關於禮貌的一個故事400左右

① 關於文明禮貌的作文，400字左右

生活中，每個人說出「文明禮貌」四個字應該都是輕而易舉的事，然而，說得容易做的難，在現如今的社會中，要做到文明禮貌，恐怕是夢境中的事了。
有人不服，說，我絕對沒有說過臟話。真的嗎？您究竟是真的沒說過，還是認為一些話並不是粗話？這樣的例子並不少。我認識一位阿姨，她經常說一些比較常見的「口頭禪」，罵娘的，罵奶奶的，往往是脫口而出。但在大家說誰誰誰罵人時，她就說：「我從不罵人。」她根本就不認為那是罵人，僅僅是當成了「口頭禪」，就像說「哇噻」一樣。有的人還會在交談中，夾雜一些穢言穢語，唾沫橫飛。
有些人平時彬彬有禮，一旦被逼急了，說出的話比誰都狠，一罵就罵上祖宗十八代。事後解釋：我太沖動，失態了。無論您失態與否，那臟話是覆水難收了。這是口語中的不文明。不過，在情急之下，通常會伴隨著行動上的不文明。路上兩輛急著上班的自行車撞到了一起，「哎呀，你這人怎麼不長眼啊？沒見我正要上班嗎？」「是你不看路吧！撞了我還惡狗先咬人。」「你**怎麼罵人哪！」「你也罵了。」「嘿！我**不光罵，我還打呢！我打你個**的！」得得得，這二位，是班也不上了，車也不管了，打吧！還夾著幾句臟話。那一邊看笑話的自行車啊，該改個名，叫「自省車」嘍！
這是些很常見的，罵人嘛！誰聽不出來啊？而有時，一些細節問題，往往是大家所忽視的。在很多事上，語言行動要做到文明，比如不罵人不打架，這還不是些難事兒，而要做到處處禮貌，不是我誇大其詞，難哪！
見著老師，敬個禮，喊聲「老師好」；去人家裡做客，喊個「叔叔好，阿姨好」；吃飯幫媽媽擺桌子，這也都不難。不過，吃飯時，長輩不坐下，小子們不準上桌，好東西老人不吃，孩子動也不準動，有幾家還保留這「陳規陋習」呢？就說這些「過時」了，現在「尊老更愛幼」，「花朵至上」，那家裡來了客人，您能舍棄最愛的電視，陪客人聊一會兒，客人走時送出家門嗎？還是呆在自己房間里，玩著電腦，聽著音樂，客人走了還嫌煩？惹人喜歡的客人有興趣聊天，一些公認的的確很煩的人，什麼「長舌婦」了，「饒舌漢」了，您能保證臉上不顯出怒容嗎？少有人做到。
為什麼說文明要從我做起？「我」，不單單指我劉笑易，也指您，是指每個人，要從自身做起，因為文明可以「傳染」人，不文明也可以「傳染」人。就說我親身經歷的一件事。還是小學的時候，某個星期天，我去書店看書，盤腿坐在地上。一個頂多也就一歲的孩子，可能是對我涼鞋的式樣感興趣，揪著上面的裝飾玩。一位顯然是他母親的婦女看見了，立刻走來，我以為她會教育孩子講文明，結果我猜對一半，是教育孩子，不過教育內容不是「文明」，而是「衛生」。「臭，臭臭。」「！」那孩子就跟著說：「臭，臭臭。」我只有以目相對了，無話可說！
您孩子未經我允許，去揪我那涼鞋，他把我這鞋當違法建築，打算拆遷了！您說他不懂事，是啊，他不懂事兒，那他就能隨便毀壞了？哎，這就要您這當媽的，告訴他要有禮貌，您倒好，教了孩子這么一句。我也不能說您沒素質，帶壞孩子。可做人最起碼的禮貌問題，您當爹當媽的不教，誰教啊？現在孩子小，不明白，不教這「深奧」的，那您就要教這不明白事兒的他「別人腳臭，所以不能碰」？那「腳香」的能碰？
這種關繫到「禮貌傳染」問題的事兒，能含糊嗎！世界上誰不知道「傳染病」危險？孩子們第一句罵人的話，往往就是跟最「完美無敵」的大人學的。我這第一句罵人的話，就是在大人閑聊時學的，大約也就兩三歲。當時可不覺著多麼骯臟，多麼難聽，反而特高興，哎呀，我終於也學會罵人的話了，其他小朋友再罵我，我就有的還擊了。您一口茶噴出來，「這孩子什麼思想啊？」學習思想加攀比心理。你會，我也得會，我不管哪是好哪是壞，反正我大腦內存條里啥軟體也沒裝，可用空間百分之九十九，記著它！
所以，一個人在罵人，好像是自己「得病」而已，其實是最危險的「傳染病」，可通過耳朵，眼睛進入大腦，破壞大腦程序，殺死「文明細胞」和「禮貌細胞」，帶來「臟話病毒」，攻擊其它腦細胞，迅速擴散，並通過患者的嘴巴繼續他們光榮的「傳染旅程」。
這樣發展下去，臨沂人說臟話，山東人說臟話，要是十幾億的中國人都說臟話，中國會是什麼樣？又何談將臨沂建為全國文明城市？更別想泱泱中華如巨人一般屹立在世界東方了。有句廣告說得很好，美麗，由心綻放。語言的文明，行動的禮貌，便是美好心靈的「身份證」。
文明和禮貌是一對孿生兄弟，您講文明，說話就會彬彬有禮，與您交談的人心情愉快，自然禮尚往來，禮遇有加。一到咱臨沂，「您好，請問有什麼要幫忙的嗎？」打個的，的哥一轉頭：「先生您好，請問去哪？」您看您這旅行愉快不？咱臨沂，可就是公認的文明城市，全票贊成。要是向上面那倆上班族一樣，人家站一邊看著，嘖嘖贊嘆：「你們臨沂人真厲害，罵人不帶重復的。」您覺得多「光榮」？
讓文明從我做起，一起打造和諧社會；請禮貌與我同行，攜手共建文明城市。

