改編草船借箭故事800字作文

Ⅰ 改寫草船借箭

周瑜十分妒忌諸葛亮的才幹。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬枝箭，並說不要推卻。諸葛亮說，都督委託，理應照辦，並答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事後請魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，並讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說，霧大，看不清虛實，不要輕易出動，只叫弓弩手朝來船射箭。太陽出來了，霧還沒散。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時曹操想追也來不及了。10萬支箭「借」到了手。周瑜得知借箭的經過後長嘆一聲：我真不如他！

Ⅱ 曹操草船借箭故事

曹操草船借箭故事如下：

周瑜十分妒忌諸葛亮的才幹。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀；

諸葛亮事後請魯肅幫他借船、軍士和草把子，第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭，這天，大霧漫天，對面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，並讓軍士擂鼓吶喊；

曹操只叫弓弩手朝來船射箭，船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回師，這時曹操想追也來不及了。10萬支箭「借」到了手。周瑜得知借箭的經過後長嘆一聲：我真不如他。

(2)改編草船借箭故事800字作文擴展閱讀：

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事，諸葛亮的膽識才智受到後人的贊美，因而衍生了許多成語趣聞、戲劇表演。

草船借箭的故事不是真實存在的，生活中的我們必須樹立正確對待小說與歷史的區別，《三國演義》小說是根據作者自己的需要塑造典型，甚至可以脫離生活與歷史；而歷史必須要求記錄者具備歷史責任感，實事就是的記錄每件事情，給後人以真相。

現如今，《草船借箭》暗喻國際政治和文化之間的緊張關系，在古根海姆博物館展廳里，船舵上的五星紅旗十分醒目，藝術評論家費大為認為，國旗可以表明作者的觀點：對中國的批判和攻擊將有利於中國。早年在中國美術館展覽的時候，船頭卻沒了這面國旗。

Ⅲ 草船借箭歷史故事800字

《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中的一個故事，主要描述周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十隻草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。

