故事型材料作文範文

❶ 故事型材料作文的審題技巧

材料作文側重復於讀寫結制合，審題的難度較大，考生必須先讀懂材料，才可以就材料的中心意義行文。一旦偏離題意，除「內容」部分得分極低，只能判為「四類」之外，「表達」部分還不能跨兩個等級評分，最多不得超過「二類」的中等，「發展」部分則為零分。真可謂「一步走錯，滿盤皆輸」。所以，准確、全面地理解材料，就成為寫材料作文的頭等大事。

筆者以故事型材料為例，談談其審題技巧。

一、抓關鍵詞句

材料作文和話題作文相比，它的審題難度大，主要是它沒有確定話題，沒有明確命題人設立的立意范圍。但是，像一首詩，一篇文章有自己的「詩眼」、「文眼」一樣，故事型材料也有能暗示其……閱讀全文 0.10元/篇 2500字左右

❷ 高考故事類作文材料怎樣審題

中學生在材料作文審題方面，常有不知作文材料在說什麼的迷茫，寫作時常有「撞大運」式的悲壯。究其原因是沒有正確、專業的審題方法，尤其是沒有很好的區分材料作文的類型。比如故事類材料作文，什麼是故事類材料作文的最佳立意？簡單說就是既符合材料主旨又符合命題人意圖的立意。怎麼看出材料的主旨呢，一般是看材料里故事的結局；怎麼看出命題人的意圖呢，主要是看材料里有感情傾向的詞句。從這兩個方面考慮，我們可以把故事類材料作文題按難度分為三類。
一、 有結局且有傾向的
也就是說材料里既有故事結局，又有感情傾向的詞句，這是故事類材料作文中審題較為容易的一種。因為通過這兩個方面就能既看出材料的主旨，又看明白命題人意圖，立意較為簡單。例如：
（2013全國1卷）一位商人發現並買下一塊晶瑩別透、大如蛋黃的鑽石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鑽石中有道裂紋表示惋惜，並說：「如果沿裂紋切割成兩塊，能使鑽石增值;只是一旦失敗，損失就大了。」怎樣切割這塊鑽石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不願動手，說是風險太大。
後來，一位技藝高超的老切割師答應試試。他設計了周密的切割方案，然後指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鑽石切成兩塊。商人捧起兩塊鑽石，十分感慨。老切割師說:「要有經驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發抖。」
這個材料里的故事是有結局的，「一下子就把鑽石切成兩塊」。結合第一段中的「風險太大」，由此我們就可以看出材料的主旨是不怕風險，才能取得成功。而老切割師的話，帶有明顯的感情傾向——「更要有勇氣」，體現了命題人鮮明的意圖。兩方面結合起來就很容易看出這個材料的最佳立意，可以寫「擁有勇氣，方能成功」，也可以「成事需放下顧慮」。再例如：
（2012年全國大綱卷）周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那裡。
媽媽在田裡插秧，看到我的窘態，大聲地喊：「孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！」
我脫了外衣和鞋襪，捲起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說：「你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多餘的顧慮。
這個作文材料也是有結局的，「一下子就覺得腳底穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前」，很容易由此看出材料的主旨。媽媽的話也帶有明確的感情傾向，或者說是對這個故事結局做了分析，而「甩掉多餘的顧慮」可以算是「直接點題」，道出了最佳立意。
二、有結局或有傾向的
這一類的作文材料只有故事結局沒有感情傾向，或者只有感情傾向沒有故事結局，在審題上較之第一種，難度稍大一些。例如：
（2014重慶卷）一個遊客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東—— 一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。
遊客住下後感到很滿意。到第5天，將要簽合同時，卻發生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：「不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。」遊客把玻璃和屋裡的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋後就問：「玻璃杯碎片呢？」遊客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過後，臉色凝重地對遊客說：「對不起，我不再把房子租給你了。」
