關於技術價值的故事

『壹』 我想知道一些比較新穎的有關價值觀的小故事

快樂
一群年輕人到處尋找快樂，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們內向老師蘇格拉底容詢問，快樂到底在哪裡？
蘇格拉底說：「你們還是先幫我造一條船吧！」
年輕人們暫時把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹；挖空樹心，造成了一條獨木船。
獨木般下水了，年輕人們把老師請上船，一邊合力盪槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：「孩子們，你們快樂嗎？」
學生們齊聲回答：「快樂極了！」
蘇格拉底道：「快樂就是這樣，它往往在你忙於做別的事情時突然來訪。」

『貳』 有關生命的價值的故事、真實的事例

雖然來生命短暫，但我們要源珍惜生命，對生命負責。那麼，在「5.12汶川大地震中，那一個個挽救生命的場景，卻更加震撼了我的心靈！
5月12日14時28分，四川汶川縣遭到了8.0級大地震的襲擊。許多地方都變成了一片廢墟。我們將永遠記住這一刻，一瞬間，草木失色，山河含悲，黑色的五月，讓我們的悲傷奔流成河！多少失去父母的孩子，是失去孩子的父母，多少失去親人的人們、、、、、、原本生機勃勃的家園頃刻變成斷壁殘垣！
在這場災難中，我被這兩個故事深深感動著：中學教師譚千秋為了保護四個學生而遇難。當救援人員扒開廢墟時，那是怎樣一幅震撼人心的畫面：譚老師就像一隻大鳥一樣撲在講桌上，他的兩只手臂牢牢地抓住講桌，講桌下面是四個倖免於難的學生！還有一位年輕的媽媽，當地震來臨時，她弓起自己的身體，撐起一片空間給自己襁褓中的孩子。媽媽離去了，孩子卻毫發無損。醫護人員在孩子身上發現一部手機，上面寫著這樣一句話：「親愛的孩子，如果你還活著，一定要記著，媽媽永遠愛你！」多麼無私的老師，多麼偉大的母親啊！

『叄』 有關歷史、有價值意義的小故事

1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……

溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

『肆』 用一個小故事告訴你：什麼是貨幣價值

價值尺度是貨幣最基本、最重要的職能，即貨幣充當表現和衡量其他一切商品價回值的尺答度。商品價值量的大小，取決於它所包含的社會必要勞動時間的長短。在這里，社會必要勞動時間是商品價值的內在尺度。但在商品經濟條件下，商品價值量的大小無法用勞動時間來直接表現，而只能通過作為價值代表的貨幣來簡介表現。課間，貨幣執行價值尺度的職能，實際上是充當商品價值的外在價值尺度。而通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值，就是商品的價格。換句話說，價格是價值的貨幣表現。貨幣之所以能夠充當價值尺度，是因為貨幣本身是商品，也具有價值，從而可以用來衡量其他商品的價值。

