看完道德模範故事後的感想作文

Ⅰ 2015年向道德模範學習作文,以見義勇為為主題

其實對於這樣的事，現實中發生的有多少無法統計，僅通過媒體報道的，就已經讓我感到麻木了。其實豈止是老人寒心，哪個心存正義的人心裡不憤慨、不寒心呢？那些旁觀者們沒有一個不覺得的寒心的嗎？不可能沒有。只是出門在外，明哲保身，很多人都覺得自身都難保，怎麼還去幫別人？想一想，當今的報紙、電視等媒體，對醜化社會風氣真的是起到了不可估量的作用。曾經，在報紙、電視等媒體稀缺的年代，有著兩千多年封建傳統的中國，出現過路不拾遺，家不鎖門的好風尚。而如今，經過三十幾年的改革開放，靠科技進步取得極速發展的媒體，卻在不經意間完成了對那樣一個時代的徹底顛覆。再也沒有人相信有人崇尚拾金不昧，也不再有人敢不鎖家門而出。

這樣的時代背景下，提倡見義勇為對於廣大的百姓來說，可能只能是增添不幸，而無益於社會的改良。因為大凡小偷，也多半是平頭百姓。我初來深圳時，對於被偷真的是感到氣憤異常，對於周圍人的視作平常、無動於衷，心裡只嘆深圳人素質差。可是時隔五年，我發現我理解了他們。並沒有人覺得偷是光明正大的，偷就是偷，他們總是趁人不備掠人財物。但是偷在深圳太普遍了，大到入室盜竊，小到你放在門口的哪怕是一點兒廢品，都可能在你稍不注意的時候被別人拿走。而且深圳對於偷的立案，又好象是低於千元不立。更為讓人無話可說的是，就算你報了案，往往也是錄錄筆錄了事。警察不這么做行嗎？不行，因為太多這樣的事，管不過來。更因為對於小偷，你那些罰款呀、拘留呀等一些手段，對他們幾乎不起作用，出來大多還是照舊。所以在深圳生活，你只能靠你自己的警惕性，來減少自己的經濟損失。指望被偷了找回來，或者禱告小偷減少甚至死絕，都沒用。

我們知道當今社會空前復雜，各種圈套層出不窮，各種令人寒心的事大都是見報之後不了了之。本意是為了曝光這些社會的黑暗面、丑惡處，反而因為曝光後政府以及人們的態度不足以遏制它，使它更加有力地浮泛於社會之上。所以提倡見義勇為而見義勇為不見得盛行，而打擊偷盜偷盜卻生生不息。

相對於提倡見義勇為，我更願意廣大民工們恪守本分，多一些真誠互助思想，少一些旁門左道的念想。因為一旦出事，都得自己承擔。偷固然有風險，維護偷更要傷害別人，風險更大，它對被偷者的傷害也很大。為何要干那些小偷的事呢？

Ⅱ 關於在道德模範、慈善人物上,我們能學到什麼的作文。

時光逃去如飛，六年的時光就這樣轉眼間過去了。昨天，我還是一個剛入學的新生，今天，我竟要含淚說這句：「再見了，母校！」
母校，是你讓我從一個什麼都不懂的頑童，變成了一個有理想、有抱負的少先隊員，是你把我領進了那無窮盡的知識海洋。母校，是你把我和敬愛的啟蒙老師聯在一起，是你讓我交到了這么多的知心夥伴。
在這六年的小學生涯中，我從啟蒙老師那裡學到了多少知識，從小夥伴那裡得到了多少歡樂。母校，您讓我懂得了要熱愛祖國，要勤奮，要做正直誠實的人。想到這里，我的心裡多了一絲恐懼，多了一絲眷戀。我好害怕不能再在您的懷抱里和同學們玩耍嬉笑，好害怕不能再用老師諄諄的教導來補充頭腦，害怕......母校，我好想讓時間在此刻停留，讓我再享受享受在您懷抱里的溫暖。
母校，在您的懷抱里，我留下多少回憶。曾記得我們那朗朗的讀書聲，曾記得，老師站在講台上的黑板前認真地寫字，曾記得，我與夥伴們在操場上玩耍，曾記得......親愛的母校，雖然您的教室不大，雖然您的操場不寬廣，雖然您的器材不高級。但是，我一點都不嫌棄，我仍然深深地愛著您，因為，是您讓我們學到了很多知識，懂得了很多道理，是您培養出多少國家棟梁，是您造就了有用人才。你是有功的呀！
親愛的母校，我要和您說再見了，我能憧憬一下您的未來嗎？十年後，我再回到母親，教室寬敞明亮，器材先進高檔，綠色布滿校園，那是多好呀！
親愛的母親，我深深地祝福您，祝您桃李滿天下，祝您成為三晉名校，噢，不，您要走出山西，走向中國！

