍 舉入諫。庄王左抱鄭姬，右抱越女，坐鍾鼓之間。伍舉曰：「願有進。」隱曰： 「有鳥在於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？」庄王曰：「三年不蜚，蜚將沖天； 三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。」 3問鼎中原 楚莊王八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵於周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：「在德不在鼎。」庄王曰：「子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足 以為九鼎。」王孫滿曰：「嗚呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，遠方皆至，貢金 九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。桀有亂德，鼎遷於殷，載祀六百。 殷紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕。昔成王定 鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重， 未可問也。」楚王乃歸。

『陸』 800字左右的短篇故事

陶行知獎學生糖果 陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，並要他放學後到校長室去。 放學後，王友已經等在校長室准備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，並說：「這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。」王友驚異地接過糖果。隨後，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手裡，說：「這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。」王友更驚異了，眼睛睜得大大的。 陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手裡，說：「我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！」王友感動極了，他流著淚後悔地說道：「陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！」陶行知滿意地笑了，說：「你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！」懷揣著糖果離開校長室的王友，此刻的心情不難想像.

補充：
1．低頭看路

那年放暑假，小胖跟父親去看爺爺奶奶，途中要走三十里的路，還要翻過一道高高的山樑。走了兩個多小時，還在樑上，望著遙遙無際的前方小胖怎麼也不肯邁步了。父親威嚴地命令道：「別盡往前瞅，低頭看路，下了山樑就到了。」沒辦法，小胖只好怏怏地跟著。不過這以後，小胖不再一次次老眺望遠遠的目的地，而是低頭看著腳下的路，不斷欣賞著沿路那些形狀各異的石塊和花草，不知不覺就走到了爺爺奶奶家。

當你向一個大目標挺進時，不妨將這個目標分解成無數個眼前具有可見的小目標。道理很簡單：一個關注遠方的人，首先一定要學會關注眼前。

2．不可改變的真理

有一年，著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：一加一等於幾?學生們一陣大笑之後想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。於是有85％的同學競沒有給出答案，5％的同學回答是「三」，至於剩下10％的同學，答案五花八門。

於是，教授公布了最後答案：「二!」在學生們面面相覷之後，教授意味深長地說：「一加一等於二，這是一個不變的真理，不能、也不會因為外界因素的改變而改變。」

事實上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們怎麼對待了。

3．智者的眼睛

電台請一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽他談談成功之路。但他只是淡淡一笑，說：「還是出個題考考大家吧。」「某地發現了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經之路。是你，會怎麼辦?」 有人說「繞道走」，也有人說「游過去」。商界奇才含笑不語，最後他說：「為什麼非得去淘金，為什麼不可以買一條船開展營運?」 大家愕然。商界奇才說：「那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會心甘情願的。因為，前面有金礦啊!」

干他人不想乾的，做他人不曾做的，這就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味著一個潛在的機遇。
補充：
4．和尚分粥
僧多粥少，每到開飯時，和尚們一擁而上，本來就少得可憐的粥被擠翻了。大家都挨餓。
和尚們推薦了一位長者分粥，可分粥者大權獨掌，為能多分點粥，一些和尚開始溜須拍馬，加上平時相互關系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