然後，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上「玻璃碎片，危險！」
這則材料是有結局的，老人不願意把房子租給遊客了，並把玻璃碎片撿出來放在另一個垃圾袋上，寫上「玻璃碎片，危險」。雖然沒有有感情傾向的詞句，但我們通過用「以果溯因」的辦法，即問「老人為什麼不願意把房子租給遊客了」，或者問「老人為什麼將玻璃碎片裝入另外一個垃圾袋，並寫上'玻璃碎片，危險』」。答案就是立意角度，可以從「責任」「關愛」「善良」「細節」等角度入手來寫。
這不是重慶卷第一次出這一類的作文材料，再如2012年重慶卷的作文材料：
這是一個發生在肉類加工廠的真實故事。
下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關上，他被困在了裡面，並在死亡邊緣掙扎了5個小時。
突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。
事後有人問保安：「你為什麼會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊！」
保安說：「我在這家企業工作了35年。每天數以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好並下午跟我道別的人。」
「今天，他進門時跟我說過'你好』但一直沒有聽到他說'明天見』。」
「我每天都在等待他的'你好』和'明天見』。我知道他還沒有跟我道別，我想他應該還在這棟建築的某個地方，所以我開始尋找並找到了他。」
這是一個有因有果的完整故事，我們只要從故事的結局入手，問「果」即「為什麼保安能找到工人並救了他」？就可以得出「因」：從保安角度看，是關注細節；從工人角度看，因為他懂得尊重他人。而這種因果關系正是作文的立意角度，如「尊重他人方能贏得尊重」，「送人玫瑰，手有餘香」「細節關乎大事」等。
也有的作文材料只有感情傾向，沒有故事結局，比如有這樣一則材料：
武漢大學裡面有一個櫻花園，很多大學生穿著和服在樹下照相。一個韓國留學生很不解地問她的導師，為什麼他們要穿著和服照相呢？我們韓國也有櫻花，但是從沒人穿著和服照相。導師苦笑一聲，沒有回答。
導師「沒有回答」，看似是一個沒有結局的故事，但命題人的意圖卻通過導師「苦笑」的感情傾向表現出來了。我們在審題時就可以「以情溯因」，導師為什麼「苦笑」呢？從而得出立意角度，如「盲目崇拜外來文化」「缺少民族文化自信」等。
三、無結局且無傾向的
這一種材料作文是三種中最難的，每年高考出現了此類的作文題，往往引發激烈的爭論。之所以這樣，是因為這類材料表面上看沒有故事結局和感情傾向，在審題上，就增加了推測材料主旨和命題人意圖的難度。例如：
（2012安徽卷）某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅「注意安全」。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅並駐足很久，最後建議將條幅改成「不用時請將梯子橫放」。
這類題該怎麼審題呢？關鍵在於經驗暗示。什麼是「經驗暗示」？也就是我們的生活或情感經驗會給我們一些暗示：這樣做的結局可能是什麼。從而推測出命題人用這個材料想表達什麼傾向。我們的生活經驗會暗示我們，「梯子橫放」比豎著放更能「防止倒下傷著人」，豎著放寫個條幅，仍有安全隱患。「梯子橫放」才真正做到了安全，才關注到了細節，才從根本上解決了問題。我們的情感經驗會暗示我們，所謂「注意安全」不過是搞形式，不過是一種推卸責任的自我保全，而將「梯子橫放」才是務實的做法，才真正將關懷落到了實處。
這樣分析之後，我們就會看出這則材料實際上有三個立意角度：1.從源頭（根本）上解決問題」，2.做事要落到實處，3.關注事情的細節。
其實，我們發現前面兩種類型的材料，只要稍作調整，去除了故事結局和材料中的有情感傾向的詞句，就變成這一類的作文題了，比如前面我們舉的2012年全國大綱卷的材料，只要我們刪去後兩段，也是一個完整的作文材料：
周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那裡。
媽媽在田裡插秧，看到我的窘態，大聲地喊：「孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！」
如果只有這兩段材料，能不能得出立意呢？也是可以的。這里也有生活的經驗暗示：媽媽田間勞動的經驗肯定是比「我」豐富的，她能很快看出我「窘」的原因，並給我提出了建議。也有情感的經驗暗示：「我」之所以會「只好放下，不知所措地站在那裡」，因為我還有顧慮。這樣思考之後，也就同樣能得出材料的立意角度了。

明確了故事類材料的這三種類型，我們就可以「對症下葯」，採取合適、正確的方法審題立意了。這樣，我們的審題立意方法不是「憑感覺」，而是具有一定的「專業性」，才不會「不見泰山」或「霧里看花」，而是胸有成竹，一箭中的。

