不什麼什麼什麼一的成語是什麼成語故事
春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，有一次發生了爭執，息國的國君不採取談判協商解決爭端的態度，卻貿然出兵，向鄭國發動了戰爭。這兩個諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。鄭國被迫應戰，同敵人廝殺，戰爭自然以息國的失敗而告終。
事後，一些有見識的人分析，說道：「息國犯了五不韙，所以要失敗，而且，恐怕息國快要滅亡了。」——不韙，即「不對」或「不是」，也就是錯誤的意思。有句成語叫做「甘冒不韙」或「冒天下之大不韙」，就是說：明知不對，還是硬幹，是自已心甘情願犯錯誤，犯天下最大的錯誤。
當時人們說的息國所犯「五不韙」是哪五條呢？根據《左傳》記載，就是：「不度德，不量力，不親親，不征詞，不察有罪。」意思是：不估計自己的威德是否比對方高，不衡量自己的力量是否比對方強，兩國國君出於同姓、本是親屬而不親愛，對雙方爭執的言詞不分析是非曲直，不認識自己的錯誤。
又說：「犯五不韙，而以伐人，是以知息之將亡也。」意思是：犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，由此可以看出息國快要滅亡了。果然，不久息國被楚國攻滅。這個故事，說息國所犯「五不韙」之一的「不量力」，即成語「不自量」的出處。
不自量力是一個成語，讀音為bù zì liàng lì，意思是不能正確估計自己的力量。
出自春秋左丘明《左傳·隱公十一年》：「不度（ó）德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪。」
譯文：不估計自己的威德是否比對方高，不衡量自己的力量是否比對方強，兩國國君出於同姓、本是親屬而不親愛，對雙方爭執的言詞不分析是非曲直，不認識自己的錯誤。
(1)不什麼什麼什麼一的成語是什麼成語故事擴展閱讀：
《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢代時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢代以後才多稱為《左傳》。
該書共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
作者簡介：
左丘明（約前502—約前422） 春秋末期魯國都君庄（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。
一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。
左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」太史司馬遷稱其為「魯之君子」。
左丘明出身的家族世代為史官，曾與孔子一起「乘如周，觀書於周史」，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作現存最早的一部國別史《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。
㈡ 什麼是成語故事 成語故事的介紹
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
【成語】： 三顧茅廬
【拼音】： sān gù máo lú
【解釋】： 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【故事】： 東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隱居於卧龍岡茅草房（南陽諸葛廬），自耕自食，但很有學問，因居處有一岡名卧龍岡，人稱「卧龍先生」。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關羽、張飛親自到卧龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到去卧龍崗拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不準什麼時候回來。劉備只好回去了。過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到卧龍崗。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：「北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。」劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。[2] 三顧茅廬三國蜀·諸葛亮《前出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到南陽、去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之後，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於諸葛亮躬耕地（今南陽城西卧龍崗），會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖
㈢ 什麼是成語故事，成語故事是什麼。
沒找到故事
博古通今
bógǔtōngjīn
[釋義] 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
[語出] 《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古通今。」
[正音] 通；不能讀作「tònɡ」。
[辨形] 博；不能寫作「搏」。
[近義] 滿腹經綸 真才實學 見多識廣
[反義] 不學無術 寡見少聞 孤陋寡聞
[用法] 用來稱頌人。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
㈣ 不什麼過什麼成語故事
沒有「什麼不什麼干」的成語，「（）（）（）干」的成語如下：
非意相干版 非意：意料之外；干：冒權犯。意外的無故冒犯。
共枝別干 比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。
河落海乾 比喻一點不剩。
精明強干 機靈聰明，辦事能力強。
口血未乾 古時訂立盟約，要在嘴上塗上牲口的血。指訂約不久就毀約。
口燥唇乾 口腔和嘴唇都幹了。形容話說得很多或費盡口舌。
埋頭苦幹 專心一意地刻苦工作。
㈤ 自什麼不什麼的四字成語故事
1、自認不諱
zì rèn bù huì
【解釋】諱：隱諱。直截了當地承認，一點也不迴避隱瞞
【出處】清·無名氏《六部成語·刑部》：「自認不諱。」
【結構】補充式成語
【用法】作謂語、定語；用於書面語
2、自視不明
zì shì bù míng
【解釋】自視：單靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指單靠自己眼睛看事物則看不清楚