『伍』 有沒有關於一些人生價值的名人故事啊

周恩來從小志高，12歲就發出「為中華之崛起而讀書」的誓言。
1911年年底，周恩來在沈陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書？」
教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答，我就一個個問了！」
魏校長走下講台，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書？」這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書！」，「就是為了光宗耀祖。」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：「我是為我爸而讀書的。」同學們聽了鬨堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來面前，問道：「你是為什麼而讀書？」
周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠於清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書！」
「為中華之崛起而讀書！」回答的多好啊！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然後對大家說：「有志者，當效周生啊！」意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學習啊！
同學們，你們現在是學生，你們有什麼樣的志向啊！我想，我們應該向敬愛的周總理學習，從小立志。立志就是樹立一個崇高的人生目標，然後，為實現這個目標堅持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣一生才有意義。
周恩來小小的年齡，為什麼能有這樣偉大的志向呢？俗話說，從小看大。周恩來小的時候就受過很好的教育，在後來的學習他又善於思考，加上他的家庭漸敗落，嘗到了生活的艱辛和社會的淡泊，也看到了那時社會的黑暗。他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個周恩來小時候的故事。
周恩來1898年3月5日出生於江蘇省北部的淮安縣。這里位於淮河和宋杭大運河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
周恩來的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，後來在淮安縣當師爺，到晚年才撈到一個知縣的職位，但前任知縣有後台，遲遲不離位，拒不交印。周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業就逐漸衰落。
周殿魁有4個兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。老三周貽奎長期有病，老四周貽（），是周恩來的養父，二十幾歲去世。
周恩來有3位母親：生母萬氏，萬冬兒；養母陳氏，乳母蔣江氏。3位母親對他都很好，對他都有重要的影響。生母萬氏教給他處事，養母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
生母萬氏，萬冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。周恩來的外祖父萬青選是淮陰縣知縣，但在周恩來出生後不久就病逝了。周恩來的生母萬氏從小跟著外祖父經常出入於官府大戶，見過大世面，在周家也是她支撐門戶，善理家財。周家逆運敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過節，迎來送行，求人辦事，萬氏都辦得井井有條，體體面面。生母萬氏處理這些應酬時，總把周恩來帶在身邊，使他增長了許多見識。後來，周恩來身為總理，日理萬機，是深受全國人民愛戴的大管家。這裡面有生母萬氏的熏陶。養母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。從小陳氏教他念書識字，5歲就學兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給他講「竇娥冤」、「西廂記」、太平天國和義和團。周恩來對養母的感情甚至超過生母，他稱養母為娘，稱生母為干媽。養母陳氏去世後，周恩來寫過一篇《念娘文》，滿懷深情地說道：「直到今天，我還得感謝母親的啟發，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。」「慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。」周恩來從乳母那裡學習了家事，讓她了解了農民的生活。蔣媽媽是個「粗人」，但是她講的話周恩來很愛聽。她給周恩來講了許多家事，告訴周恩來從播種稻種到舂大米要經過多少道工序；瓜是怎麼用瓜籽種出來的；為什麼有的人不走路，總是讓人用黃包車拉著走。有一年冬天，周恩來還按蔣媽媽說的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長不出苗來。周恩來去問蔣媽媽是怎麼回事，原來，要到春天種才行，冬天怎麼能種呢？第二年春天，周恩來又將瓜籽種下，果然出苗了，還結出了幾個大南瓜，周恩來高興得很。後來，周恩來回憶說：「我的媽媽把我帶到大運河她自己的家裡，我從那裡了解到勞動人民是如何生活的。」周恩來在天津讀書時，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。周恩來高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時送她一個搪瓷碗，請她保重身體！
1907年，周恩來的生母萬氏得了胃癌，不幸去世。1908年，養母陳氏也患肺結核病逝。那時，周恩來剛滿10歲，父親又遠在他鄉，不得不像成年人擔起家庭的重擔。他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔。
周家本來經濟狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來不得不經常出入於當鋪，把家裡值點錢的東西都當了出去換錢維持生活。東西當凈了，又硬著頭皮向親戚借錢。可有的親友在周家興旺時常登門拜訪，如今周家敗落了，卻沒有一個人幫忙，世態之炎涼使周恩來很有感觸，真是「貧居鬧市無人向，富在深山有遠親」。