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1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。」
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。
2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。
3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。
4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。
5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。
7、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。
8、有個叫理查?派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」
「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」
接下來的20年中，理查?派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：「理查，你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查?派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的，沒有什麼高不可攀，沒有什麼不可超越。 無數事實都說明，你確立的目標越高，你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的**，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。
10、一個獵人說：「一次，我追捕一隻帶有兩只小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸地縮短，母狼轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時，會在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形伺機脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，但人一旦爬上坡頂，就一覽無余，狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼，又在一堆干駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟，那隻母狼是為了保護它的幼崽，爬坡延遲我的速度，贏得了掩藏兒女的時間，並用全力向相反方向奔跑，以一死換回孩子的一生。
感悟：平時我們只知道狼兇殘無比，今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛心和自我犧牲精神，讓我們汗顏。
11、從前有三個兄弟，他們很想知道自己的命運，於是去求教智者。聽了他們的來意後，智者問到：「據說在遙遠的天竺國的大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，假如讓你們去取，你們會怎麼做呢？」
大哥說：「我生性淡泊，在我眼裡，夜明珠不過是一顆普通的珠子，我不會前往。」
二弟拍著胸脯說：「不管有多大的艱難險阻，我一定會把夜明珠取回來。」
三弟則愁眉苦臉地說：「去天竺路途遙遠，險象環生，恐怕還沒取到夜明珠，就沒命了。」
聽完他們的回答，智者微笑著說：「你們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧；二弟性格堅定果斷，意志剛強，不具困難，可能會前途無量，也許會成大器；三弟性格優柔懦弱，凡事猶豫不決，命中註定難成大事。」
感悟：「性格決定命運。」在一個人的一生當中，決定我們命運的也許並非知識技能的高低、身體健康與否。健康的心態與良好的心理素質是成功的關鍵。心理素質在很大程度上決定著一個人的成敗。現在，人們已經認識到情商比智商更重要。一個人情緒穩定、樂觀、充滿自信，善於與人相處、合作，往往能夠更成功地應付生活的榮辱浮沉，也就更容易成才和發展。
12、屠龍子丟失了馬以後才修馬廄，人們都說晚了。屠龍子說：「折斷了肱骨而學醫，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而後歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而後滅了吳王成為盟主；孫臏受了臏刑，而後成為齊國的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢？然而一旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們如天上的星辰。七月的乾旱，使得禾苗不生長了，但還可以割去而指望它的自生之苗；倘若認為晚了，就拋棄它，那麼田地很快就會荒蕪。」數月後，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠見卓識。
感悟：屠龍子是智者，在於他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善於提前准備，並能把握機會。
13、一天夜裡，有兩個人走在寒冷的風雪中，途中遇到一個倒在地上，無法行走的路人，路人哀求兩個人救救他。可是，前面的路還很漫長，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個路人，不是等於給自己增加了負擔，把自己推向絕境嗎？於是，兩個人作出了不同的選擇——其中一個人甩掉路人，徑自向前走去；另一個則背起了陌生的路人，艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人，一路上則相互取暖，一起辨別方向，最終走出了困境；而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。
感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現實生活中，你認為他是處處跟你作對的異己，實際上他卻是你的知己；你認為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀點和方法上與我們「另類」，常常和我們產生分歧，我們應該發現他，容納他，善待他。
14、日本北海道出產一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的「對頭」。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
感悟：許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而後快。其實只要反過來仔細一想，便會發現擁有一個強勁的對手，反而倒是一種福分，一種造化。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有種危機四伏的感覺，會激發起你更加旺盛的精神和鬥志。
15、一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘於平庸，養成惰性，最後導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。有了對手，才會有危機感，才會有競爭力，有了對手，你便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取，否則，就只有等著被吞並，被替代，被淘汰。
1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位：「您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？」出人意料的是，這位學者回答說：「是在幼兒園。」「在幼兒園學到些什麼？」學者答道：「把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。」
感悟：習慣是人們在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為傾向。習慣的形成有一個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恆心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣（或品德），現在你還剩下多少呢？
16、春蘭與海爾一樣都是國內企業的先鋒，他們與其他企業相比有更多國際競爭的經驗。海爾面對WTO變革了組織制度，以數字化的姿態迎接數字化的國內企業。已經進行了產權改革的春蘭面對WTO的挑戰，以靈活機動的新制度迎戰國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀80年代的中國企業是改革以後的第二代。那麼，我們可以看出，21世紀的現在，海爾、春蘭這些上一代的英雄正領導著中國企業向第三代突破。
感悟：任何事情都不是一帆風順的，改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的犧牲為代價。改革是社會發展的必由之路。
哲理故事
17、一位屢屢失意的年輕人請教一位得道高僧。高僧明白他的來意後，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕細細喝了幾口，發現一點香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會兒，一絲細微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯里加了點沸開水，一共加了三次水，裡面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細細地品味了一會兒，滿意地點了點頭，說一切全都明白了。
感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使一杯索然無味，一杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如一片茶葉，只要我們用心去體驗感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，並且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是一枝梅花，有人感慨她孤寂，有人贊嘆她傲霜之風骨；同是一塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅韌固守。
18、一師傅教兩個徒弟釀酒之法：選端午節正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調和，注入千年紫砂鑄成的陶瓮，密封九九八十一天，直到雞鳴三遍後方可啟封。兩個徒弟找齊了所要材料，然後進行了漫長的等待。終於，第八十一天到了，兩人夜不能寐。遠遠地傳來第一聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什麼時候才會來呢？很難斷定。其中一個徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打開陶瓮，裡面全是像醋一樣酸、中葯一樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另一個，雖然好奇心像一把野火在他心裡燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴後才啟封。瓮里是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了一遍雞鳴，結果卻大想徑庭。
感悟：有的時候，成功者與失敗者之間的區別也就僅僅在於是否能夠堅持到底，而且這個「底」，有時會是一年，有時只是幾天，有時僅僅是「一遍雞鳴」而已。故欲有所創造者，一定要練一練這個堅持的功夫，努力培養自己堅韌不拔的毅力。總之，人生在世，貴在堅持。誰能堅持到底，誰就會取勝。
19、有一個晚上，古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水裡了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：「明天會下雨！」那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：「泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。」
兩千年後，德國的哲學家黑格爾聽到了泰勒斯的這個故事，說了一句名言：「只有那些永遠躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。」
感悟：任何事物只要有探索，就會遇到危險或損害；成功的階梯在於「痴迷」，你做事「痴迷」，定將成大器。
(下面繼續^__^),希望對你有用！！

