紅樓夢人物故事600字

㈠ 紅樓夢故事梗概十六篇每篇600字

第一回 一天，家居葫蘆廟旁的甄士隱，夢見一僧一道談論絳珠仙草要報答神瑛侍者澆灌之恩。僧道想要度化甄士隱的女兒英蓮，被士隱拒絕。甄士隱與賈雨村結識，贈其銀兩考取功名。英蓮元宵看花燈，不慎丟失，再來葫蘆廟失火殃及甄家。士隱投其岳父不順，貧病交加。一日，見一跛道人唱《好了歌》，士隱大徹大悟，註解《好了歌》十分貼切，隨道人出家飄然而去。 第二回 雨村看中士隱丫頭嬌杏，雨村中進士後娶嬌杏為二房，不久又扶正了。後來，雨村因恃才怠慢上司，被參革職。後給巡鹽御史林如海獨生女兒林黛玉教書識字。雨村與冷子興談論賈府細況及危機。談論賈政夫人王氏生一奇子，生來嘴銜刻字五彩奇玉。還論及邪正二氣及大仁大惡之人。 第三回 賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助謀求復職。黛玉母親去逝，賈母念及黛玉無人照顧，要接外孫女黛玉進京。林如海便讓雨村送黛玉到京。雨村得賈政幫忙，復職並得任金陵應天府。黛玉進賈府，見了外祖母及賈寶玉等人。寶玉與黛玉相見，雖從未見過，但覺如舊識久別重逢，一見如故。 第四回 雨村一到應天府上任便接到一件任命官司，英蓮被拐賣，金陵薛家薛蟠為爭英蓮而打死原買主馮淵。賈雨村聽了當日葫蘆廟小沙彌今日之門子的話，薛家是「護官符」上之人，於是徇情枉法胡亂判案，放了薛蟠。薛家「百萬之富」，薛母乃王子騰之妹，與賈政夫人王氏一母所生。原來薛蟠之母想送女兒進京候選，薛蟠遊逛京城巧逢英蓮，便立意買下，打死馮淵。也未將人命官司放在心上，便與母親、妹妹薛寶釵一同到榮國府住下。 第五回 賈母十分憐愛黛玉，待之如寶玉一般；薛寶釵來後，人們大多關注寶釵，黛玉心中郁悶。然，寶玉略偏於黛玉，關系甚是親密。一日，不知為何，二人發生口角。賈母等人去寧府賞梅，寶玉覺之無聊，有些倦怠，欲睡中覺。秦可卿便帶寶玉去其房中睡覺。寶玉睡夢中，神遊太虛鏡，夢中與仙女秦可卿幾番雲雨。其間，觀看了「金陵十二釵」正冊、副冊及「又副冊」（書中交代了人物的性格與命運）。 第六回 上回，寶玉在夢中與可卿幾番雲雨。醒來後，因夢遺被丫鬟襲人發現。寶玉素來喜歡襲人，而襲人又對寶玉百依百順，寶玉便與襲人一番雲雨。此後，寶玉對襲人另眼相看，襲人也對寶玉更加盡心。一日，一遠親劉姥姥欲向賈府借錢，進榮國府。周瑞家的接待了劉姥姥，並給劉姥姥介紹鳳姐：「年紀雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子，再要鬥口齒，十個男人斗不過她一個，就只待下人未免太嚴些個」。鳳姐初會劉姥姥，態度不熱不冷。 第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾 送走劉姥姥，周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情（因賣古董和人打官司）；秦氏向寶玉介紹她的弟弟秦鍾，鳳姐要見，於是賈蓉帶秦鍾來見鳳姐。秦寶二人相見如故，互相傾慕，寶玉便要秦鍾來賈府私塾讀書。 第八回 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鍾來家塾上學。寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。寶釵急於看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個字（莫失莫忘，仙壽恆昌）與寶釵鎖上八個字（不離不棄，芳齡永繼）正好一對兒，寶玉於是要了鎖看，果然如鶯兒所說一般。黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下十分不悅。尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機奚落寶玉、寶釵。 第九回 寶玉要上學，襲人勸他好好念書，不然就潦倒一輩子了。賈政訓斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經古文，要講明背熟《四書》，要求十分嚴格。寶玉提出不和秦鍾論叔侄，而稱兄弟，秦鍾不敢，後說不過寶玉，便也渾著叫。秦鍾、香憐交友，金榮取笑，秦鍾、香憐向賈瑞告狀。賈瑞偏袒金榮。賈薔激茗煙鬧事，李貴息事寧人，金榮賠禮。 第十回 金榮對於秦鍾仗著寶玉和他好，而目中無人，非常不滿。金寡婦多次說金榮退了學就占不了薛大哥的便宜樂。但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告訴尤氏評理去，金寡婦不讓，怕金榮上不了學，又沒錢請先生，還要在金榮身上添許多嚼用。璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經期兩個月未來，下半天懶待動，話懶待說，眼神也發眩。馮紫英給賈珍推薦幼時從學的先生張友士醫生給秦氏看病。張太醫細致的談論病情。 第十一回 九月菊花盛開。賈敬壽辰，賈母「不賞臉」，沒有來，鳳姐替賈母解釋了一番。鳳姐和寶玉瞧秦氏，秦氏說鳳姐「疼我」。寶玉想起在此睡覺夢游太虛幻境事。鳳姐勸解秦氏，說了許多衷腸語。賈瑞給鳳姐請安。賈瑞見熙鳳，起淫心。平兒罵賈瑞癩蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混賬東西。 第十二回 賈瑞來找鳳姐。鳳姐戲耍賈瑞，讓其晚上來。賈瑞按約定晚上鑽入穿堂。正值臘月天寒，白白在外凍了一晚也未曾見到鳳姐。賈瑞一夜未歸還撒謊去其舅舅家。代儒懲罰賈瑞，罰其跪在院內讀文章，打了三四十大板，還不許吃飯。第二次，又在鳳姐房後小過道里那座空房子里，被賈蓉、賈薔捉弄。後因挨凍等原因染病。跛腳道人給其風月寶鑒，讓其背面照之。賈瑞不聽跛道人之言，正面照風月寶鑒，一命鳴呼。 第十三回 秦氏給鳳姐托夢並告知一未了心願。鳳姐聽秦氏死嚇了一身冷汗；寶玉聽聞後，心中似戳了一刀噴出一口血來。「賈珍哭的淚人一般」，奢華地辦理喪事不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉。秦氏丫環瑞珠見秦氏死了，也觸柱而亡。小丫環寶珠甘為義女。尤氏犯舊疾不出。寶玉向賈珍推薦鳳姐，讓其打理家事。賈珍拄個拐請鳳姐理家。鳳姐抓住寧府五件風俗，覺之要好好治一治。 第十四回 寧國府中都總管來，說鳳姐「是個有名的烈貸，臉酸心硬，一時惱了，不認人的」。鳳姐威重令行，十分得意。寶玉與秦鍾去鳳姐處坐坐。隨賈璉送黛玉的昭兒從蘇州回來，言林如海九月初三日已歿，鳳姐說寶玉「你林妹妹可在咱們家住長了」。寧府送殯，北靜王水溶會見寶玉。 第十五回 靜王看「寶玉」贊寶玉，贈以前日聖上親賜念珠一串。鳳姐、寶玉、秦鍾於中途在農人家打尖。寶玉觀二丫頭紡紗。來至換檻寺，鳳姐到饅頭庵（水月庵）要兩間房作下處。寶玉，秦鍾與智能玩笑；鳳姐弄權圖銀害命。自稱「從來不信陰司地府報應，憑是什麼事，我說行就行」。問老尼要三千兩銀子。鳳姐為落人情，圖三千銀，又住一宿。 第十六回 賈政生辰，元妃入宮。賈薔要下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，賈璉有猶豫之意，賈蓉示意鳳姐為之說好話，賈璉方允。鳳姐趁機叫趙嬤嬤兩個兒子一起去。賈府忙著蓋造省親別墅。一日，秦鍾病情加重，寶玉看望將死之秦鍾，秦鍾勸他「以後還該立志功名，以榮耀顯達為是」，並自悔「以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了」。

