古人書山有路勤為徑的故事

A. 有關書山有路勤為徑,學。的看圖作文500字

「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」.中華民族自強不息的精神,在勤奮讀書方面表現得格外突出.不論是善於治國的政治家,還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學家,他們之所以在事業上取得不同反響,都是與他們從小的遠大抱負分不開的.俗話說：「有志者立常志,無志者常立志」,立志,貴在少年.不相信嗎?稍許瀏覽一下歷史,一個個勤奮學習的動人故事就會爭相躍入你的眼簾.東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家.他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書.每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食.讀書時間長,勞累了,還不休息.時間久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法.古時候,男子的頭發很長.他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上.當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習這就時孫敬懸梁的故事.戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家.在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視.回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他.這對他的刺激很大.所以,他下定決心,發奮讀書.他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺.他也想出了一個方法,准備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書.這就是蘇秦"刺股"的故事.
在求學的道路上,我們應該發揚中華民族自強不息的精神——「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」.歷史在發展,社會在前進.今天,我們有著比前人更優越的學習條件,在繼承和發揚勤學立志的同時,更要不斷地激勵自己,為建設繁榮富強的中國,更加勤奮地學習.

B. 書山有路勤為徑這首詩的作者及原詩

出自唐抄代詩人韓愈襲的《古今賢文·勸學篇》
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
作者介紹：
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

C. 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟的意思

書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點也學不到。學海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動用辛苦作舟才能達到彼岸。

D. 求關於書山有路勤為徑的三個事例（古代1個，近現代1個，外國1個）還有關於寬容和樂觀的3個事例，5句名言。

1古代:匡衡，字稚圭，匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家，姓文名不識，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。最終匡衡學有所成。

現代:陳景潤是我國著名的數學家，當他還是一名數學教師的時候，就發現了數學家華羅庚的著作中的一處錯誤，因此被公認為是天才。可是，他在向歌德巴赫猜想的高峰攀登的時候，單演算的草稿紙就裝了足足兩麻袋！他是天才，可他付出了比常人更多的汗水。

外國:世界文豪高爾基的集蠟讀書就是一個例子。這位蘇聯偉大的無產階級作家——高爾基，早年過著流浪生活。他在一家商店學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室里讀書。沒有蠟燭照明，他就把老闆燭盤上的蠟油收集起來，做燈夜讀。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步報刊，從中汲取了寶貴的營養，使他得以寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。

名言:
天才出於勤奮。——高爾基
天才就是無止境刻苦勤奮的能力 。－－卡萊爾
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。 －－達·芬奇（義大利）
自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。－－佚名
天才就是99%的汗水加1%的靈感 。－－愛迪生

2
古代:六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

現代
總理軼事
有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容

外國:
弗朗茲·李斯特，匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家和音樂活動家，浪漫主義音樂的主要代表人物之一，被人們譽為「鋼琴之王」。有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。

名言
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫

●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）
●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）

●最高貴的復仇是寬容（雨果）

●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）

3
古代:司馬遷，字子長， 西漢史學家，文學家。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書，開始撰寫史記。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。但他沒有氣餒,沒有灰心,出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》這不朽的《太史公書》。這是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠。史記語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。如果司馬遷沒有樂觀的態度,也就沒胡傳世之作《史記》了.

現代:張海迪，1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，高位截癱。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在家自學完中學課程。15歲時，張海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和樂觀的態度與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校園，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語和德語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。

外國:一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝；因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。

名言:
樂觀是一種快樂的享受 --莎士比亞
假如生活欺騙了你 不要憂郁，也不要憤慨 相信吧，快樂之日就會到來——普希金
我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。——伏契克
人們需要快樂,就像需要衣服一樣。 ——瑪格瑞特·科利爾·格雷厄姆
人生要有意義只有發揚生命，快樂就是發揚生命的最好方法。 ——張聞天
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業的興奮。 ——愛因斯坦

