關於學以致用的名人故事

『壹』 關於名人做好自己並成功的事例

海倫來凱勒的故事

美國盲聾女作家、教自育家海倫.凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指"聽話"並掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起"海倫.凱勒"運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。

『貳』 學以致用的例子，小故事

一、國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.。

阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索，有一天，阿基米德去浴室洗澡,，他跨入浴桶，隨著身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出,，阿基米德看到這個現象，頭腦中像閃過一道閃電，「我找到了！」。

阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊，分別放入一個盛滿水的容器中，發現銀塊排出的水多得多。於是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊,，放入盛滿水的容器里，測出排出的水量。再把王冠放入盛滿水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問題就解決了。

隨著進一步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了。

二、福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。三個僧徒都到外面去行腳修行，現在回來了。一徒在都城習得詩文，一徒從諸長者學得經論，只有神贊什麼也沒學到。於是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役。

一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說，「廟雖好，可廟里的佛不行。」老師回過頭來，神贊又說，「佛雖然不行，可是還有光。」

有一日，老師在窗下默誦經文，一隻野蜂想飛出去，沒頭沒腦地亂撞紙窗。神贊見此情形，便說：「房子這么打，有門洞開，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。」並作一偈道：「不肯出空門，投窗是大痴，百年鑽故紙，何時才出頭。」

於是老師說：「你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來。」神贊於是把在百丈和尚門下修行悟道的經歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教於神贊，面流喜淚：「老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。」

讀書不見聖賢，如鉛槧佣；居官不愛子民，如衣冠盜；講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。

三、齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。

宋國有個叫屈谷的人至田仲那裡去見他，對他說：「我是個莊稼人，沒有什麼別的本事，只會干農活，特別是在種葫蘆很有方法。現在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以至於葫蘆裡面沒有空隙。這是我特意留下來的一隻大葫蘆，我想把它送給您。」

田仲聽後，對屈谷說：「葫蘆嫩的時候可以吃，老了不吃的時候，它最大的的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空隙，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什麼用處呢？」

屈谷說：「先生說得對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才說的那個葫蘆不是一樣嗎？」

如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，僅僅只是在那笑傲山林，就算他有高潔的名聲，但實質上這種處世之道並不明智 。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。

(2)關於學以致用的名人故事擴展閱讀：

學以致用的名言

1、學而不思則罔，思而不學則殆 。—孔子《論語》

2、學習知識要善於思考，思考，再思考。—愛因斯坦

3、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。—周海中

4、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。—杜甫

5、多行不義必自斃。—《左傳》

6、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。—劉勰

7、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。—劉禹錫

『叄』 給我一些關於「學以致用 學以致德」的事例或者其他材料急求！！！

出處和釋義：
原文
讀書不見聖賢，如鉛槧佣；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
譯文
讀聖賢書只知背誦文句不去研究古聖賢的思想精義，就好像一個寫字匠知其字不知其意一樣，作官如果不愛護人民百姓，只知道領取國家俸祿，那就像一個穿著官服戴著官帽的強盜。只知講學問論道理並不親身實踐，注重身體力行，就好像一個不懂得佛理只會誦經的和尚；帶來事業成功以後卻不想為後人做些好事，猶如一朵眼前很艷麗很快就要凋謝的花兒。
舉例：
福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。三個僧徒都到外面去行腳修行，現在回來了。一徒在都城習得詩文，一徒從諸長者學得經論，只有神贊什麼也沒學到。於是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役，一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說，「廟雖好，可廟里的佛不行。」老師回過頭來，神贊又說，「佛雖然不行，可是還有光。」有一日，老師在窗下默誦經文，一隻野蜂想飛出去，沒頭沒腦地亂撞紙窗。神贊見此情形，便說：「房子這么打，有門洞開，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。」並作一偈道：「不肯出空門，投窗是大痴，百年鑽故紙，何時才出頭。」於是老師說：「你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來。」神贊於是把在百丈和尚門下修行悟道的經歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教於神贊，面流喜淚：「老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。」