Ⅲ 道德模範作文

從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
最近，我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐著「做一個有道德的人」。

5月12日晚上，中央電視台新聞聯播報道了四川發生了大地震。當時我並不覺得地震有什麼可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區屋倒房塌，生命瞬間湮沒於廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命於不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應該為災區遇難的同學們做一點什麼啊！

正巧，這時學校號召我們參加「做一個有道德的人」徵文活動。我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐「做一個有道德的人」吧。

我沒有辦法親自趕赴災區去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學校「五個一活動」的號召下，我班向災區的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手摺疊的，每顆都代表了我們的關懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福……

這就是我所實踐的「做一個有道德的人」，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對「做一個有道德的人」的理解和感悟

Ⅳ 道德模範事跡作文300字、急急急！！

全國誠實守信道德模範
一諾千金！你們，以誠信為本，誠心做事，誠實為人，捍衛的是這個時代的道德准則。你們有良知，講良心。無愧天地，無愧他人！踐行的是人間大道，守護的是中華民族代代傳承的善良天性！
——————向你們致敬
全國見義勇為道德模範
舍己為人！你們，面對危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護正義，擔當道義，捨生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌。
——————向你們致敬
全國助人為樂道德模範
善行無疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標識。你們的善行善舉，如和煦春風，溫暖著億萬人民的心。
——————向你們致敬
全國敬業奉獻道德模範
恪盡職守！你們，對事業虔誠執著，付出辛苦，傾注心血。在平凡的崗位上，用超乎常人的堅韌，鑄就無私風向的豐碑。這是操守，是品格，是人生境界。你們，是民族振興的脊樑。
——————向你們致敬
全國孝老愛親道德模範
大愛無聲！你們奉行的孝道，你們展示的愛心，是百善之首，是人性之基。你們為國盡忠，為人盡孝，彰顯了炎黃子孫的人性之美，光大了中華民族的傳統美德，你們的孝心愛心，感人肺腑，感天動地，續寫了「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的文明華章。
——————向你們致敬

Ⅳ 寫一篇2015年的道德模範事跡的作文

今天，陸老師給我們看了道德模範事跡介紹，大家都很有深的感觸，其中裡面最令我感動是何玥.
何玥是一個很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她.她的腦袋裡邊有一個惡性腫瘤，一直威脅著她的生命，學校里的老師同學捐給了她兩千元的愛心錢給她冶病，她卻用這些救命錢捐贈給了災區.她說「因為災區的人們比她更需要這些錢和東西。」她的病情一天一天在惡化，最後她告訴自已的父母，她死去以後，要把自已的器官無償捐獻其他的病人。她的父母開始不答應，可最後還是在何玥臨死前的一天答應了何玥遺願。
看完這個故事，我熱淚盈眶，捐獻器官這個能有幾個人能做到。我真正是被何玥那助人為樂，善良等美好的品質所感動。面對死亡，誰能像何玥那樣平靜而倘然地對自已的親人說：「等我死後，要把器官捐獻給其他需要幫助的人們。」這樣的話許多成年人都說不出口，何玥這個平凡的小女孩卻說出了口。這足以證明何玥這個行為有多麼偉大。那一些接受何玥器官的人又曾認識何玥呢？相助為必曾相識？
何玥她並沒有死去，她死去的只是軀殼而已，她的精神永遠留在人們的心中。

Ⅵ 社會主義道德模範故事的作文400字

生活中，有許許多多品德高尚，有素質的道德模範。這個城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實際行動為人們洗卻了心靈的污垢，用愛心注滿人間。

我就認識這樣一個人。這位老人今年已六十多歲，蒼老粗糙的臉上布滿了皺紋，飽含著生活的艱辛。他的工作是小區送奶工。

平日里，我總能見到年輕的叔叔阿姨騎著自行車輕裝上路。他們年輕力盛，一會兒的工夫便送完一棟樓，而這位老人，跨著年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的高樓。他雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養老，享受天倫之樂了。若是賺錢，那他的一雙兒女又是怎麼了？誰家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢？我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。

星期天，我起得極早。我奔下樓，卻還是發現老人正從一樓走出。我對他說：「爺爺，您送貨太辛苦，我幫您吧！」說著便去取奶，誰知老人卻急忙說：「孩子，你怎麼能起來這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了。現在還早，快回去睡吧，爺爺謝謝你。」我愣住了。他如此辛苦，為什麼不願接受我善意的幫助？正想著，也全然沒有知道老人已走遠。等回過神來，他的影子早已化入天地，與朝陽融為一體。