Ⅳ 反寫草船借箭的作文

（1）歷史上最懂天文曉地理,有知識,有膽量計謀,而且又知人心的人是誰?不用猜,一定是三國時代的諸葛亮!草船借箭就充分說明了這一點.
東漢末年,諸葛亮到周瑜陣下助援,周瑜看他有才能,比自己強,就十分不服氣,想找一機會置他於死地.一次機會來了,他以與曹軍水上,交戰來陷害諸葛亮,命諸葛亮三天只內造十萬只箭,諸葛亮答應了.周瑜以為諸葛亮上了他的套,實際上,諸葛亮早就料到周瑜的作法,暗地裡已計劃出一套借箭方案,只等那一天取箭了.經魯肅的一手幫助,在第三天早晨,諸葛亮便開始了取箭計劃.他的預料是那麼准確,一步也沒錯.到了天亮後,霧散了,船也回來了.在周瑜面前,正好十萬多隻箭,周瑜驚訝極了,連連稱贊諸葛亮,說自己也比過他,神機妙算,天下第一!
諸葛亮確實是天下第一,讀後我們都十分認同這個觀點.周瑜是那麼小心眼,為了自己聰明,千方百計陷害諸葛亮,但幸好沒被他得逞.諸葛亮的品質、精神是值得我們學習的,他是我們學習的榜樣.我們要學他做事認真仔細,多觀察思考,有計劃謀略,不能馬大哈,不細心!
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家.今天我讀了《草船借箭》這篇文章,發現諸葛亮果然是一個嫻熟韜略,多謀善斷,長於巧思的人.在這篇文章中,諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務——趕造十萬枝箭.他上知天文,下知地理,知道第三天後會有朦朧大霧,使曹軍不知虛實,他還不停地把船頭船尾調換過來,使兩邊的草人都插滿箭,他還知道第三天刮的是什麼風,使船順風順水,像飛一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格.他了解曹操做事有分寸,看不清虛實,不會輕易出動,只叫弓弩手射些箭；他也了解魯肅是個老實、厚道的人,所以只把妙計跟魯肅說,不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心裡想：為什麼諸葛亮會這么聰明呢?於是,我查了好多資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數人不一樣,他不是拘泥於一章一句,而是觀其大略,並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠,.通過專心鑽研,他不但熟知天文地理,而且精通戰術兵法.
我們要像諸葛亮那樣專心鑽研,仔細思考,刻苦學習,更重要的是要像他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實自己的成績,而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,只有這樣才能使自己早日成材,將來為祖國作出貢獻.
（2）我最喜歡裡面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智,想找一個機會除掉諸葛亮,故借軍中缺箭,叫諸葛亮三天內造十萬支箭,否則人頭落地.諸葛亮請魯肅借來二十條船,六百名士兵,在每條船兩邊紮上草人.第三天半夜,諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面,二十條船船頭朝東,船尾朝西,一字兒排開,然後命令士兵擂鼓吶喊.曹操一聽,急忙起床,但由於江中大霧,惟恐有埋伏,不敢出兵,急忙下令弓弩手放箭,一時間,萬箭齊發,全都射在了草人上.諸葛亮又叫士兵把草船調轉方向,逼近曹營,大聲吶喊,擂鼓助威,虛張聲勢,而自己和魯肅卻在艙中飲酒.曹軍以為敵軍來功,拚命放箭,一會兒工夫,二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭,諸葛亮下令鳴金回營,邊撤邊喊：「謝謝曹丞相送箭.」曹操方知中計,再要追時,可諸葛亮的船順風順水,怎麼追得上!諸葛亮回到東吳,一卸箭,足足有十五六萬支.這一計,使周瑜不得不自嘆不如,嫉妒之心更強了. 我真佩服諸葛亮,他上知天文,下知地理,神機妙算.我還敬佩他,為了天下黎民,放棄了平靜的田園生活,陷入了打打殺殺的生活.我還敬佩他大公無私,為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質.我覺得做人就應該這樣,不能為自己的一絲利益而不顧他人,不顧大局,不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義.
（3）新學期開始了,我學到第十九課時,發現這是根據我國著名歷史小說《三國演義》中有關「草船借箭」的情節改寫的.草船借箭的故事發生在東漢末年.這個故事寫的是：周瑜由於嫉妒諸葛亮的才幹,要諸葛亮在十天內造好十萬支箭,以此陷害他.但諸葛亮同周瑜鬥智,用妙計向曹操「借箭」,挫敗了周瑜的暗算.結果是箭按時交給了周瑜,讓周瑜輸得心服口服.