周恩來靠自己的勞動來維持生活。他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。當時他還很小，沒有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。秋天，玉米和南瓜都長得好大好大，成了一家人的主要口糧。人民間的貧富之分，使周恩來認識到是社會黑暗造成的，從此，萌發了反封建的意識。
周恩來12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽。大伯父一直單身在沈陽，大伯母遠在天津，周恩來來到沈陽，大伯父非常高興。他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
周恩來來到沈陽是夏天 ，可是這里與家鄉的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。本來，大伯父要讓他在沈陽讀書，但是學校在修道，先讓他去堂伯父那兒的銀崗書院讀了半年，然後進了沈陽的東關模範學校，一學3年。
東關模範學校是一所新學堂，開設的課程不少，有修身、國文、算術、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫、歌唱、體操等幾門課，既學經書，又學西方的哲學，周恩來喜歡。學校里有錢人家子弟多，周恩來雖然家境不好，但學習非常刻苦努力，經常名列前茅，可以說是德才兼備，德智體全面發展，老師和同學們都很喜歡他。
在東關模範學校的3年，周恩來勤奮刻苦博覽群書，學到了很多知識。他上課專心聽講，遵守紀律，課後認真按時完成作業，進步很快，各門功課成績都不錯，特別是作文、書法和英文，每學期他都名列第一。他的作文經常受到老師表揚，讓全班同學傳閱，有的作文，比如他寫的《奉天東關模範學校第二周年紀念日感言》一文，立意新穎，論述精闢，表達了強烈的愛國思想，因而轟動了全校，並在全省舉辦的教育成績展覽會上展示，還收入《學校國文成績》一書。有一位歷史教師高戈吾，發現周恩來聰明、勤奮、愛國、求上進，非常喜歡他，經常借給他一些反映歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。周恩來先後閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鍾》和鄒容的《革命軍》等著作。他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書》等歷史文學者作，他特別贊賞《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想。周恩來得到許多教師的贊賞，如國文老師在他的作文上批語：「教不如此，不足以言教，學不如此，不足以言學，學校不如此，不足以言學校，文章不如此不足以言文章。」還感慨地說：「我教了幾十年書，從未見過這樣好的學生，為這樣的學生，就是嘔心瀝血也心甘情願。」
在學校里，周恩來生活非常儉朴，每天，他就帶兩個「火燒」上學，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。但是，他對別人非常關心。有一次，周恩來去打開水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂葯，而且，還掏出自己僅有的8個銅元說：「您用它買點葯吧！」吳老頭知道周恩來非常節約，連買書的錢都是從嘴上省出來的，就說：「孩子，你來看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎麼忍心收你的錢呢！」周恩來誠摯地說：「大爺，你別客氣了。你快點治好病，讓大家喝上您燒的開水是最要緊的啊！」吳老頭緊緊握住周恩來的手，老淚縱橫。
周恩來在東關模範學校期間，還非常注意鍛煉身體。一開始他從淮安到沈陽很不適應。冬天，那裡是冰天雪地，北風呼嘯。別的同學在外面玩得非常高興，可是他卻寧在火爐旁，他想，如果沒有好的身體，振興中華豈不是一句空話。於是，他下決心好好鍛煉身體。
他每天早上從家跑到學校，下午放學再從學校跑回家，從不間斷。當時，都是土路，無風三尺土，下雨一身泥。冬天凜冽的寒風吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來。他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運動是踢「熊頭」。這種運動和踢足球差不多，但當時條件差，連球門都沒有。在球場上他勇敢得像小老虎。有一次，他們這個班輸了一個球，有的同學垂頭喪氣，周恩來說：「沒關系，咱踢球不是為了贏幾個球啊！」那個同學不理解：「那是為什麼啊？」周恩來說：「我們踢球，最主要的是練好身體報效中華啊！只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什麼！」
在東關模範學校學習期間，有一件事對周恩來影響很大。
周恩來一個叫何殿禎的同學家在沈陽郊區的魏家樓子，這個地方是1904年到1905年日俄戰爭的戰場。 1911年暑假，何殿禎邀請周恩來到他家過暑假，周恩來本來想利用暑假多看些書，經過一番考慮，周恩來還是去了魏家樓子，而且連續3個暑假都是在那兒度過的。魏家樓子在沈陽郊區，它南面沙河的南岸是當年日俄戰爭的戰場。魏家樓子村後的山上還有俄國人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘垣斷壁上還可以依稀看到當年激戰的累累彈痕。
何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來這個愛讀書的孩子。這位老先生還帶著孫子陪周恩來去了煙龍山，講述了自己一生經歷的風風雨雨，尤其是日俄戰爭帶來的苦難。日俄戰爭的悲慘情景使周恩來震驚。那是1904年的一天晚上，寧靜的村子裡突然傳來了聲聲狗叫和陣陣槍聲。日本兵和俄國兵在這里打起來了。日軍在煙龍山設了指揮部，村裡的房子被俄國兵放火燒了，鄉親們有的被打死，有的被活埋。何老先生的父親被俄國兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒能倖免，被槍殺了。何老先生做夢也盼著祖國強大，滿懷熱望地對周恩來說！「今天我老了，要說有什麼願望，就是希望你們將來使國家強大起來！」何老先生還和周恩來對對子，他說了上句：「不為列強之奴僕。」周恩來想了想對了下句：「誓做中華的主人。」何老先生聽了高興地說：「好！好！絕好！」何老先生從周恩來身上看到了祖國的前途和民族的希望。周恩來也受到了一次愛國主義教育，更加激發了「為中華崛起而學習的熱情」，「為中華之崛起而讀書！」「為中華騰飛而努力奮斗！」，偉人周恩來從小就立下了這鴻鵠之志。