無論是風霜雨雪，烈日炎炎，他總能准時將物品送到每戶人家。對於這點，我也是深有感觸的。

那天，我正在睡夢中，便被一陣雷聲在驚醒。起床一看，啊，多麼大的風雨啊！這對整個小區似乎是一個考驗，樹木都在搖擺，而我種的花草早已被淘汰成一堆爛泥。我不禁發起愁來：如此惡劣的天氣，我該怎樣去上學呢？吃飯時，媽媽為我夾菜：「唉，這下那個送奶老人終於可以歇歇了。誰會這時來送那微不足道的奶呢？」我正附和，突然聽見門鈴一響，原來是那位送奶老人。他全身都濕透了，雨水一行行、一滴滴地順著頭發滴下來。見了我，他說：「送奶來。天氣冷，別忘了熱熱再喝。」媽媽請他進來坐，他卻一句「不用了」，連傘也顧不得打，一頭扎進雨霧。看著他單薄，微小的身影在頑強地與天氣抗爭，我不禁鼻頭一酸。

我對這位老人，除了感激，更多的是深深的敬意，他是一個普通人，可內心比任何一個人都要高尚；他不懂索取，卻用行動為我上了人生最重要的一課！相信，我一定會將這一份對人民的愛、甘於貢獻的精神融入到社會中去，以這種方式共建和諧而又充滿道德的城市！

Ⅶ 鄰里間的道德模範故事作文

鄰里之間
聽媽媽講她小時候，以前他們經常能和鄰居幾家的小孩在一起，大人們下了班也彼此聊天，說說新鮮事。每逢周末，大家都聚在唯一一個有電視的鄰居家裡電視看。鄰里之間互相幫助和關心，遠親不如近鄰嘛！但如今，家家戶戶都住進了公寓，人們的文化水平提高了，情商似乎也成反比了。許多人只顧自己的生活，根本沒有了「鄰里」這一概念，搬進了新家，連對門的鄰居都沒見過。
幾年前我們全家搬進了一座新的住宅區，設施環境相當齊全，我欣喜地住進了新家。但沒過多久，我開始覺得有些不舒適，樓上樓下都在裝修，吵得我無法靜下心來看書學習，四處彌漫著一種緊張的氣氛。向窗外望去，除了有一段間隔的過道，又是一幢樓矗立在眼前。由於是新社區，眾多人家還沒有住進來，每當我走在幾乎沒有其他過路人的小區里，都會感到格外不自然。
雜亂的裝修聲停止了，新的住戶也搬進來了。但緊隨其後的又出現了一個問題。「吱——」電梯門開了，我一看還沒有抵達目的地。緊接著又進來了一個人。我和她的目光相會在一起，立刻像觸電一般地避開。是我的新鄰居啊，但不知怎麼的，面對著她，我想不出一句可以說出的話。在電梯間那個狹小的空間里，我雙眼直直盯著顯示樓層的屏幕，五，四，三，二……時間彷彿是靜止了一樣，我和我的鄰居各自保持距離地站立著，就像兩個語言不同的異國人。終於，目的地到了，寂靜被打破，我們如釋重負，各奔東西。所以每當我乘電梯時，心裡都默默祈禱著不要有人再上來，以便不再面對那令人窒息的沉默。難道這就是所謂鄰里之間的關系么？就如同陌生人一樣的互不相通的關系？其實每個人都不希望是這樣的。
偶然有一次，社區里有一個募捐活動。我帶著我要捐獻錢來到募捐地點，路上碰到一位阿姨，她見到我竟走到我跟前說：「嗬，你也來捐款啊！」我一愣，看著那位陌生卻有些面熟的阿姨，頓時摸不清頭腦。還沒等我發出疑問，那位阿姨接著說道：「我住在xx樓xx單元，有一次坐電梯時碰到過你，我應該沒記錯吧？」我恍然大悟，那就是我曾經在電梯間里無言對待的鄰居！「原來是那位阿姨啊，我想起來了。」我故作輕松地說，心裡卻有些內疚。「你學習忙嗎？有時間來我們家做客啊！」那位阿姨笑著朝我揮了揮手，離開了。我依然站在原地，回想著剛剛與那位阿姨的對話，原來鄰居之間也能夠這么容易地交流，只要你主動去和別人溝通，就會發現別人也是渴望與你交流的。
從那以後，我再也沒有去躲避我的鄰居們，而是主動向他們問好。「阿姨好！叔叔好！」「哎，你好！你放學啦！ 」「嗯，叔叔阿姨再見！」沒有了拘謹的氛圍，我漸漸融入了這個社區環境中。有時我們全家要出遠門，就會拜託鄰居幫我們澆花。從家鄉帶來的土特產也不忘給鄰居分一點。社區中縈繞著一股歡快和諧的氣氛，想要擁有這些很簡單，只需給他人一個真誠的微笑。
簡評：文章結尾寫的非常好，給他人一個真誠的微笑，鄰里關系將變得和諧。文章表達了人們在改善居住條件的同時，要營造一個和睦相處的環境和氛圍，需要大家共同努力。

