遺跡的故事作文500字

㈠ 關於介紹舞陽縣歷史賈湖文化和傳說故事的作文

從目前考古發掘和研究的成果看，長江流域及以南地區從2萬年左右開始進入農耕農耕文明階段，以湖南玉蟾岩遺址為代表，2萬年左右開始稻作文明；黃河流域及以北近萬年左右進入農耕文明階段，以河南賈湖舞陽遺址為代表，有距今近9000千年的稻作文明；地中海流域距今約6000～8000千年間進入農耕文明階段，以兩河流域古蘇美爾文明和尼羅河流域古埃及文明為代表。世界其它地方進入農耕文明相對晚了許多。目前將我國長江流域所發現的上萬年以上的農耕文明遺址一概並入新石器時代早期遺址是一種歷史的陳腐觀，是西方中心論在作祟，一個地方是否進入有規模的農耕文明是判斷其進入文明階段的重要標志。萬年以上的農耕文明分布於長江流域及以南地區，黃河流域及以北並世界其它地方還沒有類似的文明的發現，突顯人類文明發祥地的龍頭作用，這是人類重要的文明發展史實。這些上萬年的農耕文明主要有湖南道縣玉蟾岩、湖南臨澧竹馬村、江西萬年仙人洞與吊桶環、廣東英德牛欄洞、廣西桂林甑皮岩、浙江上山遺址、廣西邕寧頂螄山、江蘇溧水神仙洞遺址等等。黃河流域及以北上萬年的新石器遺址表現出明顯農耕文明特點的不多，河北徐水南庄頭、河北陽原於家溝、北京東胡林人村、北京懷柔轉年和山西吉縣柿子灘等遺址可當作新石器遺址的代表。問題的關鍵還在於黃河流域及以北並世界其它地方上萬年的新石器遺址尚未進入農耕文明階段。黃河流域距今9000年的河南舞陽賈湖稻作文明從實際地理位置分析，還是屬於長江流域的淮河支，實質還是長江流域向北發展的稻作文明；而河北磁山遺址大量粟的發現，才真正能代表黃河流域農耕文明的目前最早上限，距今7000年前。
湖南道縣玉蟾岩：距今2.25～1.85萬年，目前人類發現的最早的農耕文明遺址，發現了人類最早的栽培稻、陶器和人工編織物等。玉蟾岩原始陶片呈黑褐色，火候低，質地疏鬆，胎厚近2厘米，夾碳、夾粗砂，陶片內外均飾紋樣，似繩紋，但為編織印痕，有清晰的經編與緯編，開了夾碳陶、貼塑法、內外紋飾、編織技術萌芽的先河。玉蟾岩的編織印痕，表明玉蟾岩人已發明了編織技術，在這個基礎上，他們發明了網罟，用來捕捉鳥禽，開啟智力。洞前地勢平坦開闊，適宜人類生息繁衍。附近類似玉蟾岩的早期遺址還有很多，附近就有三角岩遺存。可見人類起源文明發祥於長江流域決不是孤立偶然，是生生不息。
江西仙人洞和吊桶環遺址：時代在距今2～1.5萬年的舊石器時代末期及距今1.4～0.9萬年的新石器時代早期。兩遺址相距約800米，其中吊桶環遺址應為仙人洞居民狩獵的臨時性營地和屠宰場。出土遺物有625件石器、318件骨器、26件穿孔蚌器、516件原始陶片，20餘片人骨和數以萬計的獸骨殘片。發現有1.2～1.4萬年前的栽培稻植硅石標本。
廣東英德牛欄洞遺址：距今1.2萬年～8000年前，位於英德市雲嶺鎮東南面的獅石山南麓。發現的水稻硅質體是迄今嶺南地區所見年代最早的水稻遺存，將嶺南地區稻作遺存的年代前推至距今1.2萬年左右。陶片表面飾粗繩紋，無編織印痕，內壁加抹，表裡呈褐色，厚1.10～2厘米。早期夾碳，晚期不夾碳，只夾砂，紋理不明。
廣西桂林甑皮岩遺址：距今1.2萬年～7000年，出土上萬件捏制的陶器殘片，有專家認為陶器起源與當地人用陶器煮食螺螄有關。據出土人骨測定，當時的桂林男子平均身高為1.65米，女子為1.56米。他們有卵圓的頭、低矮的鼻骨、鏟形的門齒，與現代的壯族人、東南亞人極其相似。他們用骨針、葛麻和獸皮縫制衣服，用獸牙、蚌殼作飾品，用赤鐵礦粉染色、文身，充滿了「野性美」。然而在此繁衍了5000年後，遠古的桂林人終於放棄了這個棲息地。7000多年前，地球氣候進入了一個溫暖潮濕期，高出地面僅1米的甑皮岩變得潮濕多水，這里的先民們走出洞穴，走向平原，利用樹木和竹竿搭建了適合南方潮濕天氣的干欄式房屋。
浙江浦江上山遺址：長江下游發現的上萬年的水稻農耕文明遺址，出土的大量夾碳陶片距今已有1萬年左右歷史，映證了水稻農耕文明從長江中游向長江下游傳播的方向性。
廣西邕寧縣頂螄山遺址：代表了嶺南地區距今10000～6000年的史前文化發展序列，出土距今1萬年左右的陶器，形具完整，多達20多件，其數量在廣西史前考古的歷史上是空前的，為研究南方史前文明提供了諸多便利；距今8000～7000年的100多座墓葬，在頂螄山貝丘遺址現已發掘出的400多個古人類遺骸中，有1／3是採用肢解葬的。遺址中出現的南方干欄式建築形式。