② 文明禮儀小故事400字

劉備三請諸葛亮

諸葛亮（181—234年），字孔明，青年時代躬耕於隆中，並苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鑽研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱「卧龍」。善於網羅人才的劉備聞知，高興地說：「我需要這樣的人才！」並表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。
深冬的一天，劉備帶著關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：「一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。」劉備說：「諸葛亮是當代大賢，怎麼能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧。」劉備說服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：「我等何苦找此罪受！不如等天晴再說。」劉備卻說：「賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？」三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信託諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，並表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：「我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。」張飛更是帶著輕蔑的口吻說：「我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。」劉備連忙說道：「不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？」
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：「久慕先生大名，三次拜訪，今日如願，實是平生之大幸！」諸葛亮說：「蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。」劉備卻誠懇地說：「我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由於智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。」劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。於是諸葛亮終於答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為「三國鼎立」局面的確立，做出了巨大貢獻。
想一想：劉備為什麼能請到諸葛亮？如果第三次還請不到，他還會去請嗎？為什麼？

③ 作文寫自己懂禮貌的事情400字左右

中國曾有「君子不失色於人，不失禮於人。」的良訓，而如今新一代的我們就更應該弘揚這中華民族的優良傳統。

有一天，原本陽光明媚的天空突變傾盆大雨，路上的行人紛紛趕回家。一位母親摟著孩子在屋檐下避雨，孩子渾身發冷，似乎是生病了，不停的冒著冷汗。雨越下越大，母親也越發焦急，她不停望著街上的行人，渴望能得到幫助，可來來往往的行人卻視而不見。時間一點一點地過去了，雨還不停地下。母親抱起孩子，想沖出去，可她望瞭望冒著冷汗的孩子，又慢慢退了回去。孩子不停打著噴嚏，哭著叫：「媽媽……我……我冷……」母親下意識的摟了摟孩子。就這樣，過了一個多小時，孩子早已在母親的懷里入睡。一位慈祥的老奶奶手裡拿著一把傘和一件外套，笑了笑，說：「來，給孩子穿上。」老奶奶伸了伸手裡的衣服和傘，「著涼了可就麻煩了。快拿上傘帶孩子回去吧！」

那位母親接過衣服和傘，輕輕地說：「謝謝！」隱約可以看到她的眼眶裡閃著淚花。老奶奶扶了扶孩子的頭，說：「沒關系的！快帶孩子回去吧！」說完便帶著緩慢的腳步離開了。望著老奶奶那慈祥的背影，我心中不由得漾起了陣陣暖流。

同學們，用我們的心去改變這個世界，用我們的雙手讓處處充滿溫暖，處處充滿和諧。

④ 一個有禮貌的人作文四百字左右

「待人之禮」就是對別人的禮儀。雖然說起來容易，做起來卻「難」。
有一次，奶奶生病版住院了。外公、權外婆、舅舅都來醫院看望奶奶了。媽媽趕緊壓低聲音說：「快叫人！」
我心想：「不就是叫人嗎？何必這樣呢？」於是，我假裝沒有聽見，嘴巴動也沒有動。
媽媽有點生氣了，說：「我叫你叫人，你到底有沒有聽見啊？！」
我只好叫了一聲：「外公好、外婆好、舅舅好。」
「這才對嘛！」媽媽說：「叫人雖然是一件很小的事情，但是也會反應一個人的品德怎麼樣。而且，這還是「待人之禮」的一部分呢。」
聽了媽媽的話，我很受啟發。決心做好「待人之禮」。於是，我為外公外婆到了兩杯茶，並說：「外公、外婆請用茶。」
「不錯呀，這是個好孩子！」，我和媽媽都開心的笑了。
其實，「待人之禮」的「難」並不在於「怎麼做上」而在於「做不做」上。我們要做一個懂禮貌的好孩子。