Ⅷ 關於和道德模範生活一天的作文

道德模範作文
她，為教育事業嘔心瀝血;她為培養良好班集體盡心盡職;她，把所有的愛都傾注在學生身上。她就是我們漕橋小學的一名平凡而偉大的老師——金雲霞。
金老師中等個兒，兩條眉毛又濃又密，一雙大大的眼睛裡透射出親切的光芒，特別是那張能說會道的嘴巴令我既佩服又羨慕。金老師是我們的班主任，也是我們的語文老師。她是一位非常優秀的老師，然而，她也是老師當中身體最不好的一個，她得了一種慢性病，不能曬太陽。可她卻非常堅強，似乎有一種非常強大的力量做支柱。
金老師嚴於律己。她要求我們必須做到的，總是自己身先垂範，做我們的榜樣。她要求我們穿著打扮要符合小學生穿著的要求，自己就一向穿得比較樸素;她要求我們要愛護環境，自己就從來不亂扔垃圾;她要求我們要勤打掃衛生，自己帶頭撿課桌旁的垃圾;她要求我們要每天都堅持晨跑，自己便帶著太陽帽堅持陪我們晨跑……

Ⅸ 道德模範頒獎禮踐行社會主義核心價值觀心德作文

「愛國、敬業、誠信、友善」,集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求.在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的進程中,這些道德規范和要求具有什麼樣的內涵?如何在個人的工作、學習和生活中得到落實和踐行?本報今日刊發一組筆談,對此進行探討.
——編者
愛國：公民最基本的價值准則
陳瑛
愛國是人們對於祖國的一種深厚的依戀、愛護,以及與此相應的實際行動.愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德准則,也是中華民族的光榮傳統.幾千年來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,涌現出無數愛國英雄、仁人志士,傳誦著數不清的愛國詩篇,愛國主義精神早已融入億萬人民的心裡.作為中華民族精神的核心,愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力,支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐.
我們愛國,因為我們的祖國山河壯麗、地大物博,因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明
,因為我們生於斯、長於斯,祖國的一舉一動都牽動著我們的心.在漫長的歷史進程中,雖歷經磨難,但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗,創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果.這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印,鑄造了中國心.正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：「洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心；我的祖先早已把我的一切烙上中國印」.在中華民族成長和發展的歷史實踐中,我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要,懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國,就沒有家,也就沒有個人的自由和幸福,甚至沒有個人的生命和安全；只有國家獨立富強,個人才能自由、富裕與幸福.正如孫中山先生所說：「國家者載民之舟也,舟行大海中,猝遇風濤,當同心互助,以謀共濟.」正是從這種個人與國家的密切關系中,以及對這種關系的深刻認識中,中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感,並把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐.在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民.我們要尊敬我們的先輩,是他們創造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發展著今天的社會.我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務,努力回報祖國、回報社會、回報人民,讓人民生活得更富裕、更美好.愛國愛民應從孝老愛親做起,尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體,熱心幫助那些處於困境之中的人.特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時,一定要高度關注,挺身而出,不畏艱險,不計報酬,盡力貢獻；堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解,同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭.
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地,愛惜人民的辛勤勞動和創新創造.中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性,強調「天人合一」、「民胞物與」,注意愛護生態；中華傳統文化一直強調 「一粥一飯,當思來之不易；半絲半縷,恆念物力維艱」.這些遠見卓識,已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實.保護環境再也不能等待,再也無法推託.我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統,立即行動起來,發揚中華民族樸素節儉的好傳統,加強生態文明建設,讓天藍氣清,推動和保障我國經濟社會可持續發展.
愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化.中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫,既有文史哲學,又有科技藝術,尤其值得珍視的是蘊含其中的「自強不息、厚德載物」精神,「獨立自主、奮發圖強」精神,「崇德向善、團結友愛」精神等等,這些都是我們民族的根和魂.中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐,對於增強我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義.
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義.是社會主義救了中國,是中國特色社會主義發展了中國.進入近代以來,中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地,但是她又迅速崛起.經過幾十年的不懈努力,中國人民在中國共產黨的領導下,高舉愛國主義旗幟,以馬克思主義為指導,實現了歷史性的飛躍：實現民族獨立和人民解放,建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度；實行改革開放,建設中國特色社會主義,逐步實現從溫飽到小康的歷史性跨越.如今,我們的祖國面貌日新月異,經濟發展,政治穩定,文化繁榮,社會和諧,人民生活顯著改善,「神舟」九天攬月,「蛟龍」五洋捉鱉,一個「國家富強、民族振興、人民幸福」的中國夢正在加快實現.我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛.生活在這樣一個國家裡,作為一個中國人,我們能不歡欣鼓舞,能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價值准則,首先需要我們認真學習、努力工作,特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來,為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅,為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂,為增進民生幸福而努力.更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動,落實到每一個祖國需要的時刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中.當愛國成為每一個中國人的最高價值准則,社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分,中華民族就會更加同心同德,創造出新的輝煌.
（作者為中國倫理學會名譽會長）
敬業：在平凡中鑄就非凡
吳玉軍
敬業是公民的重要價值准則,也是最基本的職業道德要求.一個人無論從事哪個行業、擔任什麼職務,都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德.在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,尤其需要大力倡導敬業精神,引導人們恪盡職守,為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗.
敬業是中華傳統美德的重要元素.《禮記》中有「敬業樂群」之說,孔子也主張「敬事而信」「執事敬」.梁啟超在《敬業與樂業》一文中,專門闡述了敬業的職業精神.他認為,「敬業」就是「凡做一件事,便忠於一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖.」簡單來說,敬業就是用敬畏、敬重的態度對待自己的工作,認真負責、一心一意、精益求精.其內涵主要表現在以下幾個方面.
忠於職守的工作態度.敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神,將自己的一生與其聯系起來,在事業發展中實現人生價值；會擁有強烈的責任感,明確認識到自己承擔的特定職責,忠實履行職責,勤勤懇懇工作,任勞任怨付出.這樣,工作就會由外在的強制和被動轉化為內在的自覺和主動.正如美國黑人領袖馬丁·路德·金所說：「如果一個人是清潔工,那麼他就應該像米開朗基羅繪畫,像貝多芬譜曲,像莎士比亞寫詩那樣,以同樣的心情打掃街道.他的工作如此出色,以至於天空和大地的居民都會對他注目贊美：『瞧,這兒有一位偉大的清潔工,他的活兒幹得真是無與倫比!』」工作崗位沒有高低之分,沒有貴賤之別.每一項工作都值得我們去做,值得我們用心去做.只要我們勤勤懇懇、盡職盡責、精益求精,都會做出不平凡的成績.
干一行愛一行的職業情感.「愛而不敬,非真愛也；敬而不愛,非真敬也.」事實證明,真正的敬業者必然有愛業情懷.對職業的熱愛是敬業的深層動力,會燃起人們巨大的工作熱情,激發人們奮進的強大動力.正如高爾基所言：「天才是由於對事業的熱愛感而發展起來的,簡直可以說,天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已.」愛業的人會把工作當作快樂、當作幸福,會保持一股積極進取的干勁、一種拚命奮斗的熱情,想方設法把工作做好、做到極致.一個人無論身處什麼崗位,只要在崗一天,就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作,正所謂「在其位,謀其政」.
勤業、精業的業務素養.敬業是精神和狀態問題,精業是能力和水平問題.一個人無論本領多大、能力多強、素質多高,凡事拈輕怕重、應付了事,就很難有所成就.同樣,一個人無論多麼愛崗敬業,如果認識水平不高、技術能力平平,恐怕也很難取得大的成績.特別是在知識經濟飛速發展的現代社會,樹立終生學習的觀念,不斷提升專業素養和業務水平,顯得十分重要.今天,各行各業涌現出來的標兵、模範,如被譽為新時期產業工人傑出代表的許振超、「藍領專家」孔祥瑞、「金牌工人」竇鐵成、「知識工人」鄧建軍等等,既是愛崗敬業的傑出代表,也是勤業、精業的先進模範.他們干一行精一行,刻苦鑽研,勇於創新,練就了高強的本領,突破了一個又一個技術難關,創造了一流業績,在本職崗位上作出了突出貢獻,也將敬業精神提升到了新的境界.