學完課文,我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識、才智過人.還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑裡藏刀.周瑜看見別人的才幹比自己強,不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人.周瑜要諸葛亮在十天內造十萬支箭,諸葛亮卻說只要三天,周瑜趕緊讓諸葛亮當面立下軍令狀.在周瑜看來,諸葛亮肯定完不成這個任務,到時候就可以用軍法來處置他,諸葛亮也無話可說,自己還可以除掉一個心頭大患.
但是周瑜太小看諸葛亮了.諸葛亮其實對周瑜的險惡用心早就看得一清二楚,他不過是將計就計.諸葛亮對怎麼借箭其實心裡早已經有了計劃.諸葛亮算好了天氣,知道第三天四更時分一定有大霧.又算準了那天有大風,藉助風勢順水推舟可以很快將他們送回去；諸葛亮也算好了受箭的方法,二十條船以繩索相連,一字擺開,兩面受箭；他也算好了人,知道魯肅忠厚守信,特向魯肅借船,諸葛亮還知道周瑜聰明過人,所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事,知道曹操生性多疑,所以假裝攻打曹營.幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計劃得以成功.
其實,諸葛亮的聰明不是一時的,是平時日積月累的結果.他懂天文,才能算出天氣；他懂心理,打心理仗,摸清每個人的想法「對症下葯」.諸葛亮的成功不是偶然的,是經過長期苦讀潛心研究才得到的.這也讓我明白了一個道理：知識是靠自己去努力與奮斗才能擁有的.我們要像諸葛亮那樣專心鑽研,仔細思考,刻苦學習.
從《草船借箭》中我還懂得了一個道理：要像諸葛亮那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實自己的成績.而不是像周瑜那樣小心眼.在我的學習過程中,如果同學比我成績好,這時我做的並不是嫉妒他,而是虛心地學習同學的長處,改掉自己的短處.
一篇課文讓我明白：只要虛心、勤於學習,擁有了豐富的知識,不管多困難的任務,都有可能完成!
（4）今年暑假,我讀了我國四大名著之一的《三國演義》,這本書的作者是明朝的羅貫中.其中令我感興趣的是《孔明用計草船借箭》這一回.
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才幹,要諸葛亮在十天內造十萬支箭,以此陷害他.但諸葛亮同周瑜鬥智,用妙計向曹操「借箭」,挫敗了周瑜的暗算.結果是箭按時交給了周瑜,讓周瑜輸得心服口服.
在這一回里,在同周瑜的鬥智斗勇中表現出了諸葛亮有膽有識,才智過人.其實,諸葛亮的聰明不是一時的,而是平時日積月累的結果.他懂天文和地理,才能算出天氣；又算準了那天有大風,藉助大風勢順水推舟,可以很快把他們送回來；他懂人心,打心理仗,也算好了人,知道魯肅忠厚守信,特向魯肅借船,知道曹操生性多疑,所以假裝攻打曹營.幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計劃得以成功.諸葛亮的成功是經過長期的苦讀,潛心研究才能得到的.
（5）讀過《三國演義》的人都知道,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而後已.雖然最後他未能成功的興復漢業.但他,告訴了我,敢於冒險才有機會.草船借箭就說明了這個道理.
當時,諸葛亮被周瑜所逼迫,讓他在不可能的情況下造出十萬枝箭來,於是諸葛亮就算出一個大霧之天,與魯肅一起完成了去曹營「草船借箭」的神奇之舉,痛痛快地向周瑜交了差.在這里,我看到了一個敢於冒險的諸葛亮,而不是一個謹慎的諸葛亮.其實諸葛亮自保的方法可以有很多,可他卻選擇了冒險.他能夠算出哪天早晨江上有霧,他能夠判斷出曹兵不敢出來迎擊,他能夠想到曹兵一定放箭,但是他能夠肯定曹兵不會放「火箭」嗎?一切都是未知.要知道此時諸葛亮的「東風」還沒借過來,大江之上刮的還是西北風,如果曹操靈機一動：「放火箭」!後果會怎麼樣?他一定想過,可他還是選擇了去冒險.因為他明白,不冒險,自己連機會都沒有了. 法國一位叫居友的學者說過：「卓越的人,便是在思想上或在行為上最能追求,最能冒險的人」 .有些人一生碌碌無聞,就是因為他們沒有勇氣接受人生的挑戰.他們畏懼困難和失敗.有一顆種子,它這樣想：如果我往上長,一定會碰到堅硬的石頭；如果我往下紮根,可能會傷著自己脆弱的神經；如果我長出幼芽,一定會被蝸牛吃掉；如果我開花結果,一定會被小孩連根拔起,還是躺在這里舒服、安全.終於有一天,一隻覓食的公雞將它啄進了肚子里.看來,不敢冒險就不能獲得成功,種子永遠就不能開花結果.
我要努力,努力地向諸葛亮學習.敢於冒險,擁抱成功