㈡ 紅樓夢人物評析600字

賈寶抄玉是《紅樓夢》中的主人公。他雖出身於聲勢顯赫的封建大家族，卻是個封建和封建貴族階級的叛逆者。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人。在他的心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢於向當時儒家的道德標准挑戰。

㈢ 紅樓夢人物賈寶玉，600字左右

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。原因很復雜：一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。但是賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

㈣ 紅樓夢中的人物描寫片段（600字左右）

紅樓夢
第三回（片段）
一語未了,只聽外面一陣腳步響,丫鬟進來笑道:"寶玉來了!"黛玉心中正疑惑著:"這個寶
玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?"____倒不見那蠢物也罷了.心中想著,忽見丫鬟話未報
完,已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二
色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青
緞粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒
時而若笑,即視而有情.項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,系著一塊美玉.黛玉一見,便吃一
大驚,心下想道:"好生奇怪,倒象在那裡見過一般,何等眼熟到如此!"只見這寶玉向賈母請了
安,賈母便命:"去見你娘來."寶玉即轉身去了.一時回來,再看,已換了冠帶:頭上周圍一轉的
短發,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆
大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,寶玉,寄名鎖,護身符等物,
下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉盼多情,語
言常笑.天然一段風騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角.看其外貌最是極好,卻難知其底細.