『肆』 學以致用的名人名言

學以致用的名人名言
1 吃一塹，長一智。

2 不入虎穴，焉得虎子？

3 知之而不行，雖敦必困。

4 百學須先立志。——朱熹

5 多行不義必自斃。——《左傳》

7 不塞不流，不止不行。——韓愈

8 尺有所短，寸有所長。——屈原

9 讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

10 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

11 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

12 不以規矩，無以成方園。——孟子

13 當局者迷，旁觀者清。——新唐書

14 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

15 從善如登，從惡如崩。——《國語》

16 差以毫釐，謬以千里。——《漢書》

17 讀書百遍，其義自現。——三國志

18 當斷不斷，反受其亂。——《漢書》

19 博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

20 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫

21 但願人長久，千里共蟬娟。——蘇軾

22 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

23 得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

24 不患人之不己知，患不知人也。——孔子

25 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——北齊書

26 不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

27 操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰

28 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫

29 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫

30 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白

31 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》

32 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。——杜甫

33 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫

34 登山則情滿於山，觀海則意溢於海。——劉勰

35 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

36 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫

37 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——葉紹翁

38 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石

39 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》

40 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

41 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

42 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

43 察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

44 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

45 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

46 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

47 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

『伍』 活到老學到老的名人故事

http://news.enorth.com.cn/system/2006/05/29/001316469.shtml

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：「有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧!」 師曠笑著答道：「那您就趕緊點蠟燭啊。」 晉平公有些不高興：「你這話什麼意思?求知與點蠟燭有什麼關系?答非所問!你不是故意在戲弄我吧?」 師曠趕緊解釋：「我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。」晉平公聽了，點頭稱是。人生感悟:活到老學到老 知無涯，生有涯，活到老學到老。 自誕生之日起，學習就成為整個人類及其每一個個體的一項基本活動。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程並影響人一生的發展。古人說：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」沒有止境地學習，是每一個向上者必要的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭足之心。 之所以提出終身學習的觀點，因為人類幾千年積累下來的知識文化，豈是只用短短幾十年的一生能學得完的呢?故先賢莊子曾說：「吾生也有涯而知也無涯。」何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的「知識半衰期」。據統計，當今世界90％的知識是近三十年產生的，知識半衰期只有五至七年。而且，人的能力就像電池一樣，會隨著時間和使用而逐漸流失。因此，人們的知識需要不斷「加油」、「充電」。 當今時代，世界在飛速發展，知識更新的速度日益加快，人們要適應變化的世界，就必須努力做到活到老、學到老，要有終身學習的態度。以老人為例，也得學會如何使用洗衣機、微波爐甚至是電腦，不然享受不了科技帶來的樂趣與便捷。 終身學習這方面，魯迅先生是榜樣，先生在臨死前一個小時還在寫文章呢!還有華人首富李嘉誠，他每天晚上看書學習，這個好習慣已堅持了幾十年。更有甚者認為，只是「活到老，學到老」還遠遠不夠，比爾·蓋茨就講過一句話：在21世紀，人們比的不是學習，而是學習的速度。在現今的企業環境里，沒有打不破的鐵飯碗。你的工作在今天可能不可或缺，可是這並不意味著明天這個職位仍然有存在的必要，所以我們必須用不斷學習來防患於未然。 世間有「知足者常樂」一說。而且，大多數人都承認，知足常樂是一種美德。的確，這是一種美德。但是，一切事物都有其存在的環境，知足常樂的道理也是如此。在物質生活上，知足者常樂。如果不知足，就永遠不會有幸福。而在事業上，在學習上，總是知足就會裹足不前。所以，在學習上，要知道精進才行。未來社會的競爭，必將會從今天的人才競爭轉向學習能力的競爭。我們每個人，都應該樹立終身學習的全新理念，並做到在學習中工作，在工作中學習。真正實現自我完善、自我超越。