『陸』 求關於實現人生價值的名人事例

1，孔子

一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

2，比爾·蓋茨

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

3，喜劇大師卓別林

一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。

4，小品王趙本山

趙本山還是一個農民時，有人說他重活幹不了，輕活不願干，光會耍嘴皮子。但他硬是把嘴皮子耍成一門功，最終成為了家喻戶曉的小品大師。

5，漫畫家朱德庸

台灣著名漫畫家朱德庸25歲紅透寶島，在內地，他的漫畫也非常暢銷。可小時候的他卻是一個問題孩子，並認為自己非常笨。十多歲以後，他發現自己對文字反應遲鈍，但對圖形很敏感。於是他轉而開始畫畫，最終獲得了成功。

『柒』 求體現社會價值的小故事

(1) 單純的喜悅
有一個小女孩每天都從家裡走路去上學。 一天早上天氣不太好，雲層漸漸變厚，到了下午時風吹得更急， 不久開始有閃電、打雷、下大雨。 小女孩的媽媽很擔心，她擔心小女孩會被打雷嚇著， 甚至被雷打到。 雷雨下得愈來愈大，閃電像一把銳利的劍刺破天空， 小女孩的媽媽趕緊開著她的車， 沿著上學的路線去找小女孩， 看到自己的小女兒一個人走在街上， 卻發現每次閃電時，她都停下腳步、 抬頭往上看、並露出微笑。看了許久， 媽媽終於忍不住叫住她的孩子， 問她說："你在做什幺啊？" 她說："上帝剛才幫我照相，所以我要笑啊！"

(2) 失去與擁有
有位企業家在商場上有著驚人的成就。 當他在事業達到巔峰的時候， 有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐， 現場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。 這位企業家在聆賞之餘，想起當年自己也曾學過琴， 而且幾乎為之瘋狂， 便對他父親說："如果我從前好好學琴的話， 現在也許就會在這兒演奏了。""是呀，孩子，"他父親回答，"不過那樣的話，你現在就不會在這兒用餐了。"
我們常為失去的機會或成就而嗟嘆， 但往往忘了為現在所擁有的感恩。

(3) 知道自己"有限"的聰明
有一個聰明的男孩， 有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西， 老闆看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果， 要小男孩自己拿一把糖果。 但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後， 老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。 回到家中， 母親很好奇的問小男孩， 為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？ 小男孩回答得很妙："因為我的手比較小呀！ 而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！
默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限， 而更重要的，他也明白別人比自己強。 凡事不只靠自己的力量，學會適時的依靠他人， 是一種謙卑，更是一種聰明。

(4) 聽的藝術
美國知名主持人 "林克萊特" 一天訪問一名小朋友， 問他說： "你長大後想要當什麼呀？" 小朋友天真的回答："嗯…我要當飛機的駕駛員！" 林克萊特接著問："如果有一天， 你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都 熄火了， 你會怎麼辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。"當在現場的觀眾笑的東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到， 接著孩子的兩行熱淚奪眶而出， 這才使的林克萊特發覺這孩子的悲憫之情 遠非筆墨所能形容。 於是林克萊特問他說："為甚麼要這么做？"小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法： "我要去拿燃料，我還要回來！！""我還要回來！"。
你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎？ 你懂嗎？ 如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是「聽的藝術」 1. 聽話不要聽一半。 2. 還有，不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。