就廣西南寧附近，所發現的新石器時代遺址之密集就讓人十分吃驚，相當於新石器時代中期或早期的遺址分別有：天窩遺址、那北咀遺址、牛欄石遺址、青龍江遺址、長塘遺址、石船頭遺址、凌屋坡遺址、南蛇坡遺址、頂螄山遺址、灰窯田遺址、長江嶺遺址、豹子頭遺址、龍頸遺址、青山遺址等。天窩遺址位於原邕寧縣長塘鄉天窩村東面約2.5公里的邕江南岸一個為「螺螄山」的台地上；那北咀遺址位於邕寧縣伶俐五合那窩村南約2公里的邕江北岸一個稱為「那北咀」的台地上；牛欄石遺址位於原邕寧縣長塘鄉粟屋坡西南面約300米的邕江北岸一個稱為「牛欄石」的台地上；青龍江遺址位於原邕寧縣長塘鄉定西村沖西坡西北面約1公里的青龍江口兩側的台地上；長塘遺址位於原邕寧縣長塘鄉邕江北岸的長塘火車站東面一個稱為「螺螄山」的台地上；石船頭遺址位於原邕寧縣良慶鄉那黃村北面約3.5公里的邕江兩岸一個稱為「石船頭」的台地上；凌屋坡遺址位於原邕寧縣長塘鄉五合村凌屋坡南面約50公里的邕江北岸台地上；南蛇坡遺址位於原邕寧縣伶俐鄉公所南蛇坡西南約1公里的邕江北岸台地上；灰窯田遺址位於南寧市東南面三岸園藝場灰窯田嶺下邕江北岸的台地上；長江嶺遺址位於南寧市東南面三岸園藝場部約2公里的邕江北岸台地上；豹子頭遺址位於南寧東南面柳沙園藝場那壩村西南面約2公里的邕江轉彎處的北岸台地上；龍頸遺址位於南寧市西北江西老口街北面約2公里的邕江北岸一個稱為「龍頸」的台地上；青山遺址位於南寧市青山園藝場青山腳下邕江東岸的台地上。頂螄山遺址位於原邕寧縣蒲廟鎮新新村九碗坡自然村東北約1公里的頂螄山上，1994年發現，1997年至1999年進行全面發掘，發掘面積1050平方米，共發現三百多座墓葬共四百多具人體骨骼，出土大批磨製石器、蚌器、陶器、骨器等遺物，還發現排列頗有規律的建築遺跡——柱洞，是廣西迄今發掘面積最大，保存最好，文化內涵較為豐富的一處新石器時代貝丘遺址。
林河先生在其《中國巫儺史》一書中詳細總結了長江流域農耕文明領先世界的記錄：是長江流域的中國人創建了世界上最早的建築科技（18000年前臨澧竹馬村的「高台式土木建築」工藝）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的管道施工科技（竹馬村的拱形密封管道）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的紡織科技（20000年前道縣玉蟾岩遺址的植物纖維編織工藝）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的制陶科技（玉蟾岩的陶制食物盛器）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的農業科技（玉蟾岩的水稻人工栽培工藝）；
是長江流域的中國人創建了世界上最早的植物靈崇拜（玉蟾岩的「搓草紋」陶器）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的貼塑陶科技（玉蟾岩制陶工藝）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的雕刻科技（彭頭山文明的雕刻工藝）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的拋光打磨科技（彭頭山文明的精製佩飾）；是長江流域的中國人開墾了世界上的第一片稻田（彭頭山文明的稻田）；是長江流域的中國人開鑿了世界上的第一條灌溉稻田的水溝（彭頭山文明的水溝）；是長江流域的中國人最早吃上了「令人老而不死」的大米飯（彭頭山水稻文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的陰陽觀念（彭頭山陶器上的陰陽縷孔）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的火靈崇拜（彭頭山陶器上的火靈出入孔道）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的日月崇拜（彭頭山的日月紋陶器）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的神靈崇拜（彭頭山遺址的人形石與鳥形石）；是長江流域的中國人將稻作文化傳播到了全世界（從玉蟾岩到全世界的稻作文化）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的田園生活（兩湖平原彭頭山文化群）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的象形文字（9000年前的彭頭山文明）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