㈤ 紅樓夢內容簡介600字

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。
曹雪芹1715年一1763年，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。
《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視讀聖賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容於貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮於家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特徵，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術氣氛里，烘託人物的內心情緒。
《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又提煉了大眾語言，熔鑄成准確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。
《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。
《紅樓夢》問世後，以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大的影響，在學術研究領域形成了聲勢浩大的「紅學」。在經歷了二百多年風風雨雨之後，「紅學」不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。
《紅樓夢》的版本有兩個系統，一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的新讀本。
《紅樓夢》是一部中國長篇小說，寫成於清朝 乾隆帝中期（甲戌，1754年），《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認為是「中國四大名著」之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

㈥ 紅樓夢內容簡介。600字左右。急求。~~~！！！

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。
雪芹1715年一1763年，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。
《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視讀聖賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容於貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。
《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮於家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影。
《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特徵，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術氣氛里，烘託人物的內心情緒。
《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又提煉了大眾語言，熔鑄成准確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。
《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。
《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。
《紅樓夢》問世後，以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大的影響，在學術研究領域形成了聲勢浩大的「紅學」。在經歷了二百多年風風雨雨之後，「紅學」不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。
《紅樓夢》的版本有兩個系統，一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的新讀本。
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《紅樓夢》是一部中國長篇小說，寫成於清朝 乾隆帝中期（甲戌，1754年），《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認為是「中國四大名著」之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

㈦ 紅樓夢故事梗概400——600字左右

《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。
一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最後對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。
這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，並在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在「哀」「樂」截然不同，「悲」「歡」強烈對比之下，一個「魂歸離恨天」，一個「出閨成大禮」，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現全書主題的集中所在。後二十一回，則是在高潮的餘波中，情節的下降、結尾階段。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最後寶玉遁入空門，全書結束。
從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決於封建家長的意願。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決於他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點為基點，她對林黛玉的「疼」，僅僅是從「骨血」關系出發，並不喜愛她不符封建道德規范要求的「孤高自許」、「目下無塵」和「小性兒」；而對薛寶釵的「愛」，則是以她「端方」的封建品格為基點，尤其是適應封建道德要求的「行為豁達，隨分從時」的性格。由此終於選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時釀成3個人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入了空門；薛寶釵，雖成了榮府的「二奶奶」，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。
《紅樓夢》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會關系為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的副線。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局，不僅構成主線的社會背景，並與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。

㈧ 急求一篇寫紅樓夢人物的作文，600字，最好原創

林黛玉 一枝芙蓉,題著"風露清愁"
舊詩道是:莫怨東風當自嗟.
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
2、薛寶釵 牡丹
艷冠群芳 詩「 任是無情也動人」
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
任是無情也動人。
3、元春
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，芳魂銷耗。望家鄉，
路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！

4、迎春
中山狼，無情獸。全不念當日根由。
一味的，驕奢淫盪貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；
作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。

5、探春 一枝杏花,那紅字寫著"瑤池仙品「
詩雲:
日邊紅杏倚雲栽.
一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年。
告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣？
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

6、惜春
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。
說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？到頭來，誰見把秋捱過？
則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，
春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，
西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
7、王熙鳳
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死後性空靈。
家富人寧；終有個，家亡人散各奔騰。
枉費了意懸懸半世心，好一似，盪悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！

8、史湘雲 一枝海棠,題著"香夢沉酣「
詩道是:
只恐夜深花睡去.
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？
幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。
准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江：
這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？

9、秦可卿
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，
便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，
家事消亡首罪寧。宿孽總因情！

10、妙玉
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，
過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，
紅粉朱樓春色闌！到頭來，依舊是風塵骯臟違心願；
好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

11、巧姐
留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。
勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加減，上有蒼穹。
12、李紈 一枝老梅,是寫著"霜曉寒姿」
舊詩是:竹籬茅舍自甘心.
鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何訊！再休提綉帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬

㈨ 紅樓夢人物評析600字

林黛玉
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為「凄美」二字。「凄」則主要表現在林黛玉的「身世凄涼、纖弱多病」，「美」則表現在「外在、內涵、藝術」這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉「凄美」的悲劇形象。
外在之凄美
初見黛玉，作者並未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：「天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！」而在寶玉的眼中：「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」好一個「裊裊婷婷的女兒」、「神仙似的妹妹」！筆至此處，一個活生生的「絕美」黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的「外在之凄美」。
內在之凄美
林黛玉是敏感而善良的，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，「生怕被人看輕了去」的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些「靈慧與可愛」之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵「竟更比他人好十倍」，還把寶釵讓她「每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣」當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩「誨人不倦」以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到後來「大得下人之心」的不是常「施下人以小恩」的寶釵，而「以誠相待，啥也不瞞人」的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在於此，一方面讓黛玉「美麗」到極至，一方面又讓她「凄涼」而至身死！於是乎，一個跨越無數時空的、恆久的悲劇性人物——「凄美的林黛玉」至此「雕塑」而成，「活生生」站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。

㈩ 紅樓夢人物讀後感600字

黛玉的尊嚴

即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行為所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。

世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裡，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。

周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲台一般的世界裡，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王後，兩人便作採薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。

被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴台，以筆硯為友。

落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾凈凈而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。