敬業看似平凡,實則不易.職業和工作崗位是人們生存和發展的基本保障.任何崗位都意味著機會和平台,它可以成就我們的事業、成就我們的人生.人生的意義和價值正是通過從事一定職業顯示出來的.人生在世,成就一番事業,在職場上大有作為,是大多數人的職業願景.而事業有成,實現自己的人生目標,展現生命的意義和價值,在很大程度上取決於個人的工作態度、敬業精神.機遇青睞敬業者.只有勤勉敬業的人,才能在平凡的崗位上鑄就不平凡的業績,最大限度地實現自己的理想.
任何一個工作單位都是一個有機聯系的整體,只有人人熱愛本職工作、兢兢業業,各個工作部門協調運轉,才能產生整體效用.敬業也是促進社會和諧的道德基礎.古希臘哲學家柏拉圖認為：公正即和諧,正義是個人和國家的「善德」；城邦的正義體現為不同階層的人們各司其職、盡展其能所形成的秩序.在現實生活中,和諧社會的建構需要每個社會成員在各自崗位上勤勉工作：公務員廉潔奉公、法官秉公執法、軍人保家衛國、商人誠信經營、教師教書育人、醫生救死扶傷、科技人員發明創造……唯有社會成員各守其道、各司其職、各盡其責,才能形成正義的良善社會.
敬業不是一句簡單的口號,不是隨便說說就能實現的,需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力.每個勞動者都需要樹立正確的崗位意識,認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；保持良好的工作態度,在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗,做到心無旁騖,專心致志,埋頭苦幹、積極奮進；爭創一流業績,刻苦學習工作所需要的各項技能,努力成為本行業、本崗位的行家裡手、業務骨幹,在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章.
（作者為北京師范大學教授）
誠信：為人之本 興國之基
王淑芹
誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容.誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言.
培育和踐行誠信價值觀意義重大
誠信是中華民族的傳統美德.誠信是中華傳統道德文化的精華.鄧小平同志曾說：「講信義是我們民族的傳統.」具體來說,「誠」是尊重事實、真誠待人,既不自欺也不欺人.故朱熹曰：「誠者,真實無妄之謂.」「信」是忠於良心、信守諾言.故張載曰：「誠善於心謂之信.」「誠」是「信」之根,「信」是「誠」之用.中華傳統美德把誠信視為人「立身進業之本」,要求人們 「內誠於心,外信於人」.
誠信是立身處世之道.誠信是人之為人的道德規定.孔子曰：「人而無信,不知其可也.」誠信是個人社會化的「初始原則」.人是通過「社會化」完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的.人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規則.其中,遵循不說謊、說話算數等誠信規則,則是每個人最早接受的規則教育之一.
誠信是市場經濟發展的基石.從一定意義上說,市場經濟是以信任為基礎的信用交易活動.這種交易活動,蘊含著對市場主體誠實守信的道德和法律要求.誠信是實現信用交易的前提和保障,是市場經濟健康發展的金規則和生命線.市場主體誠實守信,不僅能夠避免逆向選擇和道德風險、降低交易成本,而且能夠形成合理的市場秩序,增強經濟社會活動的可預期性,提高經濟效率.
誠信價值觀的實踐要求
誠實勞動.誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創造的態度和品德問題.誠信要求人們在認識、改造自然和社會的活動中,尊重客觀事實不作假,不投機取巧、偷奸耍滑.如果說勞動創造世界,那麼,只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界.
真誠待人對己.誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙.因此,誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行.按照真實要求為人做事,即為人實在、實誠,才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心裡踏實有安全感、彼此信任有幸福感.
恪守諾言和約定.誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為.這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務,也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務.
培育和踐行誠信價值觀的著力點
發揮政務誠信的示範引領作用.古人雲：「政者,正也.」政務誠信是社會誠信的風向標、定盤星.取信於民是為政之道.應通過管理和教育,使行政人員樹立法治思維,遵守憲法和法律,依法行政；依法公開政務信息,使權力在陽光下運行,避免違背社會公平正義的腐敗行為；確保制度科學、合理、有效,履行對公眾的承諾,避免「朝令夕改」和「新官不理舊賬」等失信現象.領導幹部要自覺講誠信、懂規矩、守紀律,樹立誠信形象,提高政府公信力.
營造講誠信的商業文化氛圍.社會成員的誠信觀念、信念和品行,與社會經濟環境密切相關.產品摻假作偽、商品價格欺詐等虛假商業行為,不僅會加重社會成員普遍懷疑和猜忌心理、加大交易成本,而且會消解社會成員的誠信道德信念和意志、誘發欺騙失信行徑.培育和踐行誠信價值觀,應加強監管力度,引導、教育人們在商業活動中誠實守信,不造假、不摻假,做到童叟無欺等,積極營造講誠信的商業文化氛圍.
開展生活化的誠信教育.圍繞誠信方面的法律規定、信貸業務、信用卡辦理、信用消費、職業發展等,開展針對性強的誠信教育,使人們進一步明確在信用經濟時代如何利用「信用」為自己生活服務、如何通過誠信的收益累積增強自己的社會生存能力,從而增強人們誠實守信的行為動力,真正「讓誠實守信成為全社會共同的價值追求和行為准則」.