餓得受不了的和尚提議輪流分粥。這下可好，輪到自己分時撐個半死，他人分時餓得發昏。

方丈雲游回來了，決定由其中一名和尚全權分粥，其他不得有異，但又規定分粥者最後取粥。從此和尚們均等地吃上了熱粥。

此故事告訴我們至少三個道理：①凡事必須有制度、機制去規范：②制度必須不斷創新，與時俱進；③好的機制不一定復雜，復雜的機制不一定好。

『柒』 以故事為話題800字作文大全

和賣火柴的小女孩對話 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜裡賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最後凍街頭。表現了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到「這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒有人理踩她。」時，我驚呆了。下著雪，光著腳走路；刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手裡就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想像；那期待和懇求的雙眼，為什麼沒有人發自內心的可憐這個寒風中的小姑娘呢？為什麼沒有一個人願意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀！想到這，我彷彿穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年。可這一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：「她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著」時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼裡，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經濟發達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環境。過得是無憂無慮的日子。可小姑娘呢？她希望有一個完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好願望感動著。她曾和我們一樣，過著幸福快樂的日子。可是，她現在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家。可憐的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養家，供我們讀書，培養我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
記得有一次放學，天突然烏雲密布，下起了傾盆大雨。我沒帶傘。突然，茫茫雨霧中，出現了一個熟悉的身影——是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上，媽媽問寒問暖，問東問西。我對媽媽的話並不在意，反而對大人們的「羅嗦」很不耐煩。現在我才知道：大人們做的，都是為孩子著想啊。
讀完了這篇文章，我的心裡充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的「被窩」在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁。可是，在快樂的日子裡，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。
補充：
選我的哦·······················································································································