❹ 材料作文每個人都是一本書,有些故事跌宕起伏

每個看上去普普通通的面孔後面，都會是一段段的傳奇經歷，一段段的曲折故事，一版段段的權心路歷程。每個人都在用生命撰寫著自己的那本書，無論高貴或卑賤、富有或貧窮、幸福或痛苦，就算只有自己一個讀者，也值得每天抽出些時間來書寫，總有一天你會發現這本書的價值。

❺ 作文材料：有始有終、追求完整的例子、故事 寫進作文里,200字左右的就好,給上兩至三個個

「騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍；鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤.」你可能沒有騏驥的力量,可是你一定擁有駑馬鍥而不舍的精神,所以你一樣會成功.

❻ 故事型材料作文和寓言型材料作文的區別

儒家承認求利之心，主張重義輕利，對中國的封建經濟思想以至內中國封建經濟本容身的發展，他們還主張「強國」就須「弱民」，因而不反對求利；並明確提出富國必須以富民為基礎、士同列為四民。富國之策。它把商。以後商鞅在秦國變法。道家這種經濟思想後來傳到西歐，主張農工商各業應任其自然發展、「文章」的工事，與西方古代的經濟思想比較，四民同列，易於牟利，卻占統治地位。以後，提出了各種見解或政策，除在重視農業生產。道家從自然哲學出發。由於中國封建社會的經濟和政治制度有著自己的特點、儒家，同時也指人類社會的道，提出富國強兵和「重本抑末」政策，作為求利的前提，主張「上下俱富」，「義」是指人們行動應遵循的道德規范，只是說對商賈的數量要有所限制，然後聽上」。不僅如此，同樣，因而主張「禁末」：

❼ 以大禹治水的故事為材料 寫一則800字左右的材料作文 文體不限

大禹治水的啟示

古時候，黃河發生了很大的水災，莊稼、房子都被沖毀了，百姓們內流離失容所，無法生活。為此，皇帝派大禹到那裡整治水患。從此，大禹下決心帶領百姓治理洪水，吃盡了千辛萬苦。他三過家門而不入，經過十三年的不懈努力，終於疏通了河道，消除了水患，讓百姓們地過上了幸福的生活。大禹也因此成為百姓們廣為流傳的治水英雄。

我們做任何事情都不會是一帆風順的，總會遇到這樣那樣的困難。面對困難，如果主觀上不努力，失去克服困難的信心和勇氣，最終就戰勝不了困難，不會取得成功。但是，只要我們不怕困難，不被困難嚇倒，努力尋找克服困難的辦法，堅持不懈，一步一個腳印地解決困難，就會最終戰勝困難，取得成功。治理黃河水患難度很大，但大禹沒有被困難所嚇倒，用了十三年的時間，最終成功治理了水患。

我們現在正處在學習成長的時候，要想在今後有所作為，就應該學習大禹的這種堅持不懈的精神，集中時間與精力，不怕艱難困苦。我要在以後的學習與生活中，以大禹為榜樣，不畏艱難，勤奮刻苦，持之以恆，做一名優秀學生，長大後成為對國家有用的人才。