Ⅳ 三國演義之草船借箭讀後感800字

自古以來，總有那麼一些人，看見別人才幹比自己強，不是奮發努力趕超別人，反而是懷著妒忌心，不擇手段去陷害別人，三國時期的周瑜就是這樣的一個人。
《草船借箭》故事講的是心胸狹窄的周瑜妒忌心強，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，甚至想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。由此看來周瑜不僅妒忌心強，而且十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹的答應下來，趁著大霧漫天，用草船從曹營借了十萬支箭，提前順利地完成了任務，使周瑜的陰謀又一次破滅。從而進一步揭露了周瑜嫉賢妒能，心胸狹窄的本性。
現實生活中，也有那麼些人為什麼會有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己。當別人有了成績，做了貢獻，受了眾人的尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心地學習，頑強拼搏，取人之長，補已之短，而是譏諷，造謠，甚至重傷陷害，這是多麼愚昧無知的表現啊!
讀了《草船借箭》，我不由得想起了數學家華羅庚爺爺，華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下了。可是他在讀小學的時候，學習成績不好，算術常常不及格。在這情況下，他沒有灰心，更沒有妒忌學習好的人，他自信「名人」是人，自己也是人，別人能做到的事情，自己也能做到。經過刻苦學習，華爺爺終於成了舉世聞名的數學家。但是，華爺爺並沒有停止腳步，他又發現和推薦了陳景潤叔叔去摘取「皇冠」上的寶珠，華爺爺的這種精神是多麼值得我們學習。
讀了《草船借箭》，我不由想起了自己，妒忌的心理不是也有嗎?有時自己考試成績不好，不是去分析原因，找錯在什麼地方，而是去眼紅別人考得好，故意諷刺說別人，結果自己不進步，又傷害了同學。以後，我再也不做嫉妒小人了。
妒忌這個東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。
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三國演義之草船借箭讀後感800字
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三國演義之草船借箭讀後感
這個故事講了：曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯合抵抗曹操。孫權手下有位叫周瑜的大將，他智勇雙全，但就是很嫉妒諸葛亮。因交戰時需要大量的箭，周瑜要求諸葛亮在十天內造十萬支箭，可是諸葛亮只要三天，竟然還立下了軍令狀。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好可以利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他叫軍匠們不要准備造箭材料，又叫魯肅去打探諸葛亮。魯肅見到了諸葛亮後，諸葛亮說讓魯肅借給自己20隻船，每隻船上要有30個士兵，船還要用青布慢子遮起來，還要1000多個草把子，排在船兩邊。但不能讓周瑜知道。魯肅答應了，並按諸葛亮的要求把東西全都准備齊全。四天後，諸葛亮請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上全部都是霧，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點般紛紛落在草把子上。過了一會，諸葛亮又讓船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每隻船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：「諸葛亮神機妙算，我不如他。」 讀了這個故事，我不得不承認諸葛亮是多麼的聰明啊！我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理。我還敬佩他為了天下子民，放棄了平靜安心的快樂生活，陷入了打打殺殺的生活。我覺得做人就應該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局。所以，我們應該向諸葛亮學習，學習他的大公無私，學習他的舍己為人！但我們千萬不能向周瑜學習，他太小肚雞腸了。做人嘛，心胸就應該寬闊。在我們生活中，有許許多多的人都會比自己好，比自己強。我們不能因此而嫉妒這些人，而是應該向他們學習，把他們看做是自己前進的動力。因為這樣，才會讓你的生活遠離憤怒，自卑，變得快樂，充實！ 三國演義真是一本好書啊！它不僅告訴了我們一部分歷史，還告訴了我們許許多多讓我們一生都受益匪淺的，深刻的道理。
15贊·236瀏覽2016-02-11
三國演義草船借箭讀後感
從《草船借箭》中我懂得了做人的道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績。而不是像周瑜那樣小心眼，小肚雞腸。 嫉妒像把雙刃劍,害別人也害自己.我們到底應該如何對待比自己強的先進人物呢?我們要學習他們的優點彌補自身的不足,盡快趕上甚至超過那些先進的人,而不能只是想盡辦法為別人設置「路障」,「絆腳石」,有時不一定能把別人絆倒,反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳.
16贊·193瀏覽2018-01-01
求一篇《三國演義》中《草船借箭》的讀後感
這個寒假，我看了《三國演義》這本書。其中，讓我感觸最深的是第二十回——運奇謀草船借箭。 這個故事講了：曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯合抵抗曹操。孫權手下有位叫周瑜的大將，他智勇雙全，但就是很嫉妒諸葛亮。因交戰時需要大量的箭，周瑜要求諸葛亮在十天內造十萬支箭，可是諸葛亮只要三天，竟然還立下了軍令狀。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好可以利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他叫軍匠們不要准備造箭材料，又叫魯肅去打探諸葛亮。魯肅見到了諸葛亮後，諸葛亮說讓魯肅借給自己20隻船，每隻船上要有30個士兵，船還要用青布慢子遮起來，還要1000多個草把子，排在船兩邊。但不能讓周瑜知道。魯肅答應了，並按諸葛亮的要求把東西全都准備齊全。四天後，諸葛亮請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上全部都是霧，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點般紛紛落在草把子上。過了一會，諸葛亮又讓船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每隻船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：「諸葛亮神機妙算，我不如他。」 讀了這個故事，我不得不承認諸葛亮是多麼的聰明啊！我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理。我還敬佩他為了天下子民，放棄了平靜安心的快樂生活，陷入了打打殺殺的生活。我覺得做人就應該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局。所以，我們應該向諸葛亮學習，學習他的大公無私，學習他的舍己為人！但我們千萬不能向周瑜學習，他太小肚雞腸了。做人嘛，心胸就應該寬闊。在我們生活中，有許許多多的人都會比自己好，比自己強。我們不能因此而嫉妒這些人，而是應該向他們學習，把他們看做是自己前進的動力。因為這樣，才會讓你的生活遠離憤怒，自卑，變得快樂，充實！ 三國演義真是一本好書啊！它不僅告訴了我們一部分歷史，還告訴了我們許許多多讓我們一生都受益匪淺的，深刻的道理。
31贊·9,086瀏覽2020-03-02
三國演義 讀後感800字
篇一： 「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。 一、真實與虛構 演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。 二、神化與醜化 《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。 南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。 至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。 三、人物與線索 《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。 四、封建與王道 《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。 首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。 諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次「錦囊妙計」。而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧布八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。 關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。 此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除「國賊」曹操，「雖滅九族，亦無後悔」。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的「孝道」，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的「節烈」。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。 五、詩詞與歌賦 《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，「蒼天如圓蓋，陸地似棋局……」（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，「曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……」（第四十五回），此乃後人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞「臨江仙」，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之後，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩「古風」，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的後記一般，帶領讀者重溫三國風雲。其最後幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」留給讀者無限的遐想。 總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次於《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。 篇二： 三國演義讀後感 「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。 一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。 二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。 這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重； （二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。 看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。 篇三： 《三國演義》讀書筆記 閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。 《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。 對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。 最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. 篇四： 《三國演義》一書，受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。 篇五： 《三國演義》讀後感 在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。 這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。 讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。 篇六： 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。 孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！ 劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。 其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。 平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書