『捌』 求人物傳記和歷史故事共四篇（每篇約800字） 謝謝各位了啊！！！！！！！！

扁鵲：
扁鵲，戰國時醫學家。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲（活動期公元前4世紀初）中國戰國時期的醫學家。學醫於長桑君。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，創立望、聞、問、切的四診法。而且，扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服葯的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。他遍游各地行醫，擅長各科，在趙國為「帶下醫」（婦科），至周國為「耳目痹醫」（五官科），入秦國則為「小兒醫」（兒科），醫名甚著。後因醫治秦武王病，被秦國太醫令李醯妨忌殺害。在《史記.扁鵲倉公列傳》、《戰國策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案，並推崇為脈學的倡導者。據《漢書.藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》，但均已失佚。
扁鵲拜師
扁鵲少年時期在故里做過舍長，即旅店的主人。當時在他的旅舍里有一位長住的旅客長桑君，他倆過往甚密，感情融洽。長期交往以後，長桑君終於對扁鵲說：「我掌握著一些秘方驗方，現在我已年老，想把這些醫術及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。」扁鵲當即拜長桑君為師，並繼承其醫術，終於成一代名醫，先秦時期醫家的傑出代表。扁鵲成名後，周遊各國，為人治病。 據司馬遷記載，扁鵲當時看病可以直接看透人的內臟，如同現在的透視一樣，至於望聞問切都是掩人耳目的。很多反
濟南扁鵲雕像
對中醫學的人藉此攻擊中醫。聶文濤認為，從中醫學文獻上看沒有扁鵲透視眼的記載。這說明，是書所記屬於醫學之外的文化內容。如同牛頓的蘋果落地，本來莫須有，且不符合邏輯，然而也會流傳。文化的傳奇必然覆蓋一切，包括古代和當代的科學發展過程，不能作為評判科學的依據。這種傳奇只能反應了扁鵲醫生在人們心中的地位。 扁鵲具有高明的醫術。他的行醫事跡及醫學成就，可以反映出先秦時期的醫葯水平和醫葯特點。先秦不少著作載有扁鵲的事跡，《史記·扁鵲列傳》： 殷常公，號丘宣。欲覓其徒而傅其術，至邯。邯有姜姓子曰殳，以慧聞名。常公見而欣慶，隨攜之逰。年余至長桑，適逢棄兒於道，以秋深，名曰扁，故擇居長桑，授徒乳子矣。殳隨常公七年，聞之即知，知而能程其事，言對甚得，常公悅之。扁侍常公側，訥而少聲，齡或八歲，公亦任之。 又三年，殳二十有三。常戱於扁曰：『汝貌若獬，聲若鵲，其聞不能知，知無其所謂。後先生去，留之為吾司戶可也』。扁對曰：『汝聞之能知，知，先生少督，非智也。汝知之能辧，辧，先生心懈，非識也。吾貌若獬，父母施也，吾聲若鵲，乃能鳴也』。殳大笑之，言於常公，公笑而已。扁自請之，遂名扁鵲。 異日，常公謂殳曰『十年成汝，今可去矣。吾言於汝：居細無禍，災其自妄；且記』。殳去之，常公望其道問扁曰『汝謂殳之去，可得安乎』？扁對曰『初安，再妄，復牢之』。公詫然曰『行乎？性乎』？扁對曰『兼有也，謂有：爭於勢，不敵者死矣』。自此，扁日奉而夜讀，勤勉而事焉。 又三年，殳因治而涉罪，囚於牢。扁隨侍常公西行，途有不明，告先生，先生所釋，皆能記之。故其傳者，非言止矣，實心領而神會之躍也。扁鵲三十有二，始治於人。先生出而自嘆曰『吾自謂殳之可才，然吾知殳不亟扁。扁常曰不足以治，習耏其心。吾常自嘆其拙，今其學優於吾，安矣』。先生亡於鎬。扁鵲居鎬南守孝三年，靜悟眞髓而不以物動，治疾療人不為利往。四十有四歳名聞天下，曰『長桑扁鵲，神乎其人哉』。然殳之聦，二十有三語謂皆盡其傳。四年而牢，禁其終生。豈非過於知辧之害，而無智識之果者耶？
扁鵲遇害
秦武王與武士們進行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫李醯（音西）的葯，也不見好轉，並且更加嚴重。有人將神醫扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯葯，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫令。李醯知道後，擔心扁鵲日後超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是「草莽游醫」，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。 李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的，人們在他的家鄉建造起「葯王廟」，專門供祠他。每年四月二十八日這天，大家都舉行盛大的紀念儀式。同時，也祈求他保佑人們無病無痛、延年益壽。
歷史故事
扁鵲雲游各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的技術十分全面，無所不通。在邯鄲聽說當地尊重婦女，便做了帶下醫（婦科醫生）。在洛陽，因為那裡很尊重老人，他就做了專治老年病的醫生。秦國人最愛兒童，他又在那裡做了兒科大夫，不論在哪裡，都是聲名大振。 根據典記，魏文王曾求教於名醫扁鵲[1]：「你們家兄弟三人，都精於醫術，誰是醫術最好的呢？」扁鵲：「大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。」 魏王不解地說：「請你介紹的詳細些。」 扁鵲解釋說：「大哥治病，是在病情發作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下葯鏟除了病根，使他的醫術難以被人認可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時，症狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能葯到病除，使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒葯以毒攻毒，或動大手術直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治癒，所以我名聞天下。」魏王大悟。 事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。彌補得好，當然是聲名鵲起，但更多的時候是亡羊補牢，為時已晚。 秦武王有病，召請名聞天下的扁鵲來治。一天，太醫令李謐和一班文武大臣趕忙出來勸阻，說什麼大王的病處於耳朵之前，眼睛之下，扁鵲未必能除。萬一出了差錯，將使耳不聰，目不明。扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔，對秦武王說：「大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來治理國政，那你一舉就會亡國！」秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結果太醫令李謐治不好的病，到了扁鵲手裡，卻化險為夷。在這場技術高低的較量上，扁鵲徹底戰勝了李謐。李謐自知「不如扁鵲」，就產生忌妬之心，使人暗下毒手，便殺害了扁鵲。 一天，晉國的大夫趙簡子病了。五日五夜不省人事，大家十分害怕，扁鵲看了以後說，他血脈正常，沒什麼可怕的，不超過三天一定會醒。後來過了兩天半，他果然蘇醒了。 有一次，扁鵲路過虢國，見到那裡的百姓都在進行祈福消災的儀式，就問是誰病了，宮中術士說，太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細情況，認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的「屍厥」症，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了葯力能入體五分的熨葯，用八減方的葯混合使用之後，太子竟然坐了起來，和常人無異。繼續調補陰陽，兩天以後，太子完全恢復了健康。