終於找完了,行不?希望能幫你

E. 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.的原文

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟 出自我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。《增廣賢文》亦收有此聯

F. 書山有路勤為徑全詩

「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》

原文如下：

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

譯文：要勤運動，常思考。要多動手動腦。如果不專心致志，則會一事無成。學習猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費了。唱歌的人應該經常唱，練武的人應該經常練。即使你對一門學術很精通，如果你不是每天都實踐，積極去更新知識。

也會有荒廢的一天。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。

老師是你學習的領路人，但真正能否學好還是要靠自身的努力。要想掌握技術，只有勤學苦練，才能熟能生巧。

(6)古人書山有路勤為徑的故事擴展閱讀

韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為「唐宋八大家」之首。時人有「韓文」之譽。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」；蘇軾稱他「文起八代之衰」。

韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766年－780年）以來的平庸詩風。

在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。

G. 關於書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟的故事

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟出自我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。《增廣賢文》亦收有此聯

品味讀書妙聯
●韓士奇

讀書人都愛書。自古以來，不少名人將自己勤奮讀書的情趣寫成對聯，用以自勉或互勉。
宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯：「夜眠人靜後，早起鳥鳴先」，說明學習的勤奮和刻苦。
蘇東坡年輕時自以為已無書不讀，便書一聯：「識遍天下字，讀盡人間書」。 後經一老翁指點，改成：「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」。
詩人陸游以書為伴，將書齋取名「書巢」， 並自題一聯：「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」。
民族英雄鄭成功酷愛讀書，他的自勉讀書聯寓意深刻，頗有韻味：「養心莫若寡慾，至樂無如讀書」。
清代一些讀書對聯各道志趣，清新可讀。咸豐年間學者王文韶手書一聯：「好山水游，其人多壽；有詩書氣，生子必才」。
學者孫星衍寫有一副對聯：「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來」。曾有不少人書寫此聯，張貼於書房，以鞭策自己。
文學家王士禎愛好讀書寫作，曾自題書齋聯：「書搜萬卷，讀書求實用；筆剩一枝，下筆尚真情」。
《四庫全書》的總纂紀曉嵐寫有一副對聯：「浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚」。聯中把自己比喻成「蛀書蟲」，熱愛讀書由此可見。
現代名人的讀書對聯獨具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘讀書，曾撰寫對聯懸於書齋：「都無作官意；惟有讀書聲」。
沈鈞儒的書齋也有一聯：「立志俯存千載想；閑淡無過五分鍾」。他立戒清淡，惜時如金。
魯迅在北京「老虎尾巴」書房西壁掛有一副集屈原《離騷》句聯：「望崦嵫而勿迫；恐鵜鳥之先鳴」。他在《彷徨》的題詞也引了《離騷》中的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」， 正好是這一聯的注腳。
周恩來讀中學時，撰寫一聯：「與有肝膽人共事，從無字句處讀書」。把如何交友，怎樣讀書說得明朗透徹。
毛澤東在湖南第一師范學習期間，曾寫一聯：「貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒」。把讀書要持之以恆、循序漸進的道理說得透徹明了。
歷史學家範文瀾在自己書齋中懸有一聯，用以自勉：「板凳要坐十年冷；文章不寫一句空」。
高雅美妙的讀書對聯不勝枚舉，常被人們引用的一副：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，出自20世紀30年代《大公報》一個年輕編輯王芸生之手。
當代作家柯靈，從小愛好讀書，他的書房也掛一副趣聯：「讀書心細絲抽繭；練句功深石補天」。