的雙帆欞船製造科技（近8000年的高廟文明）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的雙身畫舫製造科技（高廟文明）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的農耕之神（高廟、松溪口、征溪口文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的農耕祭祀（高廟文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的陶器彩繪科技（高廟文明的朱彩陶器）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的高層建築科技（高廟的六層高塔建築工藝）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的鳳凰崇拜（高廟陶紋上的火鳳凰圖案）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的天圓地方學說（高廟陶紋上的天圓地方圖）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的絲織科技（江浙河姆渡文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的造漆科技（江浙河姆渡文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的園林科技（江浙河姆渡的盆景工藝）；是長江流域的中國人最早學會了集市貿易（6000年前的洞庭湖城頭山文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的航運工業（城頭山有舵的遠航木船）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的城市建築科技（城頭山的古商城）；是長江流域的中國人最早讓人類享受到了和平的城市生活（城頭山文明）；是長江流域的中國人修築了世界上的第一條城市街巷（城頭山文明）；是長江流域的中國人修築了世界上最早的築路科技（城頭山寬達五米的卵石大道）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的人造運河（城頭山通往洞庭湖的護城河）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的橋梁建築科技（城頭山古城的大木橋）；是長江流域的中國人創建了世界上的第一批商品陶手工作坊（城頭山文明）；是長江流域的中國人修築了世界上最早的通商港口（城頭山碼頭及先秦的支那灣）；是長江流域的中國人最先發現了澳洲袋鼠和南極企鵝（湖北5000年前石家河文明）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的化工科技（西南濮人的丹砂）；是長江流域的中國人創造出了世界上最精美的青銅藝術（長沙出土的商周四羊尊）；是長江流域的中國人創造出了世界上最早的失蠟法鑄銅尖端科技（長沙商周四羊尊）；是長江流域的中國人創建了世界上最完善的貨幣體制（楚國的金銀銅貨幣體制）；是長江流域的中國人普及了世界上最早的計量工具天平、法碼與算籌（沅陵春秋墓）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的《算術九九歌訣》（湖南里耶戰國遺址）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的煉鋼科技（長沙春秋墓鋼劍）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的白口鐵鑄造科技（長沙春秋墓鐵鼎）；是長江流域的中國人創建了世界上最早的鐵農具鑄造科技（長沙春秋墓凹口鐵鋤）；是長江流域的中國人創造了世界上最早的彩色帛畫（春秋時代兩湖平原）；是長江流域的中國人開辟了最早的「海上絲綢之路」（大西南陸海通道）；是長江流域的中國人開辟了最早的「海上陶瓷之路」（大西南陸海通道）；是長江流域的中國人開辟了最早的「海上茶葉之路」（大西南陸海通道）；是長江流域的中國人編寫了世界上最早的《旅行指南》（沅陵漢代吳陽侯墓）；是長江流域的中國人編寫了世界上最早的《美食譜》（沅陵漢代吳陽侯墓）；是長江流域的中國人創造了聞名世界的「四大發明」（各個時期）……太多了，不勝枚舉。

