關於文物的故事400字

⑴ 名人保護文物的故事

一直在思考我國文物的現狀和關於文物保護工作的現狀，10月去了晉祠，本來就是去玩的，但是看到一些畫面真的很痛心。可能是東西太多了，隨便拿出一件東西可能歲數就上千年，在看到別的國家一些一二百年的東西我們會嗤之以鼻，我們戰漢的東西都要分分成色，這是別的國家想都不能想的，所以面臨著很尷尬的事情，即使一些發達國家在文物保護方面的先進科學技術面對中國文物都是一個挑戰，因為他們本國並沒有如此悠久又繁復的物件，而我們國家的技術又遲遲跟不上這些文物的面世速度，這是許許多多搞收藏的人所頭疼的。

有些遠了，近處我所看到的是一些可能在專業人士眼裡文物價值和歷史價值並不是很高的文物正在遭受劫難。

這是放碑石的地方，風化嚴重，許多碑文的內容已經不能辨識。

它們已經給自己站成了墓碑，群冢。

沒有玻璃罩子，對不起，我還是拍照了，好在沒有開閃光燈，只是我為什麼能拍照呢？並沒有人看管。當然群眾的自覺性有待提高，但是管理層也有諸多問題吧？如果我不拍照，誰知道這一幕慘狀？

同樣的。

碑林，隨意的拓，也沒有任何保護措施，手是可以隨意的摸，隨便給旁邊什麼K什麼J的，他們都會供奉爺爺似的保護起來。

如果前面的都不去保護的話，那這個是不是應該受天譴啦？《晉祠銘》，當年由唐太宗李世民撰文並書。

碑額。

⑵ 歷史上有歷史故事的紙質文物。

南京著名明初歷史文物「百貓坊」 -------------------------- 百貓坊的傳說 在中華門西的彩霞街菜場後場，上浮橋旁的玉帶巷沿河一邊房院內，曾有兩座龐大而奇特的石頭牌坊。兩坊並列，共寬約九米，高約六七米，四柱粗壯，每柱下都有兩只高約一米五、威風凜凜的獅子貓踞守著，這就是著名的百貓坊。據《續纂江寧府志》記載：「上浮橋，明俞通海宅，石門樓及西樓雖蔽猶存。」《白下瑣言》也記載：「下浮橋西的玉帶巷舊指為俞通海宅，即中州會館內，石坊尚存，南臨淮水，雖無字可識，而所雕鑿獅子氣象軒昂，非公侯家不辦。」然而歷經數百年風吹、日曬、雨淋，百貓坊已嚴重風蝕，四柱已有裂紋，匾額也已凋蔽不齊，凹凸的石面已看不清當年百貓的千姿百態。關於百貓坊的歷史，雖正史無詳載，但幾百年來在民間卻留下一個傳說。 傳說從前有三個在巢湖水邊長大的蒙古欽察部的沒落貴族子弟，他們是兄弟三人，老大叫俞通海，老二俞通源，老三俞通淵。三人水性極好，特別是大哥俞通海更是技高一籌。在元朝末年，社會動亂，群雄並起。俞氏家族為形勢所迫也投靠了朱元璋所部。自歸附後，隨朱元璋南征北戰，出生入死，屢建大功，通海逐漸成為朱元璋爭奪江山的得力干將。但在後來的戰爭中，俞通海被暗箭射死，朱元璋痛惜萬分，大哭了三天三夜，說自己斷了一隻臂膀，並且用很隆重的儀式厚葬了俞通海，還將他兩個弟弟都封了大官，獨生女兒金花也收為義女封作公主。

⑶ 知道哪些文物後面的故事

這個題目太大，很難回答，畢竟每個文物背後都有故事，感觸最深的故事大概是莫高窟藏經洞的發現與文物流失吧，想到第一次去莫高窟時看著已經空空如也的藏經洞想起百年前那場文物浩劫心裡堵得慌差點流淚了

⑷ 我國寶貴的歷史文物的資料 小故事或傳說

北京人頭蓋骨的故事
太長啦···但是很傳奇···
自己搜去

⑸ 古代有關文物鑒的小故事

西周晚期／毛公鼎
毛公鼎是中國二千八百多年前的一件宗廟祭器。它的內壁鑄有五百個字的長銘，是現存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長的一件。銘文的內容可分成七段，大意是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王室，最後頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內容推測，毛公鼎應鑄於周宣王元年（公元前827年）時，其銘文是可凌駕於〔尚書〕的一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，也因此毛公鼎可稱是舉世的瑰寶重器。
毛公鼎系於清代末葉道光28年（公元1814年）前後，在陝西省岐山縣出土。毛公鼎出土後，經多次轉手秘藏，抗戰期間，險為日本軍方所奪，抗戰勝利，民間獻鼎歸公，現由本院典藏並展示。銘文中有陽文網格線，是西周中晚期制銘的習慣，因此除了史料的價值外，毛公鼎在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。