從此，天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。 還有一次，扁鵲來到了蔡國，桓公知道他聲望很大，便宴請扁鵲，他見到桓公以後說：「君王有病，就在肌膚之間，不治會加重的。」桓公不相信，還很不高興。10天後，扁鵲再去見他，說道：「大王的病已到了血脈，不治會加深的。」桓公仍不信，而且更加不悅了。又過了10天，扁鵲又見到桓公時說，「病已到腸胃，不治會更重」，桓公十分生氣，他並不喜歡別人說他有病。10天又過去了，這次，扁鵲一見到桓公，就趕快避開了，桓公十分納悶，就派人去問，扁鵲說：「病在肌膚之間時，可用熨葯治癒；在血脈，可用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃裡時，藉助酒的力量也能達到；可病到了骨髓，就無法治療了，現在大王的病已在骨髓，我無能為力了。」果然，5天後，桓公身患重病，忙派人去找扁鵲，而他已經走了。不久，桓公就這樣死了。 可見，扁鵲的望診技術出神入化，真是「望而知之謂之神」的神醫了。在中醫的診斷方法里，望診在四診當中居於首位，十分重要，也十分深奧，要達到一望即知的神奇能力更是非同尋常。這三個例子都是非常有名的醫學故事，「起死回生」、「諱疾忌醫」的成語也出於此。相傳扁鵲名聲過大，因為受到秦國太醫李謐嫉妒而被其害死了。 中醫學的一部經典之作《難經》相傳為秦越人所作，但從內容上看應該是《黃帝內經》成書以後問世的作品，成書於漢代。其內容深奧，是中醫學不可多得的理論著作之一。因此，古人將該書託名秦越人所著，也表示扁鵲在人們心目中佔有很高的地位，借其名以示書的重要性，也表達了人們對他的尊敬與懷念。
魯迅：
童年時期 家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅把他與農村小朋友這種樸素真誠的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念，描寫著。
青年時期的魯迅
求學時期
在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」)，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。 魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他
魯迅先生畫像
東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。
棄醫從文
魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是95分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的「體格強壯，神情麻木」的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是他棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什麼？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。 在日本留學期間，魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是，魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，
唐伯虎：
唐寅祖籍晉昌，即現在山西晉城一帶，所以在他的書畫落款中，往往寫的是「晉昌唐寅」四字。北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九歲時娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在她大約廿四歲的時候病逝。後來可能又娶有一室，但碰到科場弊案的牽累而離去。後娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經，並博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉試，又中第一名解元。正當他躊躇滿志，第二年赴京會試時，因牽涉科場舞弊案而交惡運。 「會試泄題案」詳情：當年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學之士，試題出得十分冷僻，使很多應試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優雅，使程敏政高興得脫口而出：「這兩張卷子定是唐寅和徐經的。」這句話被在場人聽見並傳了出來。再加上由於徐、唐兩人在京師的行動惹人注目，會試中三場考試結束，頃刻便蜚語滿城，盛傳「江陰富人徐經賄金預得試題。」戶科給事華昶便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題，其所錄之卷，由大學士李東陽會同其他試官進行復審，結果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說，雖屬烏有，但輿論仍喧嘩不已。明廷為平息輿論，便著錦衣衛加以審訊，查無鬻題實據，最終以徐經進京晉見程敏政時曾送過見面禮；唐寅也因曾用一個金幣向程敏政乞文，送鄉試座主梁儲，使兩人均遭削除仕籍，發充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實，也遭降職處分。一場科場大獄，以各打五十大板結案。事後三個被告均不服，程敏感政歸家後憤郁發疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家後夫妻反目，自己消極頹廢，築室「桃花塢」以自娛。 徐經加梧塍後，閉門讀書，並作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死，徐經一心盼望新天子的赦令，希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯游為名，北上京師探聽消息，但因科場失意後體質一天比一天差，不勝旅途勞頓，至京便卧病於永福禪寺，於正德丁卯（公元1507年）客死京師，歸葬於江陰砂山。年止三十有五。
《桐陰清夢圖》軸，明，唐寅繪
關於這場會試泄題案，記載很多，說法不一。實際上這是統治階級內部斗爭的結果。《明史·程敏政傳》雲：「或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。」但毫無疑問，這一事件對唐寅來說是極其嚴重的。從此唐寅絕意仕途。歸家後縱酒澆愁，游歷名山大川， 決心以詩文書畫終其一生。 明弘治十三年（1500），唐寅離開蘇州，坐船到達鎮江，從鎮江到揚州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然後又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以後的繪畫作品中被充分地反映了出來。 他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。後又南行入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖。又南行登南嶽衡山。再入福建，漫遊武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉浙，游雁盪山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達安徽，上黃山與九華山。此時唐寅囊中已罄，只得返回蘇州。唐寅千里壯游，歷時9個多月，踏遍名山大川，為後來作畫增添了不少素材。 返回蘇州，家中非常清貧，妻子大吵大鬧，終於離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自娛，靠賣文鬻畫為生。他在一首詩中寫道：「不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。」以表其淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。