【出處】春秋·楚·李耳《老子·道經》第24章：「自見者不明，自是者不彰。」
【結構】緊縮式成語
【用法】作賓語、定語；用於書面語
3、自是不彰
zì shì bù zhāng
【解釋】自是：自以為是；彰：明晰。自以為是的人則是非不明
【出處】春秋·楚·李耳《老子·道經》第24章：「自見者不明，自是者不彰。」
【結構】緊縮式成語
【用法】作賓語、定語；用於書面語
4、自強不息
zì qiáng bù xī
【解釋】自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不鬆懈。
【出處】《周易·乾》：「天行健，君子以自強不息。」
【結構】偏正式。
【用法】含褒義。一般作謂語、賓語、狀語。
5、自命不凡
zì mìng bù fán
【解釋】自命：自認為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。
【出處】清·淮陰百一居士《壺天錄》：「婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。」
【結構】主謂式。
【用法】含貶義。用於自以為不平凡而實際上平凡的人。一般作謂語、定語。
6、自救不暇
zì jiù bù xiá
【解釋】解救自己都來不及。指無力再幫助他人。
【出處】唐·杜甫《為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀》：「今殘孽雖窮蹙日甚，自救不暇，尚慮其逆帥望秋高馬肥之便，蓄突圍拒轍之謀。」
【結構】補充式
【用法】作謂語、定語、狀語；用於人的處境
7、自信不疑
zì xìn bù yí
【解釋】相信自己，絕不懷疑。
【出處】宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：「為政之日，自信而不疑。」
【結構】聯合式成語
【用法】作謂語、定語；指十分自信
8、自負不凡
zì fù bù fán
【解釋】自恃高明，不同尋常。
【出處】宋·趙令畤《侯鯖錄》卷四：「曾子固曰：『王平甫熙寧癸丑歲直宿崇文院……夢覺時禁中已鳴鍾，平甫頗自負不凡，為詩記之。』」
【結構】偏正式
【用法】作謂語、定語；指清高
㈥ 成語故事是不什麼
不是很懂你問題的意思？是以「是」字開頭的成語么？
是非曲直: 正確還是不正確，回有理還是無理。答
是非分明: 正確與錯誤非常分明。
是非之地: 有麻煩或爭議的地方
是非自有公論: 事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。
是非只為多開口: 糾紛爭端都是說話太多引起的。
是非得失: 正確與錯誤，得到的與失去的。
是非顛倒: 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
是非口舌: 因說話引起的誤會或糾紛。
是非之心: 分辨是非得失的能力。
是古非今: 是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。
是可忍，孰不可忍: 是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
是是非非: 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
㈦ 什麼不什麼干成語故事
沒有「什麼不什麼干」的成語，「（）（）（）干」的成語如下：
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的無故冒犯。
共枝別干 比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。
河落海乾 比喻一點不剩。
精明強干 機靈聰明，辦事能力強。
口血未乾 古時訂立盟約，要在嘴上塗上牲口的血。指訂約不久就毀約。
口燥唇乾 口腔和嘴唇都幹了。形容話說得很多或費盡口舌。
埋頭苦幹 專心一意地刻苦工作。
墨跡未乾 寫字的墨跡還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。
墨汁未乾 寫字的墨汁還沒有干。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。
乳臭未乾 臭：氣味。身上的奶腥氣還沒有退盡。對年輕人表示輕蔑的說法。
搜岩采干 比喻想方設法羅致閑散的人才。
唾面自乾 別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。形容受了污辱，極度容忍，不加反抗。
外強中干 干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。
瓮盡杯乾 原指酒已喝盡。比喻錢已用完。
蟬喘雷干 蟬：昆蟲名，知了；干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱乾旱。
燈盡油干 燈光盡滅，燈油耗干。比喻人的精力或財力都消耗一空。
鴻漸於干 以次而進，漸至高處。後指始入仕途。
河涸海乾 河流乾涸，大海枯竭。比喻窮盡、徹底，不留餘地。
兢兢乾乾 指敬慎自強。
精明能幹 機靈聰明，辦事能力強。
寢苫枕干 指古時父母被人所殺，子女卧草枕盾，表示時刻不忘報仇。
水米無干 比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏清廉。同「水米無交」。
洗手不幹 把手洗干凈休息了。
㈧ 什麼什麼什麼的成語是什麼成語故事
成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個成語的背專後都有一個含義深遠的屬故事.經過時間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅.閱讀成語故事,可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材.所以,學習成語是青少年學習中國文化的必經之路.成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理.成語就是有道理的詞語,它奠基著我國的文化之熙.後來被編譯成《成語故事》系列圖書.
㈨ 有典故不什麼不什麼的成語
：搜索：搜查；枯腸：比喻才思枯窘。形容寫作思路貧乏及極力
竭力思考的樣子。
2.
：噬臍內：用嘴咬肚臍。象容咬自己肚臍似的，
。比喻後悔也來不及（追悔莫及）。出自唐•高彥休《唐闕史•盧
指揮鎮州事》：「一失其機，噬臍無及。」
3.華屋秋墟：壯麗的建築化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。出自
㈩ 一個樹心旁和一個不是什麼成語故事
不懷好意_金山詞霸
【拼 音】：
bù huái hào yì
【解 釋】：
〖解釋〗懷:包藏.沒安好心版.
【出權 處】：
〖出處〗明·施耐庵《水滸傳》第二十七回:「武松聽了這話,自家肚裡尋思道:'這婦人不懷好意了.你看我且先耍他.'」