西周晚期／頌壺
壺為盛酒之器。青銅禮器中的壺自商至春秋、戰國，一脈沿續，製作未曾中斷過。
頌壺因作器者為「頌」而得名。形制莊重、紋飾瑰麗，腹呈橢方形，頸部兩側有獸首銜環，此類形制碩大的方壺流行於西周晚期。器身上的花紋以環帶紋、蛟龍紋為飾，圈足與壺蓋則飾垂鱗紋及竊曲紋。西周晚期青銅器上的花紋一反主軸中線、兩兩對稱的鋪排，而喜用連續環接的紋飾。
頌壺口沿內環壁上及蓋口外壁四周鑄銘151字，兩處銘文的內容相同，記錄著「頌」接受周王冊命掌管成周洛陽倉庫此一職務的過程。而這件壺則是典禮完成後，「頌」為頌揚天子的美意，及榮耀先父母龔叔、龔姒，表達未盡的孝思，並祈求家國康樂大福、周王萬年長命而作。
頌壺銘文對西周的冊命典禮記載詳備，可以和〔左傳〕僖公28年傳等文獻上所敘，互相印證；「頌」紀念父母，這種慎終追遠、父母同祀的情況，亦可以和〔禮記?祭義〕所言互相印證，所以頌壺為研究西周禮制的重要史料。

⑹ 保護文物的故事

還有就是關於秦始皇陵墓的開發，你可以查一下資料，不開發就是為了保護。

⑺ 找一件喜歡的文物,一它為出發點,寫一個故事

護龜記

一隻大石龜，馱著一塊大石碑，背河匍匐著，守望著眼前重建起來的「三聖殿」小廟。
石碑上的《三聖殿記》講述了「三聖殿」的由來和建造情況，也見證著這一方的幾百年滄桑。1992年那場特大洪災「三聖殿」被沖毀，石龜和它背上的石碑也被洪水沖入小河。當時，村中人除了因小廟被毀失去一個燒香的去處而詛咒老天爺外，並沒對石龜石碑埋入河底而感到可惜。認為那隻是刻了些字的碑和用石頭刻出來的大烏龜，其實也就是兩塊石頭而已。

1995年夏初的一天深夜，村裡的狗叫得特別凶。幾位較警覺的村民，起身循著狗叫聲來到已毀的「三聖殿」小河邊，發現一夥人正在河裡「吭嗤吭嗤」抬石龜，這時才知道平時從媒體上和社會上聽說的「盜賣文物」是啥回事。於是，他們便叫醒全村上百號人圍剿盜龜者。眾怒之下，盜龜者雖棄龜而逃，但那塊石碑已被偷運至光澤縣城。

有人冒險偷盜的東西，準是值錢的東西。村民這時才發現，長期埋在河裡的那兩塊石頭可能價值連城，決不能讓人給盜了去。於是，向光澤縣公安局寨里分局報了案。公安機關迅速破案，追回了贓款和已運至縣城的石碑，還對幾名涉案人員作了治安拘留，同時也給村民上了一堂文物保護的法制課。於是，全村人先把那塊石碑埋在地下，又將河裡的石龜放在村裡最顯眼的地坪上。對追回來的幾千元贓款，本來是想分掉的，後來大家也達成了共識：不分。拿去重建一個「三聖殿」，讓石龜石碑回到原處去。

打那以後，全村人又多了一責任，那就是看好石龜石碑。

這里還有很多資料:
http://so.xunlei.com/search?search=%e6%96%87%e7%89%a9&restype=-1&sortby=3&suffix=&page=2&id=2

⑻ 關於文物被搶的故事

1995年春，在來芒碭山發生了一起源盜墓大案，一夥盜墓賊炸開了夫子山上的漢梁王墓，盜走價值連城的玉璧等寶物數百件。案件發生後，國內外文物販子雲集永城，准備重金購買這些寶物。王學習與馮化連商定，以58萬元的價格購買馮化連從夫子山一個漢代梁王墓室里盜出來的玉璧、玉衣片、玉環等文物300多件。

盜墓賊給王學習蒙上眼，把他領到一個農戶家中。看了文物後，王學習又被蒙上眼睛帶了出來。最後雙方商定：1995年9月7日上午，在永城市薛湖鎮一個磚瓦廠內交貨付款。

王學習把歹徒們引到院子中間時，看到有人身上帶著槍。臨出門時，王學習突然拔出手槍，頂住帶槍那人的頭部，交了他的槍。然後他鳴槍示警，院外的民警迅速沖進房內，當場抓住5人

此次行動中，警方追回夫子山3號墓出土的漢代文物309件。

漢代梁王生前奢侈腐化，死後又都夢想繼續過天堂般的生活，故不惜重金裝飾自身歸宿之地宮。兩地墓室的陪葬品都極為豐富。