《看泉聽風圖》卷，明，唐寅作
唐寅三十六歲時選中城北桃花塢，建了一優雅清閑的家園，度其清狂生活。桃花塢原是宋人章庄簡的別墅，但經風雨滄桑，早成一片廢墟。不過這里景色宜人，環境十分幽靜，一曲清溪婉蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，檐下卻懸著雅緻的室名「學圃堂」、「夢墨亭」、「蛺蝶齋」等匾額。唐寅一生酷愛桃花，別墅取名「桃花庵」，自號「桃花庵主」並作《桃花庵歌》：「桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。……」春日，園內花開如錦，他邀請沈周、祝允明、文徵明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。。「日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。」（祝允明《唐子畏墓誌銘》）此時唐寅過得清閑而超脫。 明正德九年（1514）， 他被明宗室寧王以重金徵聘到南昌，後發現身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，後來寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，從此思想漸趨消沉，轉而信佛，自號「六如居士」，「六如」取自《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」自治一方印章「逃禪仙吏」。 從南昌回家後因常年多病，不能經常作畫，加上又不會持家，生
《自書詞》卷，明，唐寅書
活艱難，甚至常靠向好友祝枝山、文徵明倆人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來接濟，並娶了唐寅唯一的女兒為兒媳，成了唐寅晚年最快樂的一件事。 明嘉靖二年（1523），54歲他健康狀況更差，這年秋天，應好友邀請去東山王家．但見蘇東坡真跡一詞中有二句： 「百年強半，來日苦無多 」，正好觸動唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家後，從此卧病不起，不久結束了他凄涼的一生。死後葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮王家村。他逝世後由其親友王寵、祝允明、文徵明等湊錢安排後事，祝允明寫了千餘字的墓誌銘，由王寵手書，刻在石碑上。後世有關唐寅的生平事跡大多是從這墓誌銘中得到的。 唐寅仕途坎坷，晚境凄涼，以致身後詩文幾近散軼。明萬曆年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩文和為人，不惜重金，徵求片紙隻字，為他搜集整理詩賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首（篇）詩文核閱後付梓，這就使唐寅有了第一個較完善的詩
蘇州唐寅墓
[1]文集傳世，一時洛陽紙貴。後來，江南著名的出版藏書家。常熟書商毛晉也十分敬重唐寅才情為人，他在編錄《明詩紀事》及《海虞古今文苑》時，又特地詳細收錄了唐寅生前詩文和軼事，豐富和完善了唐伯虎詩文內容，為後代積累了生動的文化資料。 毛晉，後來還獨立承擔了重修唐寅墓的重任。據《蘇州府志》，崇禎甲申三月十六，毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村，因見一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪，牛羊放逐墓園，頓生哀憫之心。他詢問附近田夫，方知唐寅亡後，後嗣中唯剩一侄孫孀婦，經濟拮據，困頓城內，以致唐寅四時之祭匱乏。毛晉凄然感嘆：「是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時與並乎？」於是，毛晉慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，並且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作「重修唐解元墓」碑文，「更勒石以遺千古之有心者。」
歷史故事
唐伯虎點秋香 歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉；不過她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟，但她二人之間實難發生風流韻事。倒是祝枝山不知在什麼場合見到秋香扇面，寫了一首七絕：「晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居；行間看過秋香字，知是成都薛校書。」 《唐寅詩集》中有詩名曰「我愛秋香」是一首藏頭詩 我畫藍江水悠悠，愛晚亭上楓葉稠。 秋月融融照佛寺，香煙裊裊繞經樓。 「唐伯虎點秋香」這個故事的雛形，最早出現在明代的筆記體小說中，其中明代小說家王同軌先生的《耳談》，敘述的故事情節和現在我們知道的「唐伯虎點秋香」基本吻合。大意是說，蘇州才子陳元超，性格放盪不羈。一次，他和朋友游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑。其實就笑了一下，陳公子便招架不住，於是暗訪秋香蹤跡。於是，陳公子喬裝打扮，到官宦人家
《秋風紈扇圖》
[3]里做了公子的伴讀書童。不久，陳元超覺得時機已到，因為他發現倆公子已經離不開他，便謊稱要回家娶親。倆公子說，府上有這么多婢女，你隨便挑。陳公子說，既然這樣，恭敬不如從命，我就點秋香吧。陳公子遂心如願，結成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情，因情結緣的一個愛情故事。到了明朝末年小說家馮夢龍的手中，就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個最古老，最簡單的故事，由「一笑」發展到「三笑」，情節也更加復雜化。 原本是「陳公子點秋香」，怎麼會變成「唐伯虎點秋香」呢？ 這里，有其社會原因，時代因素，也有唐伯虎本人的個人原因。我們知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代經濟十分發達的時期，蘇州是當時經濟文化發展的中心城市。經濟上的繁榮必然帶來思想上的活躍。特別是當時的中下層知識分子，他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放，急需實現個人的理想。在這種情況下，中下層知識分子急需找到一個他們精神、理想、情感、意志的代言人。急需找到一個生活上放浪不羈、敢於帶頭沖鋒、挑戰的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上，因為唐伯虎自身就有不拘禮法的性格特徵。在各種形式的文藝作品中，文人墨客們故意讓唐伯虎不拘禮法，讓他放浪形骸。故意讓唐伯虎闖朱門豪宅，讓他和達官貴人插科打諢。故意讓唐娶自己心愛的女人為妻，讓他為爭取自己的理想自由奮斗。這就是為什麼要把點秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。 那麼，在歷史上到底有沒有秋香這個人呢？有。秋香，本名林奴兒，字金蘭，號秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴、棋、書、畫樣樣精通，在歷史上確實被人點過。是不是唐伯虎點的呢？肯定不是。因為據考證，秋香比唐伯虎大20歲。她有不幸的家庭遭遇，沒有辦法才墮入青樓。因為人品好，後來轉業從良。 秋香在當時被譽為「女中才子」，她所畫的丹青畫，更有名氣。據明代《畫史》中記載：「秋香學畫於史廷直，王元父二人，筆最清潤。」 在《金陵瑣事》中，還記載了秋香曾經向唐伯虎的繪畫老師沈周學過繪畫。沈周是明代相當著名的大畫家，曾為秋香畫過一幅丹青畫，寫過一首詞。臨江仙題林奴兒（即秋香）山水畫：「舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名。」過去的事都已過去，青樓里再也找不到你，以後要到畫界中去尋覓。