㈡ 安徽有什麼古遺跡急寫作文！！！要有歷史故事的那種！！！

一、村落遺址
傅庄遺址位於亳縣城西3公里。遺址北依渦河，南靠亳鹿公路，沿渦河南岸河坡分布，東西長160米，南北寬130米，面積約2萬多平方米。遺址文化層堆積厚度約5米，遺址表面採集標本有蚌鐮、蚌刀、陶鬲足、鼎足、鬶足以及大量的黑、灰、紅陶片等。
1982年夏，安徽省文物工作隊和亳縣博物館聯合對該遺址試掘，揭露面積約110平方米，發現居址、灰坑和墓葬，共清理相當大汶口文化大汶口期墓葬13座，出土各類文物1000餘件。
遺址文化堆積大體可分為4層，從上至下為：商文化層，二里頭層，龍山文化層，大汶口文化層。傅庄遺址大汶口期文化遺物包括陶、石、骨、玉4類。陶器器型有：鼎、豆、壺、罐、杯、盉、背水壺、鬶等。隨葬器物組合中常見扁平穿孔石鏟、有段石錛及獐牙等。墓葬均屬土坑豎穴，葬式為仰身直肢，分單人葬、3人葬、5人葬等，死者生前撥過牙的佔93%，尤其盛行拔下牙的習俗。這在中國境內已經發現的古代拔牙資料中是很少見的。
經國家文物局文物保護科學技術研究所碳——14測定，遺址中層(相當於龍山期)年代為距今4045±95年；樹輪較正年代為距今4460±145年。
1989年，安徽省人民政府公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
青鳳嶺遺址新石器時代遺址。位於亳縣城父鎮南側700米處。西臨漳河，南靠丁溝，西北距亳縣城區35公里。
該遺址為1954年文物普查時發現。遺址為一台地，高出附近地面約2米，東西寬250米，南北長200米，面積約5萬平方米，文化層堆積厚度約3米。地面可採集繩紋、方格紋陶片。1955年，安徽省博物館曾在此進行試掘，出土器物有石器、陶器、蚌器3類。石器有斧、錛、礪石等；陶器有鬲足、鼎足、網墜、紡輪及陶片；蚌器有刀等；還有少量殘骨器。陶質有泥質灰陶、夾砂陶、紅陶等。紋飾有粗繩紋、細繩紋、方格紋、藍紋等。據考古資料分析，該遺址新石器文化可分早期和晚期。出土文物現藏安徽省博物館。
1956年11月，安徽省人民委員會公布青鳳嶺遺址為安徽省重點文物保護單位。1981年9月，安徽省人民政府重新公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
尉遲寺遺址新石器時代遺址。位於蒙城縣城東北22公里，蒙宿公路南200米，畢集庄東，清水河西沿。遺址呈橢圓形，高出附近地面3.5米，面積約6.1萬平方米。除東部挖一條清水溝外，其餘均保存完好。遺址上曾建有尉遲寺，今已不存。該遺址於1985年8月，文物普查時發現。
中國社會科學院考古研究所安徽省工作隊對該遺址進行3次大規模發掘。揭露總面積為600平方米，出土大批珍貴文物，包括陶器、石器、骨器、玉器4類。發現大汶口文化居址2處，墓葬40餘座，其中包括瓮棺葬20座。
尉遲寺新石器文化遺存豐富，在文化面貌上具有明顯的地域特色，對研究黃淮流域新石器文化區系類型有重要的學術價值。
老邱堆遺址新石器時代至商周時期文化遺址。位於臨泉縣城南部曾庄北500米處，遺址西、北2面有流鞍河環繞，呈橢圓形高台地，面積1500平方米，文化堆積厚達12米。地面和斷面採集石器、蚌器、骨器、陶片等。陶器器型有罐、鼎、南瓦、缶本、豆、盆、鬲等，鼎足有側裝三角形扁足、窄側形足等，紋飾有繩紋、藍紋、方格紋、刻劃紋、捺窩紋等。
1956年11月，安徽省人民委員會公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。1981年9月，安徽省人民政府重新公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
倪邱遺址新石器時代至商周時期遺址。位於太和縣城北30公里，東距阜亳公路約300米。遺址西臨茨河，因歷年來經河水沖刷形成陡壁。遺址現存南北長54米，東西寬34米，高近10米。
遺址未經發掘，從河水沖刷斷面觀察，文化堆積很厚，有大量的蚌殼、獸骨、陶片及灰層。從遺址表面採集到的文物有石斧、錛、骨針、陶網墜、夾砂黑陶罐、鏤孔豆、盆、尊形器等，紋飾有繩紋、藍紋、方格紋、刻劃紋等。該遺址文化堆積具有連續性，且年代跨度大。從採集標本分析，遺址年代應從新石器時代至商周時期，對研究阜陽地區古文化有重要價值。
1981年9月，安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位。
二、古城址
沈子國故城位於臨泉縣城區西0.5公里。城址北臨泉河，東南臨流鞍河，三面環水，隔流鞍河與老邱堆遺址相對。城址南北長1.5公里，東西寬約1公里，為長方形台地。現部分夯土城牆和4個城門遺跡依稀可見。
1958年在故址上打機井，測得城址文化層厚4.5米。城址未經考古發掘。現探明城址西北500米的泉河南岸有商代至戰國時期的墓群；城址的南面和西南面2公里處分別是漢墓群。
城址內歷年來出土文物比較豐富，計有商代的青銅銘文戈及觚、爵、矛、陶簋等；西周的青銅矛、戈、陶鬲等；春秋