加強社會組織的誠信建設.培育和踐行誠信價值觀的主體,不僅包括社會個體,也包括各種社會組織,如企業、事業單位、社會團體等.從事職業活動的社會成員分屬於不同的社會組織,組織對內對外是否遵守誠信原則以及是否形成誠信的工作氛圍,直接影響社會成員個人誠信品行的形成.組織誠信的缺失,無論對社會個體誠信理念還是對社會秩序的破壞都是巨大的.因此,培育和踐行誠信價值觀,應加強社會組織的誠信建設.
發揮誠信道德模範的社會輻射效應.誠信道德模範是人們身邊的道德標桿,具有「潤物細無聲」的道德說服力.培育和踐行誠信價值觀,應大力宣傳誠信道德模範真實感人的事跡,營造誠實守信光榮、虛假失信可恥的社會氛圍,充分發揮誠信道德模範的社會輻射效應.
（作者為首都師范大學教授）
友善：處理人際關系的基本准則
沈壯海劉水靜
社會主義核心價值觀倡導的友善,是對人類以往友善理念的繼承和發展,是社會主義條件下處理人際關系的基本價值准則,是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐.
友善價值觀的豐富內涵
謙敬禮讓、幫扶互助.即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人後己,保持謙虛低調.面對道德高尚、品質優秀的人,要虛心學習,做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點,要設身處地給予體諒和包容,誠心誠意進行提醒和幫助.戮力同心、同舟共濟,在他人有困難時及時解急救難、雪中送炭.謙敬禮讓、幫扶互助的友善風氣在人們之間流轉和傳遞的是溫情與愛心,能消除隔閡、融冰化雪,使人如沐春風.
志同道合、攜手奮進.同類相感,同聲相求.友善之情往往生發於志趣相投的人們之間,因此人們常說「同志為友」,「道不同不相為謀」.如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合,那麼,在當代中國,全體中華兒女的共同之「志」就是中國特色社會主義共同理想,共同之「道」就是中國特色社會主義道路.將個人追求融入國家夢想,在實現中華民族偉大復興中國夢的征途上同心同德、共同奮進,是社會主義友善價值觀的時代要求.
珍惜資源、關愛自然.人類不僅生活在群體、社會中,而且生活在天地、自然中.人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道,而且要和自然打交道.「愛人」與「愛物」密不可分.人類只有一個地球,它是人們共有的生存家園.尊重自然、保護環境,同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利,就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利,就是尊重和保護人類自己.
友善價值觀的踐行途徑
深刻領會友善價值觀在「三個倡導」中的地位作用.「三個倡導」是我們黨從國家、社會和個人三個層面對社會主義核心價值觀進行高度概括、凝練的產物.其中,個人層面的價值要求在一定意義上居於基礎地位.而在個人層面的四項價值觀中,友善又相對處於更為基礎的地位,其他三項價值觀無一不與友善理念相關聯：如果一個人在日常交往中對身邊人都不能以善相待,就不能指望其會愛國,也不能指望其會在具體工作崗位上兢兢業業、為社會和他人做奉獻；一個不愛他人、只關心自己利益的人,就很難在人際交往中做到尊重他人、誠信無欺.所以,在實踐中積極倡導、培育友善價值觀,對於社會主義核心價值觀的整體培育與踐行具有極為重要的意義.
創造性地用活我國傳統優秀道德資源.我國傳統文化中包含著豐富的仁愛友善思想.在甲骨文中,「友」字的造型是順著一個方向的兩只手,意為二手協同或以手相助.我國古人強調「仁者愛人」,主張「出入相友、守望相助」的人際交往論,主張「萬物一體」「天人合一」的生態和諧論,將「民胞物與」視為道德修養的理想境界.在此基礎上,古人還發展出了豐富的道德實踐理論,包括「反求諸己」、「推己及人」的忠恕論,「責友以善」、「以友輔仁」的友善觀.在踐行社會主義友善價值觀的過程中,應科學繼承這些傳統優秀道德資源,並實現其創造性轉化、創新性發展.
夯實力行友善價值觀的物質基礎.「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」.社會主義友善價值觀的培育和踐行,離不開人民群眾物質文化生活水平的切實提高.黨的十八屆三中全會強調,要緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革,改革收入分配製度,促進共同富裕,確保社會既充滿活力又和諧有序.隨著就業、醫療、住房、養老等事關國計民生問題的改善,那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展.而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時,人際和睦友善的風氣就會更易生發.
開展以友善為主題的道德教育和道德實踐活動.榜樣的教育、示範和引領,對社會主義友善價值觀的培育具有重要作用.人間自有真情在,生活中從來不乏見義勇為、助人為樂的善行義舉.因此,道德教育應貼近百姓生活,著力捕捉、發掘和宣傳群眾身邊的善意與真愛.此外,還要在社會中廣泛開展人人參與的以關愛他人、奉獻愛心為主題的志願服務活動,著力引導全社會成員關注、關心、關愛困難群體,營造幫扶互助的友善風氣.
完善對善行義舉的保護保障機制.培育和踐行社會主義友善價值觀,是一項匡正人心之舉,需要懲惡與揚善並舉.一方面,要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面,也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害,並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉.概言之,在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤.
（作者單位：武漢大學馬克思主義學院）