⑤ 關於禮儀的作文，400字左右，急急急急急急急急急急！！！！！！！！！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現。
說到文明禮儀，我想到了一個關於偉大的領袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然後趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內，霍克與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：「愚蠢的老傢伙。」老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：「那天我非常煩惱，但這不能成為我 使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我願意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。」

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，首先我們要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；分辨是非善惡、端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：「文明禮儀我先行」自身的素質提高了，我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高。

最後敬告各位同學：
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。希望文明禮儀從所有的同學做起

⑥ 古代文明禮儀的小故事400字左右(五年級)

子避席

「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，
君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，
於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」

在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。

程門立雪

楊時（1053-1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。

程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4
年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053-1123
年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

後來，「程門立雪」成為了廣為流傳的尊師典範。

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5
天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」
張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」
然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13
年，你就會在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。

10 年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100
多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13
年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

千里送鵝毛

「千里送鵝毛」的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！
難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

孔子尊師

公元前521
年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這
是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，
孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！
」

漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

孔融讓梨

孔融（153—208 年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，
他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！
」

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、
團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

⑦ 我是一個懂禮貌的人作文400字體

以前，每當有不熟悉的客人來時，我總是自顧自的坐在那裡看電視或玩玩具，從來不主動向客人問好，更別說給客人端茶倒水了。為了讓我能有禮貌，媽媽便給我講了許多禮貌待人的故事，其中毛主席的故事和借錘子的故事給我的印象最深。
毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。所以我們更應該禮貌待人，對每個人都友好。
家裡來客人時，我總會站起來向客人問好、讓座，並給客人倒一杯水，和客人聊天並有禮貌的回答客人的問題，客人走時，我會說：「歡迎下次再來。」客人都誇我是一個有禮貌的孩子。
有一次，我上別人家玩，可那家的小孩正在和表弟爭玩具，一點都不懂得謙讓。我便對他說：「融四歲，能讓梨，孔融在四歲時，有一次，家裡來了客人，孔爸爸洗了幾個梨，讓孩子們分著吃，孔融先把一個大的給弟弟，說：「弟弟比我小，應該吃大的。」又拿了一個大的哥哥，爸爸奇怪的問：「你不是比哥哥小嗎？你應該吃大的。」孔融說：「哥哥比我大，應該吃大的。」爸爸和客人連聲說：「這孩子真乖。」由此可見，文明禮貌是多麼重要。你記住了嗎？」 「我記住了！我記住了！」他回答說。
回家後，我向爸媽說了這件事，他們連連說：「我的孩子長大了！我的孩子懂禮貌了！」我的心比吃了蜜還甜。

⑧ 關於講禮貌更受歡迎的作文，400字左右

在小時候，我就因不禮貌，而讓我吃了苦頭。
記得小學三年級時，剛考完期末考試正在放暑假，我在家裡看電視，就在這個時候，門鈴響了。我今天的心情本來就不好，所以非常的心煩。當我打開門時，看到了同學懂樂平。我也不知道為什麼，當我看到他的時候心情從不緊沒有變好，反而更糟了。於是，我不耐煩地說；嗨，是你啊！來幹嘛？有事快講，有屁快放，我忙著呢！沒空陪你。懂樂平聽到我的話後，好像也有點不爽了，臉色一下只黑下來了。他跟我說：秦聰海，請你注意一下禮貌，起碼我也是你的客人，不是你的仇人！至少也得跟我說聲你好吧！哪來那麼多的廢話，到底有什麼事，在不講我就關門了，◆懂樂平見我要關門，便對我說：就算有重要的事，也不想跟你說了，不講禮貌的傢伙。話音剛落，他就騎著自行車走了。我也沒在意。
第二天，我的心情蠻好的，天氣也不錯，我就去同學家玩。結果剛到同學家，敲了門，同學打開門後看到我就說：喲，這不是秦聰海嗎？你怎麼來了，有什麼事嗎？我當然是來你家玩的，怎麼不歡迎啊？我原本以為他會讓我進去，但想不到他接下來說的話出乎我的預料。他說：對不起，不歡迎，本人現在沒空，請回吧！說完便把門碰的一聲關上了。我見他這樣，心裡非常的生氣，就在這時，我想起了昨天上午我對懂樂平的態度，這才知道我對他說的話，對他的心裡傷害是多麼的大。後來，我才知道了那天懂樂平來是要對我說暑假作業中的抄寫作業不用寫了。而我自討苦吃白寫了那麼多！
講禮貌是非常重要的，如果不講禮貌就會惹來不必要麻煩，還會給別人造成心理上的巨大傷害。
禮貌，是非常重要的！

⑨ 關於文明禮貌的作文，400字左右

我們要做一個文明的抄人。文明是一種品質，我們只有具備這種品質才能創建一個文明的校園。
中國歷來就素有「禮儀之幫」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發揚這種優良傳統。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高於一切。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節就可以反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學習的前提。
如果我們沒有良好的習慣，即使我們有很好的學習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人。
文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環境的美麗校園！