(5) 散步的啟示
上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。 我不能走得太快， 蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那麼一點點。我催它，我唬它， 我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛說：「人家已經盡了全力！」 我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷， 它流著汗，喘著氣，往前爬 真奇怪，為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步？上帝啊！為什麼？」 天上一片安靜。 「唉！也許上帝去了抓蝸牛！」好吧！鬆手吧！ 反正上帝不管了，我還管什麼？ 任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。 咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來， 原來夜裡的風這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎麼沒有這些體會？我忽然想起來， 莫非是我弄錯了！ 原來上帝叫蝸牛牽我去散步。
你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！
(6)心態決定命運
古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，陞官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以後他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。
心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。
(7)活在當下
一個人被老虎追趕，他拚命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快，抓住了一根藤條，身體懸掛在半空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他低頭往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。現在這個人有上去、下去、懸掛在空中吃草莓三種選擇，他怎麼選擇？他選擇吃草莓。
這是一個禪學故事，吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。現在連接著過去和未來，如果你不重視現在，你就會失去未來，還連接不上過去，你能夠把握的只有現在。如果一味地為過去的事情後悔，你就會消沉；如果一味地為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；因此，你應該把握現在，認真做好現在的事，不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。
活在當下，是讓大家當下快樂，現在快樂。如果現在你不開心，就不是活在當下。當然，活在當下不等於今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在過程當中。活在當下，就要學會發現每一件發生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展開。如果你不會活在當下，就會失去當下；你不能活在現在，你就失去了現在。
(8)情感獨立
一次，蘇東坡和禪師佛印逛廟，發現廟里的觀音菩薩手裡也拿著念珠。蘇東坡問：「人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？」佛印回答：「還念觀音。」蘇東坡又問：「為什麼觀音還念觀音，念自己呢？」佛印的回答是：求人不如求己。
要想讓自己內心狀態良好，就要學會情感獨立。有人總是為未來擔心，憂心忡忡。不要庸人自擾，如果你擔心的事情不能被你左右，就隨他去吧。我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由他去。
不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。
(9)學會放下
兩個和尚下山化齋，回來的路上遇到了一條河，河邊有一個靚麗女子，女子不敢過河。老和尚有心想去幫她，又怕別人說閑話，小和尚毫不猶豫地把女子背過河去。到廟里，老和尚說：「出家人不近女色，你為什麼要背那個女子？」小和尚說：「我已經把她放在了河邊，你怎麼還『背』著她啊？」
要學會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。

『捌』 百分急求關於價值的故事

洪水來了，村裡人都攜帶自己珍貴的物品逃命。一個財主帶黃金，一個農民帶紅薯，兩人一起爬上一棵樹。洪水幾日不退，農民餓了有紅薯充飢，財主餓了，所帶的黃金不能充飢。這時財主願用自己帶的一塊黃金換農民一塊紅薯，農民不肯換，憑自己帶的紅薯維持生命直到洪水退去，而帶著黃金的財主被餓死了。
在平時，黃金價值比紅薯珍貴得多，但在特定場合，黃金的價值卻比不上紅薯的價值。

『玖』 民間故事的價值體現在哪些方面

1、價值
①娛樂教育價值。故事的娛樂教育價值是顯而易見的，無論是對成年人還是對於兒童來說都是如此。
②藝術價值。民間故事具有立足於現實生活又富於幻想的藝術特色，它的簡潔精煉的表達方式和曲折生動的結構技巧等，都有很大的藝術欣賞價值。
③文化資料價值。民間文學是民俗學的重要研究對象，具有一般文學的性質，但又是不同於作家文學的特殊文學。民間故事作為民眾生活與思想的反映，是研究民眾生活方式與思想狀況及其發展歷程的重要資料。
2、概念簡介
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。
3、主要特徵
①時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。
②口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。
③情節誇張、充滿幻想，大都表現了人們的良好願望。
④多採用象徵形式，
內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

『拾』 實現人生價值的事例

1幫助最需要幫助的好人
2在事業上憑借自己能力而有所成就
3小家和和睦睦幸福美滿孩子成人成才
4朋友真誠相待
5能夠讓父母生活幸福安康