㈢ 汶川地震紀念館，科普紀念館北川老縣城地震遺址中小學生身邊的安全故事徵文

四川"5·12"汶川特大地震紀念館位於北川羌族自治縣曲山鎮任家坪。其主體建築名為"裂縫"，寓意"將災難時刻閃電般定格在大地之間，留給後人永恆的記憶"。

㈣ 作文《我心中的遺跡故事》

記不清是某年的某一天，快過新年了，我想買張賀卡送給要好的表內姐，於是便決定到樓下精品容店去逛一逛。我走進精品店，左挑右選，終於看中了一張別致的賀卡，我看了看塑料包裝袋上的標價：「1。5元，嗯，不貴，買了！」我將賀卡遞給售貨員，那個售貨員漫不經心地瞟了一眼標價，接過我遞上的錢，丟進收銀箱，便坐下繼續做自己的事兒了，我也捧著稱心如意的賀卡心滿意足地走了……
而後的幾天，我一直沒有閑工夫去精品店逛，也就淡忘了這件事。直到二個星期後，我想買個玲瓏的發飾，才又來到這家精品店。
在精品店裡我沒有找到滿意的發飾，正准備到別處去看看時，無意中瞥見上次那種賀卡的標價竟然變為3元！「不會吧，價格漲得這么快？以前好像是1。5元的！」「本來就是3元嘛！從來就是3元的」，這個售貨員似乎沒認出我，「瞧，旁邊這種普通賀卡才是1。5元，而你眼前這種3元的是精品賀卡」。
說罷，她指了指旁邊貨架上那不起眼的賀卡。我湊近瞧了瞧，「咦？普通賀卡包裝紙上的花紋和我買的精美賀卡的包裝紙上的花紋怎麼一模一樣，而且價格……」突然，我明白了是怎麼一回事：可能是粗心的顧客在拆開包裝看過賀卡後，不慎將賀卡裝反了，使3元賀卡的標價成了1。5元，

㈤ 長城作文500字

長城游記

今天，我們游覽了世界聞名的古建築奇跡——長城。
長城是中華民族的象徵，它全長一萬兩千多里，是世界上最偉大的建築之一。我們游覽的是長城八達嶺段。當車行到離八達嶺不遠處時，就已經看到了氣勢恢宏的長城，隨著連綿起伏的山脈向遠處曲曲折折地延伸，像一條龍在雲霧繚繞的山峰中飛騰。長城上每隔一段距離就是一座烽火台，像一個個巨人手牽著手，擔起了保衛中原大地的重任。
我們從長城腳下往上爬，長城並不像我想像的那樣陡峭，而是由許多緩坡連接起來，在比較陡的地方都築有階梯，階梯的兩旁和中間還裝有扶手，一點兒也不難爬。長城上人山人海，還有許多「老外」呢！在不知不覺中，我們已經爬到了第一個烽火，這里讓我想起了「烽火戲諸侯」的故事。過了烽火台，我們又繼續向上攀登，在山間雲霧里，我隱隱約約看見對面的山上有用鋼板做成的「同一個世界，同一個夢想」的標語牌。接著往上爬，我們看到了一座碉樓，爸爸說：「這是哨塔，古代哨兵就在這里放哨。」過了哨塔，我們就往回走，來到了「好漢碑」。好漢碑上有毛主席的題詞——不到長城非好漢。我們全家在這兒留了個影，便回家了。
「不到長城非好漢」，今天我爬上了長城，我也當了一回好漢，真開心啊！贊同0| 評論