❽ 中考語文材料作文故事有幾種類型

夏天如約而至。這是一個特殊的夏天。我將告別小學生活，開始新的人生之旅。這個飽含著激情、活躍、快樂的季節，讓無數人憧憬不已。對我而言，這，也是最令我難忘的一個夏天。

暑假剛開始，我心中暗想：這個夏天可一定得做幾件「轟轟烈烈的大事」來給爸爸媽媽瞧瞧，便和媽媽「約法三章」。一開始，我勤快極了，總是搶著幹家務活。可後來，我才發現，大多數時間我是在給媽媽幫倒忙：洗碗差點把廚房給淹了;拖地也弄得滿地都是水漬……我只好放棄這一計劃，轉為關心媽媽。媽媽上網時，我為她端來一杯綠茶;媽媽不開心時，我為她講個笑話;當她在廚房裡熱得滿頭大汗時，我為她扇扇風……就這樣，過了幾個星期，我好像長大了不少，我逐漸明白了媽媽為我耗費了多少，不僅是她的心血，還有她的青春、她的事業、她的光陰……她為我付出了這么多，我有時卻不明白她的苦心，甚至還跟她頂嘴，現在想來，真是後悔不已。


一天，我無意翻開媽媽的日記，看著看著，我的眼眶濕潤了。一篇日記吸引了我：「女兒，你要知道媽媽是最愛你的，即使……即使有一天灰飛煙滅，媽媽對你的愛也永遠在你身邊，陪伴著你……」霎時間，我強忍住的淚水終於打開了閥門般不住地流下來，媽媽仍在廚房做菜，未察覺到我的不尋常，我合上日記，躲到衛生間里把淚水擦盡才又出來，媽媽見我兩眼淚汪汪，忙問怎麼了，我只說是灰塵迷了眼，轉過身，眼淚卻又不爭氣的流了出來。

從此，我不再盼望長大，因為長大意味著爸媽的老去和我的離開。我多麼希望時間能流得慢一點、再慢一點，讓他們永遠不老。讓慢下來的時光里，滿載著他們的甜蜜與幸福。每每想起媽媽的日記，淚水便湧出了眼睛，直到現在寫這篇作文時，我仍是哭的泣不成聲，把卷面也打濕了不少，差點驚動了監考老師。也許這段文字對別人來說平淡無奇，卻觸動了我的心靈。我不再計劃做什麼大事，做好小事，孝敬父母，對我來說就夠了。

這個夏天，對我來說十分難忘，也可以說是它讓我的心靈感受了一次不亞於汶川地震的「地震」，讓我明白了許多。多麼難忘的一個夏天!

❾ 以布魯諾的故事為材料的800字作文

布魯諾的專業不是天文學也不是數學，但他卻以超人的預見大大豐富和發展了哥白尼學說。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當中，提出了宇宙無限的思想，他認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恆的。在太陽系以外還有無以數計的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。
布魯諾進而指出，千千萬萬顆恆星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在於那些人們看不到的遙遠的行星上……
布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達幾千年之久的「球殼」搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認為布魯諾的思想簡直是「駭人聽聞」。甚至連那個時代被尊為「天空立法者」的天文學家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著作時感到一陣陣頭目眩暈！
布魯諾在天主教會的眼裡，是極端有害的「異端」和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，並於公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教裁判所的監獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達8年之久！
由於布魯諾是一位聲望很高的學者，所以天主教企圖迫使他當眾悔悟，以使他聲名狼藉，但他們萬萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動搖布魯諾相信真理的信念。一些神甫找布魯諾交談，說依他的天資，倘若重新回歸宗教，苦心鑽研教條，肯定會高升羅馬的教廷。他坦然地說：」我的思想難以跟＜＜聖經＞＞調和．」
天主教會的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當他聽完宣判後，面不改色地對這伙兇殘的劊子手輕蔑地說：「你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。」公元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了，一個偉大的科學家就這樣被燒死了。
由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳，哥白尼學說傳遍了整個歐洲。天主教會深深知道這種科學對他們是莫大的威脅，於是公元1619年羅馬天主教會議決定將《天體運行論》列為禁書，不準宣傳哥白尼的學說。
布魯諾不畏火刑，堅定不屈地同教會、神學作斗爭，為科學的發展作出了貢獻。他的科學精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像，永遠紀念這位為科學獻身的勇士。 布魯諾後被人們稱為「繼哥白尼之後的天文學家」。不僅如此，布魯諾越發受人尊敬，教會也為當時的行為感到可悲……