『陸』 歷史上有哪些學以致用的例子

阿基米德在洗澡時發現浮力定律：

公元前245年，赫農王命令阿基米德（Archimedes）鑒定一個皇冠。赫農王給金匠一塊金子讓他做一頂純金的皇冠。做好的皇冠盡管與先前的金子一樣重，但國王還是懷疑金匠摻假了。

他命令阿基米德鑒定皇冠是不是純金的，但是不允許破壞皇冠。這似乎是件不可能的事情。在公共浴室內，阿基米德注意到他的胳膊浮到了水面上。這時他腦中閃現出一絲模糊的想法。他把胳膊完全放進水中全身放鬆，這時胳膊又浮到水面上。

他站了起來，浴盆四周的水位下降；他躺在浴盆中，水位則變得更高了，而他也感覺到自己變輕了。他站起來後，水位下降，他則感覺到自己重了。一定是水對身體產生向上的浮力才使得他感到自己輕了。

他把差不多一樣大的石塊和木塊同時放入浴盆，浸入水中。石塊下沉到水裡，但是他能感覺到石塊變輕了。而且，他必須要向下按著木塊才能把它完全浸沒水中。

這表明在下沉的情況下，浮力與物體的排水量（物體體積）有關，而不與物體重量有關。相同質量下，物體在水中感覺有多重一定與它的密度（物體單位體積的質量）有關。

阿基米德因此找到了解決國王問題的方法，問題關鍵在於密度。如果皇冠裡面含有其他金屬，它的密度會不相同，在重量相等的情況下，這個皇冠的體積是不同的。

把皇冠和等重的金子放進水裡，結果發現皇冠排出的水量比金子的大，這表明皇冠是摻假的。最重要的是，阿基米德發現了浮力原理，即水對物體的浮力等於物體所排出水的重量。

(6)關於學以致用的名人故事擴展閱讀：

學以致用：

釋義：最根本的是要把理論的知識和實際的應用要聯合起來，由淺入深地達到熟能生巧的目的，學到的東西要經常揣摩，真正地理解其含義（包括使用的方法，注意的事項）然後按照理論的要求在實踐過程中應用到實際生活中，再從生活中遇到的問題，學習新的知識來解決，就這樣相互促進學習，逐步加深自己的理論知識與實踐應用。

相關名言：

1、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》

2、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦

3、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中

『柒』 學以致用名人事例素材

例子：阿基米德有復許多故事制,其中最著名的要算發現阿基米德定律的那個洗澡的故事了。
國王做了一頂金王冠,他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子,便要阿基米德鑒定它是不是純金制的,且不能損壞王冠。阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索,有一天,阿基米德去浴室洗澡,他跨入浴桶,隨著身子浸入浴桶,一部分水就從桶邊溢出,阿基米德看到這個現象,頭腦中像閃過一道閃電,「我找到了!」。
阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊,分別放入一個盛滿水的容器中,發現銀塊排出的水多得多。於是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊,放入盛滿水的容器里,測出排出的水量;再把王冠放入盛滿水的容器里,看看排出的水量是否一樣,問題就解決了。隨著進一步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了
網上看到的！之前也看到過這個故事。

『捌』 求學以致用的名人的例子 不要愛迪生這種比較大眾的。。。

狄更斯

『玖』 有哪些通過讀書學以致用的例子

真正學以致用的來書籍自
以我來說就是新華字典和成語大全，小時候逐一背過。

學很多時候一時看不出用在哪裡的。
有時候你程序寫到一半去翻TCP/IP協議的書。
更多的時候，讀書是積累。

學以致用的例子
中國的
我記得以前報道過一個大學生上大學的時候就看準了家鄉的水產養殖，然後學的就是水產方面，後來畢業後也是做這行，然後發家致富。這個屬於很有目的性的學

國外的
我如果沒有記錯，喬教主曾經說過，蘋果電腦的那種弧線設計，來源於他讀書時的一門關於畫線條的課程，從中他學到了很優美的畫線方法。後來運用於蘋果電腦的設計中。
這個就是積累。