『玖』 歷史故事800字

寫一篇800字故事的歷史故事，一定要把歷史故事當中的情節和你對這件事情的看法解寫清楚

『拾』 求篇800字左右的歷史故事，有感想的

秦王——贏政
秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。後人稱之為「千古一帝」。 姓嬴，名政。漢族，秦莊襄王之子，出生於趙國，公元前247年，即秦始皇13時歲即王位，公元前238年，即秦始皇21歲時在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基「親理朝政」，39歲完成了統一中國的歷史大業，稱前247年，秦王政即位，稱帝。秦始皇結束了春秋以來諸侯割據混戰的場面，開創了統一的新局面，自秦統一以後我國兩千多年的封建社會雖然有時候出現割據狀態，但秦統一使歷史的主流，這一點貫穿史中。秦朝是我國史上統一多民族中央集權國家，其專制度在我國沿用了兩千多年，影響十分深遠。秦統一文字，貨幣，度量衡為我國經濟文化的發展和維持國家的統一有著極為重要的影響。秦修築長城是中華人民勤勞智慧的象徵，一直到現在還發揮之重要作用。後世吸取秦朝滅亡的原因這個教訓來更好的來治理國家，一代代的傳承下來的經驗與教訓才有了我們現在安穩美好的生活，我們應該感到幸福。秦始皇他即使是一位暴君也是一位明君。也許對於現在的我們來說也許還沒那個資格來說他吧！