有關故事書的手抄報

① 讀書手抄報資料內容

讀書，獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。

強調閱讀面一定要廣，要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步，終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的，而人的境界是無止境的。人生應有意義，有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的，境界會不同。（如有可能閱讀原著），書猶葯也，善讀之可以醫愚。

讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。

愛迪生為發明而讀書。為了發明「白熾燈」，他曾翻閱圖書館有關各種書刊，作了9萬頁筆記。他為了發明一種新型號的打字機，從圖書館借來了有關的書刊資料，共有3尺厚。

他只用兩三個晚上就鑽研完畢了。他不可能在兩三個晚上從頭至尾一字不翻地鑽研完畢這3尺厚的書刊。他只是搜集與他發明新打字機有關的部分，其餘部分則pass。

愛因斯坦說，他只吸取、抓住把學習和研究引向深人的東西，而把一切偏離要點而使頭腦負擔過重的東西統統拋掉。他說，凡是書上有的，他都不記，只記書上沒有的。這就是將書中不能引向深邃知識的東西統統pass。

華羅庚也如此。他看一本厚厚的書，別人要花十天半月，而他一兩個晚上就看完了。當然不是拿起一本書，從第一個字讀到末尾一個字。他拿到書以後，要躺在床上想一想，自己問自己：要我寫這本書，怎樣寫。

想過以後，再拿起書來讀，凡自己過去已鑽通了的部分，都Pass，過去。只看自己沒有鑽與沒有鑽通的部分。他認為一本書提供的新東西，往往就那麼一點，只看這些有新東西的部分。對已知部分則不必字字細看，很快跳過去，繞過去，pass過去。

(1)有關故事書的手抄報擴展閱讀

1997年1月，中國中央宣傳部、文化部、國家教委、國家科委、廣播影視部、新聞出版署、 中國總工會、共青團中央、全國婦聯九個部委共同發出了《關於在全國組織實施「知識工程」的通知》，提出了實施「倡導全民讀書，建設閱讀社會」的「知識工程」。

這是以發展圖書館事業為手段，以倡導讀書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統工程。

2000年，全國知識工程領導小組把每年的12月定為「全民讀書月」，這是實施全國「知識工程」的重大項目。在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。

② 我和圖書的故事手抄報圖片

③ 女兒的故事這本書的手抄報怎麼寫

《女兒的故來事》手抄報
故事講了主人公源梅思繁小的時候學習鋼琴，但後來因為學習的負擔，她就很少彈鋼琴了。我和她情況相似，我在三年級的時候學習了單簧管，那時我經常吹一些自己喜歡的曲子。但後來因為考級，我每天只能練一些考級要吹的曲子。久而久之，我便感到特別枯燥，乏味。並且隨著年級的增高，學習負擔也逐漸增加了，直至後來我便很少練習單簧管了。
《女兒的故事》這本書裡面的一個個小故事中蘊含了許多大道理，很值得我們學習。

④ 我要做一份讀書日的手抄報，要關於讀書的故事和讀書日的來歷。希望各位能幫幫我啊！！！！！！！！

古代名人讀書故事

1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後
人，人們用「懸梁刺股」來表示刻苦學習的精神。

3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。

4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。

讀書日的來歷

1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了「走向閱讀社會」的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們日常生活不可或缺的部分。 1995年,國際出版商協會在第二十五屆全球大會上提出「世界圖書日」的設想,並由西班牙政府將方案提交聯合國教科文組織。後來,俄羅斯認為,「世界圖書日」還應當增加版權的概念。 設立世界讀書日的建議是由西班牙提出的，其靈感源自西班牙加泰羅尼亞地區的「聖喬治節」。另據圖書館雜志，世界讀書日來源於西班牙加泰羅尼亞地區的一個傳說：美麗的公主被惡龍困於深山，勇士喬治隻身戰勝惡龍，解救了公主；公主回贈給喬治的禮物是一本書。從此書成為膽識和力量的象徵。4月23日成為「聖喬治節」。節日期間，加泰羅尼亞地區的居民有贈送玫瑰和圖書給親友的習俗。 1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為「世界讀書日」。「世界讀書日」全稱「世界圖書與版權日」，又譯「世界圖書日」，最初的創意來自於國際出版商協會。設立目的是推動更多的人閱讀和寫作。
讀書的名言

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱 熹 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹 讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱 熹 讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱 熹 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋 讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》 讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。 惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學家 讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―－南宋 尤袤 靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。—— 顧憲成 (明代學者) 好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代) 盡信書，則不如無書――孟子 讀書謂已多，撫事知不足――王安石 但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水 刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎。――秦牧 睹一事於句中，反三隅於字外。――劉知幾 性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。―――蒲松齡：《阿寶》 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》 讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善[宋] 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程 頤 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵 讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明] 用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明] 生也有涯而知也無涯 ――莊子 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 ——魯迅 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路。——劉彝 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向 莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅》 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡 讀書百遍，其義自見。——《三國志》 奇文共欣賞，疑義相如析。—— 陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。—— 朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子

⑤ 我要寫手抄報，要有關讀書的手抄報的資料，讀書方面的，比如故事，是誰提倡讀書有益這方面的，

陳平抄忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

⑥ 誰有關於讀書的手抄報資料，不要故事！！！

關於讀書的名言、警句

書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣

書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。

●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家

●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜

●僅次於選擇益友，就是選擇好書。

考爾德

●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基

●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。

菲爾丁

●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

--《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

顏真卿

●性痴，則其志凝:故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。

--蒲松齡:《阿寶》

●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。

高士其

●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。

--《奧斯特洛夫斯基》

●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》

●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。

巴甫洛夫

●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑:《科學中華而不實的作風》

●好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。

--陶淵明:《五柳先生傳》

●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫:《杜工部集》

●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

--魯迅:《讀書雜談》

●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。

--《魯迅全集》

●只看一個人的著作，結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅:《致顏黎民》

●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

--陶行知:《八位顧問》

●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。

鄧拓

●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說文集》

●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來。

--誇美紐斯:《大教學論》

●應該隨時學習，學習一切;應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基:《文學書簡》

●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

--蘇軾:《東坡文集事略》

●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

--朱熹:《朱子語類大全》

●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?

--朱熹:《訓學齋規》

●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

--戴震:《戴東原先生年譜》

●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

鄭板橋

●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……

--《韜奮文集》

●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

--《周恩來選集》

●讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。

趙樹理

●我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。

--狄慈根:《辯證法的邏輯》

●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰

⑦ 名人讀書故事和有關讀書的名人名言 我要做手抄報

1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。——孫中專山

2、讀屬書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

3、讀萬卷書，行萬里路。——顧炎武

4、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——朱熹

5、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。——魯迅

6、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。——朱煮

7、讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁

8、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。——吳晗

9、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。——顧頡剛

10、書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向

11、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。——鄭板橋

⑧ 讀書手抄報內容。或名人關於讀書的故事

春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，專用火烘乾後在上面寫字屬。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。 

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。 

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」