H. 求，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」的示例或故事！.

記得有一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管時天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。一個人的進取和成才，環境、機遇、天賦學識等外部因素固然重要，但更重要的是依賴於自身的勤奮與努力。缺少勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅，望塔興嘆。有了勤奮的精神，哪怕是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雷，渺望萬里層雲。
一個聰明的人如果懶惰，也將是一事無成。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」這一詩句就說明了一個人勤奮的重要性。只有多思一點，多想一點，多學一點，日積月累，就會變成一個聰明的人，舉一反三，悟性很高，人的聰明無非是先天的，或者是後天的。只有勤奮，發掘大腦的潛質，成功才會變成現實。
在世界歷史上，有許許多多的文學家為了成功，勤奮好學，刻苦鑽研。世界文豪高爾基的集蠟讀書就是一個例子。這位蘇聯偉大的無產階級作家——高爾基，早年過著流浪生活。他在一家商店學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室里讀書。沒有蠟燭照明，他就把老闆燭盤上的蠟油收集起來，做燈夜讀。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步報刊，從中汲取了寶貴的營養，使他得以寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。其實，我們學習也是這樣。一開始，困難與挫折是難以避免的，語音、語調和語法就是掌握語言的關鍵之處。在學習的過程中，最重要的是積累和運用，而積累與運用則必須要勤奮和刻苦。 所以「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，在現代社會中，我們作為青少年，學習是我們的重要任務，更應該以「勤」為「徑」，在學習和知識的海洋上遨遊。珍惜每一分，每一秒，勤學習，勤積累，勤思考，勤質疑，勤鑽研，努力朝著成功沖刺。整個過程彷彿是登山，經過艱苦跋涉方得片刻小憩，回味過程的曲折和體驗階段勝利的欣慰是對攀登者最大的鼓勵。學習除了「勤」，還需要「苦」。在學海上涉獵，必須通過「苦作舟」，才能行駛到成功的彼岸。人雖然有天資的差異，但一個人學業成功與否、成就大小則在很大程度上取決於其刻苦的程度。就讓我們必須要與勤奮和刻苦簽約，在知識的海洋里泛起一簇簇燦爛的浪花。
正所謂「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，只要踏踏實實一步一步地堅持下去，付出的努力必然會有收獲。

同學們，老師們：

在古訓《增廣賢文》中有我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
那麼什麼是勤奮？怎樣做到勤奮呢？勤奮，即不懈地努力，努力學習。它具體表現為：勤學、好問、樂讀、善思。
勤學，就是要在學習上捨得花時間，每人每天都有24個小時，除了休息、睡覺、適當的運動以外，把絕大部分的時間用在學習上的人就稱得上是勤學的人。
好問，在學習中，你會遇到許許多多的問題，有的問題可以通過自己的刻苦鑽研加以解決，但有的問題不是自己所能解決的，在這種情況下，你必須不恥下問，向同學向老師請教。向別人請教問題不是一件難為情的事，別人不會因此而取笑你，反而會覺得你是一個謙虛的人。正所謂：三人行，必有我師。
樂讀，那就是要博覽群書，除了我們上課用的教科書，還要多讀各類適合少年兒童閱讀的書，如：兒童文學、童話、寓言故事、少年網路全書，以及各類的報刊雜志等等，它會令我們大量地吸收信息，增加我們的知識面。
善思，古人說，學貴有疑，這就是說，在學習過程中，你不是一味地吸收，而是要開動腦筋，多問幾個為什麼，學會思考問題，敢於提出問題，有思考才能有發展，有發展才能有創新。
如果把勤奮比作鳥的羽翼的話，那麼勤奮是左翼，而右翼就是「潛心」。把心沉下來，少一點貪玩，少一點浮躁，把心思放到學習上來，把聰明才智用到刻苦鑽研上來，給自己一個安寧的學習環境和心理空間，營造一種腳踏實地勤奮向上的氛圍，讓雙翼共振，那時你必能展翅高飛，到達你理想的彼岸。
同學們，學校是書山的登山口，是學海的揚帆港。從這里我們登山入林，從這里我們揚帆起航。「學如逆水行舟,不進則退」。讓我們以韓愈的治學名聯為學習的座右銘，相互共勉，共同上進，力求做得更好！

I. 書山有路勤為徑 的整首詩

《古今賢文·勸學篇》
韓愈
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，內只怕幼兒不容學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

賞析