Ⅹ 三年級作文學習道德模範後的感想

晚上，一壺清茶，一盞白燈，打開學校網站，細細品讀歷城區道德模範學習材料，五位老師的感人事跡如一股春風，凈化著我的心靈。他們都是我們熟悉的普通的教育工作者，但他們卻在普通崗位上幾年如一日，甚至十幾年如一日，勤奮工作，做出了不平凡的業績。這怎麼不令我們汗顏？不令我們慚愧？不令我們感動？不令我們敬佩？
想到十幾年如一日的孟凡祥校長舍小家顧大家執著堅守在自己的工作崗位上，我就感受到蘊含在他身上的那種愛崗敬業的高尚品質。高中工作時間長，早上上班早，晚上回家晚，孝敬不了老人，也照顧不好妻兒。作為一個兒子，作為一個丈夫，作為一個父親，我能體會出孟校長的那份內疚；但作為一個教師，作為一名學校領導，孟校長以出色的成績得到廣大領導、老師和同學們的認可、贊揚。他用兢兢業業的工作，用嚴以律己，甘為人梯的奉獻精神，努力實現著人生的價值與理想。從孟校長身上，我感受到一個人要想在平凡的崗位上做出成績，就要付出，就要有所犧牲。尤其是在家庭和事業不能兩全的時候，我們要舍小家顧大家，我們要以事業為重。這種選擇，這種取捨不是三分鍾的熱度，而是建立在對事業熾熱的愛基礎之上的；這種成績的取得是用堅持不懈的努力換來的。這其中不知道孟校長犧牲了多少自己的休息時間，不知道度過了多少不眠之夜。二中的李正華老師和二職專的楊軍愛老師都以自己對學生的無限的熱愛感動了我。尤其是李老師在班級管理中的提倡的四個「極致」給我留下了深刻的印象。李老師之所以取得如此輝煌的工作業績與這四個「極致」是分不開的。「把實干、負責任的精神發揮到極致。把嚴格、嚴肅、嚴正、嚴厲、嚴謹的作風發揮到極致把細致深入，持之以恆的作風發揮到極致」這三個極致我認為不但使用於班主任班級管理，它適用於我們任何工作。我想，無論我們在任何工作崗位上，只要「把實干、負責任的精神發揮到極致」，我們的任何一項工作就會扎實有效，只要「把嚴格、嚴肅、嚴正、嚴厲、嚴謹的作風發揮到極致把細致深入」，我們的工作起來就會認真而細致，不會出現紕漏和差錯；任何一項工作我們只要「持之以恆的作風發揮到極致」，我們地工作就會出現非凡的效果。我們在日常工作中缺少的正是這三點，有時候責任心不到位，有時候工作不夠嚴謹，粗枝大葉；更多的時候是對一項正確的工作不能持之以恆地做下去，喪失了成就事業的機會。另外，在班級管理中，李老師的「注重落實」也給我許多啟示。李老師引導學生學習時，強調學生基本功的扎實和教學的實效，力爭做到不遺漏一個知識點，不遺漏一個學生，從而培養學生嚴謹、扎實、認真的作風。注重教學的實效是我們當前課堂教學特別強調的，培養學生良好的學習習慣和行為習慣是我們一直努力的目標。為此我們制定了關於老師、學生的許多的制度、規范，但實際效果卻達不到我們的預期效果，我想原因大概就是「落實」不到位，當然還有其他方面的原因。因此，從李老師身上，我們應該學會在學校管理和學生管理中，無論是學習還是行為習慣的養成，都要注意抓「落實」，讓學校的要求落實在每一個老師每一個學生身上，讓老師的每一項要求落實到每一個學生身上。這樣層層落實，我們的工作的實效性就會顯著很多。
讀了五位道德模範的材料，發現要學習的方面很多很多，發現自己與他們的差距很大。我願意在今後的工作崗位上以自己的實際行動向他們學習，努力在自己的崗位上也能做出出色的成績。